美国的个人主义与中国的集体主义
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篇1：美国的个人主义与中国的集体主义
美国的个人主义与中国的集体主义
本文从历史与现实角度简要分析了美国的个人主义与中国的集体主义,并用实例论证了处于不同的文化背景与社会环境中的.人们所持有的价值观念也是不同的.
作 者：王俊霞 WANG Jun-xia 作者单位：齐齐哈尔大学,外语学院,黑龙江,齐齐哈尔,161006 刊 名：佳木斯大学社会科学学报 英文刊名：JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY 年，卷(期)： 23(2) 分类号：G04 关键词：个人主义 集体主义 价值观篇2：人的价值的理论思考--兼谈集体主义与个人主义
关于人的价值的理论思考--兼谈集体主义与个人主义
价值不是一种实体概念,而是一种关系概念.人的价值就是人对人的意义,就是人与人之间的社会关系.人的价值首先在于劳动创造,衡量人的价值的主要尺度是对社会的`贡献.
作 者：张美萍 作者单位：北京大学图书馆,北京,100871 刊 名：华北电力大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF NORTH CHINA ELECTRIC POWER UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： “”(3) 分类号：B82-052 关键词：人的价值 集体主义 个人主义篇3：对集体主义价值观的新思考--兼与个人主义价值观的比较和反思
对集体主义价值观的新思考--兼与个人主义价值观的比较和反思
集体主义价值观是我们从传统到现代一直遵从和信守的价值观,但是,从传统到现代中国社会的变革和转型,集体主义价值观也应随之调整和更新其内容.从当今全球化趋势下的国际关系看,坚持集体主义价值观的社会主义中国与信奉个人主义价值观的西方资本主义国家体系在价值观上必然存在对立与对抗,但也同时存在对话、交流与融合,所以,本文进而对集体主义价值观和西方个人主义价值观从其产生和存在的社会发展基础、理论观念和思维方法上进行比较与反思,指出中国传统的集体主义价值观与西方个人主义价值观在看待和处理个人与群体、个人与社会关系上的'正误利弊,并对两种价值观所涉及到的个人与群体、个人与社会的关系及关系的协调与整合提出笔者的见解.最后,对当代中国应坚持的集体主义价值观提出三点新思考.
作 者：庄穗 ZHUANG Sui 作者单位：福州大学,福建,福州,350002 刊 名：福建省社会主义学院学报 英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN INSTITUTE OF SOCIALISM 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B82 关键词：集体主义价值观 调整 更新 新思考篇4：中国家庭与美国家庭
Chinese Families and American Families
提纲
1. 中国家庭与美国家庭的共性。
2. 中国家庭与美国家庭的个性。
Both Chinese families and American families are smaller than they used to be. Most young Chinese parents have only one child, while young Americans also prefer to have fewer children than their parents have.
However, unlike the Chinese young people, many young American couples think it is not easy to get along with their parents. They will leave their parents and have their own homes once they get married. Many of them would almost never live with their parents again. It is a sad thing indeed.
Things are different in China. Both the young and the old admit the problems between them, but they will try to understand each other. Besides, sons and daughters in China will feel that they must take care of their old parents while old people cannot help wanting to do some thing for their busy children. So it is still very common in today＇s China to see married sons and daughters living with their parents. However, China no longer has families where four generations live under the same roof.
篇5：个人主义在美国西进运动中的强化与发展
个人主义在美国西进运动中的强化与发展
个人主义作为西方社会的主流价值观并非发端于美国,但在美国得到了前所未有的强化与发展.这与美国西进运动的.独特历史发展进程有着直接的关系.本文以西进运动为切入点,探讨了个人主义是如何在美国得到强化与发展的.
作 者：郑贤贵 Zheng Xian-gui 作者单位：四川烹饪高等专科学校外语系,四川,成都,610072 刊 名：西南民族大学学报(人文社科版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SOUTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 26(1) 分类号：C912.1 关键词：个人主义 西进运动 强化与发展篇6：费正清《美国与中国》读后感
费正清《美国与中国》读后感
读美国与中国有感
王沛 邓魁
费正清的《美国与中国》这本书，翻看几页之后，就会发现它不同于其他史学专著的严肃风格。作者用清新、生动的笔触，向读者介绍了中国的自然环境、历史演变、社会结构、文化传统、生活方式以及中美关系的过去和现状。
该书一开始就从中国的景观入手，分析中国这样的地形对中国的经济、政治以及思想产生的影响。作者把中国南北对比描述得一清二楚，更是把中国的农业与美国相比较，阐明了中国南北方分别克服盐碱与缺肥养活了如此庞大的一群人民的不易。并通过分析得出，中国能始终维持一个政治统一体发展到现在，是因为维系整个中国在一起的生活方式源远流长、根深蒂固。
在举例中国人的价值观和西方人不同的时候，作者用了一个很有说服力的例子，那就是中国画的注重点和西方的明显不同。中国自古强调“天人合一”，“听天由命”， 所以在中国画里多是山山水水，而人基本上是渺小的陪衬。相反在西方的画里，会重点突出人的重要性，而自然风景往往是模糊的背景。
说到中国肯定不会不提儒家思想对中国影响之大。作者认为儒家思想和马克思列宁主义毛泽东思想之间虽有很大差异，但是也有有类似之处。这主要体现在西方学者一般认为儒家主张忍耐、和平以及妥协的美德，主张中庸之道，主张守旧和知足，主张尊崇祖先、老人和饱学之士，主张一种温和的人本主义。中国统治阶级坚持的儒家原则就是孔孟治国之道，它们根深蒂固，直到近代才触动它的根本。
对于内战的那段历史我们的教科书并没有过多的描述，而《美国与中国》这本书却给我了很多不一样的材料和观点，大大地扩展了我对这段历史的视野。
作者认为，19世纪和20世纪的技术进步和其他种种进步的萌芽地和发明者都在西方，西方能从自身文明内部实现现代化，而中国由于自身的文化传统迥异，非借鉴外界来实现现代化不可。我觉得这有点夸大了西方在中国近现代史上的作用。不过，书中处处可以见到作者做的中国与西方的比较，从一个方面来说体现了西方中心观，但也正是通过比较突出了中国的.特点，并且重视了从中国内部寻找历史发展的连续性。
从费正清的视角，可以看到美国人对中国的观感，可以让中国人看到与历史书中截然不同的另一个中国，无疑能使我们受益。阅读中，我强烈地感受到费正清这位美国自由主义知识分子对中国认识的深入，联系时下许多人对美国的看法，不由得让人感到双方互相了解的不对等。若说此书揭示了美国主流社会或者一般的知识阶层对中国的看法的话，那么相应地，对美国的历史与社会，对美国如何看待中国，中国的知识阶层或普通大众的了解就不怎么够了。这一点体会对我来说是很深刻的，以后，我更加注意在学习过程中是否存在对美国的误读或不了解之处，从而有利于获得客观正确的认识。
篇7：美国之过与中国之不及
美国之过与中国之不及
老祖宗说“过犹不及”.我们可以聊以自慰的`是,“过”毕竟有衰老的意味,而“不及”则更象是成长的烦恼 世界就是这么不公平,大部分人的身体变化会受天气变化的影响;而个别人的身体变化却会影响甚至决定天气变化.
作 者：刘东华 作者单位： 刊 名：中国企业家 英文刊名：CHINA ENTREPRENEUR 年，卷(期)： 332(2) 分类号： 关键词：篇8：中国与美国经济发展优秀
自改革开放以来，我国经济建设得了巨大的成就，人民生活总体达到小康水平。中国逐渐的追上国际大国的脚步，成为众所周知的体育强国，但现在的中国也仅是体育强国，与美国、日本还有一定差距。而要达到经济上的巅峰，我认为有必要借鉴美国的经济发展。
1929年，一场空前严重的经济危机从美国爆发，迅速席卷了整个资本主义世界，严重的经济危机引起美国的危机，工农运动高涨，帝国主义国家之间的争夺及帝国主义与殖民地之间矛盾更加尖锐。
1933年，罗斯福用国家干预经济的办法，是经济复苏。随着经济的逐渐复苏，二战后五六十年代，美国的工业生产空前发展，经济实力急剧膨胀，成为经济超级大国。
代初，美国经济发展速度放慢，开始出现贸易逆差，并不断扩大。同时，美国黄金和外汇储备大幅度下降，世界上最大的债权国变成最大的债务国。
1973年，有石油危机引发了战后资本主义世界最严重的经济危机，美元再也无法按固定汇率兑换黄金，美国在资本主义世界的经济霸主地位发生动摇。
1980年，里根采取对内振兴经济，对外重振国威的措施，来恢复美国经济。
1992年克林顿突出面向未来的投资，将重点放在基础设施，环境净化工程以及教育和研究机构，以高科技带动经济发展，大力扶植信息产业的发展。重视对外贸易，推行以出口带动经济增长的方针，积极推动多边经济合作，并谋求在其中的霸权地位。
20世纪80-90年代，美国经济高速增长，经济状况大大优于其他发达国家。在世界各国中，美国率先进入信息产业为主导的'知识经济时代。
随着社会的发展、进步，各国的政治经济都有所提高。中国从一个半殖民地的国家发展到社会主义国家的过程中的辛苦是巨大的，尤其是国民经济。
1967-1968年，在全国内战的局面中，国民经济形势迅速恶化。经济工作机构瘫痪，经济管理处于无政府状态，交通运输阻塞，市场供应紧张，日用消费品短缺。
中观中国美国经济，可见一个殖民国家和霸主国家经济发展的波折。而这些波折的根源就是战争，野心。如果人民和睦，团结友爱，那么哪来的经济震动，资源短缺。如果没有侵略抑制中国的发展，中国的现状怎能还是社会主义初级阶段。
我代表人民向各国政府呼吁，避免战争，人民需要和平。
篇9：中国与美国的教育
中国毁人不倦的教育
你在幼儿园哭诉着老师为什么打你；你在小学哭诉着为什么你要日夜不眠的上着那该死的补习班；你在中学哭诉着为什么你没有一个有钱老爸和明星老妈；你在高中哭诉着为什么作业多的用3辆大卡车都搬不走。
然而当你踏入大学的那一天，你就解放了。lol的战斗排行榜正等着你，宿舍的木板床正等着你。美丽的学姐学妹们正等着你。你可以熬夜打游戏，可以一觉睡到后天凌晨，可以发挥你泡妞的本事泡几个妹子。反正大学四年且是最美的时光。
你拿着求职信到各个公司去询问要不要招人，当然，你没说完估计就被咔了。然后你只能回家当啃老一族。
美国诲人不倦的教育
你在幼儿园笑着跟老师做游戏；你在小学笑着跟老师围在一起讨论问题；你在中学笑着完成了你第9999个飞机模型，接着你就要帮爸爸打扫车库，并获得相应的报酬；你在高中笑着说你已经完成了6天6夜的生存活动。
然而当你踏入大学的那一天，你必须要忙碌起来了，因为你不仅要认真学习，而且必须去参加社会的实战部署。
大学一读完，你就可以去工作了，你的笑容和你的口才为你赢得了一份好工作，而且你为你父母买了一套300平方的大房子。
篇10：中国高与美国高考
前日，美国大学（中国）巡展在长沙首度举行，因为这是首次全部由美国知名大学组团来湖南招生，该次展会吸引非常多学生和家长的关注。记者也趁此机会就中美两国高考的差异采访参加活动的美国高考ACT中国区GAC课程学术总监AnnZheng女士。在这位美国高考官员眼中，她特别敬佩中学生的勤奋和认真，也同情他们的单色生活。
在中国家庭一切为高考让路
在美国高考只意味着一个周六的早起
非常熟悉中国教育体制的Ann感觉，在中国，高考有至高无上的地位。在美国也有类似的考试：ACT和SAT，目前全美所有四年制大学都同等认可这两个考试。这两种考试虽然很重要，但和中国高考相比，简直就是小巫见大巫。“我不止一次地听见美国学生这样说：“明天是ACT考试吗？哦，天哪，我忘了，那我明天得早起了。””
这意味着，在美国许多学生都不怎么为考试做准备。ACT和SAT的考试通常都是在周六，因此，这是他们必须要早起的惟一一个周六，同时也是惟一一个去学校的周六。Ann认真地说，“我想美国学生也许通过不了这么难的中国考试。”
对许多中国学生说，当他们在上高中，尤其是在准备高考时，家长们会为他们做任何事。Ann说，在北京，我看到许多家长站在高中门外，等着接孩子回家。在美国，如果父母这样做，学生一定会被同学嘲笑。更有甚者，中国父母在家中打扫、做饭、给孩子送饭，做一切事情为孩子创造时间学习。“这很不可思议，但却是中国很常见的场景。”她感叹道。
在中国为了进重点学校
在美国真想再做一回孩子
在看过中国学生对考试和学习的过分关注后，Ann问自己为什么？经过对中国教育体制的了解，答案是进“各级重点学校”。为什么他们这么强烈地想进重点呢？重点学校的教育会好得多吗？是为了面子吗？是因为今后能得到更高的收入吗？
在英语中，我们总说：“天啊，真想再做一回孩子！”许多人怀念儿时和高中的时光，对他们而言，那是生命中最美好的时光。我简直不能想像，当许多中国人回忆往事时，会说：“天啊，真想再回到高三！”或者“天啊，真想再做一回一天到晚学习的学生！”
我很同情中国学生，但很怀疑是否值得这样努力。这是最好的一条路吗？难道这就是生活的全部吗？我们爱学习，不是因为我要参加考试，而是因为知识就是力量。但我同样喜欢野营，和朋友一起玩，做社区义工等等。学习应该努力，但同样应该享受生活，因为我们相信生活是美丽的。
我非常敬佩，同时也以一种敬畏的心态去看待中国学生的勤奋和认真。然而，我同时为他们感到惋惜，因为在美国文化体系中，他们错过了生活的美丽。
现在，能让我感到最开心的就是，中国的这些年轻人正通过美国ACT在中国开设的官方教学学校努力发挥潜能，为赴美留学做好全面准备，同时让生活充实和快乐。
