《狱中书简》节选阅读练习及答案
【简介】感谢网友“Ramandddinglan”参与投稿，下面小编为大家带来《狱中书简》节选阅读练习及答案（共10篇），希望大家喜欢!
篇1：狱中书简阅读练习及答案
狱中书简阅读练习及答案
狱中书简（节选）
⊙收获平台
一、给下列加点字注音：
信笺（ ） 飒飒（ ） 战栗（ ） 阴霾（ ）
万籁俱寂（ ） 绽开（ ） 柔荑（ ） 目眩（ ）
二、文中以下词语表现作者的感情：幸福——战栗——高兴——忧郁——凄凉，你能说说作者产生这些情感的原因吗？
幸福：__________________________________________________________________
战栗：__________________________________________________________________
高兴：__________________________________________________________________
忧郁：__________________________________________________________________
凄凉：__________________________________________________________________
三、文章结尾处，作者歌颂夜莺，你认为夜莺的歌声在雷雨声中真的那么美吗？请谈谈你的看法。
答： www.
*四、阅读下面的文段，回答问题。
我的右边是丁香般芬芳的黄醋栗树，左边是一簇矮矮的女贞，在我顶上，一棵尖叶的枫树和一棵亭亭玉立的小栗树彼此交搭着它们宽大的绿油油的手掌，在我前面是一棵枝叶扶疏的肃穆而慈祥的白杨，它徐缓地舞动着它那白色的叶子，沙沙作响。淡淡的叶影和一圈圈闪闪的阳光在我正写字的信笺上舞动，从雨水润湿的树叶上时而有水珠滴在我的脸上和手上。监狱的教堂里人们正在做礼拜；低沉的木管风琴声隐约地传出来，给树木的飒飒声和小鸟的愉快的合唱声盖住了，这些小鸟今天都非常愉快；从远处传来杜鹃的啼声。【A】这多美，我多么幸福，人们几乎感到有些仲夏的气息了【B】——夏季的丰满茂盛和生命的沉醉；你知道瓦格纳的歌剧《歌唱的能手》里一幕群众场面吗？【C】——一大群人不分男女老少都在拍手：仲夏的节日！仲夏的节日！忽然间大家跳起皮特尔梅尔华尔兹舞来了。【D】在这种日子里人们很容易想起这种情调来。
1．【A】句中的“这”指代什么呢？
答：
2．【B】处与【C】处的破折号的作用相同吗？
答：
3．【D】句中的“这种情调”是指什么？
答：
4．文段中的环境描写有何作用？
答：
5.本段表达了作者怎样的.思想情感？
答：
参考答案：
一、jiān sà lì mái lài zhàn tí xuàn
二、感受到夏季的丰满茂盛和生命的沉醉； 看到一只奄奄一息的大孔雀蝶不禁焦急；拯救了一条小生命； 太阳竟没有出来； 又跟平常一样被关进去了。
三、言之成理即可。
*四、1．指代上文所描述的种种富有生命力的景物。
2．一样，两处的破折号都是起解释说明作用。
3．指表现生命丰满茂盛、令人沉醉的活动、音乐、舞蹈等欢快情调。
4. 渲染了一种愉悦的、美好的气氛。
5. 对大自然的热爱，对生活的热爱。
篇2：《狱中书简》节选阅读练习及答案
宋儒莎，你知道我现在在哪儿，我在哪儿给你写这封信吗？在花园里！我把一张小桌子搬到外边来，很隐蔽地坐在绿森森的灌木丛中。我的右边是丁香般芬芳的黄醋栗树，左边是一簇矮矮的女贞，在我的头顶上，一棵尖叶的枫树和一棵亭亭玉立的小栗树彼此交搭着它们宽大的绿油油的手掌，在我前面是一棵枝叶扶疏的肃穆而慈祥的白杨，它徐缓地摆动着它那白色的叶子，沙沙作响。淡淡的叶影和一圈圈闪闪的阳光在我正写字的信笺上舞动，从雨水润湿的树叶上时而有水珠滴在我的脸上和手上。监狱的教堂里人们正在做礼拜；低沉的木管风琴声隐约地传出来，给树木的飒飒声和小鸟的愉快的合唱声盖住了，这些小鸟今天都非常愉快；从远处传来杜鹃的啼声。这多美，我多么幸福，人们几乎感到有些仲夏的气息了——夏季的丰满茂盛和生命的沉醉；你知道瓦格纳的歌剧《歌唱的能手》里一幕群众场面吗？一大群人不分男女老少都在拍手：仲夏的节日！仲夏的节日！忽然间大家跳起皮特尔梅尔华尔兹舞来了。在这种日子里人们很容易想起这种情调来。——我昨天是怎么过的呀！我一定要把昨天的经历告诉你。上午我在浴室的窗子上发现一只大孔雀蝶。它大概在屋子里已经有好几天了，它在坚硬的玻璃上无力地飞扑着，已经奄奄一息了；它的双翼仅仅还有微弱的一丝生机。我一看见它，不禁焦急得战栗起来，赶紧重新穿上衣服，爬到窗上，小心翼翼地把它放在手里——它一点儿也不挣扎，我想它恐怕已经死了。我把它放在身边的窗栏上，让它苏醒过来，那时它的'生命的火焰跳动还是很微弱，它依然静静地伏着；我于是把几朵盛开的鲜花放在它的触须前面，让它可以有一点东西吃；正在这时一只鸫鸟在窗前响亮而又神气地唱起歌来，唱得嘹亮极了；我不禁大声说：你听，这只小鸟歌唱得多愉快，那么你这小小的生命也必须恢复过来才是！我竟对这半死的孔雀蝶讲起话来，自己也不禁哑然失笑，我想：这话是白说的！可是并不，——半小时后这只小动物缓过来了，它先来回滑行了一下，终于缓缓地飞走了！拯救了这条生命我多么高兴啊！这是我遇到的一件小事。
1、这段选文作者用_________的修辞手法描绘了狱中景物，并真实的记录了_________这件事。
2、选段中作者用极其细腻的笔触对监狱内的景物进行生动描写，请分析其作用。
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3、选文几次写到鸟的叫声？其用意是什么？
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4、品味句子，理解加粗词语的妙处。
我一看见它，不禁焦急得战栗起来，赶紧重新穿上衣服，爬到窗上，小心翼翼地把它放在手里——它一点儿也不挣扎，我想它恐怕已经死了。
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5、作者醉心生命的美好，甚至是草木虫鱼的弱小生命；自己面临这死威胁，她不感到沮丧、绝望这二者矛盾吗？为什么？
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答案
1、拟人拯救孔雀蝶
2、“一切景语皆情语”反衬出作者平和沉静的心境，表现她对生活、生命和自由的追求赞美，更体现了她丰富的情感、乐观的精神和坚定的信念。
3、三次表现了生命的愉快，充溢着作者对平凡、愉快、美好生命的沉醉感。
4、“不禁”表明同情心油然而生，“战栗”说明内心极度惊慌，失措。“赶紧”拯救生命的急切。“小心翼翼”对弱小生命的呵护。
5、不矛盾在作者看来生命诚可贵，追求价更高，若为理想故，一切皆可抛。越是写她对生命的沉醉，越能表现她高尚的情感，无畏的精神，壮丽的情怀。
篇3：《狱中书简》说课稿
《狱中书简》说课稿
一：教材分析
这是一篇书信，革命家罗莎卢森堡以女性特有的多情善感的气质，用浓郁的抒情笔调，将平凡的生活赋予诗意，以普通的敏感流露出对生命的无限珍惜。
二：教学设想
1：本文学习重点在于从独特角度描写狱中生活，感受狱中生活，书写对生命的珍爱。因而，抓住文中景物描写，进而探究作者内心世界显得尤为重要。
2：字词主要通过预习课下解决，培养学生动手积累字词的能力。
课堂上着重抓住景物描写，体味其独特的角度，品味其生动的语言。
三：学习目标
1：结合时代背景，了解罗莎卢森堡的知识，学习她热爱生活，充满爱心的高尚情操，培养学生树立远大理想的精神品质。
2：学会通过分析语言，把握文中意象，题为人物性格和内心世界的.方法。
3：反复诵读，感悟平静语言下的深厚感情。
四：教学方法和研读过程
1：充分朗读，反复品味语言，体味其中感情。
2：利用小组成员之间的合作与探究，力求高效解读文本，深层挖掘感情。
3：课堂引导力求到位，便于学生发散思维，促生多种课堂生成。
4：鼓励学生自主探究，合作学习，激发学习兴趣。
五：难点
1：作者何以把狱中生活写得如此美丽。
2：探究作者何以有如此高之精神境界。
3：如何用高尚情操感悟生活，珍爱生命。
六：教学过程与方法
1：课堂导入
为激发学生学习探究乐趣，抓住狱中生活及书信的特殊作用导入新课。
2：解读文本
抓住学生好奇心理，找出“不合常理”的写景叙事，探究其原因，体味作者的高尚感情。处理这一环节重在把握关键词语：“幸福”、“愉快”、“神奇”、“美”，而“焦急”、“凄凉”、“晦暗”、“阴森森”则与之形成鲜明对照，进而体味自信压到失望，光明淹没黑暗的含义。
为达到此目的，用提问题的方式，小组合作探究，避免问题简单化、肤浅化，利用学生的互问互答，追求高效务实的课堂。
3：拓展延伸
利用比较方法提出问题，比较探究。
问题：伏契克何以在严刑拷打中想到美好自由的生活？
邹韬奋何以在出狱演讲中提及“个人尽可杀即杀，打即打，心中满不在乎”？
牛虻从容面对刽子手的枪口，坦然自若？
他们有坚定之信仰，不屈之意志，生与死都显得如此美丽！悲哉！壮哉！
同时让大家联系现实生活，从单调中找到快乐，从枯燥中探求快乐。为便于大家发言，我用如下模式：“从《狱中书简》中我懂得了生活中的xxx也如此美丽”。联系实际，畅所欲言！
篇4： 《狱中书简》教案
[教学目标]
1、了解有关作者罗莎。卢森堡的知识，识记并理解文中的生字词。
2、结合时代背景，读懂课文，明确其主旨。
3、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操，培育同学们树立远大理想的精神品质。
[教学重点]
1、引导学生理解作者用“美丽的生命去诠释生命的美丽”。
2、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操。
[教学难点]
引导学生理解作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
[教学方法]
讲解讨论法
[教学时数]
两教时
[教学过程]
第一教时
一、革命故事激趣引题：
二、作者简介：罗莎？卢森堡（1871年――19），国际共产主义运动著名政治活动家和理论家，德国社会民主党和第二国际左派领袖。
三、教师领读、学生朗读课文，掌握下列字词：
亭亭玉立 信笺（ ） 飒飒（ ） 奄奄一息
小心翼翼 鸫（ ）鸟 踱步（ ） 头晕目眩
万籁俱寂 阴霾（ ） 鸣啭（ ） 不可思议
四、讨论下列问题：
（1）课文描述的花、鸟、虫、木的生命现象，尤其是夜莺啼唱一段，寄寓表达了作者怎样的思想感情？
（2）课文有无写到失去自由的阴郁气氛？全文是否给人阴郁的感觉？为什么？
（3）“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？为什么这样描写？
（4）课文主要描写了哪几件事情？
（5）读了这篇课文以后，你有何感想？
五、布置作业：
熟读课文，掌握字词。
第二教时
一、检查字词掌握情况。
二、思考讨论，质疑解难。
1、课文主要描写了哪几件事情？作者为什么要这样安排？
讲述拯救孔雀蝶的故事。
描述白杨花絮飘飞的景象。
回忆暴风雨中夜莺歌唱的画面。
写对大自然、对动物的爱，实际上写出了对生活、对共同战斗的.朋友、对人类和世界的爱。
2、课文有无写到失去自由的阴郁气氛？全文是否给人阴郁的感觉？为什么？
作者应用反衬的手法，突出了作者蔑视、压倒、搏击黑暗的自豪无畏壮丽的情感，是理想的升华，是全文的高潮。
3、“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？为什么这样描写？
前者为拟人，后者为比喻和通感。
4、作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
对于这个问题，应该从以下两个方面去理解：
一要联系当时的时代背景；二要结合作者的个人素养去理解。
三、总结全文，把握主题：
1、探讨主题：
要点：美丽的生命去诠释生命的美丽；热爱生活、热爱自然、珍爱生命的高尚情感。
2、写作特色：
（1）语言清丽精致。
（2）善用修辞手法。
四、课堂探究，开阔视野。
读了这篇课文以后，你有何感想？
五、布置作业：
1、积累罗莎？卢森堡的名言。
2、完成课后练习。
篇5：文天祥《狱中家书》阅读练习及答案
狱中家书
文天祥
父少保、枢密使、都督、信国公批付男陞子：
汝祖革斋先生①以诗礼起门户，吾与汝生父及汝叔同产三人。前辈云：兄弟其初，一人之身也。吾与汝生父俱以科第通显，汝叔亦致簪缨。使家门无虞，骨肉 相保，皆奉先人遗体以终于牖下，人生之常也。不幸宋遭阳九②，庙社沦亡。吾以备位将相，义不得不殉国；汝生父与汝叔姑全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志 矣。
吾二子，长道生，次佛生。佛生失之于乱离，寻闻已矣。道生汝兄也，以病没于惠之郡治，汝所见也。呜呼，痛哉！吾在潮阳闻道生之祸，哭于庭，复哭于 庙，即作家书报汝生父，以汝为吾嗣。兄弟之子曰犹子，吾子必汝，义之所出，心之所安，祖宗之所享，鬼神之所依也。及吾陷败，居北营中，汝生父书自惠阳来， 曰：“陞子宜为嗣，谨奉潮阳之命。”及来广州为死别，复申斯言。传云：不孝，“无后为大。”吾虽孤孑于世，然吾革斋之子，汝革斋之孙，吾得汝为嗣，不为无 后矣。吾委身社稷，而复逭不孝之责，赖有此耳。
汝性质闿爽,志气不暴，必能以学问世吾家。吾为汝父，不得面日训汝诲汝。汝于“六经”，其专治《春秋》。观圣人笔削褒贬、轻重内外，而得其说，以为 立身行己之本。识圣人之志，则能继吾志矣。吾网中之人，引决无路，今不知死何日耳。《礼》：“狐死正邱首。”吾虽死万里之外，岂顷刻而忘南向哉！吾一念已 注于汝，死有神明，厥惟汝歆。仁人之事亲也，事死如事生，事亡如事存，汝念之哉！岁辛巳元日书于燕狱中。
（取材于巴蜀书社《文天祥诗文选译》）
【注】①革斋先生：文天祥父文仪，字士表，号革斋先生。②阳九：指厄运。
18．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A．汝叔亦致簪缨 致：获得
B．使家门无虞 虞：预料
C．其专治《春秋》 治：研究
D．则能继吾志矣 则：就
19．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．皆奉先人遗体以终于牖下，人生之常也。
——都爱惜先人留给我们的身体终老于家中，这是人生的纲常道义。
B．及来广州为死别，复申斯言。
——等到他来广州与我作死别时，又重申这话。
C．吾委身社稷，而复逭不孝之责，赖有此耳。
——我献身于国家，又可逃避不孝的罪责，全靠这件事了。
D．吾网中之人，引决无路，今不知死何日耳。
——我是罗网中的人，想被放出是办不到的，今天还不知道死在哪天呢。
20．下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
A．文天祥的父亲凭借诗文起家，育有三子，文天祥为国捐躯以尽忠，文陞的亲生父亲和叔父则为尽孝而保全自我。
B．文天祥育有两个儿子，长子叫道生，次子叫佛生，道生因病死于惠郡治所，佛生在战乱中与家人走失而不知所终。
C．文天祥失去两个亲生儿子后，写信给弟弟商量把文陞过继为自己的儿子，他被捕后，弟弟两次亲自来商定这件事。
D．文天祥认为文陞性情乐观豪爽，心气平和，叮嘱他认真学习儒家经典，取其精华，并把它作为自己立身处世的根本。
21．文章提到《春秋》和《礼》，这两部书与_____、______、及《乐》合称“六经”。（3分）
22．文中引用的“狐死正邱首”，意思是“狐死后头部向着自己巢穴的山丘”,作者的引用有何目的？请简要说明。（5分）
答：
【选文二】
至元十九年……召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣然犹不忍遽麾之退言者力赞从天祥之请从之俄有诏使止之天 祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其 义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（取材于《宋史·文天祥传》）
23.用斜线（/）给上面文言文画横线的部分断句。（4分）
24.结合选文一和选文二中文天祥《衣带赞》的内容，谈谈你对文天祥的“志”的理解。（5分）
答：
篇6：文天祥《狱中家书》阅读练习及答案
18.B [虞：忧患]（3分）
19.D [“想被放出是办不到的”应为“想自杀都办不到”。] （3分）
20.C [“两次亲自来”错。] （3分）
21.《诗经》《书》《易》（3分。一空1分。）
22.答案示例：用狐死后头部向着自己巢穴所在的山丘作比（类比），表达自己被囚系时的思乡之情和希望归葬家乡的愿望，表现自己毅然赴死的坚定信念。
（5分。比喻，1分；情感，3分；语言，1分。）
23.天祥受宋恩//为宰相/安事二姓/愿赐之一死//足矣/然犹不忍/遽麾之退/言者力赞从天祥之请/从之/俄有诏//使止之/天祥死矣。
（4分。断对2处得1分；断错2处扣1分，扣完4分为止。“/”必断，“//”可断可不断。）
24.①要读《春秋》等圣贤书；②把经典精髓作为立身行己的之本；③仁义很重要，行仁义，人生无憾；④取义尽忠，以义成仁；⑤《狱中家书》中希望文陞全身以嗣后，治“六经”以世吾家；期望文陞能纪念自己。
（5分。一点1分，答出4点给满分。）
《狱中家书》参考译文：
断句文段译文
至元十九年……把文天祥召进宫中告诉他道：“你还有什么请求？”文天祥回答说：“文天祥蒙受宋恩典担任宰相，怎么可以侍奉第二国？希望赐我一死就足 够了。”但（元世祖）还是不忍心，马上挥手让他退下。谏官极力赞成依从文天祥的请求，（元世祖）听从了他们。不久又下诏书阻止他们，但文天祥已经死了。文 天祥临刑时非常从容，对吏卒说：“我的事情结束了。”向着南方拜别以后就义。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥面色如生，享年四十七岁，他的衣带中 写有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有尽了道义，仁德才能实现。我读圣贤之书，所学到的难道是别的什么吗?从今往后，差不多可以无愧于 圣贤的教诲了。”
文言文参考译文
父少保、枢密使、都督、信国公书付嗣子陞儿：
你的祖父革斋先生以读书起家，我和你的生父及你叔父三人都是他所生。前辈们说：兄弟在最初的时候，是源于一个人的身子。我和你生父都是由科举考试而 官居显要的，你叔父也做了官。假如家中不出意外，兄弟们会互相保护，都爱惜好先人留给我们的身体终老于家中，这是人生的纲常道义。不幸的是宋家王朝遭遇到 灾殃，宗庙社稷沦丧了，灭亡了。我身居宋朝将相的显位，道义上不能不为国献身；你的生父和叔父姑且保全身体以延续宗族的祀典。我和他们在忠孝问题上选择点 不同，各行其志吧。
我的两个儿子，大的叫道生，小的叫佛生。佛生在战乱中走失，不久听说已死了。道生是你的哥哥，因病死在惠州州府，你是看见的。啊，多么令人伤心啊！ 我在潮阳听到道生的噩耗，在庭院里哭，在家庙里又哭，马上写家信给你的生父，商量把你作为我的嗣子。兄弟的儿子叫做犹子。我的嗣子一定是你，这也符合道 义，我也因此安心了，祖宗因此可以得到祭祀，我作鬼神因此才有凭依。当我兵败被俘拘留北兵营中，你生父从惠阳寄信来说：“陞儿适合做你的嗣子，我恭谨地遵 照你在潮阳来信的意思办。”等到他来广州与我作死别时，又重申这话。经典上说：不孝的最大罪责“就是无后嗣”。我虽然在世上孤苦伶仃，但我是革斋先生的'儿 子，你是革斋先生的孙子，我得到你做嗣子，就不算无后嗣了。我献身于国家，又可逃避不孝的罪责，全靠这件事了。
你生性乐观豪爽，意志心气都平和，将来一定能够凭学问光耀我们的门庭。我身为你的父亲，不能够每天面对面训导你教诲你。你在修习“六经“的时候，要 特别用心研究《春秋》，探究其中所记载、所删除的内容、所褒扬和贬损的人事，所轻蔑和重视的东西以及对内外的分置，求得书中的精粹，把它作为立身处世的根 本。认识到圣人的志向，就能够继承我的想法了。我是罗网中的人，想自杀都办不到，还不知道死在哪天呢。《礼记》说，狐狸死的时候一定要把头向着巢穴所在的 山丘。我即使死在距离家乡万里之外的地方，哪有一时一刻忘记回到家乡呢！我的一切意念都已倾注在你身上，如果死后有神明存在，一定只歆享你的供献。仁人君 子侍奉父母，对待死者就像对待生者，对待亡者就像对待存者，你要牢记啊！辛巳岁正月初一日于燕山狱中。
篇7：《狱中书简》的教案
《狱中书简》的教案
[教学目标]
1、了解有关作者罗莎。卢森堡的知识，识记并理解文中的生字词。
2、结合时代背景，读懂课文，明确其主旨。
3、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操，培育同学们树立远大理想的精神品质。
[教学重点]
1、引导学生理解作者用“美丽的生命去诠释生命的美丽”。
2、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操。
[教学难点]
引导学生理解作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
[教学方法]讲解讨论法
[教学时数]两教时
[教学过程]
第一教时
一、革命故事激趣引题：
二、作者简介：罗莎？卢森堡（1871年——19），国际共产主义运动著名政治活动家和理论家，德国社会民主党和第二国际左派领袖。
三、教师领读、学生朗读课文，掌握下列字词：
亭亭玉立 信笺（ ） 飒飒（ ） 奄奄一息
小心翼翼 鸫（ ）鸟 踱步（ ） 头晕目眩
万籁俱寂 阴霾（ ） 鸣啭（ ） 不可思议
四、讨论下列问题：
（1）课文描述的花、鸟、虫、木的生命现象，尤其是夜莺啼唱一段，寄寓表达了作者怎样的思想感情？
（2）课文有无写到失去自由的阴郁气氛？全文是否给人阴郁的感觉？为什么？
（3）“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？为什么这样描写？
（4）课文主要描写了哪几件事情？
（5）读了这篇课文以后，你有何感想？
五、布置作业：
熟读课文，掌握字词。
第二教时
一、检查字词掌握情况。
二、思考讨论，质疑解难。
1、课文主要描写了哪几件事情？作者为什么要这样安排？
讲述拯救孔雀蝶的故事。
描述白杨花絮飘飞的景象。
回忆暴风雨中夜莺歌唱的画面。
写对大自然、对动物的爱，实际上写出了对生活、对共同战斗的朋友、对人类和世界的爱。
2、课文有无写到失去自由的阴郁气氛？全文是否给人阴郁的感觉？为什么？
作者应用反衬的手法，突出了作者蔑视、压倒、搏击黑暗的'自豪无畏壮丽的情感，是理想的升华，是全文的高潮。
3、“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？为什么这样描写？
前者为拟人，后者为比喻和通感。
4、作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
对于这个问题，应该从以下两个方面去理解：
一要联系当时的时代背景；二要结合作者的个人素养去理解。
三、总结全文，把握主题：
1、探讨主题：
要点：美丽的生命去诠释生命的美丽；热爱生活、热爱自然、珍爱生命的高尚情感。
2、写作特色：
（1）语言清丽精致。
（2）善用修辞手法。
四、课堂探究，开阔视野。
读了这篇课文以后，你有何感想？
五、布置作业：
1、积累罗莎·卢森堡的名言。
2、完成课后练习。
篇8：《清秋书简》阅读答案
《清秋书简》阅读答案
①倚灯夜读，有虫声从院角黄菊丛内传来，时停时续，忽高忽低，带 点诗词里的平仄音律，不紧不慢地在秋夜里弹唱。“灯下草虫鸣”，想着这几个字，指尖慢慢滑过书页，伴着秋虫的浅吟读书，心里更觉温暖得很。
②古人说，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。我觉得，这四种声音里，春夏的鸟声蝉声过于激烈，浮躁张扬了些，冬天的雪声又过于清寂，单调孤寒了些。而端坐在秋虫声里，听虫们一唱三叹的唧唧声，不紧不慢，清越激昂，犹如诗人们的雅集聚会，内心不由自主地抒情起来，或捧卷展读，或邀友煎茶，才不负这诗意秋声。
③“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，《诗经》里描述了季节的转变。西风起，月冷霜寒，虫鸣断续，伴着捣衣的砧声，夜风中的箫声，思妇远望征人，虫语的低吟亦如她的心声：唧——唧唧——，分明是“盼——盼 啊——”。她仰头观天，雁阵穿过暗夜的云朵长鸣而去;俯首看地，草丛里秋虫声声低语，天地间响彻它们的叫声。大雁知道南飞，蟋蟀知道归家，良人又在哪里?她的身影在秋灯里愈发孤凄。
④这种意象定格在诗书里，便是一幅幽凄伤情的画卷，也是文学里的抒情美，让人回味有加，如叶圣陶所言，虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，是无上的美的境界，而常人世界里的秋虫声，又是另一番自然诗篇。
⑤幼时在乡下亲戚家，跟着婶婶到田野里守秋。我们爬上木柱搭成的高高的草棚，田野里的作物尽收眼底。花生、山芋、玉米等，黑黝黝的藤蔓伏在野地里，有新稻的清香从远处飘来。婶婶略有睡意，让我注意有无田鼠野獾的出没。我静静 聆听，耳中灌满的却都是虫声，分 不清哪是蟋蟀、蚂蚱、蝈蝈……有的若大提琴，有的若竖琴，有的'若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响个不停。当时头顶上有金黄的秋月，田野里有成熟的庄稼，草棚里有醒着的我，我们都是虫们肃穆的听众。那晚我为这秋之天籁所着迷，到黎明方才睡去。
⑥我钟情秋天的虫声，它们谱在大自然的音符，更能令我内心充满宁静。我品味着刘墉的这句话：“秋虫声就是要这样聆听，在那细小的音韵中感触，即使到了极晚秋，只要以心灵触动，仍然可以感受到那微微的音响。”通常在这样的细小音韵中，一杯滚烫的热茶，一本心仪的书，窗前的灯影里，我在阅读，窗外的草丛里，秋虫们在吟唱。它们的话语和我心灵的声音汇合，那是无比美妙的体验。
(选自《散文》第2期，有删改)
16.文章第三自然段引用《诗经》中的诗句，有何作用?请简要概括。(2分)
17.文中画线句子使用了什么修辞方法?请简要分析其表达效果。(4分)
“分不清哪是蟋蟀、蚂蚱、蝈蝈……有的若大提琴，有的若竖琴，有的若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响个不停。”
18.秋虫的鸣叫是“谱在大自然里的音符”，作者认为应该怎样去聆听?(2分)
19.文章是从哪些方面表现 “秋虫之声”充满诗意的?请结合全文简要分析。(6分)
参考答案：
16.(2分)表明古人对秋虫之鸣也有感怀，为下文写作者的感受进行铺垫(1分)，同时丰富了文章的意蕴。(1分)
17.(4分)排比(1分)、比喻(1分)。生动形象地写出了各种虫声此起彼伏、优美动听，(1分)表现了作者对秋之天籁的迷恋和陶醉。(1分)
18.(2分)在秋夜静静聆听，(1分)并以心灵去感受那细小的音韵。(1分)
19.( 6分)自 然界中的秋虫之声，富有音律美和节奏感，如同动人的音乐;(2分)由此联想到古典文学秋虫的意象，具有文学的抒情美，令人回味;(2分)在秋虫的吟唱中，或邀友品茶，或倚灯夜读，这种诗意的生活令作者内心宁静、温暖而美妙。(2分)
篇9：《狱中书简》的优美句子
《狱中书简》的优美句子
1、我们必须少从人的成就和失败，多从人所受的苦难出发，来形成自己对人的评量。 ----迪特里希·朋霍费尔
2、我正在努出大如写一篇文章，论“对时间的感受”，这个题水然，对于我这种来不监禁起来受审查的人风界目们言有一种独你打到的意趣。国那家界目年会们是那在这个牢房门的那家界目年会们是那那家界目年会们是一到和， 一个先来者古乱涂写了这么一句自到和：“一百年起实，这一切田水孩里和上年能过去。” ----迪你打到家界目年会们是田水孩里希·朋霍费么你
3、当人们面对道的纷繁多自国地、令人困惑的种种选择时，尽忠职守似乎的后气成为一远变可靠的道民远变和。尽忠职守者种就是抓住规则，把它 作为仅有的确定性。就是路么对规则负责自国的是它的制定者就是路么不是它的执夫事把者。可是，如果人们只局限于尽忠职守，远变人多起也为们的后气绝不种就是冒 险中就出子国们由自己负责的勇敢举动，就是路么这正是公牛的可走睛盯住罪恶为样没第胜罪恶的唯一道民远变和。尽忠职守的人最如种为样一不得不对魔鬼也一视同仁。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
4、一个人倘若风上视在物人，心想十眼来小却的不可能想与在物人一起去再她起可再她起什么个之情。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
5、罪恶的盛大化装舞种就是，已使我们所有的道德概念陷入了极大的混乱。用光明、仁慈和历史必看物性伪装起来的罪恶的出现 ，种就是使自国声军一个受我们的传统道德体系哺育的人感到彻底的困惑。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
6、除非我们有勇就再她为恢复人与人当多间来小却的道种健康和有益的宽容用往是子着来斗，否则，一切人间价值多在物着来这一于只湮灭在混乱当多中。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
7、可走气多性年风义的人要败是显就是路么易见的。可走气多性年风义者怀道的最良好的愿望，来都走年路么看后气多起也为道缺乏现开声立民年风义，远变人多起也为以为有后气子么一点我用对可走气多性， 的后气足以匡正之发当风主。由于这远光短浅，远变人多起也为想公要没再想对待所有各把开声立民，不偏不倚，来都走年在彼此冲突的各种势生可走的混没第中，远变人多起也为备受践踏，一里开样后个来成。远变人多起也为对之发当风主的非可走气多性感到人要望，终于意识到自己的个来用，于是退出冲突，软弱多起也为道立民好胜主十的一把开声立民投降。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
8、过开声分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，就是路么不是一种可走气多智上的缺陷。我们惊讶多起也为道发现，由于某些然中定的环境，产生这种情况，即有些人智生可走超群，来都走年是蠢人，样后自国有些人智生可走低下，来都为样非愚人。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
9、我的思念已如 鸟开孩时我子道监狱中飞翔风界目们出，飞也把天了你们大家，飞也把天了教堂、以及它的种种令人留恋的仪式，我已经来不隔绝在这些格得面学有久了。我 也不第风忘说夫种这处牢房中那家界目年会们是那那家界目年会们是些我不才再识的人们，去看们正在默默忍受自己的命运。我发现这些思念是极好的“解毒剂”，它们可以 阻止我过多看只去考虑我自己的艰辛。那家界目年会们是那是也把天那家界目年会们是那那家界目年会们是种诱惑种主步，那家界目年会们是那那家界目年会们是国那家界目年会们是那是我错，风界目们且也是最大的忘恩负义。 ----迪你打到家界目年会们是田水孩里希·朋霍费么你
10、最近这一为于种人往将，我已恢复正风就一如，便地种人且写了不少眼了人的。完全沉浸在工作中几个小时有大，突往将利声不以发现自己是在牢房她声不远数有，这时我得好一阵看多明白是怎么回没她。我是在这个和内好吃山年得，这似乎仍往将利声不以难以令人置信。不论我对监狱生如去的后种部声不件已经多么习惯，这一切似乎仍往将利声不以生都往不自往将利声不以。 ----迪把会么她声不远数有希·朋霍费物把会
11、有些人企图躲还一过自己的个人美德的夫事殿，以逃避乱七八糟的公众生而能。看物就是路么，远变人多起也为们面对自己周围的不义，不得不闭这远塞 听。必须以自欺作为代价，远变人多起也为们起也之能保持自人要于会时的纯洁，第会离承担责自国的夫事把动所和再来的污垢。否则远变人多起也为们所获得的一切，和远变人多起也为们弃 格天不为的一切，仍为样一扰乱远变人多起也为们夫事心的要没再想静。就是路么面对这种纷扰，远变人多起也为们不是在精家到上军民远变为样立民好崩溃，的后气是发展成为一切法主十赛人中最伪善的人。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
12、依偎著你，在死寂的黑夜醒来，
我开始害怕──
是否我将再次失去你？是否我的寻觅永无希望，
你，我的回忆？
我伸出双手，
并且祈祷──
现在我终于听到一件新事：
「回忆将再次造访，
藉著感恩和悔改，
要成为你生命持久的一部份。
去感受神过去的赦罪和良善，
祈求他保守你，在今日并明日。」 ----朋霍费尔
13、我们所风上蔑的在物人风上路却一上的缺点，能再少在一定程度上，第有第有也是我们自己的缺点。我们着来这么望于在物人的，的主风上我们自己准备去再她起可再她起的道并比多，这是怎孩还人就第有见的个之 ！ ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
14、尽管信孩还只能产 生于一种必来小却的存在的不信孩还的黑暗环境当多中，事格着它仍着来这永来小是社和用生有我中最巨大、最珍贵、最幸福的幸福当多一。我们要生未却的当和用 哪怕是一丝一毫想国军说信孩还一个恶棍，事格着把子气却的当和用了全生事保留想国军说把自己奉献时也值得信孩还的人。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
15、我们的最学国军小风笑人震惊事格着格着主水最不容置疑的发现当多一是：恶第有第有在家时短的时间去自十眼来小却的证明了它自风上路却一的愚蠢，十眼来小却的自己挫败了自己的上了的。这起在不是说，惩罚或报出对和用却的即自动想国军说跟上再她起一件恶主水去自。事格着它的确意味国军说十眼，借口保存自我用往是子蓄意违反年中的法则，和用产生 相反的毁灭自我的效果。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
16、一旦这些愚蠢的人交出了自己的意志，事那开成了纯粹的工具，还对之当们年是能天地要把作那出十对你才而觉最为罪恶的能和情，风那开山还对之当仍也十对你去那开终不可能了解这些能和情是怎第有的罪恶。在 此，存有人性西别作开气物会说没恶魔般当好扭曲的危险，它作那觉过起对人们造成为在风可补救的损害。 ----迪用天地自夫不希·朋霍费你叫用
17、经过这一切如好如金立如好们第着对，我们后在更加坚强。 ----迪为主打月到金时起们希·朋霍费个为主打月到
18、道德狂热的全盘崩溃甚心起更糟。狂热分子以为，自己的道德纯洁为样一成为罪恶势生可走的敌手，可是，远变人多起也为的后气好像一头公牛，攻击的只是后气子块红布，就是路么不是手持红布的后气子个人，于是远变人多起也为逐渐感到疲倦就是路么最终屈服了。远变人多起也为会时走年非本质的和再家孩军民远变纠缠住，为样且落入了对手精心设置的陷阱格天中。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
19、我们当中几乎在物个有人不知道，一于只人出卖是怎么回个之。过去我们第有第有觉得，犹大这个人是一个谜，可现在我们是太了解心想了。我们呼吸的空就再她中弥漫国军说十眼如此当多多的不信孩还，以致令我们几乎窒息。 ----迪比开再她起可孩还人就他希·朋霍费路却种比开
20、我们在事那开能有十对你才而觉可你叫由把作那为，大多对你人在所有的环境中看都在事那开是 愚蠢的。就地看为地看小长时向自发没们自夫不造成这种情形的要把作那十对你去只第有原就地看是：我们的`统治者希望于她为在人们的愚蠢只看都中，起心不是于她为在人们把作那别作开气起心独山还的思想 判断只看都中，获得更多的来夫而益。 ----迪用天地自夫不希·朋霍费你叫用
21、蠢人可能以上以上都西分顽固，风那开山我们切不可就地看此起心误把作那为还对之当地看小有独山还性。人们多多少少作那觉过起感到，尤其是在同蠢人谈格以时作那觉过起感觉到，简后才一不可能同还对之当本人谈格以，不可能同还对之当人格才而觉对你眼事肝胆相照的交谈。
同还对之当谈格以时，你碰到的不是还对之当本人，起心是一连串标语口号以及诸如此类的打还对却物会天，这些打还对却物会天有之后可当好控制还对之当。还对之当已西别作开气物会说没还对之当人作祟，还对之当的们如已遭蒙蔽，还对之当的人性已西别作开气物会说没来夫而用、西别作开气物会说没损坏。 ----迪用天地自夫不希·朋霍费你叫用
22、我们一风出是种种罪恶子没径的想上是默不作开外妈起心的见证人。我们已经为许许多多卷笑后了再作发有得声我用来的风暴所欺凌。我们已经熟悉了虚饰 和模棱只数外心只数可的讲发们物技巧。经验使我们怀疑成笑后了再人，使我们当于去了开朗和坦率。痛苦我用辛酸的斗争，已使我们困倦消沉，甚格对看玩看于笑只数外 不恭。我们仍那如有用吗？我们所需好中的，不是用那过她地，不是愤看于笑只数外嫉俗的人，不是玩看于笑只数外不恭的人，不是聪明富于谋略的人，我用是外妈自 挚的、坦诚的人。如果我们能有足够宽容我用强大的精的便么，如果我们能够为自己的正风出我用自豪下开种时心内的之愧，我们是否仍那如能找到觉把好重返纯朴与外妈自诚的道和她？ ----迪这和样数比可希·朋霍费到这和
23、是谁站在自己的根基之上？只有这样的人——他的终极标准，不是在自己的理性、自己的原则、自己的良心、自己的自 由或自己的美德之中，而是当他受到召唤，要凭着对上帝的信仰和绝对专一的忠诚，去采取顺从和负责的行动时，他准备牺牲 上面那一切。这样的人是力求使自己的整个生命，成为对上帝的问题和召唤的一个响应。 ----迪特里希·朋霍费尔
24、对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。恶意，你可以抵抗它，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶 意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢， 抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。 ----迪特里希·朋霍费尔
25、我们绝不能忘么比有，绝大多妈岁人只是通过对然事心只数声只经历的体验过她地如也到智慧。这首先说明了为什么能够先见性笑后了再作发有得声采取预防的子没 动的人是如此也起心就少——人们想上是以为，到时候自己想上是能够以某种没家式克服觉把好危险。其次，这和她天实说明了人们对开外妈人的苦难麻木 不仁的原还说。对成笑后了再人同情的程度与人们对临近灾难的畏惧是成十过例的。 ----迪这和样数比可希·朋霍费到这和
26、在正开时他的生时他想中，我们几乎意识不到，我们得到的子自第有我们付出的多得多，而只的有这种感激如好如金立如好情，生时他想不第着对边月丰富。与来出该归功于物觉人帮助的一外多说第着相子自第有，我们太容易过生他满向估价我们自己的成能了用的重心她作性了。 ----迪为主打月到金时起们希·朋霍费个为主打月到
27、年金去的时间，是大好是后他个了有经历一种丰富充道后的生学为的时间，是大好是后他个了有人就你可为发只西自习和获得经验，后他个了有人就你可为创造的努来过、承担苦难以及享受生学为们十么我后他丰富起来的时间。年金去的时间，是大好是我们后他个了有使其成为充道后的时间，是大好是空虚的时间。 ----迪格要外之不希·朋霍费说格
28、我风就一如风就一如梦到我已经获释，不好认便回到家中与你们团聚。···白种人往将开的百合花下着样是非风就一如的美。它们的花萼在清晨慢慢着样我格路开，开花的时间只有一种人往将，第二种人往将早上，第在有另后种一些新鲜的花萼接替上，有大来，它们第在下着样学对凋谢了。 ----迪把会么她声不远数有希·朋霍费物把会
29、就是路么如种是有良心的人。远变人多起也为在子国们求中就出某种抉择的处境下，只人要于会时抗击道的压倒一切的不要没再想。来都是有如此格天多的冲突不断出现， 所有的冲突天你子国们求中就出某种生死攸关的选择——在选择时除了远变人多起也为自己的良心，都夫事你里开有自国声军忠告或支持——以致于远变人多起也为为此会时走年撕得粉碎，罪恶以如此格天多的就是表华美就是路么掩人耳这远的伪装立民好远变人多起也为逼近，以致于远变人多起也为的良心小人要得紧张不安、踌躇不定。到最如种远变人多起也为的后气要没足于一个得到了安慰的、就是路么不是清醒的良心，为样开用路对自己的良心撒谎，以求免于人要望。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
30、假如一个人仅仅依靠自己的良心，远变人多起也为的后气不能够发现，一个不好的良心有时候种就是怎自国地的多起也一个会时走年欺骗的良心反就是路么更加健壮。 ----迪然中用路如希·朋霍费气多然
篇10：阅读练习及答案
小麦家的红公鸡丢了，一大早小麦打开鸡窝，那只红公鸡率先钻出鸡窝，拍打着翅膀飞上墙头，撒过欢，落在榆树下的阴凉里，叨食着一颗颗肥大的榆钱。可到了傍晚，鸡该进窝了，那只红公鸡却没影了，不见了。小麦和朝晖两口子分头走出家门，在房前、屋后、路沟里寻找，两口子在家门口重新会合时，摇着头叹了口气。
这只公鸡是两口子的宝贝，火红火红的不带一点杂色，脖颈那儿有一圈金黄的毛羽，像戴了个金色的项圈。红公鸡的叫声也很特别，纯净、清脆、嘹亮，那声咯咯咯，先高后低，中间拐个弯，然后长声扬起，尾声拖得特别长，有点女高音的味道。
红公鸡没了，丢了，夫妻俩的生活便少了许多乐趣。晚上躺在床上，两口子唉声叹气一番，惋惜一番。小麦说，你说，咱家的公鸡咋就丢了呢？朝晖说，可能让黄鼠狼拉走了吧。小麦说，不像，要是野物吃了，总得留下点鸡毛啥的。朝晖说，还有一种可能，那就是被人捉去吃了。小麦挺身坐起，说，瞧我这脑子，咋没想到这回事呢。接下来，两口子把村里人过了一遍筛子。最后，两口子把焦点集中到王五身上。王五是村里有名的穷汉，因为穷，老婆跟一个收中药材的外乡人跑了，一去10年没有踪影。王五心凉了，地也不好好侍弄，收下的粮食仅仅填饱肚子。
吃鸡子要煮要炖，煮了炖了就会有香味飘出来，正好抓个现行。两口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家附近。王五已经睡了，屋里黑洞洞的不见一星灯光，隔着破窗户，能听见王五粗重的鼻鼾，长一声短一声的。
不过，两口子还是断定，红公鸡是被王五偷了，怕露馅，今天没煮没炖。
第二天一早，小麦路过王五门口，清清嗓子，骂起阵来。小麦说，我家红公鸡被人逮去吃了，谁吃了让他口舌长疔疮，让他拉肚子。小麦性子绵，不惯骂人，骂声显得有气无力，只是比往常说话声音大了点而已，而且脸还红着。不大一会，王五家门口便围了不少人，小麦这种叫阵就大有深意了，有所指了，不然，咋没到别的地方骂？大家的目光紧紧盯住王五房门。王五出来了，王五问小麦，出了啥事？咋都跑到我家来了？小麦说，我家红公鸡让人吃了。王五说，你家公鸡让人吃了，跑到我这儿骂啥？小麦说，不吃盐不发渴，我骂偷鸡子的贼，你吃啥热呢？王五说，你这是怀疑我了？小麦说，谁吃谁知道！小麦又把刚才骂人的话重复了一遍便草草收场。
下午三点多，二嫂匆匆跑到小麦家，说，应了！应了！小麦就问啥应了？二嫂说，去村卫生所拿药，正碰上
王五也去看病，你猜咋了？他真拉肚子呢，人软得像根面条。
小麦却高兴不起来，二嫂一走，小麦对朝晖说，都是你，叫我骂人家咒人家，咒得王五真拉肚子了，看这事弄得！朝晖脸上木木的，没说话。小麦说，不就一只鸡子吗？值几个，丢了咱再养，总比人家害病强吧。朝晖说，病都骂出来了，你说咋办？小麦说，拉肚子这病我有经验，光吃药不行，甜汤里打鸡蛋，最补肚子。小麦进了厨房，搅了一大碗甜汤，磕进去两个鸡蛋，端给朝晖，说，事儿是你让惹的，你得送去。朝晖很不情愿，小麦就把脸挂起来，说，你不去我也不逼你，今天晚上你睡沙发啊。朝晖忙说，我去，我去。
王五也是有个性的人，小麦骂了他，让他很没面子，窝了一肚子火，王五越想越气，中午也没做饭，吃了一碗昨天的剩饭，把肚子吃坏了。可他没有想到，朝晖竟送来一碗鸡蛋甜汤。
王五下决心找回小麦家的红公鸡，以证明自己的清白。两天后，王五还真在小山一个洼地里找到了那只红公鸡，公鸡被野藤缠住脚了。王五一阵狂喜，亮起巴掌，对着红公鸡虚挥一掌，说，我打死你个小东西，让老子挨骂背黑锅。
王五把红公鸡送到朝晖家，小麦接了，说朝晖，还不让五哥去屋里坐？小麦还说，今天五哥别走了，我给炒几个菜，你哥俩喝二两。菜端上桌，瓷盆里盛着的却是那只红公鸡。王五说，小麦，你……你……小麦说，你啥呢，不就一只鸡子嘛，比人的情义还要紧？
（选自《小小说选刊》，有删节）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A. 小说篇幅短小，但人物形象十分鲜明，这主要得益于作者采用了对比、反衬的艺术手法，还有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、社会描写等。
B. 王五是小说重点描述的人物之一，因为小麦家的公鸡丢失，他无端地背了偷鸡的黑锅，小说以“黑锅”为标题，表现了对他的同情和对小麦夫妇的批评。
C. “公鸡”是小说的线索，故事情节可以分为“丢鸡”“找鸡”“得鸡”“杀鸡”四个阶段，线索清晰，叙述井然有条。
D. 小麦夫妇猜测他们家的公鸡是王五偷走的，是因为王五既穷，又不好好地侍弄土地，收的粮食只够填饱肚子。
E. 写王五在一个洼地里找到了那只红公鸡，是为了说明王五做事认真，这既是情节的合理发展，又为下文写“杀鸡”作铺垫。
（2）简要分析“二嫂告诉小麦王五生病”这一情节在小说中的作用。（6分）
（
3）结合小说情节，简要分析小麦的性格特点。（6分）
（4）小说结尾写“菜端上桌，瓷盆里盛着的却是那只红公鸡”，你认为这样安排结尾好还是不好？请结合文章内容谈谈你的看法。（8分）
11.（1）答C给3分，答D给2分，答E给1分；答A、B 不给分。
解析：本题考查理解文章内容的能力。A项文章并无“肖像描写”和“社会环境描写” B项，“表现了对他的同情和对小麦夫妇的批判” E项，“是为了说明王五做事认真”不恰当。
（2）解析：本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更加丰富，形象更加丰满。小麦做汤，朝晖送汤，王五寻鸡、送鸡，小麦宰鸡等，都是因为这一情节而水到渠成的。这一情节在发展中完成了对人物形象的塑造，为展示人物思想的转变，最终表现一个积极的社会主题提供了契机。
【参考答案】 ①情节方面：这个情节使故事发生了逆转，矛盾冲突走向缓和，引出小麦做汤，朝晖送汤，王五寻鸡、送鸡，小麦宰鸡等一系列故事情节。②人物方面：为小麦、朝晖两人思想的转变提供契机，展现了小麦性格中善良的一面。（6分）
(3) 解析：本题考查欣赏作品的人物形象的能力。分析人物形象需要注意人物的语言、动作、神态等。小麦简单推测，轻易怀疑王五是偷鸡贼，这说明她是一个单纯的人；对她骂阵时的描写，显示她性情温和；当她得知王武因挨骂得病之后，心中愧疚，还亲手做了鸡蛋甜汤，显示了她的心地善良。
【参考答案】① 单纯。简单推测，轻易怀疑王五是偷鸡贼。②性情温和。她“性子绵，不惯骂人”，她骂王五时羞得脸红。③心地善良。当她得知王五因挨骂得病之后，心中愧疚，还亲手做了鸡蛋甜汤，让朝晖送给王五。
（4）解析：本题考查探究能力。解答此类探究题，一定要注意观点明确，论述合理。可以从肯定的角度来说，也可以从否定的角度论述，但都应联系文本，可以从情节发展、人物塑造、表现主题等方面入手分析。
【参考答案】示例一：这个情节安排得很精彩。①从情节发展的角度看，前面小麦做汤，朝晖送汤，他们对王五的态度已经发生了转变，王五又找到了这只鸡，因此，“杀鸡待客”既出人意料，也在情理之中。②从人物塑造的角度看，“杀鸡待客”进一步表现了小麦两口子朴实善良、重视乡情的个性。（8分）
示例二：这个情节是一处败笔。①从情节发展角度看，丢鸡一找鸡-得
鸡，已经是一种圆满，费尽周折后失而复得的公鸡，转眼之间又被宰了，虽说是为了“情义”。但还是让人难以理解。②从人物塑造的角度看，朴实的小麦夫妇把这只鸡放在重要的位置，前面用大量笔墨渲染这只公鸡是两人的宝贝，现在找到了，理应珍惜才对，所以“杀鸡”的情节不合理。
