谈艺录古文阅读及参考答案译文
【简介】感谢网友“皓酝娴”参与投稿，今天小编就给大家整理了谈艺录古文阅读及参考答案译文（共10篇），希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：谈艺录古文阅读及参考答案译文
谈艺录古文阅读及参考答案译文
用斜线“/ ”给下面划线的文言文断句。（限6处）（6分）
王渔洋作诗善施人工之法，然一不矜持，任心放笔，则譬如飞蓬乱首，狼藉阔眉，妍姿本乏，风流顿尽。渔 洋 天 赋 不 厚 才 力 颇 薄 乃 遁 而 言 神 韵 妙 悟 以 自 掩 饰 一 吞 半 吐 撮 摩 虚 空 往 往 并 未 悟 入，已作点头微笑，闭目猛省，出口无从，会心不远之态。故余尝谓渔洋诗病在误解沧浪，而所以误解沧浪，亦正为文饰才薄。
（节选自钱钟书《谈艺录》）
渔 洋 天 赋 不 厚 才 力 颇 薄 乃 遁 而 言 神 韵 妙 悟 以 自 掩 饰 一 吞 半 吐 撮 摩 虚 空 往 往 并 未 悟 入
20．材料中“飞蓬乱首”一词，出自中国古代哪一部典籍？“误解沧浪”句中，“沧浪”指的是宋代哪一位诗人？（2分）
21．在本段中找出三个词，概括钱钟书所认为的好诗人应该具备的条件。（2分）
参考答案：
19．（2分）渔 洋 天 赋 不 厚/才 力 颇 薄/乃 遁 而 言 神 韵妙 悟/以 自 掩 饰 /一 吞 半 吐/ 撮 摩 虚 空/往 往 并 未 悟 入
20．（2分）《诗经》（卫风·伯兮：自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容），严羽
21．（2分）天赋、才力、妙悟
译文：
王渔洋写诗，善于运用人工技法，然而一不小心，任意下笔的话，作品就好比发如乱草、阔眉狼藉的'女子，本来就缺乏美貌，现在更失去了少许流风余韵。渔洋天赋不厚，才华微薄，所以就借助言说诗歌的神韵、诗人的妙悟来逃避这个问题，以便掩饰自己。如此，好比说话吞吞吐吐，用手撮起、摩挲虚无缥缈之物，往往并没有悟出什么，却作出点头微笑、闭目猛然省悟、言语表达不出、心有所悟的神态。所以我说渔洋的诗，毛病在误解了沧浪（严羽《沧浪诗话》论诗有“诗有别才，非关书也，诗有别趣，非关理也”之句），而他之所以误解沧浪，正是因为用文字来掩饰才华薄弱。“
篇2：《谈艺录》阅读训练及答案分析
《谈艺录》阅读训练及答案分析
王渔洋作诗善施人工之法，然一不矜持，任心放笔，则譬如飞蓬乱首，狼藉阔眉，妍姿本乏，风流顿尽。渔 洋 天 赋 不 厚 才 力 颇 薄 乃 遁 而 言 神 韵 妙 悟 以 自 掩 饰 一 吞 半 吐 撮 摩 虚 空 往 往 并 未 悟 入，已作点头微笑，闭目猛省，出口无从，会心不远之态。故余尝谓渔洋诗病在误解沧浪，而所以误解沧浪，亦正为文饰才薄。
（节选自钱钟书《谈艺录》）
19、用斜线/ 给下面划线的文言文断句。（限6处）（6分）
渔 洋 天 赋 不 厚 才 力 颇 薄 乃 遁 而 言 神 韵 妙 悟 以 自 掩 饰 一 吞 半 吐 撮 摩 虚 空 往 往 并 未 悟 入
20．材料中飞蓬乱首一词，出自中国古代哪一部典籍？误解沧浪句中，沧浪指的是宋代哪一位诗人？（2分）
_____________________________ ； _____________________________
21．在本段中找出三个词，概括钱钟书所认为的'好诗人应该具备的条件。（2分）
____________________ ； ______________________；___________________
参考答案：
19．（2分）渔 洋 天 赋 不 厚/才 力 颇 薄/乃 遁 而 言 神 韵妙 悟/以 自 掩 饰 /一 吞 半 吐/ 撮 摩 虚 空/往 往 并 未 悟 入
20．（2分）《诗经》（卫风·伯兮：自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容），严羽
21．（2分）天赋、才力、妙悟
【附译文】
王渔洋写诗，善于运用人工技法，然而一不小心，任意下笔的话，作品就好比发如乱草、阔眉狼藉的女子，本来就缺乏美貌，现在更失去了少许流风余韵。渔洋天赋不厚，才华微薄，所以就借助言说诗歌的神韵、诗人的妙悟来逃避这个问题，以便掩饰自己。如此，好比说话吞吞吐吐，用手撮起、摩挲虚无缥缈之物，往往并没有悟出什么，却作出点头微笑、闭目猛然省悟、言语表达不出、心有所悟的神态。所以我说渔洋的诗，毛病在误解了沧浪（严羽《沧浪诗话》论诗有诗有别才，非关书也，诗有别趣，非关理也之句），而他之所以误解沧浪，正是因为用文字来掩饰才华薄弱。
篇3：《渑水燕谈录》阅读答案及译文
《渑水燕谈录》阅读答案及译文
初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党①，士大夫莫敢往别，王侍制质②独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈③。（选自《渑水燕谈录》）
【注释】：①朋党：同类人为私利而结成的小集团。②王侍制质：即王质，侍制是官名。③缩颈：缩头，表示吃惊害怕。
15．解释文中加点的词。（2分）
国： 之：
16．把下列句子翻译成现代汉语。（2分）
士大夫莫敢往别。
17. 范仲淹感叹“微斯人，吾谁与归”，王质称得上是范仲淹志同道合的人吗？为什么？（2分）
15．（2分）国：国都。 之：他，指王质。
16．（2分）士大夫都不敢前去告别。（大意1分，关键词“别”1分）
17．（2分）王质是与范仲淹志同道合的人。（1分）表现在范遭贬，王质抱病为他送行，
当别人质问他时，他却以能与范相提并论为荣。（1分）
【译文】
当初，范仲淹被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门为范仲淹饯行，大臣们责怪他说：“你是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去？”王质说：“范先生是天下的'贤人，我哪敢和他比，如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。
篇4：古文七录阅读附答案
古文七录阅读附答案
七录（《明史·张溥传》）
（张）溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
译文：
张溥从小就爱好学习，凡是所读的书一定要用手抄，抄写后朗读一遍，然后就焚烧它，又重新抄写，象这样反复六七遍才停止。他右手握笔管的.地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂了，每天要在热水里洗好几次，后来他把他读书的房门命名为：“七录”。
1．解释下列句中加点的词
①所读书必手钞 钞：钞通“抄”
②如是者六七始已 始：才
③日沃汤数次 汤：热水
④后名读书之斋曰…… 名：命名
2．与“如是者六七始已”中的“已”意义相同的有（ A、C ）（选两项）
A．可以已大风挛瘘疠
B．钞已朗诵一过
C．情不能自已
D．扁鹊已逃秦矣
3．用现代汉语解释下列句子
①如是者六七始已 像这样六七次才停止
②后名读书之斋曰“七录” 后来给读书的地方取名为“七录”
4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ C ）
①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁
③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名
A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同
C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同
5． 张溥之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就 一丝不苟（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“天才出自勤奋”（用一句名言回答）
篇5：秦士录古文阅读训练及参考译文
秦士录古文阅读训练及参考译文
秦士录
宋濂
1.邓弼，秦人也，身长七尺，能以力雄人。邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地。然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。”
2.一日，独饮娼楼，两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。酒酣，解衣箕踞。两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问，即不能答，当血是刃。”两生遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生不敢再有问。弼被发跳叫曰：“古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。此何可哉！君等休矣。”两生素负多才艺，闻弼言，大愧。归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。
3.泰定末，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。阍卒不为通，弼连击踣数人，王令隶人捽入。弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺；西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，而称制与中国等。诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。公奈何不礼壮士！”王曰：“尔自号壮士，百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。”王曰：“姑试之。”阴戒善槊者五十人，驰马出东门外。暨弼至，众槊进进，弼虎吼而奔，人马辟易五十步。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞，连斫马首堕地。王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”乃命勺酒劳弼，弼立饮不拜。
4.王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。弼叹曰：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦时也。尚何言！”遂入王屋山为道士，后十年终。
5.史官曰：弼死未二十年天下大乱中原数千里人影殆绝玄鸟来降失家竞栖林木间使弼在必当有以自见惜哉弼鬼不灵则已若有灵吾知其怒发上冲也。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．两生素贱其人，力拒之 贱：鄙视
B．今日非速君饮，欲少吐胸中不www.平气耳 速：邀请
C．两生素负多才艺，闻弼言，大愧 负：享有
D．徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰 驰骋：卖弄
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A①乃命勺酒劳弼，弼立饮不拜 ②不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下
B①此何可哉！君等休矣 ②命也，亦时也。尚何言？
C①虽曰称臣奉贡，而称制与中国等 ②弼虎吼而奔，人马辟易五十步
D①两生雅闻其酒狂，欲起走 ②询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．邓弼，秦地人，身材高大，力气极大，而且嗜好喝酒，常常借酒使性，羞辱旁人，因此大家看见他就都远远地躲避开。
B．邓弼强拉两位儒生到娼楼喝酒，并与他俩比试学问。邓弼博通经传，让两儒生非常羞愧，自此他俩再也不敢拿书吟诵。
C．邓弼带着文稿，强闯德王府，建议德王要居安思危，礼贤下士，并指出，若能这样做，就能安抚边夷，天下皆为王土。
D．德王向朝廷举荐邓弼，但丞相与德王不和，便从中作梗阻止。邓弼因此悲叹自己生不逢时，壮志难酬，于是遁迹山林。
4．断句翻译（10分）
（1）用“／”给文言文阅读材料的.最后一个自然段断句。（4分）
弼 死 未 二 十 年 天 下 大 乱 中 原 数 千 里 人 影 殆 绝 玄 鸟 来 降 失 家 竞 栖 林 木 间 使 弼 在 必 当 有 以 自 见 惜 哉 弼 鬼 不 灵 则 已 若 有 灵 吾 知 其 怒 发 上 冲 也。
（2）翻译下面的句子（6分）
①君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！(3分)
②四库书从君问，即不能答，当血是刃。(3分)
参考答案：
1．考查对常见文言实词在文中意义的理解，能力层级为B。答案：C（负：仗恃）
2．考查对常见文言虚词在文中的意义和用法的理解，能力层级为B。答案：D（①②均为人称代词，指邓弼。A．①副词，表顺接，“于是”；②副词，表逆接，“竟”。B．①疑问副词，“怎么”；②疑问代词，“什么”。C．①连词，表转折，“却”；②连词，表www.承接，或表修饰。）
3．考查对相关文意的综合理解和分析，能力层级为C。答案：B（原文是“归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。”意思是说：两书生回家后，询问与邓弼交往的人，大家都说从未见过邓弼拿书本吟诵。）
4．考查对浅易文言文的理解，能力层级为B。
（1）弼死未二十年／天下大乱／中原数千里／人影殆绝／玄鸟来降／失家／竞栖林木间／使弼在／必当有以自见／惜哉／弼鬼不灵则已／若有灵／吾知其怒发上冲也 ［4分。错、漏两处扣1分，扣完4分为止。］
（2）①如果你们一定不依从我，我一定杀了你们，然后逃到山林中，绝不能忍受你们的羞辱！［3分。“不我从”1分，“亡命走山泽耳”和“不能忍君苦也”大意对，各1分。］
②四库书（经史子集）任凭你们提问，如果我不能回答，一定让这把刀染上鲜血。［3分。“四库书从君问”大意对1分，“即”1分，“血是刃”1分。］
【参考译文】
邓弼，秦地人，身高七尺，能够凭气力在众人中称雄。邻家的牛正争斗得难以分开，邓弼用拳头击打牛的背脊，牛立刻背脊折断，跌倒在地。但是他嗜好喝酒，并且酒后使性，怒视旁人，人们见了他总回避，说：“狂徒不可接近，接近他就一定要受到羞辱。”
一日，邓弼独自在青楼饮酒，两位书生经过楼下，他急忙拉对方入楼内一起喝酒。两位书生向来瞧不起他这个人，便竭力拒绝他。邓弼发怒说：“你俩如果一定不依从，我一定杀死你俩，然后逃进山林里，我绝不能忍受你俩的羞辱！”两位书生迫不得已，只好听从了他。酒喝得很尽兴，邓弼解开衣服，两腿岔开，席地而坐。两书生向来听说他酒后会撒酒疯，便想起身离开，邓弼制止他们说：“不要走！我今日并非想请你们喝酒，而是想略吐胸中不平之气罢了。经、史、子、集四部的书籍任凭你们询问，如果不能回答，就让这把刀沾上鲜血。”两书生随即摘取《七经》数十则义理来考问邓弼，邓弼都能一一列举古书中对经文的注解来回答，一点都没有遗漏。邓弼笑着问：“你俩服还是不服？”两书生再也不敢提问。邓弼披头散发跳着说：“古人学经是要养气，如今的人一穿起读书人的衣服，反而就毫无生气，只想卖弄学问，把世上的豪杰当作小孩子看待，这怎么可以呢？你两个算了吧。”两书生向来自恃博学多才，听了邓弼的话，感到非常羞愧。他俩回去后去询问与邓弼交往的朋友，邓弼的朋友也说从未看见邓弼拿书本吟咏诵读过。
泰定末年，德王任职西御史台，邓弼写了数千字的文书，笼在袖中去拜见德王。守门的士兵不替他通报，邓弼便接连击倒好几个人，德王命令差役把邓弼揪了进去。邓弼用咄咄逼人的语气说：“您为什么不礼遇壮士？今天虽然号称天下无事，但东海岛上的部族（指日本），还没有称臣降服；西南众多野蛮部落，虽然说称臣进贡，却行使与中原皇帝一样的礼制。如果您能得到一两个像我这样的人才，让他们带领十万精锐善战的士卒去征伐，那么普天之下，就没有哪一处不是大王您的疆土了。大王您怎么不礼遇壮士呢！”德王说：“你自称壮士，那么你在百万军中，能够斩杀大将吗？”邓弼回答说：“能够。”德王看看左右说：“姑且试试看。”德王暗中命令五十名擅长使槊的人，骑马赶快到东www.门外。等到邓弼来到，众槊齐发；邓弼大呼奔走，那五十人急忙后退五十步躲避。一会儿，烟尘漫天，只见双剑飞舞，顷刻马首被纷纷砍落坠地。德王拍着大腿高兴地说：“真是壮士啊！真是壮士啊！”于是吩咐拿酒奖赏邓弼，邓弼就站着喝酒，也不跪拜。
德王于是上书把邓弼推荐给天子，正巧丞相与德王不和，便故意阻挠，致使德王举荐不成。邓弼知道后慨叹道：“上天生我一具铜筋铁肋，却不让我在疆场上建立功勋，竟然让我默默无闻地困死在草野，这是命运啊！这也是时运啊！还有什么可说的呢？”随后就跑进王屋山做了道士，十年后死去。
史官评说：邓弼死后不到二十年，天下大乱。中原数千里，人才尽绝。燕子飞来，却无家可归（喻指人才投靠无路），都竞相跑到山林里。假如邓弼还健在，那一定有表现自己才能的机会。可惜啊！邓弼的魂魄不显灵则罢了，如若显灵，我知道他一定会怒发冲冠的！
篇6：《古文鉴赏辞典》阅读答案及译文
《古文鉴赏辞典》阅读答案及译文
①贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙①桎梏之厄哉？
人之生斯世也，知以已死者为鬼，
未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？此曹固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道甘为自弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼之愈也。
②予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，着在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月糜久，淹没无闻，遂传其本末。复以前乎此者，叙其姓名，述其所作。冀乎初学之士，刻意词章，使水寒乎冰，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰《录鬼簿》。
③嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。
（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社。略有删）
【注释】①岩墙：牢狱的石墙。
22、依次填入文中方框处的词语，正确的一项是（2分）
A、虽然
而
但
B、诚然
而
但
C、虽然
但
而
D、诚然
但
而
23、第②段中的“不死之鬼”和“未死之鬼”分别指什么样的人？（2分）
24、请说说这篇序文阐述了作者怎样的生死观。（3分）
25、下列判断与原文相符的一项是（）（2分）
A、作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。
B、作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。
C、本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。
D、第3段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。
26、根据文意，概括《录鬼簿》的创作意图。（3分）
参考答案
22.（2分）C
23.（2分）“未死之鬼”指的是虽然活着但碌碌无为的人；“不死之鬼”指的是虽然死去但能永垂不朽的人。
24.（3分）浑浑噩噩、不思进取地活着，如同死去；能为后人创造财富，死去也会活在后人心中。（意思对即可）
25.（2分）D
26.（3分）为“门第卑微，职位不振，高才博识”的人做传，使其能流传后世；记述他们的作品，让后人在此基础上能更上一层楼。（意思对即可。答出1点给2分，答出两点给3分）
参考译文
世人贤明愚钝、长寿短命以及生死祸福的缘由，本来是关联着命运一起说的`，大圣大贤之人也未尝不如此。论究公阴阳二气的消长交替，就是表现为人鬼的生死变化。人能够了解生死的基本规律，顺其自然地承受生死的正常法则，那又怎么会陷入处于危墙之下或身受镣铐拘囚的无妄困境呢？尽管如此，人生在世，只知已经死去的人是鬼，而又知没有死的某些人也是鬼呢。那些酒囊饭袋，醉生梦死，象无知无觉的泥土一样的人，他们虽然活着，但铸死鬼有什么差别？对这类人固然无空闲多加论议至于另一类人，他们也多少知书明理，嘴里扮得不错，但是，对于做学问的路数，却自甘人缘，自暴自弃，死了以后，默默无闻，这号人，却更加不如那号无知无觉的胡涂鬼呢！
我曾见过未死的活鬼挽吊已亡的死鬼，没有想到他们之间仅有一点点差别。世人唯独不知，开天辟地、自古及今以来，自有不死的鬼存在于天地之间。为什么这么说?圣哲贤明的君臣、忠孝双全的儒生，他们的小小善行、大大功德，只要名标史册的，便象日月辉煌经天、山川流峙大地那样，达到千秋万代无穷无尽地长存的地步，这就是虽作了鬼而不成其为鬼的人吧。现在我藉着空暇的时日，追想怀念我的一些已作古的故人，他们门第卑微职位不高，但他们多才多艺，都有许多足可录存的成就。只怕时间一久便淹没无闻，于是，就传写他们的生平，以曲文加以挽吊。倘若得以如“冰寒于水”、“青胜于蓝”那样，使后代超越前代的话，那就十分荣幸了。拙著名为《录鬼簿》。啊哈，我也是一个虽生犹死的活鬼，能让虽死犹生的鬼们，得以久远地流传下去，我有多么的荣幸啊!对于高尚之十和儒钧理性之学来说，我这样做是一定会得罪于孔圣门下的。有什么办法呢？人各有所好，我们还是大吃蛤喇肉，另与知道个中滋味的人相津津乐道吧。
篇7：《深虑论》古文阅读练习答案及参考译文
《深虑论》古文阅读练习答案及参考译文
《深虑论》是明代方孝孺创作的一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
深虑论
[明]方孝孺
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为用之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之住可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，皆出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病}良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能用，非法术乏所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心；使矢眷其德，若慈母乏保赤子而不恶释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
4．下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A祸常发于所忽之中 忽：疏忽
B．汉惩秦之孤立 惩：惩罚
C．思之详而备之审矣 审：周密
D．岂工于活人 工：善于
5．下列加点词的意义和用法相同的一项是（3分） （ ）
A．九常图其所难而忽其所易 而卒亡秦之社稷
B．其心以为周之亡在乎诸侯之强 变封建而为郡县
C．足以制其君 尽释其兵权
D．天卒不忍遽亡之 此虑之远者也
6．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．作者认为灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。
B．作者认为大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，如超出智力所达到的范围，那就是上天的安排了。
C．作者认为智力谋划的只能是人事方面的因素，却无法预测天道的安排。
D．作者认为仅凭个人的智谋来包揽天下的事务，可能会使国家陷入危亡。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）。
（1）虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。（3分）
译文
（2）盖智可以谋人，而不可以谋天。（3分）
译文：
（3）古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心。（4分）
参考答案：
4．B【解析】惩：借鉴。
5．C【解析】C．他们的。A.却；于是。B．认为；成为。D．代词，他们；结构助词，取消句子独立性。
6．D【解析】“可能会……”理解有误，不是可能，而是一定，注意原文中的两个“必”字。作者认为仅凭个人智慧要想使国家一定不会危亡，道理上也是一定讲不过去的。
7．（1）筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不值得疑虑的事件。（2）大凡智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。（3）古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，因而只是积累真诚，用大德来感动天心。
【参考译文】
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不值得疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的'，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争**，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了系汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏他们的君王，便收回他们的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竞在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？大凡智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，因而只是积累真诚，用大德来感动天心；使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是一定讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
篇8：《渑水燕谈录》阅读答案
阅读下面文言文，回答下面题目。（16分）
[甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。噫！微斯人，吾谁为归？
[乙] 初，范文正公①，贬饶州。朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王质独扶病饯于国门。大臣责之曰君乃长者也何自陷朋党？王质曰：“范公天下贤者，质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。（选自王辟之《渑水燕谈录》）
【注释】①范文正公：范仲淹谥号文正。②朋党：专有名词，古代特指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。
小题1:解释下面句子中划线的词语。（4分）
(1)或异二者之为 (2)微斯人，吾谁与归
(3)朝廷方治朋党 (4)若得为范公党人
小题2:下面句子中划线词意思相同的一组是（2分）
A．予尝求古仁人之心安求其能千里也B．不以物喜以光先帝遗德
C．质何敢望之先达德隆望尊D．闻者为之缩颈鸡犬相闻
小题3:请用现代汉语翻译下面句子。（4分）
(1)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
(2)王质独扶病饯于国门。
小题4:请用“/”给下面句子断句。（断两处）（2分）
大臣责之日君乃长者也何自陷朋党？
小题5:细读选文，回答问题。（4分）
(1)甲文表现了范仲淹怎样的志向？（1分）
(2)范仲淹感叹“微斯人，吾谁与归”，乙文中的王质是否称得上与范仲淹志同道合的人？并请说明理由。（3分）
参考答案：
小题1:(1)或许(2)归依(3)正在 (4)如果（假如）（每小题1分，有错别字不得分）
小题1:D（2分）
小题1:⑴在朝廷做高官就为他的百姓担忧；离开朝廷，在偏远的地方做官就为他的国君担忧。
⑵王质独自带（抱）病在京城（国都、首都）门外为他（范仲淹）饯行（设宴送别）。（大意正确即可，重要词语要翻译准确）(4分)
小题1:大臣责之曰/君乃长者也/何自陷朋党？（2分）
小题1:⑴甲方表现了范仲淹以天下为己任（心忧天下）的远大志向。（1分）
⑵王质是与范仲淹志同道合的人。（1分）范仲淹遭贬谪时，朝廷纠治朋党，众人对范避之唯恐不及，王质却抱病为其送行。（1分）当别人责问他时，他却以能与范相提并论为荣。（1分）（意近即可）
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。
小题1:D中都是“听说”。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。
小题1:学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情和人物的思想性格特征。
篇9：《渑水燕谈录》阅读答案
阅读下面文言文，完成后面题目。
【甲】若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自《岳阳楼记》）
【乙】初，范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王侍制质③独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈④。
（选自《渑水燕谈录》）
【注】①范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告，贬官饶州。②朋党：同类的.人为私利而结成的小集团。③王侍制质：即王质，侍制是官名。为人谨厚博学，正直敢言。④缩颈：缩头，表示吃惊害怕。
1．《岳阳楼记》中有很多脍灸人口的成语，其中，形容春风和煦、阳光明媚的是___________；形容心境开阔、精神愉快的是___________。
2．用现代汉语翻译下面的句子。
王侍制质独扶病饯于国门。
______________________________________________
3．下面句中划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．或异二者之为/若得为范公党人
B．不以物喜/扶苏以数谏故（《陈涉世家》）
C．予尝求古仁人之心/大臣责之曰
D．若得为范公党人/若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）
4．【甲】文中的景物描写有什么作用？
______________________________________________
5．王质说“范公天下贤者”，从【甲】文来看范公之“贤”表现在哪些方面？在【乙】文中，范公之“贤”又是如何表现出来的？
______________________________________________
参考答案：
1．春和景明 心旷神怡
2．侍制王质独自抱病在都门（为范仲淹）践行。
3．B
4．一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论。（意对即可）
5．【甲】：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。【乙】：文中范公之贤是通过王质的行动和语言，从侧面表现出来的。（意对即可）
篇10：《渑水燕谈录》阅读答案
（甲）庆历四年春，膳子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。，增其旧制，刺唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
……………………
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为．何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归? (节选自《岳阳楼记》)
(乙)
范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公守法。不敢废弛。 (选自《渑水燕谈录》卷四)
【注释、①缣(jiān)：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。
1、用/给下列句子划分节奏（只划一处）。（4分）
（1）前人之述备矣 （2）于姑苏近郊买良田数千亩
2、请解释下列句子中划线的词。(4分)
(1)政通人和，百废具兴( ) (2)前人之述备矣( )
(3)或异二者之为( ) (4)岁衣缣一匹( )
3、请用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)不以物喜，不以己悲。 (2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。(4分)
答案：
1、（1）前人之述/备矣 （2）于姑苏近郊/买良田数千亩
2、(1)通“俱”，全、皆(都)(2)详尽(3)轻视．看不起，看轻(4)每年，年年
3、(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
4、范仲淹的“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。
