许锋《村庄的语言》原文阅读练习题及答案

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篇1:村庄的语言 阅读答案

村庄的语言 阅读答案

(1)很多人一生都在做一件事,离开村庄。这话似乎有些偏颇,但若是把“村庄”改成“城市”,这话就有些失去理智了。

(2)其实,看看周围的人,包括我们的父亲,我们熟悉的朋友,还有我们自己,真的很多人一生都在挖空心思地“逃离”村庄,甚至宁死也不回头,一副大义凛然的样子,使村庄觉得自惭形秽。是不是有的村庄太丑陋了、太穷了、太封闭了?和城市比较起来——不,村庄是无法和城市相提并论的,比起城镇,比起阕阆之地,它都那么土。

(3)老掉牙的人,开始老的人,在村庄里抗争了一辈子,终于没能逃离出去,就都不停地把希望寄托在后生身上,拼命地、砸锅卖铁地供孩子读书,就一句话:读了书,就能走出村庄了。

(4)村庄里的人都不容易。

(6)总是觉得,每一个中国人都是属于村庄的。现在不是,以前是;以前不是,祖上是。应该是没有彻头彻尾的纯正的城里人。不过是,有的人很快地进入了城市,并融入其中,还使自己像极了比之更先去城里的“城里人”,说话像,举动像,逐渐地,生活方式也像,乃至忘记了自己的村庄。不去想,不去说,懒得说,也羞于说。似乎村庄带给自己的,完全是一种耻辱。

(7)那真的是一种自欺欺人。

(8)总有一样东西,你是决然抹杀不去的,就是方言土语。在你一出生,在你还在村庄时,在你离开村庄前,你一直说的语言,是完全属于村庄的。那是烙印。有趣的是,离得近的村庄,方言不会差别很大,可是倘若把范围扩大到方圆百里,就未必了,听起来觉得很陌生甚至很可笑。村庄就是这么耿直,不是它的,它决不容留,也因此,千百年来,它封闭得越发让后生们嫌弃,乃至纷纷离家出走。但即便如此,刻意地抹杀关于村庄的记忆或者烙印是不明智的。那是人的根,盘桓在记忆深处。那甚至是人心灵的唯一的沃土,抑或是最后的守地。

(9)一个人骨子里如何,是可以和他的村庄联系起来的。村庄是硕大的根,人是枝梢或者叶子。那是一种类似血液般的灌输,或者是文化的传承吧。而村庄原本是没什么文化的,读书人少,名胜古迹少,没有大学,也没有图书馆,更没有讲堂。我不是借用汉语的修辞,运用反讽之类的方法来玩弄文字游戏,真的,村庄有什么?什么都没有,什么都没有的地方,会有文化吗?可是,不能否认,村庄对一个人的成长多么有雕刻作用,宛如岁月的刀,缓慢地、不急不躁地、耐性十足地、一笔一笔地在人的脑子里刻下,刻成年轮,刻成思想,人才成为一个独立的人。到底是谁把持着那柄刀?是村庄不清亮的荒山,是村庄不好看的歪脖子树,是村庄浑浊的水潭,是村庄的一杯土,乃至,是方言土语?是的,这些是天然的大学、图书馆、讲堂。人甚至从一只羊和一匹马那里开始了对人性的思考,开始认知善良、丑陋、残忍和凶恶。是的,只有村庄才能全面且公正地给予你对生活的全部认识。可能有野蛮,却没有欺骗;可能有愚昧,却不妨碍你对知识的追求。为什么村庄要鼓动你成为一个城里人?那是因为村庄觉得城里好,并实实在在地承认村庄有太多的地方不如城里,而丝毫不把自己的观点藏着。

(10)在村庄里,你看到的都是真相。这是除了村庄以外的地方所欠缺的秉性。

(11)城里很好。生活在城里的时间一长,有的人就忘记了村庄。很久都不想回去,仿佛村庄是牢笼,是地狱,是陷阱,回去就失了城里人的身份,满身满脑子都再也挣脱不了村庄难闻的气息。方言土语也不说了,说普通话,说外国语,“Why?”“OK!”夹杂着,半土半洋的。

(12)那天在广州242路大巴上,看见一个长得并不好看的女孩接了一个电话。大巴是从开发区驶向火车站的,而由于连日来的暴风雪,火车站已经聚集了太多的人。我为这个显然是去火车站的女孩担忧。那个电话是她的村庄打来的,她用我完全听不懂的方言土语说着,笑着,声音不大,表情丰富,眼睛都眯成了一条缝,旁若无人,那么开心。我都想笑了。十几分钟吧,她挂了电话,趴在了扶手上,看样子她是晕车的。来自村庄的电话,让她一瞬间那么可爱,是的,这就是村庄的力量。

(13)村庄决不会给你大把的'钱,让你富有;决不会给你权力、地位,让你不可一世一村庄只会给你快乐。任何时候,只要你走回村庄,你生于城市的那些烦忧,都会离你远去,哪怕很短暂。你说起方言土语,立即就有人搭话,不像在城市,你一张嘴,别人可能就觉得是陷阱。(选自9月20日《中国教育报》,有删改)

1、结合全文,下列不能体现“村庄的力量”的一项是(3分)

A、为城市的发展提供了必要的物质保障。

B、决然抹杀不去的方言土语所留下的烙印。

C、伴随成长,雕刻思想,使人才成为一个独立的人。

D、只有村庄才能全面且公正地给予你对生活的全部认识。

2、下列对文章的理解和表述,有误的一项是()(3分)

A、村庄的人都想“逃离”村庄是因为村庄跟城市相比显得太丑陋了,太落后了,太闭塞了。

B、从另一个意义上说,每一个中国人都属于村庄的。

C、文章写到女孩用方言通电话这个细节,目的是指出任何人都与乡村有千丝万缕的关系,不是刻意就可以回避的。

D、文章最后一段体现了村庄的包容与慈善,它只给你快乐、开心,让烦恼远离你。

3、文中说“任何时候,只要你走回村庄,你生于城市的那些烦忧,都会离你远去”请你就作者这一观点写上简洁的批注,发表你的评价和看法。(4分)

参考答案:

1、A(从全文看,“村庄的力量”主要体现在六个方面上,而“为城市提供必要物质保障”却没有提及)

2、C(写女孩使用方言土语时的可爱和开心,突出了村庄的力量,并与上文提到的“半土半洋”形成鲜明的对比)

3、我同意作者的观点。随着社会的发展,现在很多城市交通拥堵,环境污浊,食物有毒,而且人情淡薄,关系紧张,而居住在村庄,生活比较休闲,感情比较融洽,生活的幸福指数也比较高。

篇2:村庄的语言的阅读练习及答案

关于村庄的语言的阅读练习及答案

(1)很多人一生都在做一件事,离开村庄。这话似乎有些偏颇,但若是把“村庄”改成“城市”,这话就有些失去理智了。

(2)其实,看看周围的人,包括我们的父亲,我们熟悉的朋友,还有我们自己,真的很多人一生都在挖空心思地“逃离”村庄,甚至宁死也不回头,一副大义凛然的样子,使村庄觉得自惭形秽。是不是有的村庄太丑陋了、太穷了、太封闭了?和城市比较起来——不,村庄是无法和城市相提并论的,比起城镇,比起阕阆之地,它都那么土。

(3)老掉牙的人,开始老的人,在村庄里抗争了一辈子,终于没能逃离出去,就都不停地把希望寄托在后生身上,拼命地、砸锅卖铁地供孩子读书,就一句话:读了书,就能走出村庄了。

(4)村庄里的人都不容易。

(6)总是觉得,每一个中国人都是属于村庄的。现在不是,以前是;以前不是,祖上是。应该是没有彻头彻尾的纯正的城里人。不过是,有的人很快地进入了城市,并融入其中,还使自己像极了比之更先去城里的“城里人”,说话像,举动像,逐渐地,生活方式也像,乃至忘记了自己的村庄。不去想,不去说,懒得说,也羞于说。似乎村庄带给自己的,完全是一种耻辱。

(7)那真的是一种自欺欺人。

(8)总有一样东西,你是决然抹杀不去的,就是方言土语。在你一出生,在你还在村庄时,在你离开村庄前,你一直说的语言,是完全属于村庄的。那是烙印。有趣的是,离得近的村庄,方言不会差别很大,可是倘若把范围扩大到方圆百里,就未必了,听起来觉得很陌生甚至很可笑。村庄就是这么耿直,不是它的,它决不容留,也因此,千百年来,它封闭得越发让后生们嫌弃,乃至纷纷离家出走。但即便如此,刻意地抹杀关于村庄的记忆或者烙印是不明智的。那是人的根,盘桓在记忆深处。那甚至是人心灵的唯一的沃土,抑或是最后的守地。

(9)一个人骨子里如何,是可以和他的村庄联系起来的。村庄是硕大的根,人是枝梢或者叶子。那是一种类似血液般的灌输,或者是文化的传承吧。而村庄原本是没什么文化的,读书人少,名胜古迹少,没有大学,也没有图书馆,更没有讲堂。我不是借用汉语的修辞,运用反讽之类的方法来玩弄文字游戏,真的,村庄有什么?什么都没有,什么都没有的地方,会有文化吗?可是,不能否认,村庄对一个人的成长多么有雕刻作用,宛如岁月的刀,缓慢地、不急不躁地、耐性十足地、一笔一笔地在人的脑子里刻下,刻成年轮,刻成思想,人才成为一个独立的人。到底是谁把持着那柄刀?是村庄不清亮的荒山,是村庄不好看的歪脖子树,是村庄浑浊的水潭,是村庄的一杯土,乃至,是方言土语?是的,这些是天然的大学、图书馆、讲堂。人甚至从一只羊和一匹马那里开始了对人性的思考,开始认知善良、丑陋、残忍和凶恶。是的.,只有村庄才能全面且公正地给予你对生活的全部认识。可能有野蛮,却没有欺骗;可能有愚昧,却不妨碍你对知识的追求。为什么村庄要鼓动你成为一个城里人?那是因为村庄觉得城里好,并实实在在地承认村庄有太多的地方不如城里,而丝毫不把自己的观点藏着。

(10)在村庄里,你看到的都是真相。这是除了村庄以外的地方所欠缺的秉性。

(11)城里很好。生活在城里的时间一长,有的人就忘记了村庄。很久都不想回去,仿佛村庄是牢笼,是地狱,是陷阱,回去就失了城里人的身份,满身满脑子都再也挣脱不了村庄难闻的气息。方言土语也不说了,说普通话,说外国语,“Why?”“OK!”夹杂着,半土半洋的。

(12)那天在广州242路大巴上,看见一个长得并不好看的女孩接了一个电话。大巴是从开发区驶向火车站的,而由于连日来的暴风雪,火车站已经聚集了太多的人。我为这个显然是去火车站的女孩担忧。那个电话是她的村庄打来的,她用我完全听不懂的方言土语说着,笑着,声音不大,表情丰富,眼睛都眯成了一条缝,旁若无人,那么开心。我都想笑了。十几分钟吧,她挂了电话,趴在了扶手上,看样子她是晕车的。来自村庄的电话,让她一瞬间那么可爱,是的,这就是村庄的力量。

(13)村庄决不会给你大把的钱,让你富有;决不会给你权力、地位,让你不可一世一村庄只会给你快乐。任何时候,只要你走回村庄,你生于城市的那些烦忧,都会离你远去,哪怕很短暂。你说起方言土语,立即就有人搭话,不像在城市,你一张嘴,别人可能就觉得是陷阱。

(选自9月20日《中国教育报》,有删改)

1、结合全文,下列不能体现“村庄的力量”的一项是( )(3分)

A、为城市的发展提供了必要的物质保障。

B、决然抹杀不去的方言土语所留下的烙印。

C、伴随成长,雕刻思想,使人才成为一个独立的人。

D、只有村庄才能全面且公正地给予你对生活的全部认识。

2、下列对文章的理解和表述,有误的一项是( )(3分)

A、村庄的人都想“逃离”村庄是因为村庄跟城市相比显得太丑陋了,太落后了,太闭塞了。

B、从另一个意义上说,每一个中国人都属于村庄的。

C、文章写到女孩用方言通电话这个细节,目的是指出任何人都与乡村有千丝万缕的关系,不是刻意就可以回避的。

D、文章最后一段体现了村庄的包容与慈善,它只给你快乐、开心,让烦恼远离你。

3、文中说“任何时候,只要你走回村庄,你生于城市的那些烦忧,都会离你远去”请你就作者这一观点写上简洁的批注,发表你的评价和看法。(4分)

答:

参考答案:

1、A(从全文看,“村庄的力量”主要体现在六个方面上,而“为城市提供必要物质保障”却没有提及)

2、C(写女孩使用方言土语时的…城市交通拥堵,环境污浊,食物有毒,而且人情淡薄,关系紧张,而居住在村庄,生活比较休闲,感情比较融洽,生活的幸福指数也比较高。

3、略

篇3:《陋室铭》原文阅读练习题及答案

《陋室铭》原文阅读练习题及答案

陋室铭(刘禹锡)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

一、填空

1.《陋室铭》的作者是 (刘禹锡 ,字 (梦徳),是(唐)朝人。

2.铭是一种文体,最初是(古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德)的文字,后来发展为(一种文体)。这种文体有(用韵) 的特点。

3.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是(对偶)的修辞方法。

二.解释句子黑体字的意思。

1、山不在高,有仙则名。(在:在于 )(名:著名 )水不在深,有龙则灵。(灵异(的水))

2、斯是陋室,惟吾德馨。( 斯:这 )( 惟:只 )(馨:香气,这里指品德高尚)

3、、苔痕上阶绿,草色入帘青。(上:长上)(入:进入)

4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(鸿:大。鸿儒:博学的人。)( 白丁:平民。这里指没有什么学问的人。 )

5、可以调素琴,阅金经。( 素琴:不加修饰的琴 )( 金经:佛经 )

6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(无丝:奏乐的声音 )( 案牍:官府的公文;劳:使……劳累 )

三、翻译句子

1、山不在高,有仙则名。

2、斯是陋室,惟吾德馨。(这是简陋的屋子,只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到简陋了))

1、山不在高,有仙则名。(山不在于高不高,有了仙人居住就著名了。)

2、苔痕上阶绿,草色入帘青。(苔痕碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘里。)

2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。(与我谈笑的都是博学的人,来往的没有不懂学问的人)

3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(没有嘈杂的音乐声扰乱两耳,没有官府的公文使身心劳累。)

4.何陋之有?(有什么简陋的呢?)

四、下列句子,朗读停顿划分无误的一项是 ( D )

A.山不/在高,有仙/则名(不在) B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青(对偶)

C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开) D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

五、用课文原句回答问题

1、本文的主旨句是:(斯是陋室,惟吾德馨。)

2、描写陋室环境幽雅的句子是:(苔痕上阶绿,草色入帘青。)

3、写室主人与人交往的高品位的句子是:(谈笑有鸿儒,往来无白丁。)

4、写室主人日常生活高雅的句子是:(可以调素琴,阅金经。)

六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?

(从幽雅的'室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的,表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。)

七、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是作者的交友方式,你认为可取不可取?

(可取,与有知识、有学问的人交往,这样才能不断地进步。不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。)

八、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用再这里有和好处?这句话写出了环境怎样的特点?

(对偶、拟人。“上”和“入”生动传神,化静为动,使景物有生气。写出了室外环境的幽雅,表达了作者对景色的喜爱之情。)

九、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话?

(类比。用古代名贤之室类比自己陋室,表明作者以古代名贤自况,表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。)

十、今天物质生活非常丰富,你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣?

如今物质生活日益丰富,在享受物质生活富裕的今天,更要追求高尚的精神生活,仍要保持节俭的生活,追求精神文明。

篇4:《大自然的语言》阅读练习题及答案

《大自然的语言》阅读练习题及答案

①立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。

②几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。

③这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

④物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多,灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合,也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里,比较简便,容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

⑤北京的物候记录,1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右,比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料,可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的,结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟,选择适宜的播种日期,这种损失就可能避免。

⑥物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时,选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划,确定造林和采集树木种子的日期,很有参考价值,还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区,也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种,而山区的气候、土壤对农作物的适应情况,有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展,开展山区物候观测是必要的。

⑦物候学是关系到农业丰产的科学,我们要进一步加强物候观测,懂得大自然的语言,争取农业更大的丰收。

16.阅读第一段指出下列句子中加点词语的表达效果。(4分)

(1)立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

答:

(2)冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。

答:

17.为什么“古代流传下来的许多农业就包含了丰富的物侯知识。”一句中的“许多”不能删去?(2分)

答:

18.结合第四段的内容,说说“物候对于农业的重要性就在这里。”一句中的!“这里”具体指的是什么?(2分)

答:

19.结合第三四段的内容,指出下列各句分别运用了什么说明方法?有何作用?(4分)

(1)物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

说明方法:作用:

(2)它比气象仪器复杂得多,灵敏得多。

说明方法:作用:

20.阅读第六段,请具体说说本段是按什么顺序进行说明的。(3分)

答:

(一)阅读《大自然的语言》(15分)

16.(1)“沉睡”和“苏醒”两个动词运用拟人的修辞,生动形象地展现了种春回大地、生机勃发的景象。

(2)“次第”贴切地表现了春回大地时各种花儿开放的次序,渲染了春天万物复苏的'气息.“翩然”写出了小燕子的活泼伶俐,使春天充满活力的特点更加具体鲜明。(每小题2分,共4分)

17.“许多”是指“很多”“大部分”的意思,表示数量和范围的限制,但不表示是全部,在这里“许多”说明古代流传下来的农谚中有很多与物侯知识有关,但不是所有古代流传下来的农谚都“包含了丰富的物侯知识”.若去掉“许多”,就与事实不 相符.“许多”一词体现了说明文语言的准确性、科学性.(2分)

18.是指物候观测的手段和物候观测的数据对农事活动的重要意义。(2分)

19.(1)说明方法 :举例子.

作用:通过列举桃花开、燕子来对应植物的生长荣枯,动物的养育往来等自然现象的实例,具体形象地说明了物 候学的内容和目的,即:通过物候学“了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响”。

(2)说明方法:作比较。

作用:通过把物候观测仪器与气象仪器相比较,从而突出了物候观测使用的是活生生的生物作为物候观测仪器的特性。

20.作者从“首先”“此外”“还可以”“也可以”几个方面用由主到次的逻辑顺序,说明了物候学的研究对于农业以及山区农业发展的重要意义。

篇5:《人类的语言》阅读练习题答案

《人类的语言》阅读练习题答案

《人类的语言》(人教版第6册)

①人类语言采用声音作为手段,而不采用手势或图画,也不是偶然的。②人类的视觉最发达,可是语言诉之于听觉。③这是因为一切倚赖视觉的手段,要发挥作用,离不开光线,夜里不成。黑暗的地方或者有障碍物的.地方也不成,声音则白天黑夜都可以发挥作用,也不容易受阻碍。④手势之类,距离大了看不清,声音的有效距离大得多。⑤打手势或者画画儿要用手,手就不能同时做别的事。说话用嘴,可以一边儿说话,一边儿劳动。⑥论快慢,打手势赶不上说话,画画儿更赶不上。⑦声音唯一不如形象的地方在于缺乏稳定性和持久性,但在原始社会的交际情况下,这方面的要求是次要的,是可以用图形来补充的。⑧总之,正是由于采用了嘴里的声音作为手段,人类语言才得到前程万里的发展。

15 .本文段说明的对象是什么?

A 人类语言的起源外人类语言的发展

C .人类语言的作用 D .人类语言的手段

16 .本文段主要运用的说明方法是哪一项?()

A 举例子队打比喻 C .作比较 D .描写说明

17 .对本文段的层次划分,正确的应是哪一项?()

A . ①②③④⑤⑥⑦/⑧ B .①②/③④⑤⑥⑦⑧

C .①/②③④⑤⑥⑦/⑧ D .①②/③④⑤⑥/⑦⑧

18 .本文段采用了总分式的层次安排方式中的哪一种形式 ( (

A.总分 B. 分总 C. 总分总

19. 结合上下文 , 简述 “ 声音唯一不如形象的地方 ” 中的 “ 唯一 ” 一词的表达作用

答 :_______________

答案 :

15 . D D . C C 17C . C C .文中说明人类语言来用声音作为手段有四大优点,而不足之处只有一点。用唯一恰好表达了这一意思。

篇6:秦观词原文阅读练习题以及答案

5首秦观词原文阅读练习题以及答案

1.阅读下面一首宋词,回答问题。

浣溪沙

秦观

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。

1.这首词表现了词人什么样的情感?这种情感是如何表现出来的?

2.“自在飞花轻似梦”一句是个比喻句,今人沈祖棼在《宋词赏析》中将其称为“奇喻”,请你说说,这个比喻“奇”在何处?

参考答案

1.第一问:淡淡的忧愁

第二问:是通过“轻寒”“晓阴”“淡烟”“丝雨”“如梦的飞花”等这些词语(或物象)表现出来的;通过轻浅的色调、幽渺的意境表现出来的。

2.它的奇,可以分两层说。

第一,“飞花”和“梦”本来不相似,无从类比。但词人却发现了它们之间有“轻”和“美”这两个共同点,就将两样原来毫不相干的东西联成一体,构成了既恰当又新奇的比喻。

第二,一般的比喻,都是以具体的事物去形容抽象的事物,或者说,以容易捉摸的事物去比喻难以捉摸的.事物,但词人在这里却用倒喻反其道而行之。他不说梦似飞花,而说飞花似梦,也同样很新奇.

2.阅读下面一首宋词,回答问题。

满庭芳·碧水惊秋

秦观

碧水惊秋,黄云凝暮,败叶零乱空阶。洞房人静,斜月照徘徊。又是重阳近也,几处处,砧杵声催。西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。

伤怀。增怅望,新欢易失,往事难猜。问篱边黄菊,知为谁开。谩道愁须殢酒,酒未醒、愁已先回。凭阑久,金波渐转,白露点苍苔。

1.词作的景物描写有什么特点和作用?请结合诗句作简要分析。(5分)

2.词中流露出哪些情感?请结合诗句分析。(6分)

参考答案

1.融情入景,以景语始,以景语终,在层层铺叙、描写中表达了伤离怀旧的心绪。(或词作开篇描绘碧水放冷光,黄云聚集,大地苍茫,落叶满阶,又有砧杵声声入耳之境,视听结合)(动静结合)(2分),营造衰飒、萧索的意境(1分) 渲染气氛,烘托出词人此时此地的悲苦心境(2分。

(手法答出拟人,可酌情给分。)

2.(1)故人故园之思。(1分)飘泊异乡,秋天日暮听到砧杵声时,很自然地会起故园之思,“西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。”在写景中透露出怀人的情思。(2分)(2)时光流逝的慨叹。(1分)惊秋,砧杵声催让诗人不觉生出时光飞逝的慨叹。(2分)(3)贬谪之后知音难觅的慨叹。(1分)“增怅望,新欢易失,往事难猜”婉转地表达出在遭贬谪以后的生活历程的孤单,“问篱边黄菊,知为谁开”流露知音难觅无人理解的悲苦。(2分)(答出两条就可给6分)

3.阅读下面一首宋词,回答问题。

南乡子

秦观

妙手写徽真,水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉,东邻,只露墙头一半身。

往事已酸辛,谁记当年翠黛颦?尽道有些堪恨处,无情,任是无情也动人。

1.这是一首题画词,词中徽真的形象是怎样的?词人主要是用什么手法来表现的?(4分)

2.词人观赏画作之后有什么“堪恨处”?请简要分析。(4分)

参考答案

1.徽真是一位双眸明澈、红唇娇小、(半)身姿妩媚的美丽女子。(2分)词人主要是用白描的手法表现画中人的形象。(2分)

2.“堪恨处”是画中人的“无情”,只是美人图。(2分)从词的感叹之中不仅间接地表现了画中人物之美,也从侧面赞赏了画工艺术之精。(2分)

4.阅读下面一首宋词,回答问题。

眼儿媚

秦观

楼上黄昏杏花寒,斜月小阑干。一双燕子,两行归雁,画角声残。

绮窗人在东风里,无语对春闲。也应似旧,盈盈秋水,淡淡春山。

【注】清朝黄苏《蓼园词选》中云:“此久别忆内词耳”。

1.上片开头两句“楼上黄昏杏花寒,斜月小阑干”在词中有什么作用?(2分)

2.“一双燕子,两行归雁”主要运用了哪种表现手法?蕴含了什么样的情感?试作简要分析。

3.清人黄苏认为下片是“意中摹想所得”,“意致缠绵”。请对此说作简要说明。(4分)

参考答案:

1.交代了时间节令等,为全词营造了凄冷寂寞的氛围。

2.反衬。抒情主人公以燕子双飞反衬自己的孤独,以大雁回归反衬自己无法归家。表达了抒情主人公的孤寂之情和对妻子(家人)的思念之情。

3.下片先想象家中妻子面对大好春光孤独无语的情形,又设想妻子眼睛依旧如秋水般清澈,眉毛依旧如春山般秀美。通过对妻子动作、神态和容貌的想象,把思念之情表达得细致而深切。

5.阅读下面一首宋词,回答问题。

点绛唇 桃源

秦观

醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。

烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨。不记来时路。

【注】此词为秦观于谪徙途中所作。

1.词的上片第一、两句描写了怎样的画面?表达了诗人什么情感?(3分)

2.作者在词的下片是怎样借景抒情的?(4分)

参考答案

1.词人醉意朦胧,轻漾小舟,随着水流来到花林深处,兴奋不已(2分)。表达了诗人对美好生活的喜爱和向住之情。(1分)。(得分标准:心情2分,结合诗文分析1分)

2.“烟水茫茫,千里斜阳暮”勾勒出一幅壮阔而又迷濛的黄昏景象(1分),表达诗人被贬之后天涯飘泊、凄冷之情(1分)。“山无数,乱红如雨”,描绘了一幅萧飒的暮春画面(1分),写出了诗人前途迷茫、无法实现理想的无奈愁苦之情(1分)。(先分析两景,后分析两情也可。)

篇7:世说新语许允妇阅读原文及答案

世说新语许允妇阅读原文及答案

世说新语许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑。交礼竟,允无复入,家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还答曰:是桓郎。桓郎者,桓范也。妇云:无忧,桓必劝入。桓果语许云:阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜查之。许便回入内,既见妇,即欲出。妇料其此出无复入理,便捉裾停之。许因谓曰:妇有四德,卿有其几?妇曰:新妇所乏唯容尔。然士有百行,君有几?许云:皆备。妇曰:夫百行以德为首。君好色不好德,何谓皆备?允有惭色,遂相敬重。

许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遗虎贲收之。即行,其妇出戒允曰:明主可以理夺,难以情求。既至,帝核问之,允对曰:举尔所知,臣之乡人,臣所知也。陛下检校,为称职与不?如不称职,臣受其罪。既检校,皆官得其人,于是乃释。允衣服败坏,诏赐新衣。初允被收,举家号哭。唯允妇自若,云:勿忧,寻还。作粟粥待。顷之,允至。

许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。妇正在机中,神色不变,曰:早知尔耳!门人欲藏其儿,妇曰:无豫诸儿事。后徙居墓所,景王遣钟会看之,若才流及父,当收。儿以咨母,母曰:汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便无所忧;不须极哀,会止便止;又可少问朝事。儿从之。会反,以状对,卒免。

(选自《世说新语》)

9.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是

A.交礼竟,允无复入 竟:结束。

B.魏明帝遣虎贲收之 收:拘捕。

C.明主可以理夺,难以情求 夺:夺取。

D.若才流及父 及:赶得上。

解析 C项夺:改变。

答案 C

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.阮家既嫁丑女与卿 与嬴而不助五国也

B.许因谓曰 相如因持璧却立

C.皆官得其人,于是乃释 蒙冲斗舰乃以千数

D.若才流及父,当收 不者, 若属皆且为所虏

解析 A项中与分别为动词,给予动词,结交,亲附;B项中因都为副词,于是;C项中乃分别为副词,于是,就副词,竟然,甚至;D项中若分别为连词,如果,假设代词,你们。

答案 B

11.下面六句话,分别编为四组,全部直接表现许允妇聪慧的一组是()

①故当有意,卿宜查之 ②妇料其此出无复入理,便捉裾停之 ③如不称职,臣受其罪 ④神色不变,曰:早知尔耳! ⑤若才流及父,当收⑥率胸怀与语,便无所忧

A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②④ D.③⑤⑥

解析 ①为桓范劝解许允的话;③是许允回答皇帝的问话,为自己辩解;⑤是景王叮嘱钟会之语。

答案 B

12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.许允妇是阮德如的妹妹,相貌奇丑,以致当婚礼结束后,许允竟对其不予理睬,后经别人劝说,方才回到洞房内。

B.许允在洞房内责问其妻,却被其妻以好色不好德反驳,他哑口无言,感到内心有愧,自此以后对妻非常敬重。

C.许允作吏部郎官时,因大量任用自己同乡做官引来嫌疑被皇帝拘捕。后经查实,用人称职没什么问题便将其释放。

D.许允被杀后,门人惶恐,想藏匿许允的儿子,但被许允妇阻止,认为只要坦诚说话,坚决不过问朝廷之事即可免祸。

解析 D项坚决不过问朝廷之事错,因原文是可少问朝事。

答案 D

13.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)夫百行以德为首。君好色不好德,何谓皆备?(5分)

译文:______________________________________________________

______________________________________________________________

(2)初允被收,举家号哭。唯允妇自若,云:勿忧,寻还。(5分)

译文:_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

答案(1)在各种好品行中德行居首位。夫君好色不好德,怎么能说全都具备呢?

(2)当初许允被捕时,全家人都吓得号哭起来,只有许允的妻子神态自若,说:不必担忧,许允不会有事,不久就会回来。

【参考译文】

许允的妻子是阮卫尉的女儿,阮德如的妹妹,相貌无比丑陋。举行交拜礼后,许允就不想再进去,家里人为此忧心如焚。这时,正好许允来了客人。新娘叫丫环去看客人是谁,丫环回来回答说:是桓公子。所说的桓公子,就是桓范。新娘说:不用担心,桓范一定会劝他回到洞房来。桓果然对许允说:阮家把相貌最丑的女儿嫁给你,必然有其用意,你应当仔细观察她。许允于是重新回到洞房。见到新娘后,就立即往外走。新娘料定他这次出去就没有再回来的道理,便拉住他的衣襟让他留下。许因此对她说:女人必须具备四德(即妇德、妇言、妇容、妇功),你有其中几样?新娘说:我所欠缺的只是容貌。然而读书人应该有各种好品行,夫君又有几种呢?许允说:全都具备。新娘说:在各种好品行中德行居首位。夫君好色不好德,怎么能说全都具备呢?许允面有愧色,从此就敬重她。

许允在当吏部侍郎期间,起用了许多同乡为官,魏明帝派武士来拘捕他。临去的时候许允妇追出来嘱咐许允说:君主是贤明的,可以用分辩道理来争取(他收回成命),不要用情感去哀求。到了朝廷上,魏明帝审问他为什么要起用那么多乡党,许允回答:我只是在举尔所知罢了。我用的那些同乡,都是我所了解的人。请陛下去查查这些人为官称职与否,如不称职,我甘愿领受罪名。后来一调查,许允的.这些同乡都是称职的,于是就释放了他。许允当时的衣服破了,明帝还下诏赐给他新衣。当初许允被捕时,全家人都吓得号哭起来,只有许允的妻子神态自若,说:不必担忧,许允不会有事,不久就会回来。还亲自煮米粥等着他。果然不出她所料,一会儿,许允就重新回到了家里。

许允后被晋景王所杀。消息由家中门生传回来的时候,许允妇正在纺织机前织布,但是她的神色一点都没有改变,说:我已经料到这步了!门生打算把许允的孩子们藏起来,许允妇说:现在还不关孩子们的事情,用不着躲藏。后来他们搬到许允的墓地上居住,晋景王派钟会去打探,要是孩子们的才识比得上许允,就将他们抓回来。孩子们去问母亲怎么办,母亲说:你们虽然都很好,但是现在的才识还不是很多,只要和钟会坦诚说话,就不会有什么值得忧虑的事情;当然也不要太哀痛,该停就停,也不要多问朝廷政事。孩子们听了母亲的话就去见钟会了。钟会回去把情况向晋景王做了汇报,孩子们终于免脱了灾祸。

篇8:大自然的语言的语文阅读练习题及答案

关于大自然的语言的语文阅读练习题及答案

1 立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。

2 几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。

3 这些自然现象,中国古代劳动人民称它为物候。物候知识在中国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响.

59.文中加点的“大自然的语言”中“语言”是指( )

A.劳动人民心中的话 B.布谷鸟唱歌

C.古代流传下来的许多农谚 D.草木荣枯、候鸟去来等自然现象

60.第3段文字运用的说明方法主要是( )

A.下定义 列数字 B. 下定义 举例子 C. 作比较 举例子 D. 列数字 作比较

61.对选文中划横线的.句子理解不正确的一项是( )

A.说明一些普通的自然现象,在农业生产那里,起着预报农时的作用。

B.“传语”“ 暗示”“ 唱歌”运用了拟人的修辞手法,把大自然中无比丰富的物候写活了。

C.这句话运用了比喻的修辞手法,描绘了生机盎然的春天,表达作者对春天的喜爱之情。

D.这句话体现了说明语言的生动性,增强了文章的可读性。

【答案】

59.D

60.B

61.C

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