白马寺大佛殿观音导游词
【简介】感谢网友“疯兔”参与投稿，以下是小编帮大家整理的白马寺大佛殿观音导游词（共6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：白马寺大佛殿观音导游词
1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位，1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院，6月，白马寺被国家旅游局定为国家4A级景区。
话说到这里，白马寺到了，请大家关好车窗，带好贵重物品，记清我们停车的位置和车牌号码及集合的时间，地点。随我下车去参观中国第一古刹——白马寺吧!白马寺游览示意图及导游词
游客朋友们，我们现在便来到了白马寺的山门前了。寺前的这两匹白马，是宋江代附马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋江代石刻。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将他们置于山门前。我们看到的这座山门呢，始建于明代，1981年翻修顶部，“白马寺”三个字是原中国佛教协会
会长赵赴初先生题写的。山门这三个洞称“三解脱门”即无作门，无相门和空门。现在清各位随我进入白马寺。在我的左手侧有鼓楼，右手侧有钟楼。在钟楼以东鼓楼以西，分别是印度高僧摄摩腾和竺法兰的墓。他们共同译出了第一本汉文佛经《四十二章经》。由于时间关系我们就不去参观了。请大家随我直接进入第一重殿——天王殿。
迎面坐的大肚佛是弥勒佛，他笑容满面，左手握布带，右手持念珠，形象生动有趣为明代造像品。要告诉大家的是啊，在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常供奉弥勒佛，人们进入佛寺后，首先看到这一乐呵呵的形象，使人们对佛门产生一种亲切之感。四周贡奉的是四大天王，东方持国一，西方广目，南方增长一龙，北方多闻一年。四大天王喻意风调调雨顺。四大天王为清代泥塑。在天王殿东西两侧，有许多石榴树，人们说“五月石榴红似水“，而白马寺的石榴是白色的。
篇2：白马寺大佛殿观音导游词
这尊面北泥像佛为韦驮天将，被称做“护法神“，著武将装，立弥勒佛后，正对大佛殿的释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪摩侵扰的任务，为清代泥塑。第年农历四月份，树上开满了晶莹洁白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!
天王殿参观到此结束，请大家随我继续向前走，参观白马寺第二重大殿——大佛殿。朋友们，我们现在便进入大佛殿了。大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动均在这里举行。现存大佛殿是明代重修的。殿内正中供奉七尊造像。一佛二弟子二菩萨二供养天人共七尊。主佛释迦牟尼佛，坐须弥座上，像高2.4米，据说这是他不语说法时的样子。大佛胸口的字符表示大佛“福德无量”。释迦牟尼左侧为大弟子摩汤珈叶，在这次“不语说法”中，惟有他懂得佛祖的真正用意，从而破颜微笑，后被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推举他为在印度传承佛法的第一代祖师。在侧为大弟子阿难，他博闻强识，被称“多闻第一”，中国禅宗推举他为在印度传承佛法的第二代祖师。珈叶左侧为文殊菩萨，右手持经书《般若经》以知识渊博，聪明智慧著称，阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德阳行圆满，功过天地，以“行愿”著称。释迦牟尼与文殊，普贤菩萨合称“释迦三圣”。东西待立的两位供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”，在大佛讲经时，供养天人在高高的天上，纷纷散花，“天花乱坠”由此而来。还告诉大家的是大佛殿东南角是一口重2500斤的明代大钟，殿西南角为大法鼓。现在请大家随我进入下一个殿——大雄殿。
篇3：白马寺导游词
皆様、今日見学した次の駅は「中国第一古刹」と呼ばれる白馬寺です。白馬寺は洛陽城の東約12キロにあります。今から19以上の歴史があります。白馬寺は東漢永平に創建されました。つまり西暦68年に仏教が中国に伝来した後、官府によって創立された最初の寺院です。南アジア大陸の仏教が広大な中華大地で生存と発展を遂げた最初の提道音です。仏教界から「祖庭」と「釈源」と尊ばれています。「祖庭」は祖先の庭で、「釈源」は仏教の発祥地です。仏教の中国での伝播と発展は、中外思想?文化分化交流の促進に積極的な役割を果たしています。
白馬寺といえば、唐僧がお経を取った白馬がもっとはっきりと頭に浮かぶと思いますが、それは唐僧より560年以上も早いということです。
「白馬寺」という言葉には、白竜馬の馬ではないのに、なぜ「白馬寺」というのですか?まず、「寺」の字を紹介します。その「寺」の字は我が国の封建社会の外交機関である鴻迦寺の「寺」に由来し、後に我が国の寺院の通称となった。白馬寺は、民間に白馬を載せて経を運ぶという話があります。東漢永平七年のある晩、劉秀之子漢明帝劉庄が夜に南宮に泊まる夢を見ました。身長が丈六で、頭のてっぺんに光を放つ金人が西から来て、殿堂の庭を飛び回っています。翌日の朝、漢明帝は大臣を集めて、この夢を大臣達に教えました。博学の傅毅が演奏しました。明帝は聞いて、真に受けると信じて、蔡音、秦景など十人余りを派遣して西域に仏経を求めようとします。蔡秦の余人は紀元65年に洛陽を離れ、「西天経を取る」道を歩みました。大月氏の中でインドの高僧摂摩滕と竺フランジに出会い、仏経と釈迦の像を見ました。紀元67年に、二人の高僧が招請に応じて東漢の使者と一緒に、白馬で仏像を載せ、仏教を経て国都洛陽に帰りました。漢明帝は非常に喜んでいました。二人の高僧に対しては礼重で、外交事務を担当していた役所の鴻毘寺に滞在するように手配しました。西暦68年、明帝は洛陽にお寺を建てるよう命じました。白馬を記念して、経の功を積むために、「白馬寺」と名づけました。
1961年、国務院は白馬寺を第一陣の全国重点文化財保護機構として公布し、1983年、国務院はまた白馬寺が全国漢伝仏教の重点寺院であると発表しました。20xx年6月、白馬寺は国家観光局に国家4A級観光スポットと定められました。
ところで、ここに白馬寺が来ました。窓を閉めて、貴重品を持って、私達の駐車位置と車の番号と集合時間、場所を覚えてください。車を降りて中国一の古いお寺、白馬寺を見学しましょう。白馬寺の観光案内図とガイド語
観光客のみなさん、私たちは今白馬寺の山門の前に来ました。寺の前のこの2頭の白馬は、宋江代の付馬都尉の魏咸信墓の前のもので、2つの優れた宋江代石刻です。1935年前後、僧の徳浩法師が白馬寺を修築したとき、山門の前に置いた。私達が見たこの山の門は明代に建てられました。1981年に頂上を修復しました。「白馬寺」の3文字は元中国仏教協会です。
会長の趙赴初さんが書いた。山門のこの3つの穴は「三解脱門」と呼ばれています。つまり門がなく、相門と空門がありません。今は清さんが私に従って白馬寺に入ります。左手側に鼓楼があります。右手側に時計台があります。鐘楼の東鼓楼の西には、インドの高僧摂摩騰と竺フランジの墓があります。彼らは共同で第一冊の漢文仏典「四十二章経」を訳した。時間の関係で見学に行きません。私に従って直接に第一重殿の天王殿に入ってください。
正面に座っている大腹仏は弥勒仏で、彼は満面の笑みで、左手で布の帯を握って、右手は数珠を持って、イメージは生き生きとして面白いです。皆さんに教えたいのは、中国の漢族の仏寺の中で、第一の正殿は通常弥勒仏を祭っています。人々が仏寺に入ると、まずこの楽ほほほのイメージを見て、仏門に対して親しみを感じさせます。四天王、東方持国一、西方広目、南方成長一龍、北方多聞一年。四天王は風を喩えて雨を調整する。四天王は清代の泥人形である。天王殿の東西にはザクロの木がたくさんあります。「五月ザクロは赤く水のようです」と言われています。白馬寺のザクロは白いです。
この北泥像仏は韋駄天将と呼ばれ、武将服を著し、弥勒仏を立てた後、大仏殿の釈迦仏に対して、講経道場を維持し、邪摩侵擾の任務を遂行しています。旧暦の4月、木の上にきらきらと透明なザクロがいっぱい咲いています。本当に「五月榴花は雪のように白いです。」
天王殿の見学はここで終わります。私に従って引き続き前に進んでください。白馬寺の二重正殿、大仏殿を見学してください。友達は今大仏殿に入ります。大仏殿は境内の主要な殿堂で、重要な仏事活動はここで行います。現存する大仏殿は明代に再建された。殿内の真ん中には7つの像が供えられています。一仏二弟子二菩薩二は天人を供養して七体です。釈迦の仏様は、須弥座に座って、高さ2.4メートルのようです。大仏の胸元の文字は大仏の「福徳無量」を表しています。釈迦の左側は大学生の摩湯珈の葉で、今回の「無語説」では、仏の真の意味を知っていて、顔をほころばせ、釈迦の十大弟子の一人として推挙されました。中国禅宗は彼をインドで仏法を伝承する初代の祖として挙げました。側は大学生の阿難で、彼は博識で、「多聞第一」と呼ばれています。中国禅宗は彼をインドで仏法を伝承する第二世代の祖師として推薦しました。珈の葉の左側は文殊菩薩で、右手は経書《般若経》を持ちます。知識が深くて、聡明で知恵が有名です。阿難の右側は普賢菩薩です。釈迦と文殊、普賢菩薩は共に「釈迦三聖」という。東西に立つ二人は天人を供養し、花を手にして、姿態はなまめかしく、「散花天女」とも言われます。大仏の説経の時、天人を供養して高い空にいます。また、皆さんに教えてくれたのは大仏殿東南角の重さは2500斤で、明代の大時計です。殿の西南角は大法鼓です。今は私と一緒に次の殿堂ののび太殿に入ってください。
友達たちが今見ているのは第三重殿ののび太殿です。元代である
建てたのは明清にして再建したのです。仏壇の中の三尊の聖仏は、皆蓮花座の中で両ひざを持ち、真ん中は釈迦仏と呼ばれ、大力持ちのように神通力が広く、法力は限りがないと尊称されています。厳かで純潔な感じを人に与える。釈迦の左側は東方の「浄瑠璃世界の薬師仏、右側は西方」極楽の教主阿弥陀仏で、三尊仏の左右は韋駄駄に対して、韋力二位護法神、殿内の両側は十八羅漢を供えます。ちなみに、大雄空殿の三主仏、二日将、十八羅漢は元代の造像と天王殿の弥勒仏計24体で、1973年に北京故宮慈寧宮大仏堂から调合されたもので、漆をはさんで像を作る技術を採用して、代々の文化財の宝物です。その中の十八羅漢は国内に一つしか残っていません。白馬寺などの宝です。殿内の天相月には、鮮やかな蓮の花の模様が描かれています。上の段の真ん中に、大鵬の金翅鳥が浮き彫りにされています。仏教の伝説、大鵬の金翅鳥の両側には三つの竜があります。大鵬鳥は龍を食べるのが好きです。竜はどうしようもなく、如来の仏様を探して告訴します。如来は体から砂にかけて糸を一束抜き出して、糸で竜を覆います。その後、龍愛如来が保護し、大鵬鳥の被害を心配しなくなりました。如来はまた神通を運用して、献上品の変化を無限に多くならせて、献上品に竜に取って代わらせて、大鵬鳥の要求を満たして、双勝を実現して、竜鳥はすべて大喜びで、仏壇の上の図案、恐らくこのストーリに勇敢です。今は私の後に付いて迎えに来てください。
仏教徒はある程度修行して、一定の宿題があって、阿弥陀仏から西方の極楽まで引くことができます。中央の主仏は阿弥陀仏で、右手は前に向かって形を引きます。左手は西方を指します。接頭殿は日治年間に火災によって壊され、光緒年間に再建されました。白馬寺の一番遅い建物です。
今は私と一緒に清凉台に登ってください。漢明帝劉庄は子供の時ここで避暑したと伝えられています。その後、二人のインドの高僧がここに住んでいます。今来たのは白馬寺の最後の殿堂で、目頭盧閣です。全体の台の上で目じりの盧閣を中心にして、周辺は僧の部屋と廊下を配合して、1つの閉鎖式の庭を構成して、明代のために修繕して、殿内の仏壇の上で中間は目じりの盧があの仏を遮ります。両側は観音と大勢至菩薩で、彼らの3つは「華厳三聖」と呼ばれています。清涼台の両側には蔵経閣と法空閣が建てられています。それぞれタイから贈られた中華吉仏とインドの前ラオから贈られた釈迦の銅像が供えられています。友達、ガイドの説明はこれで終わります。ありがとうございます。今は15分間自由活動で部屋に入ります。15分後に玄関の前で集合します。はい、自由に活動しましょう。
篇4：白马寺导游词
青海白马寺藏语原称“扎西切浪涛”，意为“吉祥佛法州”（不同于中原佛教的河南白马寺）。她位于青海省贵德县，距省会城市西宁约74公里。由第一世尼隆**创建于15，初建于加毛山下，距今已有四百多年的历史。清康熙四十八年（17），由二世关嘉智巴嘉措**将白马寺重建后又迁址于此。从此历任转世的“关嘉**”在此传经布施，惠泽四方百里。
青海白马寺作为省级重点文物保护单位，不仅在于她历史悠久和重要的寺院地位，是周围汉，藏，土等各民族群众求吉祥保平安的圣地，同时还特别在于它精美奇特的建筑，令人观叹。
远望该寺，依山而建，凿孔架梁，似凌空而起。走进她的身边，玲珑精巧的门楼使你眼前一亮。门楼为三层横木方斗拱歇山顶式阁楼，每层四周皆以斗拱托起屋顶，简瓦铺面，四角高挑，横脊竖脊以镂空雕花青砖砌成，上饰龙头砖雕。最高层横脊上塑有镏金双鹿灵芝，光彩夺目。门楼木结构以矿物颜料绘以金龙金凤，浮云花卉，色彩艳丽，经久不褪。门楼整体巍峨险峻，雍容华贵。据说像这种建筑的门楼在青海再无第二。不仅如此，其门楼尚有玄妙之处，大风刮来，整个楼体颤颤悠悠，左右摇摆，但自建成已有200多年结构还完好如初。
经过门楼走进寺院，便是平整宽大的经堂院。东，西，南三面建有两层回廊式楼房，中间是跳“官经”的场所。踏上正北十多层青砖台阶寺院建筑的第二层大经堂。大经堂坐北朝南，为砖木结构的歇山顶式二层空心楼。面阔九间，进深九间，屋顶重檐叠堆，雕花砖砌。大经堂正门两侧为彩色壁画，上绘《封神演义》中的魔家四将。打开经堂正门，里面幽暗深造，朦朦胧胧中首先映入眼帘的是一百根方形红漆大柱，纵向望去，一排排走向深处，真不知经堂深有几许。正中数根通天屋柱，真有顶天立地之势。大经堂中，共有各种珍贵佛像及两部《甘珠尔》，胜乐金刚佛像，**大法台，吉祥天女，乃穹护法等，造型精美，栩栩如生。
大经堂后是大佛殿，为白马寺的第三层，内塑大佛一座，高约10米。走进大殿须仰视才能见到佛面。大佛堂西侧有一尊石雕大佛像，藏语称“弥勒望河”。古朴浑厚，线条粗犷，佛像背依险峰，面临潢水，左手托钵，右手前伸，似推挡潢水冲击，以保山寺安然。石雕佛像背后有一石窟，窟内有宋代壁画，约有8平方米，依稀可辨，为佛本身故事。
相传九世**从西藏回青海塔尔寺传经说法，白马寺**曾派遣使者牵白马去塔尔寺邀请**。白马寺距塔尔寺约百十里路程，途中还要穿过乱石堆积的峡谷，翻越白雪皑皑海拔3400米的拉鸡山，但这白马往返只用了一天时间，因此被视为神马，白马寺也因此而得名。
白马寺在藏传给佛教格鲁派的寺院中，由于一世至五世的“关嘉**”均任塔尔寺密宗学院的堪布，大发台，并在塔尔寺建有自己的府邸，所以白马寺很早就是塔尔寺的属寺。现任七世关嘉洛桑协主彭措尖**是白马寺管委会主任，为塔尔寺的四大排位**。目前寺里仍设有显宗学院，僧侣经40余人。每年正月十五，端午节及佛教纪念日，方圆几百里，甚至西藏，甘肃等地的各民族佛教徒都来此顶礼膜拜。该寺虽然规模不大，但是影响却远及国内藏区，沐泽青藏高原。
篇5：白马寺导游词
白马寺在互助土族自治县红崖子沟湟水北岸。古称金刚崖寺，藏语称玛藏观，建于11世纪。相传它的创建与藏传佛教史称之为“下路宏传”的复兴佛教活动的首创人喇勤·贡巴饶赛有关。寺内曾供有他的泥塑佛身像。山崖下现有一尊石雕佛像，藏语称：“弥勒望河”，雕像古朴浑厚，左手托钵，右手做推移状，佛像寄托了古代劳动人民消除水患的愿望。
白马寺为省级文物保护单位，位于互助土族自治县红崖子沟乡白马寺村，寺院建在红崖子沟沟口东侧的半崖上，隔湟水河与平安镇相望，平大公路入境而过。距西宁市25公里，距互助县威远镇50公里。是互助县旅游景区中著名的宋代文物旅游景点。白马寺始建于公元十世纪末（藏传佛教后弘期），又名金刚崖寺，因山崖有一尊金刚佛像的石雕像而得名，藏语称“玛藏观”，1959年被列为省级文物保护单位。白马寺总面积4516平方米，全寺由居于半山崖的经堂、僧舍、石窟、金刚佛像、和大佛塔组成。
“白马寺”的来历传说较多，明万历十二年（1584），第三世xx去佑宁寺等地途经此地，传说坐骑死去，遂塑白马于寺，故名“白马寺”者为一种；该寺为安多地区首建的佛寺，类似河南的白马寺，故名者为一种。该寺佛在山崖下的金刚雕像，背依险峰、面向湟水、目视前方、左手托钵、右手前伸，似推湟水，故称“金刚窟寺”。白马寺又称“觉化寺”，取之于西藏佛教后弘鼻祖喇勤·贡巴饶赛于此地“自觉”“化众”，开启后弘法道，直到圆寂。由于白马寺历史悠久，素享盛名。后经清代、民国、“”三次被毁。
1980年8月17日该重新得互开放，陆续修建了经堂、僧舍，吸引着很多各地的香客和游客。主要景观有大经堂、金刚亭、金刚崖、金刚佛像、湟水河风光等等。
篇6： 白马寺导游词
中国第一座古刹是白马寺;中国第一座古塔是齐云塔;第一次“西天取经”始于洛阳;最早来华的印度僧人禅居于白马寺;最早传入梵文佛经“贝叶经”收藏于白马寺;最早的译经道场是白马寺内的清凉台;第一相汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出的;第一本汉文佛律《僧祗戒心》始译于白马寺;第一场佛、道之争发生于白马寺;第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。这十项第一，我们能够称之为“祖庭十古”。正是这“祖庭十古”，使洛阳折马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永久彪炳于中国佛教史册之卷首。
这座古刹始建于公元68年。在1961年就被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位之一。白马寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等很多壮观的建筑物。而且，白马寺还是中国佛教的发源地，还被尊称为“祖庭”和“释源”。
白马寺建筑规模雄伟，现在的布局为明嘉靖时重修，仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山门东西两侧有迦叶摩腾和竺法兰二僧墓。后院毗卢阁内的断文碑，刻有白马寺的历史，是寺内重要古迹，所传唐经幢(读床)、元碑刻都有较高的艺术价值。寺内原来还出土了玉石雕刻的弥勒佛像，已被盗往美国。各殿内的佛像大多是元代用干漆制成的，特别是大雄宝殿的佛像，是洛阳现存最好的塑像。据记载，三国魏时白马寺前有大石榴，京师传说：“白马甜榴，一石如牛。”寺东还有一座金代大定十五年(1175)造的齐云塔。
白马寺不仅是中国历史上的第一古寺，还是一个有许多生动传神的佛像和宏伟建筑的地方。
