浙江台州景区旅游概况导游词
【简介】感谢网友“南巷孤猫”参与投稿，以下是小编为大家整理的浙江台州景区旅游概况导游词（共6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：浙江台州景区旅游概况导游词
台(tāi)州市位于浙江省中部沿海，地处中国海岸带中段。陆地面积9411平方公里，浅海大陆架海域8万平方公里，500平方米以上岛屿691个。北接宁波、绍兴，西邻金华、丽水，南连温州，东濒东海。台州市区由椒江、黄岩、路桥三区组成，市辖临海、温岭两个县级市和玉环、天台、仙居、三门四个县。
台州历史悠久，五千年前就有先民生息繁衍。秦始皇时设立回浦乡，西汉始元二年(前85年)设立回浦县，三国吴太平二年(257年)置临海郡，唐武德四年(6)称海州，次年改称台州，以境内有天台山而得名，台州之名自此开始。新中国成立后，以行政公署建制。1994年8月，经国务院批准，撤销台州地区，设立地级台州市。市政府驻椒江区，为组合式滨海城市。
根据第五次全国人口普查，台州人口以汉族为主，是少数民族的散居地。全市有47个少数民族，共2.27万人，占总人口的0.44%。千人以上的民族有土家族、苗族、侗族、布依族、壮族。
台州依山面海，地形大势由西向东倾斜。沿海海岸曲折，港湾众多，岛屿星罗棋布。境内地貌多样，山地、丘陵、盆地、平原、海湾、岛屿均有分布。其中山地、丘陵占陆地面积的三分之二，海洋为陆地面积的8.5倍，兼得山海之利。境内有大小河流700多条，椒江是最大河流，也是浙江第三大河，全长197.3公里。
全市有大小港口21个，海门港、健跳港和大麦屿港经交通部批准，总称为台州港，是现代化的国际大港。，台州港完成吞吐量1397.7万吨。
台州渔业资源丰富，盛产大黄鱼、小黄鱼等数十种经济鱼类及对虾、梭子蟹和大量的贝壳类海产品。
台州众多的港湾为电力能源的开发利用创造了理想的场所。目前，集火电、水电、核电、潮汐电、风电于一体的台州湾综合能源小区已初步建成。台州发电厂为全省第二大火电厂。天台桐柏抽水蓄能电站、三门核电站、华能玉环电厂建成后，台州将成为华东地区最大的能源基地。
台州是中国著名的果品基地。黄岩蜜橘历史悠久，名闻遐迩。玉环柚(文旦)为世界四大名柚之一，已连续8年在中国柚类评比中夺冠。临海无核蜜橘、黄岩东魁杨梅、仙居仙梅享誉中外。有11个品牌的水果获浙江省优质名牌称号。
台州经济保持良好的发展势头。20全市实现国内生产总值748亿元，比上年增长11.9%，其中第一产业增加值92亿元，增长4%;第二产业增加值439亿元，增长12.8%;第三产业增加值217亿元，增长13.7%。全市财政总收入65亿元，增长22.3%。自营出口总额15.4亿美元，增长34.8%。
台州是股份合作经济的发祥地。农业经济中，粮食与非粮食作物种植面积比例为60:40。海洋捕捞和海水养殖总量全省第一。工业经济是台州经济的主体。工业支柱产业有电力能源、汽摩配件、医药化工、家用电器、塑料模具、服装机械、水泵阀门、工艺美术、新兴材料、鞋帽服装。台州是全国精细化工、人造水晶、工业缝纫机、抗肿瘤药、留体激素及避孕药、头孢类药物、冷柜、压力锅、汽车摩托车及其模具和配件的重要生产基地。“钱江”、“苏泊尔”、“飞跃”和“星星”为中国驰名商标。“星星”冷柜和“双鹿”空调获国家免检商品称号，“钱江”、“海正”列入全国520强。台州市共有23个工业产品获浙江省名牌产品称号，有24个产品产销量居全国第一。
台州自古以“海上名山”著称，山奇水秀，风光旖旎。旅游资源丰富，有自然景观和人文景观各60多处。拥有国家级历史文化名城临海，国家级重点风景名胜区天台山和神仙居，国家4A级旅游区长屿硐天，省级风景名胜区桃渚、方山南嵩岩及大陈岛、大鹿岛海上公园，天台县的国清寺、临海市台州古城和桃渚抗倭古城为全国重点文物保护单位。
篇2：浙江景区概况导游词
浙江金华概况导游词
游客们，金华是一座有着1700余年历史的古城，古时因其母亲河婺江而得名“婺州”。而“金华”这一名字由来于城外南、北对峙的金华山，以北山的国家级风景名胜区双龙洞为主，包括冰壶洞、朝真洞等胜迹，道家称它为“第三十六洞天”。不少名人曾来过，如孟浩然、苏东坡、陆游及毛泽东、宋庆龄、郭沫若等，他们的诗篇墨迹为金华增添了无穷的瑰丽色彩。
问：金华四宝?火腿、酥饼、佛手、山洞。金华火腿是采用金华著名良种猪金华“两头乌”的后腿腌制而成。这种腿具有皮薄骨细，腿心饱满，肉质鲜嫩，精多肥少等特点。用这种腿腌制成的火腿皮色光亮，肉色红润，香气浓郁。用火腿作配料的菜肴不仅滋味鲜美，并具有丰富的营养价值。据《本草纲目》记载，金华火腿有：益肾、美肾胃、生津、补虚劳、壮阳固骨髓等作用;适合老人延年，妇女做产，病人手术，体弱之人。
金华斗牛是牛与牛相斗，不同于西班牙的人与牛斗，被誉为“东方文明斗牛”。不同在哪里呢?金华斗牛始于宋明道年间，一般都是为庙宇开光的一项娱神活动。旧时斗牛，往往选择农闲季节，场地多为广阔的水田。一俟火炮齐鸣，两牛相近，双方主人即各自把牛绳抽出，此时两牛便角斗起来，互不相让，每牛均使出架、挂、撞、顶、落头等多种战术，避实击虚，出奇制胜，均使出浑身解数，欲使对方招架不住而败退。金华斗牛场位于江南经济开发区风景秀丽的湖海塘边，占地8000平方米，“金华斗牛”于每年重阳节隆重开角。
金华观位于双龙洞南侧，相传是赤松黄大仙得道登真之地。他是位以有求必应，治病消灾著称的侨仙，不但在内地拥有众多信徒，香火还延及港、澳、东南亚和北美。此观原系赤松宫下观，盛极一时。宋代时重建洞天福地，并有“天下名山”的匾额。1834年再建时，发掘了“叱石成羊”等奇景，当年黄大仙牧羊在此“叱石成羊”的传说。
可补充：道教知识。
双龙洞位于金华北山西北麓，离城约13公里。它的特点是“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，这个怎么说呢?原来，双龙洞由内洞和外洞组成，从外洞进入内洞须经此小穴逆水而行，洞穴宽3米余，仅容两只小船并行进出，水面离穴顶30余厘米，欲进入内洞，必须平卧船中，仰面擦崖而过，饶有异趣。洞中常年温度约在15摄氏度左右。一进洞口可见宋代书法家吴琳手书的“洞天”二字。其中还有一黄色钟乳石，高达5米，如飞瀑倾泻，人们称之谓“石瀑”。外洞东壁下有个小穴，内有清泉溢出，泉水清凉甘洌。洞内钟乳石、石笋比比皆是，奇形怪状，灯光辉映，宛若置身于“水晶龙宫”。
从双龙洞穿越一条百米长的“地下长廊”，即到达“洞口小、肚大、洞深，内有飞瀑，形似冰壶”而得名的“冰壶洞”。一进冰壶洞，就能见到一挂高达20多米的瀑布。
补充知识：喀斯特地貌是水对可溶性岩石(碳酸盐岩、石膏、岩盐)进行以化学溶蚀作用为主而形成的地貌。喀斯特是南斯拉夫西北部伊斯的利亚半岛的石灰岩高原的地名，19世纪末，南斯拉夫学者司威杰(J.Cvijic)首先对该地区进行研究，并借用喀斯特一词作为石灰岩地区一系列作用过程的现象的总称，到1966年我国第二次喀特学术会建议将“喀斯特”一词改为“岩溶”。所以，喀斯特地貌亦称岩溶地貌。岩溶地貌地面上往往崎呕不平，岩石嶙峋，奇蜂林立，地表常见有石芽、石林、峰林、溶沟、漏斗、落水洞、溶蚀洼地等形态;而地下则发育着地下河、溶洞。溶洞内有多姿多彩的石笋、钟乳石、石柱，美不胜收。
我国岩溶地貌分布十分广泛，谁能举几个例子?对，主要集中于广西、云南、贵州等省区，如广西桂林云南的路南石林等闻名于世。而在我们金华也有集中体现。
补充：邻近景点国家一级文物保护单位、全国最大的诸葛亮后裔聚居地——浙江省兰溪市诸葛村。诸葛村村落布局十分奇巧罕见，高低错落有致、气势雄伟壮观、结构精巧别致、空中轮廓优美。此为南宋末年，诸葛亮二十世孙诸葛大狮公迁居此地后，为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。
仙居旅游导游词
仙居文化源远流长，底蕴丰厚，早在4000-70前，就有人在这块土地生息繁衍，据考古发现，下汤新石器遗址与河姆渡、良渚文化的遗址相比毫不逊色，相继显露了中华早期文明曙光。据下汤遗址考证，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——瓯越族人。在东晋穆帝永和3年，仙居立县，名乐安。隋、唐间几经废置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患乐安县改名永安县。人们以此希望永保平安。仙居建县于公元347年，北宋景德四年(10)，宋真宗赵恒以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，下诏命名为仙居，意为“仙人居住的地方”。立县至今已有1600多年。(境内有距今约7000多年新石器时代的下汤原始社会村落遗址。)
仙居是个“八山一水一分田”山区县，全县总面积为1992平方公里。行政区划：7镇10个乡3个街道办事处，722个行政村。全县总人口46.1万，常住人口36.77万人，常住人口密度为185人/平方公里。汉族约占99%，土著少数民族有畲族等。
仙居山川叠翠，风光旖旎，以其与人文景观相融合的文化史迹遍布全境。地上地下文物资源丰富，现有省级文保单位5处，县级文保单位26处，现已收藏文物器件多件。有朱熹讲学过的桐江书院;还有高迁古民居及宋窑遗址等。宋张君房的《云笈签》天宫地府图中，把括苍洞、麻姑洞、丹霞洞分别列为道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。东汉兴平元年(194年)兴建的石头禅院(今名大兴寺)为台州第一个寺院，寺外有现存世界上最大的晋代摩崖石刻“佛”字。历代人才辈出，唐代著名诗人项斯，全唐诗收录其诗一卷，历代流传逢人“说项”经典佳话。宋代名臣吴芾敢直谏秦桧卖国专权，遭贬后，著《湖山集》被收于《四库全书》。元代著名鉴藏家柯九思，深得元文宗赏识，在元代艺术史和鉴藏史上都有着重要的地位。明代吴时来敢直谏严嵩，颇有政声。晚唐有著名诗人项斯;宋代食用菌专家陈仁玉写下了世界第一部《菌谱》;为世界最早的食用菌专著。元代大画家奎章阁监书博士柯九思善诗文、工书画，时人称为“三绝”;现代出了玻璃雕花大师吴子熊、书法家徐子久等。
仙居长期的民间文化活动，如卷地龙、长板龙、跳跳马、叠罗汉，以及各类民歌小调久传不衰。近年挖掘、整修、创新的有：长板龙灯、“退弹虾”、长旗灯、水口山卷地龙、五狮挪球，参加台州市民间艺术大赛获金奖、银奖殊荣;仙居无骨针刺花灯，参加全国民间艺术博览会获金奖，并被专家们称为“中华瑰宝”、“中华第一灯”。2000年6月文化部授牌仙居县为“中国民间艺术之乡(针刺无骨花灯)”。有填补中国东南空白、具有重大考究价值的春秋时期广度古越族文字和汉代朱溪岩画;有世界上现存最早的照明路灯——石柱灯;有至今尚未破译的国内八大奇文之一的蝌蚪文;皤滩古镇更是一个罕见的古建筑群，规模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古镇”、“华东第一古街(龙型)”、“中国唐宋元明清时代的民俗民居活标本”之称。景星风景区于9月14日对外开放。总投资3000多万元开发的景星岩风景区205月17日被国务院批准为国家重点风景名胜区，景区位于仙居城西27公里处,总而积27.3平方公里,海拔742米,与神仙居景区相邻。景星岩整座山体南北长而东西狭,首尾昂起,象一艘巨型的大轮船停泊于此,两台高速电梯将您直送景区鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙台鹿颈亭、响铃岩、神龟探月等景点更加维妙维肖，绮丽如画的翠竹秀林构成了这里奇特景观。景星岩景区不仅自然景观秀丽,同时有着十分丰富的人文景观及灿烂的历史文化，唐代以来就有宏大的净居寺，全国罕见的和尚圆寂塔，集日月星辰之灵气的风水宝地读书堂等名胜古迹源远流长。开发后的景星岩建有全世界高山上最长的望月长廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽静的望月楼、梦月楼、奔月楼(客房)，古色古香的醉月楼(餐厅)，另有诗意的休闲中心，风情无限的颂月场(娱乐)，景星岩景区是旅游、休闲、度假、会议的最佳去处。
高速电梯：登景星岩有两种方法可供选择，一是乘观光电梯直达山顶;二是步行从十八盘上山。今天我们选择的是乘电梯上山。这台高速观光电梯从竖井式的山洞中起降，下半部隐入洞中，上半部凌空突现，只需要45秒就可将您送达128米高的山坡。当您登上山顶，古人那“可上九天揽月”的情思梦想即可缩短时空距离，星移斗转，定能激起您的美好遐思。这座海拔742米的山体，横空出世、鹤立众山，总面积27。3平方公里，具有典型的流纹岩地貌特征，历来就是仙居著名的旅游胜地。“景星望月”，人们登高赏月如遇晴朗天际，但见皓月当空，横卧苍穹，旁有铜镜般似的映月池将天上明月倒映水面，山风吹来，碧波轻泛涟漪，水天一色，令人吧为观止，从古到今一直吸引众多游人前来赏月。
飞马迎客：山顶到了，下了电梯，先来欣赏远景，站在望月长廊的一侧，远眺对面山势，只见一匹展翅欲飞的骏马正向我们奔来，这就是景星岩作景之一的“飞马迎客”，对各位的到来，这匹马正扑腾着双翅，表示热忱的欢迎。游客们我们景星岩风景名胜区建设完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，这一年是家历壬午年，即十二生肖中马年，于是“飞马迎客”就有了双重意义。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山顶其它地方冰天雪地，洞口却温暖异常，无半点霜冰。距洞口几百米外就看见热风洞口热气腾腾、烟雾弥漫。有人说是神仙在下面烧饭，只是水蒸气常年往上升 ，不妨伸手感受一下，带点仙气回去。
百兽共鸣：那边绵险峻的群山恰似各类神兽在仰天长啸，这一景称之为“百兽共鸣”。细心的游客会发现神兽中有昂首回望的万年龟;有展翅欲气的雄鹰;有一对情意绵绵的鸳鸯;有展开翅膀奔驰的天马等等。
凉风洞：站在这里，夏天烈日炎炎的中午也感觉丝丝凉意，他细听的话可听到水滴嗒滴嗒的声音，这就是凉风洞。原来凉风洞庭湖是一条北端开口，南端封闭的岩不断裂带，由于和南面洞口相连，常年茂林修竹掩盖洞口气温较低，加上裂隙中水的冷却作用，冷风从裂隙往上吹，炎热的夏天给人丝丝凉意。
响铃岩：这是一座高百余米，由三座悬崖形成一条宽不足一米的纵深沟壑。响铃岩之所以得名是因为将石关投进山壑之中击撞左右碉壁，“铃声”震荡、余音叮当，至上下声音达半分钏之久，因而当地人将其称之为“响铃岩”，游客们到了景星岩，都会在这响铃岩上拿起两块石头扔上一扔，而且扔的方法又不一样。前一块是用右手举起使劲扔，后一块则是放左手心慢慢扔，为什么呢?因为前一块代表晦气、烦恼，所以要狠狠地扔;后一块则代表心愿，你心想什么，这块石头扔出后今后一定会如愿得到从今后会吉祥如意，所以要慎重地轻投。所以响铃岩也叫“洗心谷”，只扔上这么两面三刀块石头，你就会觉的心旷神怡、豁然开朗，大家不妨试试，之投石取响之乐事，真可谓;左右碰壁谁说便是苦恼之事，投石闻声你听且不乐趣无穷。
醉月楼：西南面这座古今结合的大楼就是“醉月楼”.醉月楼是游客用餐的地方,这里的包厢按大酒店规格设计建造.一,二楼大餐厅宽敞明亮,这里的菜肴由高级厨师掌厨,色香味俱全.这里的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌干菜,三黄鸡等,到时请大家来这里品尝我们仙居有名“山里菜”.左侧,这一小巧玲珑的白楼,便是景区内的奔月楼(住宿楼).
象鼻岩：站在观景台向下望去,只见一巨大岩体,中间突出,两侧微微凹陷酷似大象头部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人们就把它称为“象鼻岩”,这是景区的经典景点之一“神象守岩”.摄影爱好者只要将镜头对准它,按一下快门,就有一张好照片出来.在年6月底全国报影大赛中,一等奖的作品就是从这里产生的。作品是雨后仙雾缭绕的神象守岩和响铃亭的绝妙组合像画家笔下的国画,美极了!
摘星亭：来到摘星亭只见亭上楹联写道“登上不易无论无畏可摩星,揽月何难有志有为可折桂”.即褒扬了先贤,又激励了后人.摘星也喻意期盼后人向先贤努力学习,勇攀高峰,摘取桂冠,成为一颗耀眼闪烁的新星. 读书堂：称它为堂,其实并非堂屋建筑,只是在一处凹进的岩壁上凿了石桌和石椅,上方悬崖突兀可遮风避雨,前方濒临千丈深渊,环境清幽,就是在这简陋险峻的地方,造就了历史上三大名人在此苦读养性,他们分别是宋龙图阁直学士吴芾;明朝的左都御史昊时来以及副都御史李一翰等.这里我要向各位特别介绍一下吴时来.吴时来是仙居白塔镇厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1527年)，卒于明万历十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人称吴都堂(都察院长官)。吴时来幼年京试因病落弟，回家后，立即来到景星岩，子然而居，整整三年不下山，后下山赶考，终于嘉靖三十二年(公元1553年)进士级第。吴时来为官期间，最著名的是对抵抗倭寇，对内智斗奸臣。在仙居民间至今还流传着“吴时来智斗严嵩”的故事呢!吴时来虽然是封建时代的大官僚，但他那种“力除弊政忠心不渝，勇斥权奸矢志不移”的事迹，光照史册，广为流传，为历代民众所称颂。所以当地老百姓都会带正在求学的子女们来这里上香点烛，还让孩子们在吴时曾经坐过的地方坐上一坐，希望他们也能成为有识之士，国家的栋梁。这就是吴时来曾经坐过的地方，这位置还真奇怪，它的上面有块出来的岩石，像是一个龙头，据风水先生说：这个位置集日月星辰之灵气，又有龙头护顶，人们都称它为“状元椅”只要在这上面坐上一坐，求学的学习将更进步，当官的必将官运亨通，经商的也将财源广进。各位游客，不妨坐上一试，定将给你带来好运，顺便大家可以一下这里的风景窗，别有一番构意。
这里有几个有关吴时来的故事。第一个故事讲他“抗倭卫国建功”。嘉靖三十二年(即1553年)，吴时来担任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑狱的职位。那年倭寇犯淞，大兵压境，居住城外的百姓大批拥进城里。许多官吏提出关闭城门，阻止百姓进城，以便减轻城内负担。吴时来力排众议，说：“城外非吾民耶”，大开城门让百姓入城避难，并组织兵马坚守城池，多次打退倭寇进攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉兴，于是密令吴江县令，决湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吴时来亲率伏年兵，乘胜追击，在王江泾、沈家庄两个地方斩了倭寇数千首级，其余统统入江中淹死。这是明史记载(吴时来)的“王江泾、沈家庄”大捷。第二个故事题目叫“富贵可如此图耶”王江泾、沈庄大捷后，吴时来名声大震，奸臣严嵩干16子赵文华巡视江南，召见吴时来，吴时来参拜赵文华，见他傲气十足，端坐在上下回礼，转身就走，赵文华大怒，立即“遗骑回荐章”改荐他人。事后有人对吴时来说，赵文华现在是朝迁重臣，有权有势，别人千方百计拍马附和高攀他都攀下上，今天赵总督主动提携你，你却转身就走，只要稍妒忍一时，你荣华富贵终身享不尽。吴时来说：“富贵可如此图耶”。梦月楼：对面有一小山丘，形状宛如寺院里的和尚们敲击的木鱼，于是人们便把它称为“木鱼山”。净居寺大雄宝殿的东侧是梦月楼，晚上住在那里，祖先和神灵托梦，据传十分灵验，想圆梦的人晚上住这里定能梦想成真。
净居寺：景星岩不仅是读书胜地，更是佛门净地，参加完读书堂，请大家向东前进数百步，去参拜一下“净居寺”、“胡公庙”遗迹。站在这里看，以净居寺为中心，周围山峰，东西两侧是扶手，南是靠背山，北面是平台和木钱山。细心的你一定会发现这恰是皇帝坐过的金交椅，净居寺正好座落在这金交椅的腹心，是一块绝佳的风水宝地，故唐宋以来，寺院香火十分旺盛，求签问卦更是非常灵验。这座重檐歇山顶式的建筑就是净居寺的主建筑大雄宝殿，中间这尊佛像是佛祖释迦牟尼。相传他是古印度北部迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)净饭王的儿子，原名乔答摩·悉达多，29岁时深感人世生老病死的痛苦，舍弃王室生活，出家修行。经过六年苦修，35岁时在佛陀迦耶菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教。被佛门子弟尊称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”、“释迦族的智者”。
两侧的塑像分别是佛祖十大弟子中的其中二位，年长的是释迦牟尼的第四个弟子摩诃迦叶，他是“头陀第一”即苦修行修得最好的，是“苦”象征。年青的是释迦牟尼第9个弟子阿难陀，他是“头陀第一”，即记忆力最好，同时他也是欢喜、庄喜、无染的代表。有诗赞美阿难陀说：“面如净满月，眼若春莲华，能令人心服，见者大欢喜。”也就是说：信徒们有各种美好的愿望，都要多多参拜阿难陀了。周围便是我们熟悉的十八罗汉，是根据玄奘所译《法住记》中所说的，释迦牟尼令十六罗汉前往人间普济众生，加上降龙和伏虎罗汉，合称十八罗汉。
瞭望亭：这里地势高峻，三面旷远，下临绝壁，站此处，是否会产生一种“脚下起祥云，到此处应带几份仙气，眼前望而却步大地坐定后遂生一片激情”的感受呢?的确我们极目远眺，方圆十平方公里的村镇、湖泊、溪流一览无余，天气晴朗的时刻，还隐约可见25公里外仙居县城的龙皇山顶电视塔及塔山的福应塔，真是：极目神州若大乾坤撑半壁，荡胸填海无风月边倚一亭。鸟瞰山脚那个下塘村，我们看到的是明清古民居，它由众多的四合院一座连着一座相互联结在一起，下雨天从一个门进去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我们从上往下看，那多像一个迷宫，匠心独运，令人赞叹!现在让我们极目遥望对面的山顶，像不像雕塑大师精心制作的艺术长廊，那千年神龟、飞马迎客、鸳鸯戏水、雄鹰展翅、状元书卷、笔架峰……精雅别致，惟妙惟肖，多像到了举世罕见的艺术宝库。
其它景点：永安溪漂流河段总行程7.68公里，以仙居土产的特制竹筏作为工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山两岸走”。永安溪漂流配置歌手导游，为全国漂流首创，被媒体誉为“竹筏上的刘三姐”。
皤滩古镇：经过了千年的风云，皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的大量保存完好的民宅古居，以及气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”，朱熹送子就学过的桐江书院。皤滩文化底蕴深厚，还有曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖被誉为“中华第一灯”的针刺无骨花灯。该灯在唐朝时即被送选皇宫作为宫灯，仙居也因此于2000年被文化部授予“中国民间艺术(花灯)之乡”。
仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保护区。俞坑常绿阔叶林自然保护区现有面积5000亩，森林覆盖率达94.5%，区内共有维管植物160科、649属、1440种;其中属国家重点保护的野生树种有7种，一级保护的有南方红豆衫，二级保护的有长叶榧、香果树、毛红椿等;珍稀植物有入角莲、短萼黄莲、厚朴、刺叶栎、青钱柳、浙江楠等。共有脊椎动物25目、64科、260种，其中属国家一级保护的动物有4种，有26种鸟类、9类兽类为国家二级保护。区内阔叶林是目前括苍山系保存最为完整的一片常绿阔叶林，被专家誉为浙江省罕见的天然植物“基因库”和植物“博物馆”。
仙居八景：东岭晓春(钟)、南峰眺艇、石龙霖雨、景星望月、水帘瀑布、麻姑积雪、锦凤冲霄和苍岭丹枫合称仙居八景。东岭晓春(钟)系晨景，景星望月为夜景;麻姑积雪为冬景，苍岭丹枫、景星望月为秋景，石龙霖雨、水帘瀑布属夏景，东岭晓春属春景。晨有晨色，夜有夜景，四时八节，各展风姿。“仙居八景”实是造物主给仙居大地的巧妙安排。
仙居主要特产：
1、仙居三黄鸡：仙居三黄鸡又名仙居鸡,浙江省优良蛋用型鸡种之一。主产于仙居县。特征是，体形结实，体态匀称，小巧玲珑;羽毛紧密，尾羽高翘;颈细长，背平直，翅紧贴。性活泼，觅食力强，较早熟，产蛋多。经测定，最好个体年产蛋高达269枚。肉可食用，毛可综合利用。
2、仙居杨梅：仙居杨梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高产稳产等特点。1994年6月，全国人大常委会原副委员长、著名科学家严济慈品尝后，亲笔题写了“仙梅”二字。在‘99中国国际农业博览会上，“仙”牌仙居杨梅被评为“名牌产品”，不仅远销大江南北，还直闯俄罗斯等国际市场。为了不断提高仙居杨梅的品质，增强市场竞争力，全县全面实施“杨梅梯度开发”工程，利用海拔高差来拉长杨梅的采收期。在低山、低丘上发展早熟的荸荠种杨梅，6月中旬就成熟上市，在中高山区发展东魁杨梅等晚熟品种，7月中下旬成熟上市，将杨梅采收期延长到2个多月。经与上海、浙江农科院、浙江大学等科究单位联合开发保鲜技术，在不使用任何保鲜剂和情况下，保鲜期延长10天以上。
3、仙居蜜梨：“仙绿”牌仙居蜜梨产于风光秀丽、素有人间仙境之称的浙江省仙居县。这里山青水秀、空气清新、气候温和、日照充足，是发展生态农业，生产绿色无公害果品的最佳区域之一。
仙居蜜梨是从台湾引种的日本梨良种，果实外形美观、风味独特、肉质细嫩、汁多味甜、品质极佳，经国家果品质量监督检验测试中心测试，在国内同类产品中居领先水平，获浙江省优质农产品银奖，在99中国国际农业博览会上被认定为名牌产品。
4、仙居板栗：仙居板栗种植面积5余万亩,年产量500余吨,是当地山区农民的一大主要产业。仙居板栗以魁栗、毛板红及部分地方良种为主体，“仙绿”牌魁栗，被评为浙江省优质农产品。
5、仙居猕猴桃：仙居为全省12个猕猴桃基地县之一。野生果品资源分布广泛，人工栽植始于1985年，主要品种有海沃特、阿里林和中华猕猴桃等。
6、仙居黄花菜：产于浙江省仙居县。地处浙南丘陵山区，土壤以沙土为主，气候温暖湿润，雨量充沛 ，其种植黄花菜已达300余年，传统优良品种为仙居花，适应性广，抗逆力强，根系发达， 耐旱、耐瘠，适宜山地种植，具有早熟、抗病、丰产、优质等特点。其植株粗甜而香，条形 粗壮，质量上乘。销于国内一些省市。
仙居八大碗：仙居有着非常淳朴、地道的农家土菜系列比如：仙居大脸豆腐、蜜汁红薯、永安溪溪鱼等都非常具有地方特色。尤其是那久负盛名的“仙居八大碗”让人叹为食之。“八大碗”选料讲究，做工精细，搭配科学，口味纯正，是仙居百姓喜事、请客必用的传统大餐。传说古时八仙过海大战龙王之后，在回神仙居的路上，只见邻村皤滩鼓乐喧天、张灯结彩，遂降祥云去凑热闹，原来是村中首富吴员外嫁女，八仙当时兴起，一人做了一道好菜(即采荷莲子、湘子海参、钟离翻碗肉、国舅泡鲞、洞宾大鱼、铁拐敲肉、仙姑肉皮泡、国老豆腐)以示庆贺。不久，仙居百姓都把吃饭用的四方桌改称为八仙桌，婚宴上都用上八仙的八样拿手菜，并尊称为八大碗。
仙居传统“八大碗”历来是仙居民间招待宾朋的正统菜谱，它选料地道，制作讲究，排列严谨，适用广泛，文化渊源深远，是仙居地方传统饮食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分别为：莲子(或白扁豆)、海参(或肉参)、鱼胶即鱼瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分别为：笋(或茭白、笋干)、炒肉(即豆腐条炒肉丝或香菇)、羊肉(或墨鱼丝)、大杂烩(也称肠什即猪肚、猪肠等加豆腐：切成不规则形状)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齐后用青菜洗口。八大碗的上菜很有讲究，因为是喜庆专用，首先上来的是莲子和海参，象征着连子边孙。其次刚是大鱼与翻碗肉，说的是大鱼大肉，联上前面两碗，则为年年有余。接下去四碗分别为泡鲞、敲敲肉、在脸豆腐和肉皮泡，分别有自己的象征意义。
称仙居传统菜谱为“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中国文化中为吉祥之数。中国的古典文化中以阴阳、五行、八卦为纲，从而在后天八卦中延生出第八卦为坤(≡≡)，坤为地、为母、为牛、为众多，又加上“八”是偶数中的最大数，所以寓意出众多的吉祥之说。道教文化源远流长，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃饭的桌称为“八仙桌”，正方形，边长三尺六
(鲁班尺)即1公尺，坐的四条凳长四尺(鲁班尺)称四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四个菜，民间统称“八大八细”。
嘉兴南湖革命纪念馆导游词
大家好!欢迎您到中国共产党的诞生地——嘉兴南湖革命纪念馆参观。
各位团友，现在我们已经来到南湖渡口。高大的石坊上两个墨绿色的大家：“南湖”已告诉我们，眼前烟波浩渺的水面就是闻名中外的南湖了，南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉兴城南而得名。古代也称马场湖，东南湖等等，其与西南湖似交颈鸳鸯，故两湖又合称为鸳鸯湖。
大家看，边上这座流线型的建筑就是南湖革命纪念馆新馆，它是为庆祝中国共产党第一次全国代表团大会在嘉兴南湖闭幕而建造的一座纪念性建筑。首先我们去参观纪念馆，追寻中国共产党七十多年的光辉历史，缅怀革命先烈的丰功伟绩。
现在我们步入纪念馆大门，迎面的是大型石雕照壁，正面为纪念馆馆名，背面是1991年嘉兴人民集资建造南湖纪念馆新馆的碑记。
南湖革命纪念馆是1959年根据中央及有关部门的决定而筹建的。当时不仅在湖心岛烟雨楼大厅中央开辟中共“一大”史料陈列馆，还仿制了当年召开会议的南湖画舫停泊在烟雨楼前。1990年6月为了使南湖“一大”会址更好地成为党史和革命传统教育的基地，中共嘉兴市委决定在全市开展“我为南湖争光辉”活动，同时发动广大党员，群众观点捐款建造“南湖革命纪念馆”新馆。热爱家乡的南湖儿女纷纷响应，踊跃捐资，共集资320多万元，1990年10月，“南湖革命纪念馆”奠基，1991年6月25日建成开馆。
西侧的宣誓台是一面鲜红的党旗，面对党旗宣誓，其庄严感受，使命感油然而生。
各位游客，你们是否注意到广场四财有四个火炬型花坛，中间四个小花坛向心而抱，它象征着全国各族人民紧密团结在党的周围。边上数百盆姹紫嫣红的盆景，将广场点缀得生气勃勃。
南湖革命纪念馆造型新颖，从空中俯视，整座建筑犹如一个硕大的党徽，铿锵有力的镰刀，铁锤浇涛在一起，纪念馆顶部矗立一个外方内圆的标志，行家称其为丰功坊，它象征天圆地方的恢宏世界，隐喻中国共产党的丰功伟绩如天地目月永垂于世。
各位团友，这就是邓小平同志为南湖革命纪念馆题写的馆名，它在党徽的照耀下，闪闪发光。
现在我们已来到纪念馆瞻仰大厅。大厅正中是一艘南湖红船模型，这是根据南湖红船按比例精心制作的，背面有“中国共产党第一次全国代表大会史料陈列”18个金色大字，告诉大家这里是中共一大会址之一，整个大厅在鲜花簇拥下显得庄严稳重。
下面我们进入史料陈列大厅，这里有“中国共产党第一次全国代表大会史料陈列”，整个陈列分为两个部分共五个单元，记述了中国共产党创立时艰辛又伟大的过程。
我们先参观第一部分：“中国共产党的诞生是中国近代历史发展的必然。”
首先是第一单元：“半殖民地半封建的中国社会。”
陈列讲述了从19世纪中叶开始，外国资本主义侵入中国，破坏了自给自足的自然经济和1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争，用武力强迫清政府簦订了中国历史上第一个不平等条约——中英《南京条约》以及此后其他列强相继入侵，通过与清政府签订不平等条约来操纵中国的政治，军事和经济命脉。面对帝国主义的侵略，清政府还无耻地提出“量中华之物力，结与国之欢心”的方针。推翻封建主义帝国主义在中国的统治成了中国人民的基本任务。
大家看，这是当年广州十三行的外国商船，这是1895年中日甲午战争中，日军屠杀中国人民的照片以及农民的卖身契。
下面请看第二单元：“旧民主主义革命”。
1851年，中国爆发了太平天国起义，揭开了中国民主主义革命的序幕，但后，我们的农民革命运动最终也失败了。18康有为，梁启超为代表的改良派进行变法运动，但变法运动没几个月失败了，这说明改良主义的道路不能救中国，这时期北方还兴起了义和团等，不久也都遭到八国联军和清政府的镇压。
19以孙中山为首的革命党人在国外组织同盟会。1910月10日爆发了辛亥革命。在192月12日清宣统帝发布了退位诏书，中国历史上最后一个封建王朝从此结束。辛亥革命具有伟大的历史意义，但革命果实被袁世凯所窃取。袁死后，又出现了军割据和混战的黑暗时期。旧民主主义的失败说明，中国农民和资产阶级不能解决反帝反封建的问题。
大家好!欢迎您到中国共产党的诞生地——嘉兴南湖革命纪念馆参观。
各位团友，现在我们已经来到南湖渡口。高大的石坊上两个墨绿色的大家：“南湖”已告诉我们，眼前烟波浩渺的水面就是闻名中外的南湖了，南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉兴城南而得名。古代也称马场湖，东南湖等等，其与西南湖似交颈鸳鸯，故两湖又合称为鸳鸯湖。
大家看，边上这座流线型的建筑就是南湖革命纪念馆新馆，它是为庆祝中国共产党第一次全国代表团大会在嘉兴南湖闭幕而建造的一座纪念性建筑。首先我们去参观纪念馆，追寻中国共产党七十多年的光辉历史，缅怀革命先烈的丰功伟绩。
现在我们步入纪念馆大门，迎面的是大型石雕照壁，正面为纪念馆馆名，背面是1991年嘉兴人民集资建造南湖纪念馆新馆的碑记。
南湖革命纪念馆是1959年根据中央及有关部门的决定而筹建的。当时不仅在湖心岛烟雨楼大厅中央开辟中共“一大”史料陈列馆，还仿制了当年召开会议的南湖画舫停泊在烟雨楼前。1990年6月为了使南湖“一大”会址更好地成为党史和革命传统教育的基地，中共嘉兴市委决定在全市开展“我为南湖争光辉”活动，同时发动广大党员，群众观点捐款建造“南湖革命纪念馆”新馆。热爱家乡的南湖儿女纷纷响应，踊跃捐资，共集资320多万元，1990年10月，“南湖革命纪念馆”奠基，1991年6月25日建成开馆。
西侧的宣誓台是一面鲜红的党旗，面对党旗宣誓，其庄严感受，使命感油然而生。
各位游客，你们是否注意到广场四财有四个火炬型花坛，中间四个小花坛向心而抱，它象征着全国各族人民紧密团结在党的周围。边上数百盆姹紫嫣红的盆景，将广场点缀得生气勃勃。
南湖革命纪念馆造型新颖，从空中俯视，整座建筑犹如一个硕大的党徽，铿锵有力的镰刀，铁锤浇涛在一起，纪念馆顶部矗立一个外方内圆的标志，行家称其为丰功坊，它象征天圆地方的恢宏世界，隐喻中国共产党的丰功伟绩如天地目月永垂于世。
各位团友，这就是邓小平同志为南湖革命纪念馆题写的馆名，它在党徽的照耀下，闪闪发光。
现在我们已来到纪念馆瞻仰大厅。大厅正中是一艘南湖红船模型，这是根据南湖红船按比例精心制作的，背面有“中国共产党第一次全国代表大会史料陈列”18个金色大字，告诉大家这里是中共一大会址之一，整个大厅在鲜花簇拥下显得庄严稳重。
下面我们进入史料陈列大厅，这里有“中国共产党第一次全国代表大会史料陈列”，整个陈列分为两个部分共五个单元，记述了中国共产党创立时艰辛又伟大的过程。
我们先参观第一部分：“中国共产党的诞生是中国近代历史发展的必然。”
首先是第一单元：“半殖民地半封建的中国社会。”
陈列讲述了从19世纪中叶开始，外国资本主义侵入中国，破坏了自给自足的自然经济和1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争，用武力强迫清政府簦订了中国历史上第一个不平等条约——中英《南京条约》以及此后其他列强相继入侵，通过与清政府签订不平等条约来操纵中国的政治，军事和经济命脉。面对帝国主义的侵略，清政府还无耻地提出“量中华之物力，结与国之欢心”的方针。推翻封建主义帝国主义在中国的统治成了中国人民的基本任务。
大家看，这是当年广州十三行的外国商船，这是1895年中日甲午战争中，日军屠杀中国人民的照片以及农民的卖身契。
下面请看第二单元：“旧民主主义革命”。
1851年，中国爆发了太平天国起义，揭开了中国民主主义革命的序幕，但14年后，我们的农民革命运动最终也失败了。1898年康有为，梁启超为代表的改良派进行变法运动，但变法运动没几个月失败了，这说明改良主义的道路不能救中国，这时期北方还兴起了义和团等，不久也都遭到八国联军和清政府的镇压。
1905年以孙中山为首的革命党人在国外组织同盟会。1911年10月10日爆发了辛亥革命。在1912年2月12日清宣统帝发布了退位诏书，中国历史上最后一个封建王朝从此结束。辛亥革命具有伟大的历史意义，但革命果实被袁世凯所窃取。袁死后，又出现了军割据和混战的黑暗时期。旧民主主义的失败说明，中国农民和资产阶级不能解决反帝反封建的问题。
篇3：台州景区导游词参考
台州市中心处东径122度,北纬28度,属亚热带季风气候型。市区设椒江、黄岩、路桥3个区。下辖临海、温岭两市，玉环、天台、仙居、三门4县。全市陆地面积9411平方千米，海洋面积8万平方千米，人口546万。
其中市区面积1536平方千米，人口140万。
台州历史悠久，是江南翼龙化石的发现地和五千多年前新石器时代的下汤文化的发祥地。
秦始皇统一中国后设立回浦乡，汉朝(公元前85年)设立回浦县，三国时期(公元257年)置临海郡，唐朝(622年)起称台州市。新中国建立后一直以行政公署建制，1994年8月经国务院批准设立台州市。
台州兼得山海之利，历史上就有“海上名山”之美称。
台州是浙江粮食的主要产地之一。是中国第一个水稻亩产超千斤、超两千斤的地方。台州也是中国主要的水果之乡，名果黄岩蜜桔和玉环文旦中外驰名。台是中国主要渔区之一，拥有辽阔富饶的东海渔场，渔业产量居浙江首位。
台州经济发达，市场繁荣，是中国股份合作制的发源地。
改革开放来，台州人民思想解放，艰苦创业，开拓进取，寻找到一条适合市情的发展经济之路，初步建立起有特色的社会主义市场经济格局，使一个比较落后的纯农业地区较快地完成了工业化的初期阶段，进入沿海经济较发达城市行列。
台州交通便捷，通信先进。海门港历来是对外交往的重要口岸，公元230年最早开通大陆与台湾的航线。今天的.台州，拥有港口、机场、104国道、沿海高速公路，已初步建成海陆空立体交通体系。
台州自古学风兴盛，为文化之邦。民风淳厚，社会安定。山海风光秀丽，名胜古迹众多。教育科技发达，人才辈出。物华天宝，为中国黄金海岸带上的富庶之地。
19，经国务院批准，台州市确定为浙江省城市化格局中的大城市和一级经济亚区中心。，台州市委、市政府提出了“发展大工业、开发大港口、构筑大交通、建设大城市”的战略目标，把台州定位于繁荣、文明、优美的现代化港口大城市。
台州第二次腾飞的目标是：
在建成科工贸发达的现代化滨海城市。
台州多山滨海，风景山海兼备。汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增添众多人文景观。中华人民共和国建立后，又开辟一批风景区。
全区风景名胜，大体可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风景名胜，包括黄岩市、温岭县境内诸山，天然风景与众多古迹融为一体;以临海市桃渚为主，以及三门县蛇蟠岛与仙岩洞、温岭县石塘渔村、玉环县大鹿岛、椒江市大陈岛等沿海风景名胜，开发潜力很大;各市县城厢或近郊风景名胜，大多已辟为公园。其中天台山于1985年8月经省人民政府公布为省级名胜区，1988年8月经批准为国家级重点风景名胜区。
桃渚风景名胜区，清代冯賡雪《台南洞林志》已有记述，80年代开始引起注意，并有众多新发现。全区各地尚有不少风景胜地有待开发。
篇4：甘肃旅游景区概况导游词
甘肃位于我国地理位置心脏地带，地处青藏高原、黄土高原和蒙古高原的交会地带，其形状就像一柄玉如意，也像个哑铃，又似狗棒，两头大，中间狭小。甘肃省总面积45.4万平方公里，居全国第六位。地势西南高，东北低，以山地和高原为主，海拔一般都在1000米以上，其南部的甘南高原海拔3000～4000米。它东临陕西，西连新疆青海，北靠内蒙宁夏，南接四川。一条宽约数十公里的千里长廊将中原大地与广袤的西部连接起来，人们把这一部分称为“河西走廊”，也就是我们熟悉的“丝绸之路”其中一段。甘肃地貌十分奇特和复杂多样，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁全有。西北面是雪山巍峨，瀚海茫茫的边塞风光，东南面是群山竞秀的江南景色，既有“风吹草低现牛羊”的甘南辽阔草原，也有荒山连绵的干旱地区和渠道纵横的鱼米之乡，因此在甘肃旅行可以观赏到丰富多彩的自然景色。
追溯中华文明的渊源，沿中华民族的母亲河黄河而上，甘肃无论如何是不能忽略的一个地方。
甘肃是中华文化的发祥地之一，是华夏民族的祖先世代生息、繁衍的重要地区。这里汇聚着灿烂辉煌的文化，如大地湾文化、马家窑文化、齐家文化等，为人类留下了珍贵的文化遗产。
甘肃是中国境内从东南通向西北的交通枢纽，也是中国古代丝绸之路的必经之地。甘肃敦煌莫高窟堪称“世界石窟壁画艺术宝库”，天水麦积山石窟的泥塑世界闻名。
因为甘肃地处东西文化交汇地区，在这里，大量的民族风情以及宗教信仰确实值得认真研究。甘肃省内共有44个民族，其中人口超过千人的民族有汉、回、藏、东乡、裕固、蒙、哈萨克、保安、土、撒拉、满等11个民族。东乡、裕固和保安族的聚居地仅在甘肃省境内。
在宗教信仰方面，众多少数民族当中，回、东乡、撒拉、哈萨克、维吾尔等民族信仰伊斯兰教，藏、裕固、蒙、土族等民族信奉喇嘛教。
甘肃的精华景点大体分布在以兰州为中点东南西三个方向的交通干线附近，西线：武威—张掖—嘉峪关—敦煌，在这条线上不仅可以一饱世界级名胜的眼福，而且可以领略真正的大西北风情;南线：临夏—夏河—玛曲—朗木寺—迭部—武都，沿途自然、人文风光甚佳，是极好的发现之旅;东线：天水—平凉—庆阳，对那些不随俗的旅行者来说，这条线路是很有味道的，景区内容丰富，西部高原味浓郁，很多美景养在深闺人未识。
篇5：浙江旅游景区导游词介绍
浙江双峰国家森林公园导游词
各位游客：欢迎你们来双峰国家森林公园旅游。这里是清水码头，我们弃船登岸，就直接进入了森林。迎接我们的是眼前这幅巨大的摩岩石刻：清凉世界。它概括了整个双峰公园清幽凉爽的地理环境和气候特点。大家随后就会逐步加深体会。我还要向大家介绍两点：一是双峰的植被全是原始次森林，这里野树藤蔓的生长，全处于自由竞争的状态，乱中有序，充分展示了大自然的野性与和谐之美。二是双峰的空气极为纯净，高浓度的负氧离子每立方厘米3600个，符合被称为“对健康极为有利”的美国最高标准(2500个/立方厘米)。这里富含具有杀菌作用的树脂芳香，到处是清纯的山泉。游客朋友可在林间溪边尽情呼吸和洗濯，莫失良机。
一、蔓藤垂帘
双峰森林公园共分为十大分景区，其中远古蛮荒和龙战于野两个景区，还在规划建设中，没有开放。
我们现已进入双峰十景之一的蔓藤垂帘分景区，蔓藤垂帘旧称五龙潭，顾名思义，一路上去有五个龙潭，随后也将一一介绍。
清凉界、清凉轩
我们已经跨入清凉界，眼前的这座建筑叫清凉轩。我要向各位推荐轩上的这幅对联。对联流畅、优美、空灵，其中一两处自然天成地借用了女作家琼瑶的小说篇名。但大家或许不知，它们又是双峰一些有代表性的景点名称，把它们串联成句，不仅向游客提示了部分景点，还带来了文学鉴赏的愉悦，随着我们一路观赏，这些景点将一一出现。
蛰龙潭、一帘幽梦、潜龙潭、龙门、廻龙潭、卧龙潭
这一潭和上面的一潭，叫蛰龙潭和潜龙潭，蛰龙是久睡不醒的龙，而潜龙是醒来后仍然潜伏水中以待时机的龙。两潭之间的这处藤树掩映，宁静深幽的景段，叫一帘幽梦，即清凉轩对联中的幽梦一帘。掀开神秘的蔓藤垂帘，仿佛回到了我们人类祖先远古的家园;游览双峰森林，将带给我们清幽美丽的梦想。请在这里摄影留念。现在，我们已登上了龙门，这是蔓藤垂帘景区的主要景点，回看最下面那个水潭，前面不是说潜龙以待时机吗?干什么?跃起啊!于是此潭就叫跃龙潭，潭上隔涧屹然对峙的石壁，就形成龙门了。对于龙来说，跃过龙门是它生命激情的必然展露。而我们看到的这篇《龙门记》，就是对龙门的最好描述，其中特别说到了用作分景区名称的蔓藤垂帘。文中说：长藤数茎跨龙门，弯堕如网;网密生细蔓垂潭中，如帘，新蔓鲜红，夏秋转暗，春来复生细蔓，满幅新红掩映水光，晶莹剔透，蔚成绝美奇观。希望这幅绝美的画图长留在游客们的心中。经廻龙潭、卧龙潭，又该是神龙隐居，不见首尾了。
瑶林
不觉间，我们到了瑶林。瑶是美玉，也作美好，瑶林的意思我们就懂了，瑶林是神仙居住的林子。我们到此，也算得仙境一游了。过了瑶林，前面就到了双峰公园的第二景区，也就是清凉轩对联中提到的怡琴三泄。
二、怡琴三泄
为什么叫怡琴三泄呢?我提早引用《怡琴亭记》里一段话：溪流自琴湖来，一路跌宕生姿，遂成银湫、鸳鸯、飞天三瀑，如啸如吟如诉，清风传韵，如抚瑶琴，因曰怡琴三泄。如此说，怡琴三泄是三个瀑布的总称，怡是安适愉快的意思，琴，除说水声如琴，还因瀑泉之水来自上面的琴湖。
我们来到了怡琴三泄的第一泄――银湫瀑。这座清雅朴素的小竹亭就叫怡琴亭，题写的对联，是对眼前景观的生动描绘。让我们用一点时间读完《怡琴亭记》吧，它将加深大家对这三个瀑布的美好印象。
这就是鸳鸯潭。你们看，它有两道水流，两水婉约相合，所以称作鸳鸯，而下面的潭就叫合欢潭。
以“雷霆之怒”出现在大家面前的就是飞天瀑，也是拍照的佳处，但不要离它太近，水雾会沾湿衣服的。将飞溅的水流收入潭里化为沉静，所以下面的潭叫沉风潭。
水云间
游客朋友，您会觉得树影变得稀疏，溪滩变得敞亮起来了吧?我们来到了水云间。比起琼瑶作品中那一方斗室，我们此刻感受到的闲逸和迷幻才更近似云水之间。这儿有两棵树，这棵树干白色的是野玉兰，这棵黝黑的是野柿，它们枝柯交挽地站在一起，象什么?大家可以驰骋自己的想像，假定玉兰树是位美丽的白雪公主，你愿意黑柿树是个听命于公主的黑奴，还是一个能左右公主命运的黑人酋长?让我们读一读《水云间记》吧，我们从密林幽境中走出，领略这儿的天地亲和，气象舒展，会更觉得轻松和愉悦。水云间，是新的意境，是精神的飘升和超脱。
快乐滩
大家看，这儿流水平缓，天光明亮，走在游道上，好似闲庭信步。闲中着色，站在溪边的那是棵桃树，春天花开花落，就是一幅“桃花有意随流水”的风景，大自然的经典之作。传说能看到这幅风景的，会交上好运。各位猜一猜，假如是男土，会交上什么好运?
三、平坑野营
我们来到了双峰之旅的第三站--平坑野营分景区，各位游客请先到琴湖边的落雁亭歇歇脚吧。这些悠闲自在的鹅是家养的，鹅与雁同类，每年秋雁南归，有到琴湖边过冬的呢，所以这竹亭就叫落雁亭。我们鉴赏一下《落雁亭记》这篇清丽的短文，心情会更加愉快，闲适。
往上就是天荒坪，旧称平坑村。天上的荒坪啊，四周的峰峦深含着野性原始之美。这儿远离尘嚣，却又自成天地。有龙门客栈服务中心，出售我们旅途中需要补充的各类用品;天然居是新建的傣式竹楼群，配备现代的洗浴设施，十分舒适畅意。离天然居不远，是座小小的山寺，让我们知道，即使在如此荒远的山中，也沉淀着古老的宗教文化。大家不妨去烧一柱香，给自己祈求幸福吧。山里的庙神厚道，很灵呢!在美食家烧烤区和芳草地篝火帐蓬区，都是自己动手，实地体验野营生活。天荒坪的竹楼休闲、烧烤和篝火之夜，会让我们永远记住。
四、绿野仙踪、放鹿亭
经过翠竹林，我们来到了双峰之旅的第四站--动画片绿野仙踪的故事中。这里，仙踪是指我们人类的好朋友――飞禽走兽的踪迹。双峰现有梅花鹿、猴子、山鸡、孔雀、松鼠等野生动物，参观鹿苑之前，我们最好先去放鹿亭歇息一刻。放鹿亭缘自李白的诗，即该亭的对句：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我们在这里可以观赏山景。眺望东面的风仪亭(介绍)和呼猿亭。
鹿苑、鸡鸣馆、猴府
希望大家爱护动物，不要抛给它们不卫生的吃食，小心不要被猴子抓伤。
凤仪亭(自平坑来游客不经过)
凤仪亭上的题联“萧韶九成，凤皇来仪”出自古籍，“萧韶九成”指器乐反复演奏，终使凤凰以美丽的仪容而起舞，这是的“凤皇”就是指我们森林公园的孔雀与野鸡。
呼猿亭
呼猿亭对于可爱的猴子而言，既指我们呼唤猴子，又指猴子自己呼叫。猴子的叫声是快乐的，如亭上对句所说：乐不思蜀。这些猴子的故乡就在四川峨嵋山，冬天引进的。
五、森林沐浴
松荷荡风
我们现在已进入双峰之旅的第五站--森林沐浴分景区。不到森林浴场等于未来过双峰森林公园。我们脚下这块漫坡形的巨大林间草地，是双峰公园已开发森林浴场中最为宽敞平缓的一块。来到松荷荡风，让我们躺在吊床上，荡动起来，沐浴着凉爽的山风放飞思绪，编织梦幻吧。
绿荫双岭
我们看到绿荫下的这两道并列延伸的山冈，叫绿荫双岭。走上下坡的梅花桩，可以免费学习双峰森林公园的武功绝学。
独木成林
独木成林是双峰最有代表性的木荷奇观、七棵树共生在一个树兜上，棵棵挺拔向上而簇拥成林。孔雀苑里有孔雀可以欣赏。
灵岩松鼠
松鼠是有灵性的小动物，在这间藤网房里，松鼠就与这块巨石终日相伴，灵性互通，所以我们称此石为灵岩，也就有了灵岩松鼠。在喂食和欣赏了可爱的小松鼠后，我们可以在灵岩的瀑布、溪水边休息和洗濯。
六、笔架染翠
笔架染是个美丽的地名，四周环绕青山，所以就笔架染翠了，真是神来之笔。我们边走边看山色，走近双峰十景之八的笔架染翠分景区。
响屧廊
游客们，这条木板走廊叫响屧廊，屧为木底鞋，相传春秋时，吴王夫差以梓板铺地，让西施穿屧走过时发出声响，大约和如今女性高跟鞋叩出的清响有同样迷人的效应。我们在追怀吴王西施风雅的时候，更可借此廊观赏一段天河水犹似玉带优美地绕过数座青峰，因此叫玉带锁春。
笔架染度假村
我们到了这里，有一种豁然开朗的感觉吧?这里就是笔架染村，地处山间平川，气候凉爽，长年无夏。有规模的度假山庄，正在规划之中，目前主要给游客提供餐饮服务。我们在这里可以吃到未受丝毫污染的山乡农家菜，其中天河生态鱼――溪坑鱼味道鲜美，尤具特色。鹤岭修竹、缑池
我们见到的这一大片竹林，叫鹤岭修竹，下面水色碧蓝的水库小湖叫缑池。这两个名字都有来历。赤城志上说：周灵王太子王乔自河南缑氏山驾鹤东来，成为天台山包括双峰一带的主神，宁海县自古称为缑城，这个恬静的山中小湖叫缑池，近旁的山岭叫做鹤岭，都是为了纪念台岳主神王乔。
七、幽谷龙吟
游客们，我们将要观赏的一段幽谷中的几处瀑布，体味山谷的幽深，观赏瀑布游龙矫健的身影，倾听龙的吟唱，所以称为幽谷龙吟。这是双峰十景之九的分景区。
云梦瀑、游龙瀑、龙吟亭、龙吟瀑
云动龙欲出。云梦瀑是预示如梦幻一般的云层涌动了，有龙将出。于是顺理成章就有了续后的游龙瀑和龙吟瀑。我们现在可以看到迂回长泻游龙般的瀑布，刻石游龙戏凤。在龙吟亭，我们可以休息一会，看亭上的这副对联：虎咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。大家知道，这也是李白的诗句，出自梦游天姥吟留别。下面的这道瀑布，我们就叫它龙吟瀑。上面将刻写：石泄龙吟，岩石上的瀑布像龙一般的吟唱，很好懂。这是明代大儒宁海人方孝儒的题名。
幽谷亭
大家进幽谷亭稍歇一时。它几乎被浓密的树荫淹没，成了名副其实的幽谷之亭，与上面的龙吟亭合称幽谷龙吟。亭子的对联说“君心静也”、“我意超然”，我们可是这种心境?只是浓荫太厚，不容易见到“穿林云色”。幽谷亭，实在比对联中描述的还要幽深几分。
八、高山流水
高山流水是双峰十景最后一个分景区，内容更加丰富，是我们的压轴戏，希望大家留连忘返。高山流水，熟悉典故的游客，一定会联想到钟子期和俞伯牙的一段知音情结。
我们看这块大石，从情势看是想使紧挨它的两棵树在重压下屈服，可依据树木的生命精神，这两棵树不但不会屈服，还会顽强地继续生长壮大，以至把石头拱起来。项羽曰：力拨山兮气盖世。树犹如此，也有力拨山兮的气概，因此称两树为两士――两士拨山。两个项羽拔山。这也是人类应有的战胜困厄、奋发向上的精神。
潇湘瀑
这是一方多么美妙的天地!我们看：耸立的石壁环抱着这一块巨石，一口清潭，一道泉瀑。我们所来和所去的栈道，都深隐在密林里。再看这块巨石，它苍苍斑斑仿佛上古时代就是如此老态，却傲慢地横梗在泉瀑之前，迫使瀑水分为大小两股，下泄又合注一潭。在这么深幽的氛围中观赏这两股清深的泉水，不觉联想到源于南岳衡山的那两道秀水，即潇水和湘水，所以我们将这处美丽的瀑布叫做潇湘瀑，而岩壁上的“影动潇湘”，则是出自杜甫的诗句：芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。我还要特别提醒各位，千万不要和眼前这篇辞章优美的《潇湘瀑记》失之交臂，认真读完它，让你领略到的美得到进一步升华。
玉屏瀑
自瀑下仰望岩石如玉阶横叠屏障，所以称玉屏瀑。我们看到在这块宽敞的瀑顶平石上刻有两个大字：天韵。这是高山流水的神韵和乐章。在这里，飞瀑的吟啸，泉石的清响，葱翠的树色，迷离的山光，都表现出一种天然的韵致，即天韵。
碧树流泉
碧树和流泉，是森林公园中最常见，最多见，也最具代表性的天然画图，一动一静，都蓬勃着永不褪色的生命色彩，也是人类永不歇止的精神向往。
乐岩
双峰的时空中飘逸回旋着无数的天籁之音，大家游客的心灵里充溢无限的快乐之情。音乐和快乐，也可以物化为一个可视的存在。这尊乐岩，我们既可将它理解为音乐之岩，也可看做快乐之岩，让我们永远以快乐的心境，热爱音乐，热爱生活。这里宽敞平坦，请用林下的溪水洗去旅途的辛劳，带回双峰的清纯。
遗梦廊
游客朋友们，我们的双峰之旅已接近尾声了，大家请在这个长廊里畅意地休息一时。长廊叫遗梦廊，人生有很多缘份，我们有约而来，也曾不期而聚，生命中有热恋，也有孤独。请看我们眼前的对联：春风丽日恋双峰，秋水伊人忆天河。横批是廊桥遗梦。有人会说，哟，这不是一篇外国小说的名字吗?对啦，我们用得是否贴切?我们愿意将这次短暂的旅行看做一段人生之旅的浓缩。人生的坎坷很多，而我们的双峰之旅却充满愉悦，那就把它当作一段美丽的生命流程吧。我们希望这两句对联能暗合游客朋友们人生长旅中的某些章节，不妨借这次旅行，对我们曾在生活中面对过的春花秋月作一番追思和怀想。把美好的情怀留在双峰，又带去一个美丽的梦境而永远留存。
子晋亭
我们在离开双峰之际，绝不要错失到子晋亭的机会。子晋是台岳主神王乔的字。大家看，坐在子晋亭里，眼前的山水多么坦荡!当年王子晋飞临对岸的桐柏山，被封为天台山的主神。我们再回过头来看山，在斜阳的照耀下，走过来的高山几乎是面人而立，郁郁葱葱，多么高峻、雄浑。南向的那壁高崖，形如斧砍，与天姥相仿。世上看人看事，都有一个角度，而在子晋亭回望双峰，回望今天这个回味绵长的日子，也该选取最佳角度。愿各位将眼前一幕摄入永久的记忆--春风丽日恋双峰。我们将乘船告别--秋水伊人忆天河。带走一个美丽的梦想--中国的廊桥遗梦，永远珍藏这高山流水的友情。
谢谢大家!
浙江西湖三潭印月导游词
各位团友，大家好。现在我们弃船登岸，来到了西湖十景之一的三潭印月。前面我们介绍过，水光潋滟的西湖上有三座绿岛，她们都有动听的名字，分别叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。这三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛屿，它的面积约为7万平方米，其中水域面积为60%。南北两部分由九曲桥相联结，东西两侧则以土堤来连贯，从空中俯瞰，恰似一个绿色的“田”字，呈现大湖围小湖、岛中套小岛的景色。它凭借着得天独厚的地理位置，运用中国园林的借景手法和多变奇巧的布景艺术，成为西湖中风景最优美的地方之一。
各位团友，这美丽的三潭印月岛并非自然形成，而是多少年来，人们用古典造林手法建设起来的一个园林艺术精品。最早，这里是人工堆叠而成的水上陆地，吴越时这里被辟建为水心保宁寺。明朝万历三十五年(16)，当时的钱塘县令聂心汤，别出心裁地想在西湖建造一个放生地，就利用水心保宁寺的遗址，用西湖的淤泥筑起了这个湖中之岛，又在岛外修了条环形堤埂，使它形成了“岛中有岛，湖中有湖”的格局，作为放生之所。清朝雍正五年(1727年)，当时的浙江总督李卫在此苦心经营，大兴土木，建亭台楼阁，植奇花异草，使小瀛洲成为一处多姿多彩的江南水上园林。当时的西湖十八景之一“鱼沼秋蓉”就在此地。民国时期，由于政府腐败无能，对小瀛洲长期不加整治，亭阁颓废，堤岸沉陷，花木荒芜，一派萧条，小瀛洲几乎成为一个荒岛。新中国成立以后，政府拨款对三潭印月进行了七次大规模的改造，使它重现昔日风采，在空间变化、组景层次、建设布局和花木配置方面都显得匠心独运、巧夺天工。今天的三潭印月由大量景物构成几个景区，而每个景区都自成一体，又互为衬托，有机结合。可以说小瀛洲是西湖中的一个“大盆景”。好，下面就让我们开始游览，细细欣赏这大盆景吧!
请大家先看上面这块匾额：“小瀛洲”。它是由中国佛教协会会长赵朴初先生所书写。而这座歇山式敞轩是小瀛洲上的主要园林建筑。它原是清朝时期大官僚彭玉麟退省处，称为“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先贤祠”，奉祀明末清初四位有强烈民族意识的浙江籍学者黄宗羲、齐周华、吕留良、杭世骏。现在的建筑是1959年改建的。
穿过先贤祠，来到了九曲桥。这三潭印月岛上的九曲桥，有九转三十个弯，为全岛的中轴曲线。当我们在迂回多变的九曲桥上行走时，就会发现岛上湖中的美妙景致仿佛成了立体的画，流动的诗，使你有步移景换，小中见大的感觉，体会到这里美景层次丰实，游程突然延长，千变万化，出奇制胜。大家请看这块大石头，这是一块有名的太湖石。有人称其为“九狮石”，上面似有九只狮子，仔细辨认一下，就会发现这九只狮子有的形似，有的神似。
各位团友，请看这别具一格的三角亭，它造型别致，名为开网亭，取自佛教开网放生之意，同时也点出了早先此地是放生地的原意。再看左边，这个四角亭被称为“亭亭亭”，取明代聂大年诗“三塔亭亭引碧流，，之句。这开网亭和亭亭亭一高一矮，一东一西，相互呼应，互为衬托，选址精心，营造奇巧，十分讲究与自然的结合，是三潭印月岛上不可缺少的一组景观。
各位团友，现在我们来到了三潭印月的中心绿洲，这里的景观主要由粉墙、漏窗、竹径组成。请看这一截横列于两段曲桥之间的矮墙，中间有个圆洞门，上书“竹径通幽”四个字，落款是康有为。这粉墙内外景致各异，墙外翠竹千竿曲径通幽，墙内游者济济，俨然两处天地。墙上构图精美的漏窗，起到了内外互相渗透的作用。透过圆洞门两边的漏窗可见墙外竹影婆娑，清幽恬静，一条小径消失在竹林远处，使人感到“庭园深深深几许”。而回头一览这三潭印月岛中之湖，亭台倒影，尽在水中，奇花异草，映碧叠翠。假山曲桥，一静一动，虚虚实实，相映成趣，又是一幅生动的水景画。
鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词
我们走过九曲桥，迎面所见的分别是迎翠轩、木香榭和花鸟厅。在这里，放眼望去，水绿、树绿，亭台叠石都似被映成绿色，真有置身于绿色庭院中的感觉。而前面又是一座引你步步入胜、渐入佳境的九曲桥。曲桥中间那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，当年康熙所题“三潭印月’’的石碑，就竖在此亭内。站在这座迂回多变的九曲桥上，我们环望四周，会发现这巧夺天工的三潭印月，不仅以园林称胜，而且还是座迷人的花岛。请看这岛上的绿洲、堤埂上栽满了各色各样的美丽花卉，岛中池塘内缀满了多种多样的睡莲、荷花，而岛上的幽径上又植上了许多摇曳的翠竹。此时此刻，你会觉得这全岛的空气都凝聚着花的清香。
各位团友，我们现在来到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋须言，彼此意会’’之意，是佛教禅语。“我心相印”亭两边有墙将湖面遮住。这个亭子很有个性，一边是粉墙，一边是走廊，在西湖景区里，恐怕是找不到第二个这样的亭子了。穿过亭子，我们看到在开阔的湖面上，有三座布置得十分得体的石塔。各位，游览三潭印月岛最使人忘情的就是这三座石塔。月光下，这里“玲珑塔底月轮悬”的美妙景观，曾列入南宋画家陈清波等人的《西湖十景图》。这三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，当时苏东坡疏浚西湖，在湖中最深处立三塔作为标志。为防西湖淤塞，
还规定三塔之内不得种植菱藕。元代时三塔被毁，明朝万历年间在现在位置上重建。这三塔基本呈等边三角形，间距62米，塔高2米，造型优美，塔身呈球状，有五孔，饰有浮雕图案，塔顶呈葫芦状。民间传说这儿有三个水妖居住，因而塔形似葫芦以将其镇住。
各位团友，三潭印月历来是杭州著名的赏月胜地。每到中秋之夜，皓月当空，人们在塔内点上灯烛，孔口用白色薄纸蒙上，烛光从纸上透出，倒映于湖，又成水中之月，随着微波荡漾，似有无数个月亮在水中晃动。月光、灯光、湖光、月影、塔影、云影交相辉映，融成
一片极富诗情画意的景观，让人感到有一种奇幻之美。
好了，三潭印月的游览到此结束。接下来，我们将乘船去苏堤。
浙江宁波天童寺导游词
天童寺位于宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年(3 )。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年(1587年)，一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年(1 631年)，密云禅师主持修建，经，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。
相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最后寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“ 我是太白金星，玉皇太帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了”。说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。
天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，错落有致。天王殿四大天王特高特大，为江南诸刹所不及。佛殿供三世佛坐像，连座各高9 .38米，迦叶、阿难侍立释迦佛左右，两翼为高约2米的十八罗汉坐像。三世佛后为海岛观音。法堂上层为藏经楼，堂西为罗汉堂，内层高1 .5米的十八罗汉石刻像碑，刀工精细，形象生动。从天王殿到法堂，两侧有庑廊与配殿相连。中轴线西有佛祖殿、选佛场、禅场，后有东桂堂，又西为大鉴堂。中轴线东有钟楼、御书楼、御碑亭等。
天童寺四周群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，有“深径回松”、“凤岗修竹”、“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”、“太白生云” 等十大胜景。宋王安石在鄞县任县令时;曾留下描绘天童的名句：“山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。” 十分贴切。
天童禅风远播海外，宋代有日僧荣西到天童求法，并从日本募大批百围巨木，建成千佛阁。以后代有日僧来此学禅。中国禅宗，由天童传到日本，日本禅宗曹洞宗至今有8 00万之众。
浙江杭州大慈岩导游词
它是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地，素有“浙西小九华”之誉，以“江南悬空寺、长谷溪流、全国第一天然立佛”而闻名遐迩，是“浙江省风景名胜区优秀景点”之一。
悬崖高位洞穴建筑是大慈岩的一大特色。在大慈岩，寺庙、栈道、索道都处处体现出一个“悬”字。主殿寺庙地藏王大殿依山建于高3米、长60米、宽20米的洞穴中，它一半嵌入岩腹，一半凌架悬空，颇为奇险壮观，它与山西恒山悬空寺有异曲同工之妙，故称之为“江南悬空寺”。新建的另一寺庙清风阁凌空构架于悬崖峭壁之上，远视有凌云欲飞之势，而登寺俯瞰，远近山川尽收眼底，更是悬空之极。今人所凿之“天栈云渡”，沿断崖因势布局，为一石栏相续延伸的长廊，凭栏俯视，有“足底悬崖恐欲崩”之感。秀丽山水-长谷溪流是大慈岩的又一特色。
大慈岩山高坡陡，山顶谷中有玉华湖，水从谷口中流出，或奔腾直泻成瀑布，或因大石挡道成溪流，或渗于乱石丛中成泉水，或隐或显，或大或小，或急或缓，曲曲折折直至山脚，形成一条800多米长的山水相映的秀丽景观。
全国最大的天然立佛是大慈岩的再一特色。从侧面看整个大慈岩主峰就是一尊地藏王菩萨的立像。它身高147米，其中头部高41.3米，宽60米，由奇石、怪洞、草木和谐地组合成大佛的五官，惟妙惟肖，形象十分逼真。经旅游专家鉴定，已被命名为“全国最大天然立佛”，被誉为“中华一绝”。而大慈岩也因“山是一尊佛，佛是一座山”的稀有自然景观而名扬四海，载入《中国之最》。
大慈岩位于中国优秀旅游城市——建德大慈岩镇境内，以江南第一悬空寺、长谷溪流、中华最大天然立佛和浓郁的佛教文化名闻遐迩，享有“浙西小九华”之誉，是“浙江省景点”。
大慈岩海拔586米，主峰险峻挺拔、雄伟奇峭，外形酷似一尊惟妙惟肖的天然石佛。它总高度达147米，头部高41.3米，肩宽60米，五官清晰，形象逼真，未经过任何人工雕琢，构成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景观，经中国旅游地学研究会专家亲临考察，鉴定这是迄今为止我国发现的最大天然立佛，故称“中华最大天然立佛”。 大慈岩山水相依相存，湖泊、溪水、瀑布、涧流随处可见，从山顶蜿蜒曲折而下，形成了一条长达880米的独特的长谷溪景观。
元大德(1297——1307)年间，开山祖师莫子渊遁梦意从临安弃家至此，琢石为佛，依崖而建寺庙。庙宇一半嵌入岩腹，一半凌空绝壁，凭栏俯视，令人产生“足底悬崖恐欲崩”之感，被誉为“江南悬空寺”，与山西恒山悬空寺并称为“中国南北悬空寺”。
“悬”乃大慈岩一大特色，除了修栈道，建长廊，架设第二悬空寺——清音阁，开通空中旅游观光索道，推出高空飞车表演项目外，目前在景区香亭山和杨塘岩间，又新建了一条更显悬之极的空中铁索桥。景区处处体现了“惊险、刺激、奇特”的悬空色彩。
浙江杭州天目山导游词
各位团友，现在我们驱车前往天目山国家级自然保护区。从临安到天目山大约有45分钟车程，在此我向大家介绍一下天目山概况。
天目山所在之处在3.5亿年前还是一片汪洋，后经地壳运动渐渐隆起，特别是在1.5亿年前的燕山期地壳构造运动中经火山喷发形成天目山主体。火山运动塑造了天目山的轮廓，而冰川活动则对山体进行了精心雕凿，对岩石进行解剖和搬运，塑造出天目山千姿百态的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7涧、8台、9池、12岩、27石、28峰，构成一幅巧夺天工的山水图画。
天目山分东天目、西天目。古书有记载：“有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰天目。”我们今天将游览的是西天目山的景点。东天目在有关部门的努力下，正加紧开发。
西天目山具有悠久而又独特的历史，是集儒、道、佛三大传统文化于一体的宗教文化名山。
西天目山还是植被非常丰富的名山，由于天目山地处中亚热带北缘，属亚热带季风性湿润气候，所以形成了独特的高大茂密的原始森林景观。天目山森林景观可以“古、大、高、稀、多、美”六字来概括。由于天目山植物资源多，被誉为“物种基因宝库”、“天然植物园”。这里还保存着冰川时期遗留的孑遗植物，如野银杏等。还有天目铁木、天目琼花、独蒜兰等天目山特有的及以天目命名的树种。这体现了天目山森林景观的“稀”。天目山自然保护区有高等植物2160余种，动物2300余种。天目山有被列为国家重点保护对象的动、植物各35种;以“天目”命名的动、植物分别为48种、37种。
天目山因拥有独特的植物资源和良好的森林植被，早在1956年即被林业部划为森林禁伐区，到1986年，经国务院批准成立国家级自然保护区。，它还被联合国教科文组织人与生物圈网络吸纳，成为我国15个MAB成员之一。
天目山由于具有独特的自然、人文条件，吸引了无数名人学士来此观光旅游。他们为天目山留下了不少文艺佳作，如梁代昭明太子的《文选》，唐代李白、白居易的诗，近代艺术大师徐悲鸿的画，民国郁达夫的散文，当代书法家沙孟海、郭仲选等人的墨宝等等。
天目山每年有200余天雾气笼罩，气候独特，故盛产名茶，以天目青顶为代表。另外，天目笋干、天目笋豆等均为老少皆宜的土特产。在天目山的宾馆、饭店还可品尝到水芹菜、白果等有益于人体保健的特色山菜，让你一饱口福。
现在，我们进入自然保护区。下面我向大家介绍自然保护区的游客须知，首先是和进各城市公园一样，“不得折一草一木”。还有一条特殊的就是：“不得在野外抽烟，不得带火种上山。”另外送给大家一句旅游顺口溜：“进山只留下脚印，出山只带去照片。”希望大家能记住并遵守。
各位团友，现在我们的车已抵达禅源寺前，请各位带好随身物品下车，我们的游览将从这里开始。
禅源寺原本是双清庄址，明洪熙元年(1425年)由智粤和尚在旧址上修建，并首次剃度弟子，成为佛教活动场所。经过几代禅师经营，粗具规模，却于元末被兵火毁灭。清康熙四年(1665年)，玉琳国师重兴道场。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝赐“禅源寺”匾额悬于天王殿。当时香火极盛，后光绪皇帝赐“福佑潜城”额悬于寺中。1941年4月15日，遭日军飞机轰炸，被毁。
各位团友，请看山门。因匾额毁于兵火，现在门扉“禅源寺”三字由著名书法家商向前题写。现在请随我进山门。大家看这棵苍劲的古罗汉松，是300余年前玉琳国师所栽，历尽沧桑，仍生机勃勃。
走过这道门就进了韦驮殿。韦驮菩萨是佛界三十二诸天之首，是护法天神。相传在释迦牟尼涅磐后，帝释天手持七宝瓶准备取下佛牙舍利回去建塔供养，时有罗刹鬼躲在帝释天身后乘其不备突然窃取佛牙舍利。韦驮奋不顾身，急起直追，刹那间把罗刹鬼抓获并夺回佛牙舍利。因其能驱除邪魔，保护佛祖佛法，所以成为菩萨。你看，那手中的法器降魔金刚杵，俗称“韦驮鞭”，就有驱魔的作用。天目山是韦驮道场。
各位团友，我们现在所站的位置就是当年百子堂的旧址。1939年3月，时任中共中央革命军事委员会副主席、南方局书记的周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份来天目山。当时，国民党浙江省政府主席黄绍宏来西天目山主持浙西行署第一次行政会议。周恩来与他会晤，共商国事。在百子堂集会上，周恩来向浙西临时中学的师生员工、行署官员、受训青年和即将到沦陷区去的工宣队员共1600余人作演讲，鼓舞浙西军民抗日的斗志，巩固和扩大了抗日统一战线，使西天目山一度成为浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭与碑就是临安人民政府为纪念周恩来在此演讲50周年于1989年3月建造的。碑正面刻着刘开渠先生题书的“周恩来演讲旧址”，背面碑文则记录了周恩来在此作抗日演讲的史实。这里已被列为杭州市爱国主义教育基地。
各位团友，我们再去看看天目山自然保护区自然博物馆。博物馆于1988年建成并投入运行，内有科教会场、教室、实验室、标本贮藏室，还有植物、动物、昆虫、综合等展厅，共存放天目山动植物标本万余件，土壤、古生物化石标本55件。它是展示天目山丰富的动植物资源及悠久的地质史的窗口。现在请大家进去聆听博物馆解说员的详细讲解。
各位团友，现在我们前往太子庵游览。太子庵是梁昭明太子读书分经处，在院内有明代建筑文选楼及洗眼池等遗迹。清乾隆年间，这里曾设天目书院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任贺扬灵先生的创导下，在太子庵第一次恢复了天目书院，由清末秀才、考古学家、留法文学博士张天方先生出任书院院长。
好，现在请大家和我去参观留椿屋。20世纪代，西方文化大量涌入中国，影响到建筑风格，我国出现很多洋式别墅，主要集中在上海及其郊区。那个年代交通闭塞，而天目山属浙西山区，却能拥有留椿屋这样一座洋式别墅，是很难得的。1936年，上海怡和洋行潘志铨为给他父亲养老而修建了这幢别墅，所以在以前也称“潘庄”。30年代，电影皇后胡蝶曾在此住过。抗战时期，这里是浙西行署的首脑机关，军政要员都住在这里并办公，周恩来天目山行也下榻于此，并在这里与黄绍宏会晤。大家再看这棵来自喜玛拉雅山的树种雪松。当年潘志铨为了找一棵天目山没有的树，以显其别墅之高贵，费了一番周折，特从南京中山陵移栽这颗雪松。树后这古朴典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往这边墙上看，有清末榜眼朱汝珍的题刻“留椿屋”。
各位团友，现在随我沿此台阶下山去游山脚的雨华亭。这条道就是以前周恩来、蒋介石、胡蝶等人上留椿屋必经之路。在台阶尽头的围墙门旁，则刻有留椿屋另一名称“天然居”。这是与朱汝珍同科探花商衍鎏所题。
各位团友，到此，禅源寺景区主要景点已游览完毕。下面，我们就进山门，上山游览。
【开山老殿景区】
各位团友，我们进山门就可欣赏到“鸳鸯树”景点。请大家看。这是两棵银杏树，盘缠在一起。请注意，一棵树的枝丫平展，另一棵的枝丫竖直些，前者为雌性，后者为雄性。因雌雄两棵黏连在一起，故取名“鸳鸯树”，即“夫妻树”。这在全世界也是少见的。这两棵树的树龄都在150年以上，按此算来，它俩不仅是“青梅竹马”，而且按西方人的标准可三次拿到“金婚”奖了。
请大家在这桥上稍留片刻。看，前面这个双亭连体的亭就是一里亭，我们所站的桥称为仰止桥，故亭又有一名叫仰止亭。大家再来看亭柱上这副对联：“密林巨幕藏幽径，飞练欢歌下翠岗。”现在我们进亭中稍事休息后再登山。古人有诗说：“一里溪山一个亭，芒鞋踏断几层青。泉源更在云深处，不到高头莫计程。”接下去就是上三里亭。
各位团友，我们不知不觉已到了三里亭。它又名倚翠亭，缘自亭后这青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看见石崖上镌刻有“飞银溅玉”四字。
现在，我们已来到半山腰，这右边的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《论语》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一联：“照水飞檐嗟逝者，参天古木护危亭。”请大家看亭后这株大柳杉，据测定，材积72. 63立方米，在全山存活的大树中排行第二，人们称它为“二大王”。朋友们，我们在这里休息片刻后去观看“子孙满堂”。
这里是第二个野银杏自然景观“子孙满堂”。银杏是银杏科银杏属的单种植物，其根茎部有极强的萌芽能力，所以大家看到的这株银杏树，周围团簇丛生着许多小树。有兴趣的可下去点个数，共有多少个“子孙”?银杏全身都是宝，除了大家知道的白果子外，它的叶子可制作珍贵的药材，树体是优质木材。
好，前方我们看到的大石，就是钟楼石。据西天目山志载：元朝，高僧志彰禅师以四海为家，八方化缘，募青铜万余斤，冶炼成一口巨钟悬于此石顶，并建钟楼。其钟声可远传十华里。再请大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因为有一石蹲踞如卧虎，水自岩上下泻成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨过后，瀑宽可达8米，非常壮观。唐代章孝标有《天目瀑布》一诗：“秋河溢长空，天晒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。”为了方便游客观景，建有观瀑台。
团友们，这道急转弯，被称作“竹杠岭”。它的名称还有个来历呢!古时候，寺院在山顶，烧香拜佛的香客中，那些大家闺秀、少奶奶们，哪能吃得起这等苦，只有坐轿子上山。轿夫们抬到这里的时候，往往会向她们索钱敲竹杠，因此得名。
各位团友，咬咬牙，这段路挺过去就可轻松点了。别被轿夫吓倒，其实走过前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那块磐石像一头伏睡在地的大牛，人称眠牛石。相传，元代高峰禅师初次入山，登到岩石下，无法攀登，忽听上面牛叫，他鼓足勇气拼命攀崖上山，却不见有牛。他四处寻找，远远地看见一头牛伏在那里睡着了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指点，大喜，就在上面不远处的狮子口坐断万缘，30年不下山，终修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位团友，到了前面叉路口请往左走。
好了，大家请往这边看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上这张大嘴，酷似张口大吼、欲腾空而去的狮子。所以，这里叫“狮子口”。狮子口原是高峰禅师结庐修禅之地。当时，高峰禅师倚松结庐，坐断万缘，30年不下山。高峰禅师于1295年作辞众偈日：“来不入死关，去不出死关，铁蛇钻入海，撞倒须弥山。”高峰圆寂后，其弟子在狮子口建高塔，名重云塔。1985年，在狮子口东面三关亭旧址建亭。亭倚千丈岩而建，往下看深不见底，是天目山险奇绝处。
各位团友，我们再去看看东汉张道陵的旧庐——张公舍。
东汉初年，张良的第七世后代为避祸，几经迁转，来到天目山。他们依山筑舍，结草为庐，得子张道陵，即张良第八世孙。张道陵从小聪颖，博学多才，像他先祖一样，喜好黄老之学，在山上修道，后迁居江西龙虎山合九天神丹。岩下有张公洞(亦名真空洞)，为张道陵的隐室，洞西崖下有“丹池”，即张道陵的炼丹之处。
各位团友，下面就去参观“大树王”。这颗树在宋代就叫它“千秋树”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他第一次来天目山看见此树时，啧啧称奇，他说：“朕游过天下名山，未见过如此大树。”于是就解下玉带围量，边量边说：“大!大!这颗柳杉也可称王。”从此，“大树王”名扬四方。而善男信女们传说此树有灵气，其皮能作灵丹妙药，于是四方男女老少都来剥皮，千刀万剐，此树一命呜呼。树虽已枯死近半个世纪，但其铁骨铮铮，仍屹立不倒。
经实测，“大树王”现高26.5米，胸径2.33米，材积42.9立方米。而它的众多弟妹们都已后来居上，最大单株材积已达75.42立方米，充分体现了天目山森林景观中的“大”。
介绍完大树王，我们继续往上登，去参观一下开山老殿。
开山老殿原是元代江南名刹，所在地海拔1089米，距禅源寺3250米，是全山的中心地带。元代高峰禅师弟子中峰、断崖在这里修建了规模宏大的寺院，名狮子正宗禅寺。当时的皇帝仁宗还御赐了匾额，并由大学士赵孟颊奉旨撰写碑记。当年这里香火极盛，名扬邻国高丽、日本、印度。“上天目，谒中峰”成了各国高僧的时尚。据史料记载，元代来天目山拜师学法，后回国开创寺院的就达20余位。当年传入日本的天目山茶道、天目木叶盏、银杏种子，至今仍有遗物可寻。如今来天目山参观考察天目山茶道的日本国人士仍络绎不绝。狮子正宗禅寺几度毁弃，又几度复兴，直至清康熙年间，移额至禅源寺，这一代名刹也就渐趋衰落。
各位团友，我们已来到开山老殿前。大家看这匾，是大画家叶浅予先生于1985年来此时书写的。再看这副白话文门联：“有几分证据说几分话，做一天和尚撞一天钟。”这是胡适1935年到此应方丈之邀而写的。现在请大家进门，看看当代书法家郭仲选先生手书对联：“天目灵山端赖前贤开拓，自然宝库全凭来者经营。”
为方便游客，现在此开辟一茶室，提供当地名茶天目青顶，供游人解渴。天目青顶又名天目云雾茶，是浙江十大名茶之一，产于天目山千米上下的峰岗，该茶叶色翠、质厚、香永、味醇，早在明代就被列为贡品。下面，就请大家在这里休息片刻，喝杯茶。稍后，我们将到野银杏第三个自然景观——“五世同堂”参观。
各位团友，现在我们已来到“五世同堂”景点，大家请看最大这株树，弯曲盘绕，似一条苍龙升腾欲飞。这是世界银杏之祖。现在它在这里也已经五代同堂了，“儿孙”算来已有20多株。1989年，美国著名的树木学专家彼德·特里迪斯来此考察野银杏物种后，对西天目山的野银杏“是世界银杏之祖”深信不疑。这是天目山“古”的典型代表。
请大家把目光转向崖前，这几株直冲云霄的树就是金钱松。它是国家二级保护树种，树皮如金钱豹皮，故名。其中最北面这株，据1983年测定高达56米，现在还在不断地往上长，人称“冲天树”。这是全国同类树种中最高的一株。这就是天日山森林景观中的“高”。
各位团友，现在到倒挂莲花峰去游览。
朋友们，请大家往上看，这就是“一线天”，共171级台阶。上了这一线天就是倒挂莲花峰了。请大家注意，这里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
现在我向大家介绍倒挂莲花峰。它古为“西方庵”，又称莲花台。相传元代高峰禅师曾在这峰上坐禅三天三夜，疲惫不堪，下坠。这时山峰倒转，托住禅师。莲花台旁石峰耸立，五石分峙，各自高撑，状似莲花，因此得名。这峰顶的亭就称为莲花亭。电影《李时珍》就曾在此拍摄采药外景。据史料记载，李时珍为写《本草纲目》曾来天目山作深入调查。天目山有药用植物1200余种，李时珍《本草纲目》中记载有800余种。这也体现了“多”。
现在请大家再往上登，因台阶陡峭，请大家扶着栏杆走。
好，我们已经来到四面峰。四面峰又称“望江台”、“四面佛”，它北连玉龙岗,三面临深谷，所以视野特别开阔。近观：山风激荡，林海起伏，奇石异木，千姿百态;远眺：重峦叠嶂，绵延千里，“烟云起空谷”，“万顷银涛静不流，无边山色似萍浮”。这里是观天目云海最佳处。明代王在晋在《望江台》一诗中写道：“海阔天空浪若雷，钱江潮涌白天来。”
大家再往岩石上看，这株松树，虽小巧玲珑，却已经历了三百个春秋，饱经风霜雪雨的洗礼，仍屹立于这崖顶，扎根于岩缝。
明代慎蒙赞四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、丽’’六者兼而有之，是“天目第一奇绝处也”。1934年，我国当代画家、艺术大师徐悲鸿带中央美院学生来天目山实习，就曾在此写生作画，《天目秋色》墨宝至今留存于北京“徐悲鸿纪念馆”。这里还是《烽火千里行》和《周总理在浙江》等电影的外景拍摄场地。
好，到此，开山老殿景区的景点已游览完毕。我们先回到开山老殿，稍作休息后，上仙人顶。
【仙人顶景区】
“仙人顶”是西天目山的顶峰，海拔1506米。古人诗云：“天目三千丈，东南第一峰。”一般的山峰顶上大多是一片光秃或林木丛生。而西天目山仙人顶却是褐色石条，横卧直竖，且能在天气晴朗的日子，一目千里，看到钱塘江。在那里看云海，观日出，更是美不胜收。据山上气象台工作人员介绍，仙人顶观Et出，往往会看到从云海中跳出一轮红日，映射着一片云海，似一条绯红的地毯。在上仙人顶的路上还有景点“太白吟诗石”。
唐代李白曾随友来天目山观光揽胜。他和友人分手前游览至该石处，不禁诗性大发，吟诗一首。现将其中两句奉献给大家：“伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。”
各位团友，我们继续登山。请大家抬头看前方，仙人顶已到。那一幢幢的房屋是气象站的工作场所。1956年，在此建成气象站，每天向南京气象站提供气象信息，并与世界气象组织联网。大家随我往西边小路走。你们看这株藤本植物，名叫扶芳藤。它还曾出访美国，作为封面照素材被登在《阿诺德》杂志上呢。再往前走，我们就来到了“仙人锯板”。大家请看这一条条石板棱角分明，是不是像用锯子锯过的呢?大家一定已看到这“可观”二字。其实，这原本是“天下奇观’’四个字。建气象站时，被炸断一截，成了“可观”。在这里可早观日出，暮赏晚霞，雨看云海，确实“可观”。
各位团友，今天的景点介绍已完毕。谢谢大家。
篇6：台州临海景区导游词
江南古长城位于浙江临海，为中国重点文物掩护单元，国度4A级旅游区。始建于晋，扩建于唐，距今已有一千六百多年汗青，现存城墙长约5000米，蜿蜒曲折，气魄恢宏，素有“江南八达岭”之美誉。据史载，北国长城的空心敌台源自临海江南长城(皆为明朝抗倭明将戚继光建筑)。江南长城除御敌的浸染外，还具有防洪成果，故在修筑上异常有特色，迎水的一方修作半弧形马面，另一方为方形，这在中国异常有数。
现在仍挺立不倒的临海古城墙，概略经验了五个阶段的汗青厘革。据《辞海》载：东晋隆安四年(400年)至元兴元年(402年)，郡守辛景为抵制孙恩为首的农夫叛逆军，筑城墙以御敌，这就是最早的古城墙。然而，各类史料上与此相干的记实很少。
在东晋后，临海迎来了一个大成长时期。据《台州府志·建置》载：唐初，(台州府)向东南平原扩建大城，系“唐尉迟敬德所造”;按《旧经》上所记，是 “附郭周回一十八里，崇和门(东门)初筑时即有月城(瓮城)”。在北宋平静兴国三年(公元978年)，吴越国王钱叔为表忠诚，“纳土归宋，毁各地城墙”。 十三州之一的临海古城也在个中，但因其西南灵江段有防洪浸染，古城墙才得以荣幸地生涯下来。
正由于临海古城墙有着防止和抗洪防洪的双重浸染，古代军事家们视之为重点。于是，逃过一劫后的古城墙进入了随后的大修筑阶段。宋庆历五年(1045 年)，知州彭思永重修城墙，令黄岩县令范仲温认真西北隅，临海县令李丐认真西南隅，宁海县令吴几庶认真东南隅，临海县尉刘初认真东北隅，仙居县令徐赳认真 城北山上。
这次大修筑后的城墙，布局、防止、防洪等比前两次更趋完备。昔时详细认真修城的苏梦龄作《新城记》，内有黄岩县令的记述：“陶甓(砖)虽固，犹未如石之确(平稳)也。”
据史书记实，在修筑古城墙时，智慧的台州人民已经回收了其时较为先辈的构筑要领。最初的夯土板筑法一向相沿到了东晋十六国，其后，赵石虎开始用夯土墙外包砌砖。到南宋末年，因为行使火药，重要的城墙开始用砖石包砌增强防止，这样，城墙越发健壮，更有利于防止和抗洪。
在大修筑后，古城墙进入了第四阶段。南宋淳熙二年(1175年)，知州赵汝愚整修城墙，增开兴善、镇宁、丰泰、括苍四个城门，并修崇和、靖越、朝天三个旧城门，增筑月城(瓮城)，形成了月城外抱大城。城门顶与城门楼底层之间开朴陋，上装勾当暗板，战时翻开暗板抛掷巨石冲击袭击城门之敌，并能快速堵住城门。这种出格的布局，在世界属有数。至此，临海城墙的范畴和城墙的构筑布局气魄威风凛凛 情势渐趋定型。
到了元朝，统治者曾命令拆尽全国处所城墙。临海古城墙再次因抵制灵江洪灾的非凡成果而幸免于难，只被拆掉了子城，别的仍保持原貌。出格是在嘉靖后期，“以倭患修治，几费策划”。倭寇加害东南沿海，台州府城又首当其冲，成为军事家的必争之地，城墙在抗击倭寇中施展了重大浸染。
嘉靖三十六年(1557年)，戚继光任宁(波)、绍(兴)、台(州)参将，二十九年(1560)改任台(州)、金(华)、严(州)参将。他在台州抗倭时代，“先按海上形势，多特工，严下令，广询谋，与士卒草蔬野处，每遇贼至，奋掉臂身，必欲剪从此食”。除另外，他还与谭纶一路教育将士大修城墙，以此取得“九战九捷”的精彩战绩，名扬全国。时代，戚继光与知府谭纶缔造性地加盖了两层中空敌台，遗存至今。戚、谭随后奉调蓟州，建筑北京四面的明长城。他们抽调江南3000兵士，将其在临海听筑城履历运用到明长城建筑工程中。长城的空心敌台就是源自临海。因此，南北长城在规格、情势、结构上，配合点颇多，临海古城墙实为北国长城之“师范”和“蓝本”，于是被称为“江南长城”。
戚继光不只修缮了临海古城，还在临海桃渚城增筑了东、南两座敌台以及城郊七座烽堠(狼烟台)。现存“大参戎南塘戚公表功记”刻于嘉靖四十三年九月，声名白其时的修筑环境。至此，临海古城墙经验了五个阶段的整修，成为世界有数的保存最为完备的古城墙。
临海城始建于晋，已有2000多年汗青，历为台州府州治地址。它是一座融合千年古镇深挚秘闻、江南名城奇丽山川和当代都市繁荣为一体的古镇新市，于1994年被国务院定名为国度汗青文假名城。临海市区内事业浩瀚，巾山双塔、东湖毓秀、唐代庙宇、紫阳古街等，均为一方名胜，个中尤以古城墙为最。古城墙原长6000余米，现存5000米， 东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，随后委婉直抵灵江东岸，一向延长至巾山西麓。她依山就势，矫若巨龙，宏伟壮观，尤以北部最为险要，与北京八达岭长 城颇有几分相似之处，有为险“江南八达岭”之称，堪称江南一绝。
临海古城墙至今已有1500多年的汗青，这一优越文化遗产，已成为世界县市一级生涯最完备的古城墙之一。今朝，古城墙仍生涯有靖越门、兴善门、镇宁门、望江门、括苍门等城门、城墙，尚有4座瓮城、8个敌台、13个墩台(狼烟台)。
从景致美妙的东湖北侧出口走出，穿过写有“雄镇东南”四个大字的石牌坊，就可看到气魄雄伟、异常陡峭的登城石阶。石阶共有198级，拾级而上，再转头望东湖，只见亭台楼阁，美妙如画，令人神清气爽。
走上石阶，就是古城墙的进口处“揽胜门”了。从“揽胜门”往西走，古朴淡雅的城墙逐步地将你带入了数千年的汗青厘革之中。缓步于城墙上，双方松柏苍 翠，落英缤纷，与北京长城上的拥挤和热闹对比，真是别有一番情趣。临海古城墙有一个明明的特性，城墙的表里两侧一高一矮，外墙高约一米，且间有旷地，而内 墙高约0.5米，且绵延不绝。从“揽胜门”走出1000米阁下就是烟霞阁，远远看去，烟霞阁凌空高耸，气魄不凡。
过烟霞阁不远，仿北京天坛公园里的圜丘坛所建的“江南圆天坛”方才落成。这是“圆和九的天下”，在细部布局上分成“三层九重环”的圆合，白玉色的扇形台板、台阶、雕栏等都是九和九的倍数。站在坛中间的圆环上一顿脚，你就能闻声立体声般的覆信。由此而下，城墙溘然间又变得陡峭起来。一问，才知那就是所谓 的“江南八达岭”了。在那儿向山下看，就可望见带有两座瓮城的临江城墙和城门，其结构相等优良，既可防洪又可以盖住仇人的袭击。临海古城墙的一砖一石，无 不铭记着沧桑的汗青印记，浮现着中国古代人民的伶俐。
