红色社会实践报告
【简介】感谢网友“十一啊”参与投稿，下面是小编为大家整理的红色社会实践报告（共12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：红色社会实践报告
红色社会实践报告
前言
在中国共产建党90周年之际，绍兴职业技术学院对各系、班团支部、各学生组织进行了一次主题为追寻红色印迹、践行青春使命的活动，红色之旅社会实践报告。于是我在XX年8月10号前往浙江省温州市龙湾区永昌堡景区寻访。
调研方法：亲身探访
调研对象：永昌堡
永昌堡介绍：永昌堡，明城堡，俗称新城。建于1558年（明嘉靖三十七年）。位于温州市龙湾区永昌镇。明代，温州沿海备受倭寇侵犯，永强抗倭首领王沛、王德叔侄牺牲。当时由王叔果、王叔杲兄弟会同族中父老费时13个月捐金7000余两修建而成，用于抵抗倭寇入侵，是当时沿海重要的抗倭重地，反映了中华民族团结抗倭的爱国主义精神和不怕牺牲的高尚情操。城堡呈长方形，南北长738米，东西阔445米，周长2366米，城墙高8米，基阔4米。用石块斜垒，中夯土。城外环护城河，城内凿有二渠，居民分住渠之两岸，井然可观。该城墙已部分残缺。1982年修复南北城门两旁城垛及城楼，红色之旅社会实践报告。为国家重点文物保护单位。
本次社会实践的收获及感悟：通过这追寻红色印迹社会实践，我不仅欣赏到了永昌堡的自然风光，沉淀的历史记忆，没有这里的英烈，就没有我们和平的生活，没有他们流血牺牲，就没有我们我们小康社会。通过这次红色之旅，是我收到了深刻的教育，认识到了作为21世纪的一名大学生、一定要认真学习、懂得吃苦耐劳，珍惜现在的美好生活。作为一名院团委干事的.我，更加知道要服务学生。在今后的工作里我会努力成为一名负责任、顾全大局、把创新精神和扎实工作结合在一起的优秀学生干部。
实践感悟：通过这追寻红色印迹社会实践，我不仅欣赏到了永昌堡的自然风光，沉淀的历史记忆，没有这里的英烈，就没有我们和平的生活，没有他们流血牺牲，就没有我们我们小康社会。通过这次红色之旅，使我收到了深刻的教育，认识到了作为现今的一名大学生、一定要认真学习、懂得吃苦耐劳，珍惜现在的美好生活。作为一名院团委干事的我，更加知道要服务学生。在今后的工作里我会努力成为一名负责任、顾全大局、把创新精神和扎实工作结合在一起的优秀学生干部。
篇2：红色社会实践报告
红色社会实践报告
前言
在中国共产党建党90周年之际，我跟父母商议进行一次缅怀革命先烈的红色之旅，一方面锻炼自己独生生活的能力，另一方面也是以自己的方式表达对党的支持与热爱，得到他们的大力支持。于是在20xx年8月1日前往山东省临沂市沂蒙山根据地景区游览。
调研方法：亲身探访
调查对象：革命老红军
提出的问题：老红军对当地的影响
正文
一 实践的原因
（一） 锻炼自己独立生活的能力。作为 一个独生子女，自小就生活在父母 无微不至的关怀中，心无牵挂，手 不劳作，衣来伸手，饭来张口。很少 有机会自己独立生活，就连现在身 在青岛上学，也是月月回家。
（二） 缅怀革命先烈，强化爱国意识。人 人都说90后的孩子是毁了的一代 人，我认为这很片面，我们并不是不爱党不爱国，只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代，接受了方方满面或是好的或许是不好的东西，但我们骨子里是充满激情与斗志的，我们决不允许别人看不起或辱骂中国，一点都不行。就像父母跟孩子一样，我们可以埋怨父母这不好那不好，但别人却不行，别人说我们的父母不好我们会疯。这就是我们这一代人：总是用激烈方式表达自己的意愿。
（三） 了解在社会主义社会下新农村建设的成就，以及发展农村经济的新方式，农业经济的转型了解红军在当地的经历，关于红军的一些民间传说，红军是怎么样打土豪，分田地帮助穷苦人民翻身当家作主的。
二 实践内容
此次我共去了夏蔚、双山、王庄、大战地、云头峪五大景区。景区内东、西方文化底蕴深厚，历史遗迹众多：中共山东分局旧址、八路军山东纵队指挥部旧址、大众日报创刊地及孟良崮战役陈毅指挥所旧址、百年天主教堂、圣母山圣母堂、沂蒙红嫂园、民俗支前村、沂蒙山纪念馆及根据地广 场等景点融教育、爱国、休闲、参与于一体。令您体悟战争的残忍，珍惜和平，爱好和平。同时感触异国情调，欧洲风情。景区不仅可开展“红色之旅”，自然、人文景观也非常丰富，环境优美、空气清新、崮崖众多、农业观光资源丰富，是人们理想的旅游之地。
三 收获与感想
这次往沂蒙山之行，给我留下了深刻印象就是学习再学习革命先烈的那种英勇无畏舍家为国的崇高精神，在思想上树立为人民服务的宗旨。在生活上上不断鞭策自己勤于思考、勤于学习、树立为广大人民服务的精神，为社会主义建设服务的精神。 革命烈士们为了解放广大劳苦大众，建立新中国，毫不吝啬地现出了自己的生命。他们可歌可泣的事迹在人们口中代代相传，教育着在和平年代成长起来的我们要忆苦思甜，居安思危。我们今天的好日子，是用红岩勇士们的生命为代价换来的，我们今后的好日子，更需要红岩精神作信念支柱。缅怀先烈，抚今思昔，为了中华民族的解放事业，为了共产主义的崇高理想，有无数无产阶级革命家，无数革命先烈，无数仁人志士抛头颅、洒热血，上下求索，不怕牺牲，勇往直前。英雄儿女中王成那“为了胜利，请向我开炮！”的豪迈呐喊；在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰；在中国救死扶伤的白求恩；为了不被敌人发现甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他们的崇高，正是有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。一直以来，先烈们无私奉献，勇往直前的精神在我们身边不断涌现。“永远跟党走，青春献祖国”口号已然响起，行动就在眼前，让我们以先进的思想、理论武装自己，端正人生态度，为自己的学习，生活，工作奠定扎实的基础，确定正确的方向，秉承先烈们的精神，将它们发扬光大，继续传承下去！ 五天的.旅行，说短不短，说长不长，可足够我受用一生。沂蒙人民热情淳朴，忠诚老实，尽管生活上有很多不方便的地方，但在这片沐浴在革命精神的土地上，困难仿佛都变成了大家伙儿前进的动力：越是困难越是艰苦就越要往前走。我想这也是当年老前辈们的信念吧，正是因为有这样的信念支撑，才能呈现出现在这般繁华的不断前进的中国。
四 关于沂蒙山今后发展的规划
充分挖掘和利用革命历史文化资源，积极发展红色旅游，广泛开展爱国主义和革命传统教育，大力弘扬和培育伟大民族精神，加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，不断增强民族凝聚力，推动革命老区经济社会协调发展。
（一） 原则
1、坚持把社会效益放在首位。要把发展红色旅游同弘扬革命传统、培育民族精神相结合，同加强和改进青少年思想道德建设相结合，同有效保护和利用革命文物相结合，同资源保护与生态建设相结合，同推动老区经济社会协调发展相结合，把社会效益放在首位，寓教育于旅游之中，防止爱国主义教育基地商业化，实现社会效益和经济效益相统一。
2、坚持因地制宜。要充分利用现有设施和条件，加强资源整合，实事求是地确定重点建设项目。按照以人为本、勤俭节约的精神，严格按照基本建设程序，把握好建设规模和标准，不占或少占耕地，尽量不拆或少拆房屋，做到朴素实用、功能完善，切忌奢华浪费。
3、坚持统筹协调。注意做好与相关区域的交通建设、环境保护、风景名胜和文物保护等专项规划的衔接。要突出重点、循序渐进，防止一哄而上、盲目开发。
4、坚持综合开发。注意整合相关旅游资源，既要重点依托爱国主义教育基地，也要与本地及周边地区其他旅游资源进行整合，与发展生态旅游、民族文化旅游、工农业旅游等密切结合，形成综合型、复合性的旅游产品，增强红色旅游的吸引力和感染力。
5、坚持多方参与。既要发挥中央有关部门的积极性，也要充分调动地方各级政府的积极性；既要发挥政府的行政优势，也要充分运用市场经济手段。属于公共性质的建设项目，投入由中央和地方财政共同承担；属于经营性质的建设项目，投入通过市场运作方法加以解决，增强可持续发展能力。
6、坚持有效保护。按照真实性、完整性要求，在有效保护革命历史文化遗产基础上，合理开发利用红色旅游资源，避免过度开发对遗产及其环境造成损坏，坚决防止以开发名义破坏革命文物
（二）主要任务
1、建设红色旅游精品体系。从100个“红色旅游经典景区”入手，通过统筹规划、整合资源和基础设施建设，重点推出30条“红色旅游精品线路”，着力打造12个“重点红色旅游区”。
2、建设红色旅游配套交通体系。结合国家干线公路及农村公路建设规划，重点建设景区点与主要干线公路的连接线，切实改善通达条件。
3、建设红色旅游资源保护体系。按照保护为主、抢救第一的方针，加强对重点革命历史文化遗产的挖掘、整理，加大保护设施建设和环境整治力度，使重要的文物、遗址、纪念地、名人故居、文献、建筑等得到妥善保护。
4、建设红色旅游宣传推广体系。充分发挥各级党政部门、企事业单位优势，统筹策划，利用多种宣传方式，打造红色旅游的形象和品牌，形成组织得力、参与 广泛、宣传有效的推广体系。
5、建设红色旅游产业运作体系。改革传统的管理模式，充分利用市场机制发展红色旅游。在统筹规划基础上，采取灵活的政策措施，鼓励社会参与红色旅游的开发经营。 （沂蒙山小调歌词 ）人人那个都说哎 沂蒙山好，沂蒙那个山上哎 好风光。青山那个绿水哎 多好看，风吹那个草低哎 见牛羊。高梁那个红来哎 豆花香，万担那个谷子哎 堆满场。咱们的共产党哎 领导好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋。。。。。。听着熟悉又亲切的歌谣，心中顿感万千，总结成一句话就是：不虚此行。篇二：红色之路暑期社会实践报告 寻访红军足迹，亲历革命路程 大学生暑期社会实践是促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。社会实践是大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要用。新中国的建立来之不易，在中国共产党的领导下，中国人民取得了史无前例的民族大解放，人民从此翻身做主，中国从此走上了富强之路。在建党90周年、建国62周年之际，为宏扬爱国主义情怀，体现当代大学生的政治情操，我们特举行红色我心”寻访红军足迹，亲历革命路程的暑期社会实践活动。感受伟人豪情壮志，感受当年红军生活的艰苦，感知新中国的来之不易。 实践目的：一。缅怀革命先烈，强化爱国意识。人人都说90后的孩子是毁了的一代人，我认为这很片面，我们并不是不爱党不爱国，只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代，接受了方方满面或是好的或许是不好的东西，但我们骨子里是充满激情与斗志的，我们决不允许别人看不起或辱骂中国，一点都不行。就像父母跟孩子一样，我们可以埋怨父母这不好那不好，但别人却不行，别人说我们的父母不好我们会疯。这就是我们这一代人：总是用最激烈的方式表达自己的意愿。
二。了解在社会主义社会下新农村建设的成就，以及发展农村经 济的新方式，农业经济的转型了解红军在当地的经历，关于红军的一些民间传说，红军是怎么样打土豪，分田地帮助穷苦人民翻身当家作主的。 通过这次有意义的“红色之旅”活动，相信我们的队员会以先烈们为榜样，更严格要求自己，用自己的实际行动为学校、为家乡、为我们祖国做出贡献。师生们通过此次活动看到了革命前辈的光环，看到了老一辈革命家为国为民奋斗终生的理想信念，坚定了大家追求理想信念、报效祖国的决心，加深了对自身责任的认识，激励着大家在今后的学习生活中不断探索、不断追求。本次红色之旅带给大家的不仅仅是思想的触动，更是灵魂的震撼与境界的再次提升。
我们同学通过参观革命烈士纪念馆，感受伟人“谁主沉浮”的豪情壮志，通过瞻仰革命先烈铜像、默哀、宣誓等方式来表达我们对带领中国人民走向光明的革命先烈的尊敬与崇拜。向当地导游，住户了解当年那些鲜为人知的革命故事，聆听革命老人深情讲述的红色革命人物事迹，观看那些犹存的物件，现实图片来缅怀那些革命先烈。 实践团队准备将这次社会实践中搜集的资料分类整理，制作成“红色之旅”材料以供更多的同学们阅读了解，通过政治学习等形式，让我们学生，充分了解革命历史，重温抗战历史，接受精神洗礼，接受红色革命教育。从而促进大学生树立正确的社会主义荣辱观，培养爱国情怀，弘扬民族精神，促进和谐发展。 活动收获：1、到这些精神圣地，不知不觉的就有一种心灵的安静感。通过参观学习，团队成员深刻体会到革命精神的伟大，实事求是的重要性。团队成员表示，一路走来，一路震撼，此次革命实践教育活动，更坚定了共产主义的理想信念，加深了对保持共产党员先进性的认识，在今后学习、工作、生活中一定要身体力行，争当时代先锋。给我留下了深刻印象就是学习再学习革命先烈的那种英勇无畏舍家为国的崇高精神，在思想上树立为人民服务的宗旨。在生活上上不断鞭策自己勤于思考、勤于学习、树立为广大人民服务的精神，为社会主义建设服务的精神。
2、缅怀这些前辈伟人，在这块土地上出生，成长，克服重重艰难险阻，成就一番伟业，
照后世。回想红军长征的艰辛、为革命的成功前仆后继，创立新中国的不易，我们作为同一块土地哺育出来的后人，从他们的经历中吸取精神营养，增强战胜困难，继续前进的勇气，工作上高标准，生活上低要求；对自己要求严一点，对其他人好一点；大家好才是真的好。得自己的身体与心灵、工作与生活、自己与他人几个方面的和谐，最后求得整个社会的和谐，用实际的行动来践行科学发展观的真谛。
3、通过此次活动，队员深刻体会科学发展观的重要性。通过学习实践活动，使我们进一步加深了对科学发展观精神实质、科学内涵的理解，进一步认识到科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观是指导我们一切工作的根本原则和方针。这些革命圣地是秉承科学发展观的优秀榜样，他们在不同的时期担负起不同历史使命，但始终围绕着热爱祖国、科学发展的主题。
4、革命烈士们为了解放广大劳苦大众，建立新中国，毫不吝啬地现出了自己的生命。他们可歌可泣的事迹在人们口中代代相传，教育着在和平年代成长起来的我们要忆苦思甜，居安思危。我们今天的好日子，是用红岩勇士们的生命为代价换来的，我们今后的好日子，更需要红岩精神作信念支柱。 缅怀先烈，抚今思昔，为了中华民族的解放事业，为了共产主义的崇高理想，有无数无产阶级革命家，无数革命先烈，无数仁人志士抛头颅、洒热血，上下求索，不怕牺牲，勇往直前。英雄儿女中王成那“为了胜利，请向我开炮！”的豪迈呐喊；在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰；在中国救死扶伤的白求恩；为了不被敌人发现甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他们的崇高，正是有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。一直以来，先烈们无私奉献，勇往直前的精神在我们身边不断涌现。“永远跟党走，青春献祖国”口号已然响起，行动就在眼前，让我们以先进的思想、理论武装自己，端正人生态度，为自己的学习，生活，工作奠定扎实的基础，确定正确的方向，秉承先烈们的精神，将它们发扬光大，继续传承下去！
新中国的成立开辟了我们中华民族历史的新纪元。党领导全国人民取得解放战争的胜利，实现民族的独立只是取得伟大胜利的第一步。党领导全国人民实现中华民族的伟大复兴和共产主义才是最终的目标。实现这个伟大目标，必须有极大的物质财富作为基础，实现这个 伟大目标，就必须进行艰苦卓越的社会主义现代化建设。为此，中国共产党把全国各族人紧密团结在一起，充分发挥人民的凝聚力和创造力，艰苦奋斗，不畏强权，打破资本主义国家对新生政权的包围与封锁。 看着革命先烈们“不辱使命，功垂史册”的先进事宜一步步走来，到纪念塔前，我们实践队员在高大雄伟的纪念塔下进行了庄严宣誓，把自己满心的热情化作一句句有力的誓言，向党和国家表达自己为共产主义奋斗终身的决心和他们心中“永跟党走，铭记党恩”的坚定信念。队员们纷纷表示：誓言不只是要挂在嘴边，更要付之于实际行动之中。此行对他们而言具有十分重要的意义，他们经历了一次爱国教育，接受了庄严的洗礼，在今后的学习工作中一定会发挥先烈的不怕牺牲的奉献精神，并表示接下来他们将更加投入地完成实践的工作任务，真正体现出社会实践不同寻常的意义。
篇3：红色社会实践报告
青春是一个多梦的时代，更是一个值得放飞梦想的时代，正值青春的我们，就应做些有意义的事情。
在十八岁这个满是五彩斑斓的年龄，我进入大学，进入林学院团委这个优秀的组织。怀着最初的梦想，感受大学丰富多彩的气息，这里有各种大大小小的文体活动和学术活动，我试着组织策划，亲眼目睹文本策划到实际活动的转变，从一无所知到熟能生巧，从懵懂青葱到成熟干练，那是我青春划过的痕迹，是我梦想留下的脚印。
大一往大二过渡的这个暑期，我接触到一个对我而言有些陌生的名词——暑期社会实践，而我的理解就是利用暑期深入到社会的各个角落去做一些有意义的事情。我积极响应学院号召，和几个朋友相约一起去完成这件有意义的事情，于是我成为林学院雷锋站暑期课堂支教服务团成员之一，帮助农民工子女收获知识，也为自己的大一生活画上圆满的句号。
7月5日，林学院雷锋站、俭学街社区和爱心联盟联合举办暑期爱心课堂，在河南博物院历史教室内举办了生动又有学习意义的开学典礼。这是博物院的院长在给孩子们介绍博物院的一些基本情况，看到那一个个渴望知识的眼神，我立志要更加努力学习，把自己所了解到的能让他们获益的知识毫无保留的教给他们。
最喜欢和孩子围坐在一起说笑，他们的世界纯真而善良，单纯又简单，没有比孩子的心灵更美好的东西了。在历史课堂里，你总会听见他们在问着各种奇怪的问题，好像从《十万个为什么》里都找不到答案，他们把我带到属于他们的二次元世界，一起唱歌跳舞做游戏，我希望那颗纯洁的童心永远属于他们，所有美好的东西永远伴随着他们。
孩子们将自己亲手制作的花瓶展示给大家
这是一堂生动有趣的手工课，在团队负责人的指导下，我和孩子们开始了一段制作花瓶的小小“旅程”，我们用彩色卡纸、颜料、剪刀、固体胶完成了这件“艺术品”，过程中我发现，他们对色彩的选择别有天赋，色彩搭配的自然和谐，生动明朗。我很感激这次活动，要不然我很难有机会去做这么一件看似“幼稚”的事情，我对这件有意义的事情越来越坚定，即使想家也阻挡不了这颗想要奉献的心，无怨无悔，他们的笑脸便是对我最好的回报。
“爱心课堂”——纪念七七事变78周年
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”激昂的朗诵声在暑期“爱心课堂”的教室里回荡。7月7日，我们以“七七事变”为契机，走进郑州市金水区白庙社区，通过知识宣讲、观看主题电影的形式开展了暑期“爱心课堂”。好多孩子都不知道“七七事变”到底是怎么一回事，他们也不知道抗日战争时期革命先烈付出了多少血汗，我耐心地为他们讲述了“七七事变”爆发的原因、过程及影响，看着他们似懂非懂的样子，表情也会跟着我讲的情节而变化起伏，可爱极了。我想让他们知道，正是因为历史的残酷，我们更要奋发图强，时刻保持保家卫国的雄心壮志。
接下来的一个月里，我们将继续每天为同学们准备覆盖面广，形式新颖独特的课程，通过辅导他们功课、开展主题读书活动、讲授安全常识、宣传红色教育等活动，帮助孩子们丰富课余生活，提高学习能力，树立忧患意识和爱国情怀。
青春的脚步来去匆匆，还好我够幸运，跟上了青春的步伐。我深知关于青春的诗歌、散文、随笔都不足以记录这段日子的美好，那就将青春的美好留给记忆、留在心间。正值青春，让我们在这个季节里，尽情一点，有意义一点。
篇4：红色社会实践报告
为纪念中国人民抗日战争和世界反西斯战争胜利70周年，7月13日至16日，福建师范大学协和学院文化产业系、福建工程学院的30名大学生志愿者走进福建省革命老区连城县、长汀县、上杭县、永定等地，寻访老红军，记录他们的口述历史，学习并传播他们的革命精神。
在4天时间内，同学们踏着革命先辈们的奋斗足迹，先后在汀州镇西门社区拜访今年87岁的老交通员、老接头户范启良;在汀州镇南门街惠吉巷，拜访了的103岁老红军刘金金;在上杭县才溪镇下才发坑村，拜访了96岁的老宣传员林攀隆。通过与三位老红军面对面的交流采访，实践队队员记录下他们的红色革命斗争史，感受厚重的革命历史。
此外，实践队队员还参观了杨成武纪念馆、瞿秋白纪念馆、苏维埃旧址、古田会议旧址等红色文化遗址，并认真聆听讲解员对历史的讲解，通过看图片、看文物、看文字的方式，学习先烈的优秀品质，传承革命信仰。
“寻访抗战老兵，是我们对他们革命精神学习和传承的重要形式，但是在采访中，我们发现这段口述历史的珍贵，我们还将尽快将这些珍贵的影像资料制作出来，通过同学们常用的新媒体平台更广泛地传播，让更多大学生跟我们一起分享抗战老兵的革命故事，学习他们的革命精神。”福师大协和学院文化产业系XX级动画专业学生黄晓倩表示。一路走来，这位95后女大学生对“革命精神”这四个字有了更具体的认识。
此外，福建师范大学协和学院文化产业系暑期社会实践队还以“微行闽西”为主题，在红色文化遗址上演主题快闪，《五星红旗》、《红星闪闪》……等一首首耳熟能详的红色歌曲传递“微行闽西，清新福建”的好声音、正能量，吸引景区内的不少游客驻足观看，也展现了“红土地+清新福建”的激情与活力。
篇5：红色纪念馆社会实践报告
_年7月11日星期日，我们青年志愿者总队今天暑期社会实践的目的地是新四军纪念馆。我们希望通过对新四军纪念馆的参观和实践，全面学习新四军的历史情况以及新四军的红色革命精神，同时我们将暑期社会实践第一天对周恩来周总理各方面的学习成果与的新四军精神融合，将两方面联合起来，共同学习。秉承我们团队“将恩来精神带出来，将新四军精神带回去”的宗旨。
今天一早本团队全体成员乘坐火车奔赴。
新四军纪念馆是全国唯一的专业性新四军纪念馆。该馆的展览大厅是一座现代化的建筑物。醒目的蓝白相间的“n4a”臂章图案，镶嵌在展厅正门上方，两侧旗形的花岗石阴雕画，艺术地再现了新四军与八路军在白驹狮子口胜利会师和皖南事变后新四军在重建军部的历史场面。
该馆由主馆区、建军广场(大铜马)、新四军重建军部旧址三部分组成。
通过今天一天对新四军纪念馆的参观实践和学习，在经过我们团队内部人员的积极探讨和与导游和其他游客之间的交流。我们对新四军有了更深一步的理解。下面就来向大家展示一下我们青年志愿者总队暑期社会实践第二天的成果。
一、新四军的含义和由来 新四军，全称为国民革命军陆军新编第四军。简称“n4a”，即英语词组“新四军”。新四军是抗日战争时期，中国共产党领导的人民军队，1937年7月抗日战争爆发后，中国共产党为了团结抗战，向国民党提出统一整编南方各地区的红军和游击队，开赴华中敌后抗战的建议。经过两党谈判达成协议。同年10月12日，国民政府军事委员会宣布将湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边界地区(不包括海南岛)的中国工农红军游击队和红军二十八军改编为国民革命军陆军新编第四军。
二、两淮战役1945年8月15日，日本政府宣布投降后，新四军军部为歼灭拒绝向抗日武装投降的日伪军，决定以第3师主力从淮南回师苏北，攻击淮阴、淮安城，发起两淮战役。据此，第3师师长兼政治委员黄克诚作出部署，先以第10旅会同苏北地方武装攻取淮阴，然后以第7、第8旅在地方武装配合下攻取淮安。第10旅及淮海军分区新编第2团和师直属特务团，于8月26日由高良涧、蒋坝一线出发，向淮阴开进;苏北地方武装5个团从东、北两面配合，向淮阴逼进。8月27~31日，经过激烈战斗，全部肃清淮阴外围据点，并对淮阴城构成包围态势。第10旅等部随即调整部署，赶筑高于城墙的多座火力点，开挖数条直通城墙底部的交通壕，迅速完成攻城准备。同时，向守城伪军发出通牒，令其投降。伪军拒降后，第10旅等部于9月6日下午对淮阴守军发起总攻击。在对城墙实施爆破成功、炸开东门城墙后，突击部队迅速攻入城内，猛扑伪军师部，经1个半小时激战，击毙伪军第28师师长，全歼伪军第28师、淮阴保安团等部8600余人。淮阴战斗结束后，第10旅主力于13日进抵淮安城下，紧缩了对淮安城的包围。15日，黄克诚率第7、第8旅进至淮安城下，接替第10旅进行攻城准备。第7、第8旅及苏北地方武装，于22日晨开始总次。各攻击部队在炮火掩护下，迅速排除各种障碍，发起猛烈冲击，相继攻入城内，向伪军纵深实施多路穿插分割，各个围歼。经7小时激战，全歼伪军3个支队共5000余人。
三、皖南事变 皖南事变又称为新四军事件，此间的“皖南”即指事变发生地区:“安徽南部”，而新四军则是指中国共产党辖下;由叶挺、项英分别担任正副军长的“国民革命军陆军新编第四军”。发生于1941年1月4日-1月14日的该事变，是抗日战争时期中华民国辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件，事件中，共产党新四军所属军部兵力与皖南部队遭到了严重的损失。一般认为，此事件原因为稍早两党军队的军事冲突——黄桥事件。
四、新四军军歌 1939年春，新四军为了动员广大官兵贯彻执行中共中央关于抗日民族统一战线和新四军作战方针的指示，配合部队进行革命传统教育，鼓舞士气，军部首长动议创作一首新四军军歌。3月间，首先由陈毅写出歌词初稿《十年》，后经叶挺、项英、袁国平、周子昆、李一氓等集体修改定稿，于1939年6月发表在新四军的刊物上，署名为“集体创作，陈毅执笔”。由何士德谱曲后，这首歌就在新四军中传唱开来，成为中国人民解放军的优秀歌曲之一。这首歌以昂扬振奋的旋律，威武雄壮的气势，表现了新四军一往无前的战斗精神。
五、新四军烈士遗孀的淮安情 _年(新四军三师二十二团团长)之子携夫人前往淮安自己的奶妈扫墓，表达自己的感恩之情。
六、他人对新四军和周恩来的理解 在活动的最后我们采访了一位来自外地的游客，他向我们简要表达了对新四军和周恩来的理解和评价，以及对怎样继承和发扬红色革命精神提出了自己独特的见解。他认为对新生代传播红色革命精神需从小做起，从学校做起，同时培养吃苦的精神。
通过今天一天的学习，我们团队收获颇丰。对新四军的历史和精神有了进一步深刻的理解，虽然我们不是生活在革命的年代，没有经过战争的洗礼，无法真正身临其境的去感受，但我们通过后期的学习，同样能过感受到革命的激情以及革命先烈们崇高的革命精神，因此我们会尽自己所能去继承和发扬新四军精神和周恩来精神以及所有的革命精神。
红色纪念馆社会实践报告篇2
摘要 社会实践活动作为大学生从校园跨入社会的桥梁,对提高大学生综合素质、增强大学生适应社会的能力起着关健性的作用，此次参观延边博物馆我们受益匪浅。延边博物馆，一个记载着延边朝鲜族人民历史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一个令我十分难忘的日子，我们延边大学学子怀着十分激动的心情，带着对朝鲜族历史和文化的喜爱走进了这个神奇的地方。 在这里我们了解了延边朝鲜族的光荣的历史和延边朝鲜族灿烂的民俗文化。此次实践更加增强了我们的民族自豪感，相信经过此次实践，汉族学生与延边朝鲜族学生不会再因为文化差异而有很大隔阂，一定会更加融洽相处。
关键词
朝鲜族、历史、民俗文化、民族自豪感、融洽相处
正文
一、延边朝鲜族的光荣抗日史
中国朝鲜族是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人。其中一部分早在明末清初就已定居东北境内。自19世纪中叶起，陆续有较多的朝鲜人迁入，尤其是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后，大批朝鲜人迁至延边等地。在此他们至死不渝地守卫着自己的家园。
1907 年8 月, 日本帝国主义为了把延边变成侵略东北的桥头堡, 打着“保护间岛韩人生命财产的旗号”, 派遣宪兵队窜入延边, 设“统监府间岛派出所” 于龙井。无视中国在延边的主权, 推行所谓“都社长制.”任命了一批伪都社长和社长。这时, 以民族独立为宗旨的朝鲜族反日人士组织“.演义会”， 强烈要求取缔日本侵略者强加给延边人民的“都社长制”。
1909 年9 月, 日本侵略者将不平等的“间岛协约”强加于清朝政府, 攫取了在延边的设领权、设警权和对于延边朝鲜族人民的“领事裁判权”， 此消息传开, 朝鲜族反日人士联名上书吉林边务公署, 申明“夫民者邦国之本也, 得之者必兴强, 失之则必危弱, 今此垦岛之地乃中华之地, 垦岛之民乃中华之民也”。
1919 年3 月13 日, 延边朝鲜族学校师生及农民, 在俄国十月革命和朝鲜“3 11”运动推动下, 聚集在日本总领事馆所在地龙井, 举行反日大集会。游行队伍遭到军警的阻拦, 当场打死10 人, 打伤40 多人。朝鲜族人民的鲜血, 点燃了延边及东北三省各族人民的反日斗争烈火。
1919 年3 月13 日至4 月末, 延边地区的朝鲜族人民就举行了46 次反日集会, 参加人数达86 670 人次。 龙井“313”血案发生后, 朝鲜族人民开始建立了各种半武装团体。他们建立“铁血光复团”、“ 猛虎团”、“ 义勇队”等秘密半武装团体, 与日本密探和走狗斗争。
1920 年10 月2 日, 日本侵略者制造了所谓“珲春事件”， 动用两万日本军对延边发动了骇人听闻的“庚申年讨伐”。他们仅在延边4 县69 处, 就杀害朝鲜族民众2 285 人, 焚毁2 507 户民房, 又在珲春、东宁两县分别杀死汉族53 人, 朝鲜族226 人。在这种情况下, 10 月下旬, 洪范图、金佐镇率领的朝鲜族反日部队在和龙三道沟青山里、泉水洞、渔浪村等地与日军进行“连环战”， 史称“青山里战斗”，消灭日军近千人, 取得了辉煌战果。
“青山里战斗”之后, 大批朝鲜反日部队转移到俄国, 接受社会主义“新思潮”, 从1921 年起, 大批朝鲜文、汉文的马克思主义书刊从俄国、上海、北京各地传入延边。1921 年, 高丽共产党在敦化建立, “北间岛地方会”管辖正式党员1 300 人。
1923 年, 李东辉建立“间岛朝鲜共产青年会总局”, 同年12 月发展为“满洲高丽共产青年会”。 1926 年1 月, 延边有57 个青年团体提出“为无产阶级利益和解放事业而斗争”的战斗口号。
数以万计的朝鲜族青年走上了反对日本侵略者的道路。
从1930 年3 月起, 原朝鲜共产党组织宣告解散, 其党员加入中国共产党。同年4 月, 省委决定在全东北范围内发动“红五月斗争”， 并派朝鲜族党员朴允瑞、马骏到延边。以龙井、头道沟为中心的数以千名朝鲜族群众参加了“五卅”暴动。龙井暴动队伍袭击了“大兴电灯公司”， 刹时全镇一片漆黑, 又袭击了日本人的“东拓间岛所”。头道沟暴动队伍与日警对峙6 个小时, 烧毁10 余万件高利贷契约书后, 还将没收的300 余石米分给了贫农。7 月, 省委派廖秘书长到延边, 审理原朝鲜共产党员加入中共党员情况。截至7 月, 延边中共党员总数893 名。同年8 月, 中共延和中心县委建立。到9 月, 延边拥有党团员1 000 余人, 在连续不断的暴动中, 延边党组织建立了赤色游击队, 一些朝鲜族革命家亲临延边, 帮助建立并加强了游击队的力量。
1931 年11 月, 延吉八道沟几百农民与日本警察分署发生冲突。同时和龙县农民游行队伍在石建坪一带聚集几千人与日本守备队在图们江岸遭遇,
1932 年春, 又掀起“春荒”斗争, 延吉依兰沟几百农民为救回被捕同志, 攻袭了九龙坪日本警察署, 双方曾展开激烈的交手战。在珲春的大荒沟、烟筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地, 数以千计的朝鲜族农民也展开了夺粮和清算走狗的斗争。通过这两次斗争, 在清算走狗的过程中, 获取了一些武器, 组织并武装了游击队, 从此开始有了人民抗日武装。
1933 年, 同杨靖宇一起战斗的还有两位朝鲜族勇士之一的一军一师参谋李敏焕在柳河三沅浦创建一支30 余人的农民自卫队, 后被改编为一军独立师直属少年连, 成员多为十六七岁的少年, 他们勇敢机智, 被誉为“冲锋陷阵的少年连”。
1936 年, 在杨靖宇领导的歼灭邵本良的战斗中,李敏焕做出重大贡献。他随机应变, 胆量过人, 一次闻知通化宪兵队从山城镇拉军服回来, 他只身前往侦察, 直奔敌人一辆前往的汽车, 在假装问询中先发制人, 开枪打死三个敌人, 只身一人一车军服胜利返回, 一时被传为美谈。同年杨靖宇把一军第一次西征重任交付于他, 他组织队伍直奔辽河, 当路过辽河时, 遭到敌人的重兵包围, 于是只好化整为零, 伺机活动, 打响了威震一时的摩天岭一仗, 击毙金田大队长等40 余人, 粉碎了敌人妄图歼灭我西征的计划, 只可惜李敏焕在战斗中壮烈牺牲, 年仅23 岁。
1937年9月18日，九一八事变，东北沦陷，日本全面侵华，这让怀着亡国灭族深仇大恨的朝鲜族人民在战祸中深受其害, 最早觉醒。他们仇恨日寇, 反对压迫, 渴望和平, 自发地把久蓄于胸中的怨恨怒火, 全部转化成抗日的风暴，直至1949年新中国成立，涌现出了不，少的抗日朝鲜族民族英雄，其中包括著名的朝鲜族爱国诗人尹东柱等。
总之，中国朝鲜族是具有光荣革命传统的民族。在中国共产党正确领导下，中国朝鲜族积极投入反帝反封建、反对官僚资本主义斗争，舍身忘死地投入到抗日战争、解放战争，为新中国的成立立下了不朽的功勋，那种不屈不挠、执着奋进的民族气概，谱写了可歌可泣的历史 篇章。中国朝鲜族的英雄事迹与日同辉。
二、朝鲜族的灿烂民俗文化
在参观了朝鲜族民俗展览馆，我看到了朝鲜族居民早先使用的农耕用具和各种礼器、文化作品、陶瓷制品、青铜器用具等.这些物品为我们展现了朝鲜族人民的伟大智慧和朴素勤劳的优秀品德，在朝鲜族的民俗文化中，我印象最深刻的是朝鲜族的服饰文化、饮食文化、居住、丧葬以及礼仪文化
(1)服饰
朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。
(2)饮食
朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。
辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。
冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。 狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。
朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水(现已不见)。
(3)居住
多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。
(4)丧葬
先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。
(5)礼仪
朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，要问安让路;就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。
总之，经历过坎坷曲折的迁徙过程的朝鲜族，在长期的社会实践中，开创了富裕而文明的生活家园，向世人展示了朝鲜族特有的民族传统和民俗文化。
总结
朝鲜族发展坎坷曲折，才有了今日这祥和宁静的延边朝鲜自治州，才有了今日朝鲜族灿烂的民俗文化，我们要珍惜这来之不易的和平，也要继承和弘扬延边朝鲜族这来之不易的民俗文化，今天站在延边革命先烈浴血奋战的土地，我深深的感动了，因为有革命先烈的拼搏，才有我们现在安逸的生活，是革命先烈们，用血染遍了延边这神圣的土地，是他们带给我们的希望，才能让我们在这块土地上静静地享受书香带给我们的乐趣，我将加倍珍惜，努力学习，艰苦奋斗，将祖国建设地更加美好!
红色纪念馆社会实践报告篇3
一、出征 _年7月27日上午，经过一个多月的精心准备，厦门大学古田红色暑期社会实践队全体队员举行了简短的出征仪式，“探访红军足迹，坚定革命信念”主题社会实践正式开启。本支实践队伍由人文学院辅导员朱晓芳和历史学系7位同学组成。
古田红色实践队是今年暑期厦门大学742支实践队伍之一，是厦门大学校级实践队。实践队成立了临时党支部，辅导员朱晓芳任党支部书记。按照实践队的计划，本次暑期社会实践将在福建龙岩上杭县古田会议旧址、才溪乡调查纪念馆、临江楼纪念馆和蛟洋文昌阁旧址等地方开展为期一周的活动，主要内容有参观红色革命遗址、访问红军战士后代和调查研究爱国主义教育形式与内容等。
通过本次社会实践，我们希望进一步学知识，深切体会红色文化，在历史现场感受中国共产党90年来的光辉历程，坚定社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成为祖国的有用之才。
实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名实践队员的任务。实践队队员热情高涨，为即将开始的“红色之旅”加油助威。
二、探访上杭历史文化
为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7月28日，古田红色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆(临江楼)。之后，实践队走访了老党员王其新一家。一天的丰富收获另队员们早已忘记那炎炎烈日和不断流下的汗水。
上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。座谈中，实践队围绕上杭历史文化特别是毛泽东与红军遗迹以及开展的爱国主义教育活动先后向钟股长请教了“上杭主要的红色遗址”、“毛泽东九次到上杭后来革命形势发展的关系”和“文化局主要以何形式开展包括哪些内容的爱国主义教育”等问题。钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家努力学习，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠躬致谢。钟股长谈笑风生，使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。
下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖毛主席曾经居住过的临江楼。它因毛主席的一首伟大人生战歌《采桑子·重阳》而名扬天下。据博物馆讲解员介绍和相关文献记载，1929年10月，毛泽东第二次来到上杭，住在临江楼。一天清晨，毛泽东伫立在临江楼二楼正厅前，迎着深秋劲风，望着对岸漫山遍野盛开的菊花和逝者如斯的汀江水，回想红四军入闽半年多来的战斗历程和闽西土地革命如火如荼的景象，触景生情，写下这不朽诗篇。令人颇感遗憾的是，汀江对岸的“黄花”、“春光”已然不在，被一排排楼房取代。不过，与讲解员一起吟唱这千古名词，词中描述的景色不时浮现在眼帘，而词中毛主席那宽广的胸襟实在令人钦佩。参观访问结束之前，实践队在临江楼前合影留念。
下午四时许，实践队采访了老党员王其新。他们家里人热情洋溢，又是倒饮料，又是切西瓜，使我们充分领略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入党。据他介绍，今年七一时，村里召开老党员会议，共同庆祝中国共产党成立九十周年。他本人也去过古田缅怀先烈，学习古田会议精神。从王先生的谈吐中可以明显感受到一股精神的力量，一种老党员的精神气质。王先生的孙子王华今年10岁，上小学四年级，他今年的暑假作业之一是做一张关于建党九十周年的手抄报。他兴致勃勃地将自己做好的手抄报展示给我们，表达他对党和国家的认识。临走之际，王华说：“要不我明天帮你们带路吧!”我们内心的感动之情油然而生。
晚上九时许，实践队又召开总结会议，大家纷纷交谈自己的感受和对上杭革命老区的认识。最后，党支部部署了下一步实践计划。
三、上杭爱国主义教育调查
在上杭各地的实践中，我们感受到老区的爱国主义教育开展得如火如荼，让队员们深受感染，为开展革命老区爱国主义调查实践活动，7月29日，厦门大学古田红色实践队走访了上杭县教育局，访问了蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟及其家长。
上午九时，实践队一行来到上杭县教育局，教育局副局长王如信同志亲切地接待了我们，他给我们介绍了上杭县爱国主义教育的概况。政教股邱林才同志与我们召开了座谈会，为我们详细介绍了中小学爱国主义教育的具体措施。上杭县有丰富的红色资源，教育局就“发挥红色圣地资源优势，加强学校革命传统教育”的爱国主义教育主题重点开展了三项工作：第一，加大爱国主义教育基地建设力度;第二，认真做好乡土德育教材编写及使用工作;第三，积极开展丰富多彩的红色主题教育。队员们认为上杭县开展的“四进”工程(进校园、进教材、进学生社团、进学生头脑)和“八个一”实践活动(读一本红色书籍、制一份红色手抄报、听一堂红色报告、唱一首红色歌谣、参观一次红色圣地、诵一篇红色诗文、写一篇红色体会、办一次红色歌会)非常有特色，教育局同志在介绍中声情并茂，队员们态度积极，整个座谈气氛非常热烈。
上午十一时，实践队来到蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟家里，就他们对爱国主义教育的认识和参加的具体实践活动进行了访谈。蓝文钟、蓝文远是双胞胎，今年读小学四年级。据他们介绍，学校每年主要通过参观革命遗迹、举办知识竞赛、演唱红色革命歌曲等形式开展爱国主义教育。在实践队队员的热情邀请下，兄弟两个为我们演唱了《我们是共产主义的接班人》。“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民……”，歌声清脆响亮，抑扬顿挫，有的实践队员深受感染，轻声与两兄弟合唱，这悠扬的曲调给我们的实践生活增添了一道亮丽风景!蓝文谦今年九月份将升入高三，他十分喜欢看书，对《史记》、《三国志》等历史经典十分熟悉，队员们十分敬佩他。家长希望他加倍努力，专注学习，争取考上好的大学。队员们纷纷为蓝文谦讲授自己的学习方法和考试经验，共同勉励他珍惜时间、刻苦学习，并鼓励他报考厦门大学。临别之际，实践队赠送三兄弟每人一套厦门大学书签。
丰硕的实践成果让队员们兴奋不已， 在晚上的总结会议上，队员们依次发言，表达心中按捺不住的实践感受。这为实践队下一步的参观调查创造了良好的氛围。
四、“没有调查就没有发言权”
7月30日，实践队按照计划前往毛泽东才溪乡调查纪念馆参观、走访。队员们在崎岖不平的山区道路上讨论毛泽东主席和才溪纪念馆，暂时缓和了实践队对交通问题的忧虑心情。
上午十时许，实践队顺利到达纪念馆。纪念馆气势磅礴，群山环抱，白墙青瓦显得肃穆而威严。走进纪念馆的大门，首先映入眼帘的是“没有调查就没有发言权”十个大红字，它与革命老区是如此地和谐以致于队员们驻足拍照，许久不愿离开。纪念馆正门前的石碑赫然醒目，镌刻着“为缅怀毛泽东同志才溪乡调查的伟大革命实践……毛泽东才溪乡调查纪念馆于一九五八年开始兴建，一九七八年一月正式对外开放……我们世世代代要弘扬革命传统，永远牢记毛泽东才溪乡调查精神，‘没有调查就没有发言权’，从群众中来，到群众中去，密切党和人民群众的血肉联系”的警句，一股敬佩之情和历史沧桑感涌上心头。
进入纪念馆大厅，毛主席的汉白玉雕像巍然耸立，讲解员带领实践队向毛主席三鞠躬，表达怀念与崇敬之情。据讲解员介绍，该馆1980年12月才改为“毛泽东才溪乡调查纪念馆”，举办陈列的旧址为砖木结构二进平房，_年八月，新馆才开始兴建。纪念馆共有10个展厅，通过大量珍贵文物、资料、照片，陈列了毛泽东同志才溪乡调查情况，以及才溪人民被评为福建省第一模范区、中央苏区模范区、模范乡的光荣史实。据《上杭苏区永流芳》、《才溪人民革命斗争史》等文献记载，毛泽东曾三次到才溪乡开展调查，1933年11月下旬，毛泽东第三次来到才溪进行广泛的社会调查。当时，党内王明“左”倾错误路线给中国革命事业造成越来越大的损失，在革命处于紧要关头，为了挽救中国革命，毛泽东同志长途跋涉，从江西瑞金来到才溪作深入的社会调查，了解中央苏区有名的才溪乡是怎样把落后的农村建设成为先进的革命根据地，总结才溪人民在进行行政建设、经济建设、文化教育、扩大红军、优待红军家属等方面的经验。调查期间，毛泽东同志总结劳动人民群众的发明创造，写下了著名的《才溪乡调查》。
《才溪乡调查》是“听党的话、不怕牺牲、艰苦奋斗、敢创第一”的才溪精神形成的重要标志。队员们在参观纪念馆之后，感慨颇深，认为才溪精神是中国革命的宝贵财富，闪耀着古田会议的光芒，凝聚了苏区优良的革命传统，是中华民族伟大精神的继承和发展，是时代精神的集中体现，在中国革命史上光彩四溢。带队老师朱晓芳总结说：“大学生社会实践活动应学习毛主席当年的方式方法，把调查与总结工作经验结合起来，把调查同宣传、推广先进经验结合起来，把调查同批评官僚主义结合起来。”才溪精神启示我们：密切党群关系、构建和谐社会必须继承和发扬毛泽东深入实际、调查研究、实事求是的优良作风。
“没有调查就没有发言权”，这种科学严谨的作风和实事求是的精神鼓舞着实践队继续努力前行，永不言弃。
红色纪念馆社会实践报告篇4
年代，是人类记忆历史的数字刻度，而具有里程碑意义的历史却让我们永远怀念那样的年代。辽沈战役纪念馆，既记载了那个年代，又承载了那段历史，同时，也在书写自己不平凡的历程。
辽沈战役纪念馆基本陈列的主题是 “ 决战决胜 ” 。总体设计思路是突出主题，把握重点，强化亮点，即体现军事题材特点，又具有现代性。设计的基调和风格是庄重、精练、舒展、大气。设计的原则是坚持内容编排、形式设计、展示手段上的创新和有机结合，注重博物馆展陈语言的运用和总体环境艺术氛围的营造。辽沈战役纪念馆主体建筑面积 8600平方米，建筑结构共分三层，基本陈列设有序厅和战史馆、支前馆、英烈馆、全景画馆4 个专题馆。
走进纪念馆，我们被纪念塔东西两侧林立的一块块革命烈士纪念碑所震撼，纪念塔的东西两侧林立着一块块的革命烈士纪念碑，英名录碑上刻录着五万多位在辽沈战役中英勇牺牲的战士们的名字，烈士名录上那密密麻麻的名字对每个人的心灵都是一次撞击。时刻提醒着我们今天的幸福生活是多么的来之不易,呼吁着我们要尽自己所能来为我们伟大祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份量。
在纪念馆中不仅使我们了解到了辽沈战役的全过程，东北三年解放战争的历史。同时也展现了当时东北群众是如何搞好生产，支援前线，可以说辽沈战役之所以胜利是与我们的烈士和群众分不开的。纪念馆分为序厅、战史馆、支前馆、英烈馆和全景画馆。纪念馆内部分为四个部分：战史馆、支前馆、英烈馆和全景画馆。战史馆主要介绍的是东北解放战争的历史进程，里面陈列着战争时期我军部队曾经使用过的枪炮以及生活用品等，给大家留下最深印象的是被子弹打成千窗百孔的塔山英雄树。支前馆里介绍了在战争时期，后方老百姓支援前线的物品，有独轮车、担架小缸、铁叉、扁担等等，无一不体现了军民的鱼水情深。英烈馆里介绍了很多英烈的感人故事，其中就有在东北解放战役中牺牲的英雄，有在锦州战争中牺牲的马云飞、梁士英;有在解放河北隆化中学战斗中舍身炸碉堡的董存瑞等著名战斗英雄，这些英雄的悲壮事迹不由得让我们肃然起敬。
我们最后参观的就是著名的全景画馆，全景画馆被称之为“中国第一馆”。它采用绘画、塑形、灯光、音响等多种艺术形式，生动地再现了辽沈战役的关键性战役--攻克锦州的宏大战争场景。
最令我难以忘怀也是全景画馆，站在全景画馆里，听到轰隆隆的枪炮声，爆炸声，还有战士们的呐喊声，天边映衬着冲天的火光，一种身临其境的感觉就扑面而来，那种不怕牺牲，勇于战斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了时空，又走进了半个世纪前那场壮烈的战争，在感受东北解放时期的艰苦岁月，追忆先烈的英雄事迹同时，我不禁感慨今日生活的幸福。我们今天的和平生活是由无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们不能忘记过去，因为历史将指导我们更好的前行。
对于我们当代大学生，我深切地明白，爱国不是用说的，而是实实在在做的。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，我们理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么?国在哪里?”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。
同时在这个科技比较发达的社会，我们一定要跟上时代发展要求的步伐，严格要求并不断的充实自己。我们一定要努力学习，不断的进步，使自己成为国家的有用之人，使自己成为一个名副其实的建设者，只有这样我们才不会愧对死难的烈士，才能以实际行动告慰他们的英灵。
篇6：红色纪念馆社会实践报告
为进一步开展好_学习教育，激励广大党员继承和发扬党的光荣传统，增强基层党组织的凝聚力和战斗力，4月12日下午，董市镇政府机关支部组织全体党员，结合“主题党日”到枝江市红色教育展厅开展“寻访红色记忆传承红色基因”活动，接受_教育和精神洗礼。
展厅讲解员分别从“禀赋枝江”“风雨如磐”“开天辟地”“中流击水”“正道沧桑”“伟大变革”“圆梦有时”等7个 篇章，为全体党员进行了详细讲解。
党员们一边参观、一边学习，一幅幅珍贵照片，一件件历史文物，一个个真实事迹，让大家了解了枝江历史发展和革命故事。通过此次参观学习，进一步筑牢了信仰之基，砥砺了政治品格，加强了党性锤炼，增强了_学习教育的思想自觉和行动自觉。
参观学习结束后，全体党员在镇委宣传委员、机关支部书记王芳的带领下，在党旗前重温入党誓词，追忆入党初心。大家纷纷表示，今天的幸福生活来之不易，要始终牢记自身工作肩负的使命和责任，更要坚决听党话、跟党走，传承红色基因、发扬优良传统，为董市高质量发展作出应有的贡献。
篇7：红色纪念馆社会实践报告
从武汉中共中央机关旧址纪念馆出来，行走在鄱阳街葱茏的行道树下，迎面而来的是老汉口历经百年风雨洗礼后的安静温婉，街道一旁矗立着一幢庄严肃穆的三层公寓。公寓的门楣牌匾上书写着——八七会议会址。
走进展厅，名为“伟大的历史转折”的巨型浮雕闯进视野：密布的阴云之下，以毛泽东为中心，几位参会者神情凝重地围坐一起。展厅按照“风云突变”“重大转折”“星火燎原”的历史脉络，还原了1927年共产党人在重重危机之下，寻找到新的道路，完成由失败到土地革命战争兴起的历史性转变。
循着纪念馆的展陈脉络回望，听着纪念馆讲解员讲述那段风云激荡的往事，“白色恐怖”笼罩下的紧张情形似乎穿越时空，大家仿佛就站在八七会议的现场，感受着中国共产党人对真理的追寻，对初心的坚守和战胜艰难的勇气与力量，见证着中国共产党历第一次伟大的转折酝酿而生。
历史峥嵘、气壮山河，红色教育基地的参观，让我们更加坚信，革命先辈播撒的精神火种，一定会在新时代焕发出新的光芒。
篇8：红色寻访社会实践报告
红色寻访社会实践报告
红色寻访社会实践报告范文一
208月15日早上7:30，我们实践小组的“浙江绍兴、红色寻访”暑期社会实践活动正式启程。上午十一点钟我们顺利到达绍兴市，开启寻访工作。
此次实践活动主要分成两部分内容，第一部分是在鲁迅故里以鲁迅纪念馆为重点进行的参观学习;另一部分则是对周恩来纪念馆的相关负责人进行采访，获取更多关于周恩来纪念馆以及周恩来总理的信息。简单修整后，我们首先来到了鲁迅故里，经过和暑期社会实践接待处负责人员简短沟通后，我们首先在管理员的带领下参观学习。作为全国先进红色旅游基地，鲁迅故里于向公众免费开放之后，红色旅游事业开展的更是如火如荼。
鲁迅故里主要包括鲁迅祖居(周家老台门)、三味书屋(寿家台门)、鲁迅故居(周家新台门)、百草园和鲁迅纪念馆共五个部分。在三味书屋中，我们看到了鲁迅的私塾老师寿镜吾先生的画像以及鲁迅上课的座位，虽然不见鲁迅小时候的学习场景，但是那种严肃严谨的文化气息仍在，鲁迅小时候勤奋好学的激励仍在。在鲁迅纪念馆展厅，我们看到了鲁迅先生一生的革命路程：第一部分为鲁迅在绍兴(1881-1897);第二部分：鲁迅在南京、日本、绍兴(1898—1912);第三部分：鲁迅在北京、厦门、广州(1912—1927);第四部分：在上海(1927—1936);第五部分：民族魂。从鲁迅学医想要去救助像他父亲一样误病的人，到他看到青年未必胜于老年，决心推行新文艺改变国民思想弃医从文走上革命道路，无不体现出他那一腔爱国的热血，以及永不停歇的勇士精神。即使生病，依然给予红军会师胜利以鼓励，依然带病写作，离开时体重仅38.7公斤。鲁迅先生这种精神是我们这一代需要铭记的民族脊梁。
参观结束后，管理人员向我们介绍了鲁迅故里及纪念馆的历史和现状，以及它作为红色旅游基地的主要活动和意义。我们按之前计划的分工认真进行了提问以及记录。下午5时许，我们离开了鲁迅故里，鲁迅先生的爱国主义精神，鲁迅纪念馆的纪念、宣传、教育意义，这些都值得我们去深思，去体会。
年8月16日上午8:00，我们开始了周恩来故居及周恩来纪念馆的参观。周恩来一直称自己为绍兴人，他回来家乡的时候经常和家族亲人交流、题词。在周恩来的纪念堂，有很多周家后人的留言墙留念，我们仔细看其中的留言，有的是对周恩来的敬佩之情，有的是自我的反思自省，让我们看到，伟人不仅在为国家鞠躬尽瘁死而后已，更为家族平添一份力量。
下午我们搭乘动车抵达杭州，为期2天的暑期社会实践也就告一段落了。此次社会实践进行的十分顺利，从出行到住宿再到参观都没有出现什么意外情况，调研按计划顺利完成，小组成员也安全的回到了杭州，此次实践的出行阶段已经圆满结束了。
两天的寻访活动虽然短暂，但是在出行的过程中，我们收获了珍贵的友谊，更重要的是我们从对鲁迅先生的生平中更加感受到他的勇士般的爱国精神，周恩来总理对国家的忘我投入以及对家族的影响。红色寻访带给我们红色的记忆，铭记伟人，在巨人的指引下继续前行!
红色寻访社会实践报告范文二
为贯彻落实党的十八届三中、四中全会和总书记系列讲话精神，纪念中国人民抗战胜利70周年，8月11日，材料学院团委书记于惠舒老师带领4名学生骨干共同奔赴南京进行了本次2017年暑期社会实践。
1.探访中共代表团梅园新村纪念馆
8月11日下午3点我们成功抵达了本次社会实践的第一站“梅园新村”，该建筑由南京谈判时期中共代表团办事旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆组成，属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。参观学习期间，通过与当地一位老革命志愿者的交流让我们更深入了解了当时共产党人工作、生活的艰苦环境以及随时可能被偷窥、被杀害的.危险，让我们更加坚定了拥护我党的决心。
2.走进南京大屠杀纪念馆
8月12日上午九点，我们到达了本次实践的最重要一站—南京大屠杀纪念馆，它是南京政府为铭记日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而建，馆外遇难者惨绝人寰的雕塑让人感到不寒而栗，馆内陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三部分，记载着南京大屠杀的主要遗址和史实。万人坑、祭奠园、史料馆……一幕幕让每一名参观者都感到痛心疾首，悲愤万千。参观完毕后我们对来参观的其他中外游客进行访问交流，了解不同区域人们对这一段历史事实的看法，期间还与北京电子科技职业学院、泉州师范学院来参加社会实践的同学们进行了交流。
3.参观南京民间抗日战争博物馆
8月13日上午9点，我们走进了“南京民间抗日战争博物馆”，它是由民建南京市雨花台区总支部会员吴先斌先生创办，也是由民建会员创办的唯一的市级爱国主义教育基地，通往纪念馆的墙壁上写满了由全国各地参观者留下来的感悟，纪念馆内包括了“1937南京记忆”、抗战史实文献、抗战徽章以及当年抗战老兵留下的200多幅手印等重要历史证明，意义深刻，震撼人心。
篇9：红色记忆社会实践报告
红色记忆社会实践报告
我很高兴参加了这次“重温红色记忆，追寻红色足迹”的暑期社会实践活动，也很高兴认识了一起参与这次活动的队员们。我们的活动正式是从6月28日开始，虽然只有短短的5天，但是我觉得这5天让我获益匪浅。
**月**日，我们小组所有的成员前往中国共产党的诞生地嘉兴。对我来说，这是个陌生的环境，之前从未到过嘉兴，很多其他组员也一样。我们到了嘉兴，稍作休息后，就开始工作了。组长会议之后，我们就分成3组，各自去考察路线和联系相关人员。6月28日，我们的活动正式开始了，我参加的活动是早上参观革命纪念馆和嘉兴市图书馆，响应“学党史、知党情”的号召。下午我们全员前往秀洲区实验幼儿园，与那里的小朋友近距离接触，教小朋友唱红歌，给小朋友讲英雄故事，向小朋友传播红色文化。6月29日，我们前往南湖区老干部局，采访了两位老干部，听老干部讲诉自己入党的经历，以及参加战争的经历。之后我们在南湖区街头发放有关党员意识调查的问卷。下午我们与指导老师陈老师一起去了沈钧儒纪念馆以及七一广场。6月30日的早上我们前往南湖区政府，目的是向相关人员了解老党员的关爱问题。
总的来说，我们这5天的活动排得比较满，行程比较紧。但是我们还是脚踏实地，认真负责地完成这次暑期社会实践。
下面我将从3个方面来阐述我在本次实践活动中的收获。
1、对中国共产党的认识进一步加深了。本次活动中，我们有很多机会学党史、知党情。我在参观南湖革命纪念馆中，看到了许多实物资料与文献资料，了解了中国共产党的成立过程，了解了中国共产党领导全国各族人民取得革命、建设和改革的伟大胜利的.过程，了解了马克思主义中国化的全过程。我深刻地体会到中国共产党是先进生产力的代表，是历史与人民的选择。中国共产党始终严格要求自己，全心全意为人民服务。在革命、建设和改革的过程中坚持一切从实际出发，实事求是，同时又与时俱进，开拓创新，形成了有中国特色的革命和建设的道路。在中国共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化，经济快速发展，综合国力不断增强，国际地位不断提高。活动中，给我印象最深刻的当属6月28日早上采访了两位老干部的活动。两位老干部与我们分享了自己入党的经历以及参加战争的经历，提起往事，两位老人十分动情，年少的他们奔赴战场，为了人民的事业抛头颅洒热血。我们今天的幸福生活来之不易，那是千千万万的革命先辈用鲜血为我们铺就的，在场的每位成员都感触颇多。我们要学会感恩，学会珍惜，好好学习，回报祖国，回报社会。两位老人还告诫我们一定要坚持中国共产党的领导，虽然在建设的过程中，党还存在着一些问题，但是我们还处于社会主义初级阶段，我国又人口众多，有问题是难以避免的。但是中国共产党是先进党，是社会主义事业的领导核心，离开了共产党的领导，我们就会偏离社会主义的方向。临走的时候，两位老人还语重心长地跟我们说：你们现在很幸福，要好好学习。懂得感恩，懂得珍惜，回报社会、回报祖国。
2、对自我的认识。本次实践活动，我主要负责的是通讯组的工作，通讯组的工作主要是联系媒体，通知成员，更新博客以及每天定时向院团委上交工作小结。我们的工作比较繁琐。一开始在联系媒体上就碰了很多壁，我们发出去的邮件没有任何回应，打电话出去，很多媒体联也系不到。因为时间太紧，最后在老师的帮助下联系到了嘉兴部分媒体。虽然这块做得不尽人意，但是我们每次回绝或失败后，都没有气馁，我们依然振作精神，认真地完成工作。通知成员的工作相当琐碎，但是我们通讯组的成员还是认认真真，仔仔细细，把通知及时发给大家，不出现任何纰漏。博客更新和每天的工作总结主要是我负责，这些工作必须要在晚上大家把各种活动资料上交以后，我才能整理总结。所以我不得不工作到很晚。但是我觉得我很开心，因为通过资料，我可以清清楚楚地看到我们今天的收获，那种幸福感和满足感远远超越了我的困意。
3、对团队的认识。我们这个团队的成员主要是由大一、大二的学生。我们之间原来都不认识、都不了解。我们的活动又比较紧，没有时间让我们在活动之前相互了解。一开始我还在担心，我们的合作会不会出现什么问题。但之后我发现我的担心全是多余的。我们小组的成员每一位都尽心尽力，每一位都认真负责。大家一起商讨活动的计划，各抒己见，井井有条。对于组长的工作安排，每位成员都是认真落实。说实话我们的工作强度很大，每个人每天东奔西跑，肯定都很累，我们没有一位成员是叫苦叫累的。我们的经费比较紧张，所以大家都发扬了勤俭节约、艰苦奋斗的精神，能省则省，保证了我们的活动能够顺利完成。最后我要感谢组长这几天的辛勤工作。作为组长，他承受了巨大的压力，他要协调各方，不能出现任何纰漏。几天工作下来，组长认真负责，把每一个活动，每一个步骤都安排得井然有序，使我们的活动能够圆满完成。小组的每一位成员都十分感谢他。
真的很庆幸自己参加了这次活动。庆幸自己能在建党94周年之际到中共诞生地嘉兴做社会实践；庆幸自己能够在实践中遇到给予我们活动诸多帮助与支持的给位相关人员；庆幸自己能够遇到这样一批能够团结一致、共同工作的成员；庆幸自己碰到这样一位有能力又负责的组长。
篇10：井冈山红色游社会实践报告
井冈山红色游社会实践报告
实践的青春很美，因为它包含着成长的泪。实践的回忆很醉，因为它浓郁着厦大的味。
初来井冈山的这两天，我真的感受良多。这一年，遇到过很多人，经历过很多事，加入过很多团队。有的人，遇见就是离别。有的人，真的如尼采所言，刹那即是永恒。我用一个个刹那堆砌起与大学这两年有关的点点滴滴的年华。而真正让我刻骨铭心的，让我真正终生难忘的，正是这两天在井冈山所经历的点点滴滴。
开始的开始，逸川问我愿不愿意加入实践队，想着能去井冈山锻炼自我品格，铸造理想信念，我毫不犹豫地答应了。现在想来，这既是命运的巧合，亦或是上苍精妙的安排。短短两天，我明白了严明的组织纪律，知道了何为“让信仰点亮人生”，深入了解了井冈山期间的艰苦决绝的斗争经历。之于我来说，是最美好的安排。有时候甚至会想，到底是怎样命运的羁绊才能让我与井冈山结成这样的缘分。
当下午在毛泽东故居前，罗老师进行情景教学的'时候，我有幸作为志愿者加入其中。在情景表演中，我抽到了饰演彭德怀的角色，在老师的倾情讲解和情景带入下，我真的感觉到自己仿佛回到了那个战火纷飞年代，仿佛回到了那个为理想为信念为信仰不懈奋斗的年代，当让我走上台的时候，当我作为彭德怀的扮演者出现的时候，随着我念出那第一句话，我可以感受到前辈的执着抗争，可以感受到仁人志士为人民解放所奋斗的精神。虽然仅仅只有10分钟左右的情景教学，我却觉得学到了许多许多。
让我更为感动的是祭扫烈士陵园。老师激昂的语调，那一个个铭刻在墙上的名字都在述说一个个故事。那一万多个名字，不能简单地看着数字，想想后面这一万多条人命，就倍感现在我们的生活来之不易，越发感觉现在肩上沉甸甸的责任。这一种责任，鞭策着我们在追梦的道路上，自觉把实现自我价值和与实现伟大的中国梦相结合;这一种责任，督促着我们在日后的生活中，珍惜现在幸福美好的生活;这一种责任，鼓励着我们在之后的人生中，自觉把井冈山精神融入伟大社会主义建设当中去。
现在想想，一个又一个刹那堆砌出的回忆，就像水滴最终汇成河流，滚滚向前，奔流不息。我知道源头，却不知道，这一切的终点在哪里。如果有可能，我希望，没有终点。
也许，在很多年以后，我们会想，如果当时没有加入实践队，那么我们的暑假又会在哪里呢?会灿烂辉煌，还是会平淡无奇?人生没有假设，在时间面前，“如果那么”的句型显得那么苍白无力。
实践队的日子终会过去，虽然一切都会过去，但是，在放手之前，想抓多紧，就抓多紧。
篇11：大学生红色寻访社会实践报告
大学生红色寻访社会实践报告
都说遵义的酒好，茅台名满天下;都说遵义的景美，赤水丹霞美不胜收;都说遵义的食鲜，豆花面唇齿留香。不过，我们不来品酒作诗，也不来赏景抚琴，更不是为了来满足的吃货的心。我们来这里，是为了看看遵义的人，感受遵义的记忆。
今天，我实践小分队来到了贵州省遵义市，围绕“一带一路”特色主题公益实践之旅游资源保护和开发以及探访黔北红色基地两个主题展开了第一天的社会实践。
遵义是贵州省下辖的地级市，地处中国西南腹地，位于贵州省北部，北依大娄山，南临乌江，古为梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重镇。“遵义”二字出自《尚书》：“无偏无陂，遵王之义”，是首批国家历史文化名城，中国著名的酒文化名城。曾获得国家森林城市，国家卫生城市，双拥模范城市，中国优秀旅游城市等多项殊荣。
经过了一天的寻寻觅觅，我们对这座城市感触颇深。若要用一种颜色来表述遵义，我相信给人温暖和激励的红色再好不过。如若不信，请跟随我们的脚步一同往前走。
玫红的民风民俗
可不要误会，说它红，不是指它有着像东北红高粱和秧歌舞飞红的流苏那样热烈如火的元素。这里的民俗，倒像是玫瑰红那样温婉而体贴，不似老白干那么烈，更像是红酒那样绵柔。不，最准确地来说，就和茅台一样，浓香馥郁，回味悠长，余香绵绵。你看那些大叔大妈们，把音乐热烈奔放的`广场舞换成了“咚、擦、擦”的柔和优雅的交谊舞，并且跳得有模有样，丝毫不输年轻人。
另一边，主角仍然是大叔大妈，但这次他们穿上了革命装，唱起了《九九艳阳天》，男女声部和谐统一，再加上乐器和指挥，活脱脱一场音乐会啊!我们找了一些普通市民做了简短的采访和调查，发现他们的热情丝毫不输好客之乡，但是却又没有那样扑面而来的让人感觉一时间无法适应的火热，而是像温火慢熬的小米粥那样暖心舒肺，交流起来几乎没有隔阂，仿佛已经是老熟人了似的。
在采访中我们了解到，由于这里少数民族众多，所以还有不少独有的民风民俗，比如苗族的踩山节、砍火星节，仡佬族的祭山节、吃新节等。在遵义还有一个远近闻名的贵州名酒节，每年7月到8月举行，活动内容主要为参观遵义酒文化博物馆、茅台酒厂、遵义会议会址、赤水十丈洞瀑布等，对于爱喝酒的人来说，这可是遍尝当地名酒的绝佳机会。除此之外，还有其他一些独特的民俗都以物品、行为或者这样那样的形式被保存和沿袭了下来，形成了遵义特有的民俗文化。这些独特的民俗滋润着当地人的生活，我们热爱这片土地，我们热爱这里的人。
鲜红的遵义记忆
遵义这座城市承载的记忆，依然是红色的，有人说它血红，因为这里是革命战士流过血拼过命的地方。但我们还是不想用这样沉重的有些刺眼的词汇，因为我们明白，在这里发生的事件，是中国共产党生死攸关的转折点，是我党走向成熟的标志。这里曾经代表了新的希望，现在依然代表着贵州人民的希望。所以我们想用鲜红，这带给人鼓舞和力量的词汇来形容遵义的记忆。
踏入遵义会议纪念馆的瞬间，我们的灵魂便被庄严肃穆的氛围和还散发着当年沙场气息的展品给震慑住了。时间仿佛在此刻静止，你似乎能在这里听到历史的回响：强渡乌江、鏖战娄山、二占遵义、四渡赤水，遵义会议前后，红军的伟大壮举铸就了中国革命史上最重大转折的不朽丰碑。看着那些被保存下来的珍贵史料和物品，瞻仰着伟岸的领袖雕塑和巨画，我们的眼前好像过电影一般浮现出一幕幕当时的画面。
不得不被毛主席卓越的军事才能和少有的勇气与胆量所折服，他扶大厦之将倾，把红军从危难之中解救了出来，与此同时开拓了革命的新道路。遵义会议也将这样一个杰出的人物正式搬上了历史舞台，造就了之后传奇的革命史以及一个新中国。想到这儿，心中感情已非敬仰二字所能表达。
在会址景区内，我们还很幸运地采访到了一位老革命战士，这位老爷爷告诉我们，他与他的战友们借参观这个场馆的契机，从五湖四海来相聚，共同缅怀当年的时光。他们中有人参加过抗美援越战争，有人参加过79年自卫反击战，有人参加过收复老山的战役。尽管年事已高，但几位老战士依旧目光矍铄，在他们心中，有红色记忆的地方，就是他们余生里想要踏遍的土地。我们不禁为老爷爷们的精神动容，再想想我们这辈人对红色景点的冷落甚至排斥，又感到万分惭愧。
天色将晚，我们准备结束今天的行程，不过当然不能错过这里的美食!说来，遵义的美食也是一绝，同样是当地民俗的一部分。这里有独特迷人的民俗文化，这里有撼人心魄的红色记忆，这里有安居乐业的淳朴人民。这里是真实的遵义，动人的遵义。我们在这里，回首过往，怀抱希望。
篇12：南京红色之旅社会实践报告参考
关于南京红色之旅社会实践报告参考
为积极响应学校暑期“三下乡”社会实践的号召，作为南京信息工程大学社团联合会的成员，我们一行6人自发组成“南京印记”小分队并进行了为期7天的社会实践活动。该社会实践活动以“融入山水城林的记忆——南京革命遗迹寻踪”为主题，于7月17日圆满落下帷幕。
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆
今年是反法西斯战争胜利70周年，因此我们选择了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆作为实践的开端。首先我们参观了纪念馆。纪念馆内的气氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遗骸和一张张日军残害中国同胞的图片资料。纪念馆外遇难同胞纪念碑上的数字——300000，足以证明日军的滔天罪行。
“可以宽恕，但不可以忘却”——这是在南京大屠杀中曾无私救助过中国平民的约翰·拉贝先生说的，这句话被刻在纪念馆内的墙上。的确，时至今日，我们已无法追究些什么，但历史的惨痛教训我们不能忘记，千千万万个遇难同胞的鲜血我们不能忘记。
参观完纪念馆后，我们又向馆内负责人询问了相关情况。负责人告诉我们，遇难同胞们的资料至今仍不健全，希望通过我们，通过广大媒体群众，呼吁民众提供线索，完整遇难同胞的资料。
中共代表团梅园新村纪念馆
7月13日，我们来到了实践的第二站——梅园新村。刚来到梅园新村纪念馆，我们首先参观了馆内陈设以及资料，了解了这段历史，从中体悟到了艰苦奋斗的红色精神。由于纪念馆内不能发放问卷，我们就到纪念馆附近的街道以及社区进行了问卷调查，也向被调查者询问了有关南京革命遗迹的了解情况。有一些外地来参观梅园新村的游客表示南京的红色文化氛围很浓重，这份红色精神也希望我们学生能传承下去。
渡江胜利纪念馆
实践过程中最“艰辛”的事情就是去往渡江胜利纪念馆的路途遥远且偏僻，我们一路换乘了3次车又步行了许久才到达目的地，那天的天气完全没有台风的踪迹，实在是酷暑难耐。好在终于到达了纪念馆，我们顾不上休息就进行了参观。
从渡江战役的'胜利中我们感受到了胜利的不易与喜悦，体会到不畏艰险的红色精神。
另外，我们注意到，渡江胜利纪念馆虽然周边人烟稀少，但是馆内参观的人络绎不绝，这说明了南京市民以及来宁的游客都很注重红色旅游。
雨花台烈士陵园
在雨花台烈士陵园，我们的社会实践活动进行了两天。第一天我们进行了具体的参观，针对纪念馆内外进行了记录。第二天，我们主要进行了采访以及问卷调查活动，针对雨花台的历史，我们设置了几个问题随机采访路人，并汇总这些问题写入之后的报告中。
为期7天的社会实践活动圆满结束了，但是从这次实践中领悟到的红色精神没有结束，我们需要传承的红色精神没有结束。生活在南京这样一座被红色文化侵染许久的城市，这是幸运，更是责任。通过此次革命遗迹的探访，我们对红色的理解又加深了，我们也希望通过我们的力量，把这份文化与精神传承下去。
