明孝陵韩语导游词
【简介】感谢网友“CardioiD”参与投稿，下面小编为大家带来明孝陵韩语导游词（共6篇），希望大家喜欢!
篇1：明孝陵韩语导游词
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篇2：明孝陵导游词
各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】
明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。
中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（13）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引导建筑：下马坊—大金门—神动圣德碑—御河桥—神道—石象路—华表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。
各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。
请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。
大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2．08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。
各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子；骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明。
篇3：明孝陵导游词
各位游客：
大家好！
欢迎你们来到南京来旅游，我是你们的导游员小明，我们今天即将要参观的景点是世界文化遗产——明孝陵。
明孝陵位于南京东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是明朝开国皇帝朱元璋及其皇后马氏的合葬墓。为什么要取名孝陵呢?一说是马皇后死后谥号为“孝慈”，另一说是因为朱元璋主张“以孝治天下”。故此陵在明代称“孝陵”，到清代改称为“明孝陵”，以示朝代的区别。
朱元璋1328年出生于安徽省凤阳县的一个贫苦农民的家庭之中。 17岁出家皇觉寺。元末时期天下大乱，各地农民纷纷起义。1352年朱元璋投身郭子兴率领的红巾军，在战争中崭露头角。1356年，朱元璋攻占南京城，1368年登基称帝，建立大明王朝，年号洪武。明孝陵于1376年开始筹建，1381年开始动工，1382年(次年)葬入皇后马氏。1398年朱元璋病逝后入葬于此，整个工程直到14才正式完工。明孝陵依托紫金山而建。陵园依山就势，神道蜿蜒曲折，陵寝恪守中国建筑之传统，却又赋予了其变化和创新，它开创了明清两代帝王陵墓之先河，在帝陵的发展史上具有里程碑的意义。一是，它的陵宫布局呈现出一种新颖的“前圆后方”和“前朝后寝”的格局;二是，它的神道依山势地形蜿蜒曲折而变化。明孝陵现为全国重点文物保护单位，为我国AAAAA级风景区，被列入世界文化遗产名录。
现在我们看到的就是明孝陵的第一道大门——大金门。大金门又称大红门，当年的大金门单檐歇山顶，顶覆黄色琉璃瓦，朱门红墙，门开五座，气象森严。精美的屋顶与大门毁于清代太平天国时期的战火，现在只剩下三券拱门。在门的两侧原有周长22.5千米的红墙将孝陵围起，虽然红墙已毁，但门座两侧的墙基依然清晰可见。
走过大金门，穿过过木质的栈道，我们现在来到了碑亭，碑亭建于石台之上，基座为石须弥座，南向设有团龙丹陛石，在亭内立有一块“大明孝陵圣功圣德碑”。经过了数百年的风雨沧桑，亭顶部已毁于清代咸丰年间的战火，只留下了四面周长约27米的墙壁和四个拱形的门券，犹如一个四四方方的古城堡，所以南京人便俗称它为“四方城”，我们现在看到的亭顶是在重新修复的。
说起“大明孝陵神功圣德碑”，请容我为您详细介绍。“大明孝陵神功圣德碑”,通告8.78米为南京地区现存最大的明碑。此碑落成于1413年，这也是明孝陵工程结束的标志(是明孝陵的句号工程)。大家请看，在碑额上刻有双龙戏珠的图案，上方印刻有“大明孝陵神功圣德碑”九个字，碑座高2.08米，形似龟，名为赑屃(bi xi)，是传说中龙生九子之一，好负重，为碑座中的最高等级，碑身高为6.78米，正面是朱棣撰写的碑文，全文共有2746个字，共分为七个部分，是对朱元璋一生的高度评价。
碑文的内容主要有以下几个部分：一、叙述朱元璋的身世，自称其祖上是句容大族;二、为民请命，发迹定远，征战南北;三、平定天下，登基称帝、册中宫、立皇太子，分封同姓;四、废中书省、设六部，亲掌兵权;五、重人才、建国学、尊孔子;六、生活简朴衣食如平民，嘱死后勿用金玉陪葬，与马氏合葬于孝陵;七、刻皇族子女57人名号及144句四言颂词一篇，碑文是对朱元璋一生的高度评价。
其实朱棣在大书特书朱元璋功绩的背后其实是在树立自己的威信，以此表明自己是继承皇位的正统，(当年朱元璋去世后传位长孙朱允炆，由于朱允炆实行削藩的政策，引起了身在北京的燕王朱棣的不满，他打着“清君侧”的旗号发动了靖难之役，最终夺得了王位，登基当上了皇帝。为平复民心，不惜重工打造巨碑为父亲歌功颂德)。他还曾命人在南京阳山开凿了一块高达72米的碑材，又名孝陵碑材，是朱棣为颂扬朱元璋的功德而凿的，堪称绝世碑材。后因工程过于浩大才忍痛放弃。现在在阳山上，仍雕刻有龙头、龙爪、龙尾的碑帽、碑身和碑座。三块石材除碑额四周均脱离山体外，其余两块均有一端与山体相连。
各位游客，我们走过了御河桥，现在我们就来到了明孝陵的神道，神道总共分为两段，第一段是石象生路，第二段是翁仲路。现在我们走上的是石象生路。在路的两侧自东向西依次排列有六种十二对二十四只石兽，每种四只，两立两蹲。
第一种是狮子，狮子是百兽之王(兽中之首)，象征帝王的威严;第二种是獬豸，獬豸是传说中的法兽(护法神兽)，独角，善辨忠奸，象征帝王的正直不阿;第三种是骆驼，骆驼乃沙漠之舟，代表北方疆域，象征大明疆域辽阔，国家西域安宁;第四种是大象，大象则是代表南方疆域，象征国泰民安，民心顺服;第五种是麒麟，麒麟是中国神话传说的一种祥瑞之兽，象征帝王的仁德;最后看到的这种动物是马，象征对帝王的忠诚。
在神道两侧安置这些石兽，主要是为了展示朱元璋的威严与大明的国力昌盛，也祈望可以镇妖辟邪，走到这里，神道峰回路转，折向了翁仲路。
大家可以看见，在翁仲路的路口有一对用以指示道路的望柱，又称华表，立于陵墓前的神道，也称陵表，在这里有指示道路的作用。(从这里开始，神道开始拐向正北方向。)翁仲路上有两对武将，身穿盔甲，手执金吾(wu)，身材高大魁梧;两对文臣，身穿大袖朝服，手捧笏(hu)板，神情庄严肃穆。他们分别是一对壮(老)年和一对青年，预示着大明江山后继有人。
在神道的尽头，立有一座六柱三门的棂星门，又称龙凤门，原门毁于清咸丰年间的战火，我们根据史料在复修。同时这也是谒陵时通行的一道礼仪之门。孝陵神道没有依据传统而是依照山势自然弯曲布置，以求天人合一，这是朱元璋突破传统的一个创新。
各位游客，在我们的右手边就是梅花山了(在神道的东侧是梅花山)。梅花山原名孙陵岗，是东吴大帝孙权的陵墓。朱元璋在建孝陵时仅将孙陵的地面设施移走，因此明孝陵的神道是绕梅花山呈弓背形的，这种依山势回旋的布局是为了保护风水(前有罩后有靠，远朝近案)。在中华民国时期这里开始广植各种梅花，故称为梅花山。今天的梅花山在每年的3~4月份都会举办南京国际梅花节，吸引无数游客前来赏梅。(在石象路东侧，有一座小山，叫梅花山，神道围绕梅花山转了一个弯。原来这座山是东吴时孙权的陵墓，在修明孝陵时曾有人建议将此墓移走，但朱元璋说：“孙权也是一条好汉，就留下给我看大门吧”，于是神道因此而弯曲，正好成为了明孝陵的天然屏障。现在这里已经成为南京著名的赏梅基地了。据说当时在设计神道时是根据北斗七星的形状来设计的。)‘
穿过棂星门从金水桥(五龙桥)开始，明孝陵景区正式进入了陵宫部分，转入中轴对称的南北格局各位游客朋友，现在在我们脚下的这座桥就是金水桥，金水桥又名御河桥，原有五座，正对着陵门的五个门洞，后毁于清代咸丰年间的战火，清代仅修复了3座。在每座桥的两侧都装有石雕螭首，一是起到了装饰的作用，而是起到了排水的作用。
各位游客朋友，随我走过金水桥，现在在我们眼前出现的这座建筑为陵宫正门——文武方门。门开五座，三大俩小，黄瓦、朱门、红墙相互映衬，尽显皇家的气派，这座大门在清末被毁，现在我们看到的这座大门是在1988年根据史料复建的，在门前墙外的东侧，有一块“特别告示碑”，这块“特别告示碑”立于宣统元年，上面用日、德、意、法、英、俄六国文字所书写，其内容是重申要保护孝陵。
走过文武方门，现在我们来到了碑殿。这里原来是享殿前的中门，在清朝中期改为碑殿，碑殿内部陈列有五块碑刻，在正中的一块碑上刻有“治隆唐宋”四个字，这四个字是康熙皇帝16第三次南巡拜谒明孝陵时亲手所书的，意思是赞扬朱元璋治国功绩超过了唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤。作为满清的皇帝康熙，为什么对朱元璋给予如此高的评价呢?这里一方面表示了他对朱元璋的尊重和钦佩之意，另一方面是因为在清初(当时)满汉矛盾突出，他想借此笼络人心，巩固清朝的统治政权。(赞誉朱元璋治理国家的功绩如此昭示天下，也是有其良苦用心的。康熙执政之初，汉人不服满人统治。康熙深知，光靠满人高压政策是不行的，还须依靠汉人。他一生六次南巡，五次亲谒明孝陵，行三跪九叩的大礼，并在1699年第三次南巡谒陵时题“治隆唐宋”，借此笼络人心。)在“治隆唐宋”碑的左右两侧还分别有两块石碑，这是乾隆黄帝谒陵时所提的两块诗碑，在后面还有两块谒陵记事碑，分别记叙了康熙皇帝第一次和第三次南巡时谒太祖陵的纪事，在东侧的石碑是由当时的两江兵部侍郎王新命命人所刻，内容主要记述了康熙皇度第一次拜谒明孝陵的经过;在西侧的石碑为康熙第三次南巡谒陵记事碑是郎中曹寅的记录。
各位游客，走过碑亭，现在在我们眼前出现的这座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿。旧址是祭祀和拜谒朱元璋及其皇后马氏的殿堂，后殿毁于清代咸丰年间的战火，现在在我们眼前出现的这座建筑为清代同治年间重建的。大家请看，在殿宇的下方是三层汉白玉石须弥座的台基，这是明初的原物。台基通高3米，3层石栏杆，在四角上装饰有石雕螭首，在前后正中有踏跺三道，中设丹陛石，上陛是“二龙戏珠”，中陛是“日照山河”，下陛为“天马行空”。在台基之上，是举行祭祀大典的地方。我们从台基上遗留的56个巨大的石柱础可以遥想当年享殿的规模。每一个石柱础直径约为0.91米，每个柱础上都立有金丝楠木大殿。当年的享殿就是由立于这些柱础上的金丝楠木支撑起来的，由柱础的数量和分布可以推想当年的享殿面阔九间，进深五间，斗拱挑檐，重檐庑殿顶，上覆黄色琉璃瓦，地铺“金砖”，规模宏大，为明代帝陵之首，比今天北京长陵的享殿的规模还要大。现在我们看到的这座清代同治年间重建的三开间小殿，单檐歇山顶，规模已大不如从前。当年孝陵殿前的东西两侧还分别建有东配殿与西配殿，均毁于清代咸丰年间的战火，今天我们还可以看到两座配殿的基础保存完好。
经过内红门，走过升仙桥，各位游客朋友们，现在我们眼前出现的这座建筑就是方城了。方城是宝顶前面的一座巨大建筑，外部用大条石与巨大的砖石砌成，底部为石刻须弥座，方城东西两侧各有八字墙一堵，墙面四角饰有砖雕花纹，这些砖雕是明代初年的代表作品。内容有石榴、万年青、牡丹等，象征子孙繁衍、江山永固、幸福美满。经历600多年，花纹仍清晰完整，因而十分珍贵。
下面请各位随我穿过方城正中的54级甬道，迎面我们看见的是十三层条石垒筑的宝城，上面有民国初年所刻“此山明太祖之墓”七个大字，用以回答游人的询问。东西两侧均有坡道，拾(she)级而上，现在，我们来到了方城之上，现在我们看见的这座明楼原先是一座重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦的精美建筑，原宝城中立有朱元璋的墓碑，后毁于清代太平天国年间的战火，仅存四壁，我们现在看到的这座明楼是在修复的，里面展出了明代分布在全国的十九处帝王陵墓的图片资料。
在方城后面就是宝顶，它是一个直径大约为400米的圆形大土丘，宝顶上树木参天，它的下面就是朱元璋及其皇后马氏埋葬的玄宫(幽宫)。宝城就是围绕宝顶周长约为1100米的砖城。朱元璋所开创的前朝后寝、宝城宝顶的形制开创了明清500多年帝王陵墓的先河。明清两代的宝城宝顶的区别主要是表现在明代的宝顶大致为圆形，清代帝陵的宝顶则改为椭圆形了。(可以在这一部分讲一讲：秦汉—方上;唐—以山为陵;宋—小方上;明、清—方城明楼、宝成宝顶)
自朱元璋安葬在孝陵之后，明朝便专门设置了保卫孝陵的军事机构——“孝陵卫”，共5600余人，守卫戒备森严。现在在原遗址上开辟了遗址公园，在公园内有下马坊、汉白玉九龙壁、碑刻等实物，再现了孝陵卫当年的场景。在孝陵的东侧为太子朱标的陵墓。在周边还有许多明代功臣墓，如中山王徐达墓、开平王常遇春墓、岐阳王李文忠墓等，他们都拱卫在明孝陵的陵墓两旁，象征着永远追随着朱元璋。明朝在近3的期间，有许多明代的陵墓，如北京的明十三陵，南京的明孝陵、湖北的明显陵等，这些明代的陵墓给我们今天留下了许多珍贵的文化遗产，让人们在游览之余也会增加许多对历史的思考。
各位游客，由于时间关系，明孝陵的参观就到这里就结束了，希望大家能喜欢我的讲解，谢谢，再见!
参观线路：
概况、下马坊、明孝陵博物馆、大金门、碑楼(四方城)、石象路、望柱、翁仲路、棂星门、金水桥、文武方门、御厨与具服殿遗址、碑殿、神帛炉、东西配殿遗址、享殿、内红门、大石桥、方城、方城影壁(八字墙)、明楼、宝城宝顶、神功圣德碑
神烈山碑、禁约碑、阳山碑材、梅花山、明孝陵功臣墓
大金门—碑楼(四方城)—石象路—翁仲路—棂星门—文武方门—碑殿—享殿—内红门—方城—明楼—宝城宝顶
约90分钟
篇4：明孝陵导游词
各位游客，我们现在来到的便是明孝陵。明孝陵坐落在紫金山第三峰天堡山之阳独龙阜（玩珠峰）下，是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的陵墓，始建于明朝洪武十四年（1381年），完工于永乐十一年（1413年）。孝陵之名，一说是因为朱元璋主张“以孝治天下”，另一说是因为皇后马氏死后谥号“孝慈”，故称孝陵。到清代才称“明孝陵”。朱元璋1328年出生于安徽凤阳一个贫苦农民的家庭， 17岁投身皇觉寺，1352年参加了元末郭子兴的红巾军，1356年领兵攻克南京，1368年登基称帝，定都南京。明孝陵依托紫金山，陵园依山就势神道蜿蜒曲折，陵寝恪守中国建筑之传统，中轴对称，首创了宝城宝顶,前朝后寝的陵墓形制开创了明清600多年帝王陵墓之先河。为全国重点文物保护单位，20xx年列入世界文化遗产名录。 大金门、碑亭
各位游客，现在我们所看到的就是明孝陵的第一道大门------大金门。大金门又称大红门，是正式进入陵区的第一道大门，门有三拱，中门较大，两侧稍矮稍低。原是重檐歇山顶，通体红色上覆黄色琉璃瓦，可惜毁于战火。经过大金门，我们所见的便是碑亭。碑亭建于明永乐十一年（1413年），重檐歇山顶，亭顶毁于清代咸丰年间太平天国与清军的战争中，仅存四壁，因其四四方方，犹如一个古城堡，所以俗
称四方城。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，俗称“功德碑”。刻着明成祖朱棣于永乐十一年（1413年）颂扬其父朱元璋功德的文字。整碑通高8.78米，宽2.26米，是南京地区最大的一块古碑。碑座是一个巨大的龟形动物，古人称为“赑屃”。是一种神话传说中的动物，喜欢负重，常用作石碑的基座。功德碑的树立标志着明孝陵工程的全部完结。碑文全文有2746个字，共分为七部分内容。一、述朱元璋生于凤阳，为句容大族，朱元璋贵人奇相，由项及顶有骨隆起，望之如神；二、元末群雄并起，朱元璋“为民请命，发迹定远”，征战大江南北，并逐步建立起明王朝；三、统一国家，定都南京，年号洪武，册中宫，立皇太子，分封同姓；四、吸取历史教训，废除旧制，罢中书省，升六部；五、建国学，祀奉孔子，重视国学讲经，选贤唯能，立家训以教子孙；六、生活简朴，重农耕，嘱死后勿用金玉，与马氏合葬孝陵；
七、刻皇族子女57人名号及144句四言颂词一篇。 神道、梅花山
走过御河桥，我们就来到了明孝陵的神道，神道共分为二段，第一段是石象路，路的两侧分列6种12对共24只石首，每种4只，两立两蹲，自东向西排列着狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟和马。狮子是百兽之王，象征帝王的威严；獬豸是传说中的法兽，象征君王的正直不阿；骆驼乃沙漠之舟，展示大明疆域辽阔，国家西域安宁；大象则是象征国泰民安，民心顺服；麒麟是中国神话传说的一种瑞兽，象征帝王的仁德；最后看到的这种动物是马，象征对帝王的忠诚。走过石
像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一对望柱，望柱又称华表，立于陵墓前的神道，在这里有指示道路的作用，从这里开始，神道开始拐向西北方。翁仲路上有两对武将，身穿甲胄，手握金吾，腰佩宝剑；两对文臣，头戴朝冠，手捧笏板，身穿大袖朝服，足踏如意靴。 他们分别是一对青年的，一对壮年的，预示着大明江山后继有人。神道的尽头，立有一座六柱三门的棂星门，原门毁于清咸丰年间的战火，现在看到的这座棂星门是根据史料在20xx年修复的。这是谒陵时通行的礼仪之门，也称“龙凤门”。在石象路东侧，有一座小山，叫梅花山，神道围绕梅花山转了一个弯。原来这座山是东吴时孙权的陵墓，在修明孝陵时曾有人建议将此墓移走，但朱元璋说：“孙权也是一条好汉，就留下给我看大门吧”。现已成为全国著名赏梅胜地之一了。 金水桥、陵门、碑殿
现在我们看到的是金水桥，金水桥的后方就是明孝陵的陵寝建筑。顺坡而上，来到的就是陵墓陵门，也就是明孝陵的主体建筑正门，名叫文武方门。原有五门，后毁于清咸丰年间的战火，清代只修复了三座，门上阴刻镏金“明孝陵”三个大字，为曾国藩所题。现在我们看到的大门是初重新修复的，恢复了原貌，五门、黄瓦、朱门、红墙。门外东侧墙下，有一座“特别告示碑”，碑立于宣统元年（19），上面用日德意法英俄六国文字镌刻，内容是保护明孝陵的告示。但“特别告示碑”并没有达到保护明孝陵的作用。进门不远，可见一歇山顶
建筑，碑殿原为孝陵享殿前的大门，因大门在太平天国的战火中毁坏，清同治年间将毁坏的大门改建为碑殿。殿内共有五块碑刻，正中一块上刻“治隆唐宋”，为康熙皇帝手书，意思是赞誉朱元璋治理国家的功绩超过了唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤。作为满清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他对朱元璋的尊重和钦佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙执政之初，汉人不服满人统治。康熙深知，光靠满人高压政策是不行的，还须依靠汉人。他一生六次南巡，五次亲谒明孝陵，行三跪九叩的大礼。“治隆唐宋”就是他1699年第三次南巡谒陵时所题，并由当时的“江宁织造”郎中曹寅立碑，借此笼络人心。碑座赑屃尚好，但碑身已断，碑额已失，文革后将这断碑嵌于红墙之中供人欣赏。“治隆唐宋”碑左右还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。碑后东西还有卧碑两块，分别记述康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）谒陵纪事，背面刻的是当时两江总督等人的题名。 享殿遗址
由碑殿向北，前面的就是孝陵的主体建筑——享殿，建于洪武十六年，毁于清咸丰年间的战火。根据现存遗址判断，当年的享殿上覆黄色琉璃瓦，重檐庑殿顶，三层台基之上，面阔九间，进深五间的巨大建筑，合“九五”之制，三层台基的四角上还遗留石雕的螭首。当时的享殿规模远比北京十三陵明成祖的长陵享殿要大。现享殿是清同治十二年重建，规模已大不如前。现存享殿规模为三层须弥座台基、三层石栏杆、
三层龙吐水、三层石丹陛，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”。享殿中原供奉朱元璋与马皇后神主牌位，现享殿已辟为“明孝陵史料陈列室”，常年举办与明孝陵有关的史料展览。室内可以看到朱元璋肖像。 方城、明楼、宝城、宝顶
经过内红门，走过升仙桥，眼前的建筑就是方城，外部采用大条石建成，墙面四角饰有砖雕花纹，这些砖雕是明代初年的代表作品。穿过方城正中54级甬道，迎面就是宝城的南墙，正面可见用十三层条石垒筑，上书“此山明太祖之墓”七个大字，据说这七个字刻于民国初年，是用以回答游人询问的。从宝城与方城之间的东西夹道折向南拾级而上，可以登上明楼，它原先是一座重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦的精美建筑，后毁于清代太平天国的战火，仅存四壁，20xx年明楼加顶保护工程完成，重现原貌的恢宏气势。方城后面就是宝顶，它是一个直径325至400米的圆形大土丘，宝顶的下面就是朱元璋与马皇后的地宫。宝城就是围绕宝顶周长约1100米的砖城。宝城宝顶的皇陵形制开创了明清500多年帝陵的先河。只是明代的宝顶大致为圆形，清代帝陵的宝顶改为椭圆形了。
各位游客朋友，我们今天的参观就要这里结束，感谢大家对我的导游工作的配合，欢迎您再次游览明孝陵！
【明孝陵导游词精选10篇】
篇5：明孝陵导游词
现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归；华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称“望柱”。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫山遍野的梅花吐艳，宛如一片“香雪海”。
过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传说翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾驻守临洮（今甘肃岷县），镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远看见这尊铜像，都畏惧不敢靠近。从此以后，人们就把铜像、石像通称为“翁仲”了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆；武将披甲戴盔，威武雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。
明孝陵主体建筑：金水桥—文武坊门—碑殿—孝陵殿—方城—明楼—宝顶
走完3里神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。接着请大家跟我往北前行，去参观明孝陵的主体建筑。
首先我们来到了金水桥前，金水桥为三孔石桥，桥面设有栏杆。从金水桥直到方城、宝顶，方向为正南北，建筑按中轴线对称配置。
从金水桥向北200米，顺坡而上，这就是明孝陵主体建筑的正门，名叫文武坊门。门上嵌有青石碑一方，宽1.99米，高1.07米，阴刻馏金“明孝陵”3个大宇，为曾国藩所题，边饰云龙花纹。现在的大门等建筑是清同治四年（1865年）重建的。门外东侧墙下，立有一块“特别告示碑”，高1.05米，宽0.63米，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻，内容是保护明孝陵的告示。这块碑是清宣统元年（1909年）两江洋务总局道台和江宁知府会衔竖立的。
进人文武坊正门，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中竖立着高大的石碑5块，中间一块最为醒目，上书“治隆唐宋”四个大字，这是清圣祖玄烨于康熙三十八年（16）第三次南巡拜谒明孝陵时题写的。意思是赞扬明太祖的功绩胜过了唐宗家祖。这块碑高3.85米，宽1.42米，碑下有座。碑的两侧，还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。
由碑殿向北55米，是享殿。从正门到享殿，地上用巨石铺成一条宽1．6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我们现在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿为3间，檐高3.11米，长11米，进深7米，规模比原来的孝陵殿小得多。殿内挂着的是朱元津与马皇后画像的复制品。殿的前后各有踏垛三道，这中央踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。
穿过内红门，走过大石桥，一座全部用大条石筑成的大型建筑便呈现在我们面前，这就是方城。它前高16.25米，后高民13米，东西长75.26米，南北宽31米，东西两侧有八字墙。方城正中是一个高大的拱门，拱门内是一条深长的隧道，由54级石阶组成，出隧道分左右二石阶，向南登上方城，便是明楼所在。
明楼俗称“马娘娘梳妆台”，东西长39.15米，南北宽18.40米。南面开拱门3个，东、西、北三面各开拱门一个，楼内地面用方砖铺地。明楼原来是有顶的，现仅存四壁。方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。在宝顶前面建造一座高大的方城和明楼，其中又夹以深送的隧道，更增加了庄严肃穆的气氛，显示出帝王的无比威严。
方城之后就是宝顶，也叫宝城，只见正面的石壁上横刻着“此山明太祖之墓”7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座近似圆形的小丘，直径约325米到400米，四周围有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.1米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建造。根据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌平十三陵中已发掘的第十个陵墓“定陵”。但由于种种原因，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。
篇6：明孝陵导游词
明孝陵导游词
各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址，现在我们要去参观游览的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】
明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。
中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年(1376年)开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓(在今南京梅花山上)时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命;“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命，
【明孝陵引导建筑：下马坊—大金门—神动圣德碑—御河桥—神道—石象路—华表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。
各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的'文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。
请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。
大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为“F”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。
各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子;骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方;大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固;麒麟是传说中的“四灵”(麟、凤、龟、龙)之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明;马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有“老马识途”的智慧，“马不停蹄”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。
