水调歌头苏轼教学设计人教版
【简介】感谢网友“邂逅六月”参与投稿，下面是小编帮大家整理的水调歌头苏轼教学设计人教版（共18篇），希望对大家有所帮助。
篇1：苏轼《水调歌头》教学设计
教学目标：
1、 在多次诵读中，理解词作者表达的意思;
2、 在品读重要词句中，感受词作的意境;
3、 在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
教学重点：在多次诵读中，理解词作者表达的意思。
教学难点：在品读重要词句中，感受词作的意境。
一、教学过程：
课前板书题目及作者
课前预热(幻灯片一)(配乐《雨的印记》)
在学生进入教室时就播放王菲的《但愿人长久》，引领学生进入古典文学的情境。
师：好，同学们，很高兴能够和大家相逢在这样一个特殊的日子，这样一个难忘的时刻;
很荣幸，在接下来的时间里我将成为你们临时的语文老师，你们也将临时作为我的学生。但我相信，我也坚信，在接下来这短暂的45分钟里，在我们的心灵深处定能够碰撞出人生最绚丽最灿烂的火花!
同学们，其实啊，老师在课下了解到，我们5班的同学们是最优秀的，是最棒的!同学们你们说是不是?今天老师为了奖励大家，给同学们带来了一份特殊的礼物，希望大家在课上积极踊跃的表现，到时候老师自会将这份神秘的礼物奉送给大家，同学们你们有没有信心和老师上好这节课?请同学们大声的告诉我!
(好，很好!)上课!
二、 情趣导入(幻灯片一)(古典音乐响起)(板书)“月”字
师：同学们，谈起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。的确，中国诗人眼中的月亮一片冰心，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。今天就让我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看它将围绕月亮向我们诉说什么。(幻灯片二)
三、 走近苏轼，检测字词读音
1、学生汇报收集的材料、 教师补充介绍。
师：好，同学们，说到作者苏轼，想必大家都不陌生，下面哪位位同学介绍一下作者的相关情况。
生：介绍
师：刚才这几位同学把苏轼的相关情况做了详尽的概述，在课下预习准备的非常充分! 大家掌声鼓励一下。
(生齐鼓掌)
师：大家通过预习知道了这片文章的体裁是“词”，“水调歌头”应该是“词牌名”
2、 检测字词读音
师:下面老师要检测一下对这篇文章字词读音掌握的情况。
多媒体展示以下生字：(幻灯片四)
宫阙(què ) 琼楼玉宇( qióng y? ) 朱阁( gé ) 绮户( qǐ )
婵娟( chán juān )不胜寒( shēng )
四、讲授新知
1、解读小序
师：接下来请同学们把书打开，在预习的过程中，认真的同学会注意到在水调歌头这个词牌名的下面有这样一行小字，我的问题是：这行小字是什么?有什么作用。(幻灯片五)
生：小序。交代了写词的时间和缘由。
师：同学们从哪里看出交代了时间。一起说(丙辰中秋)在这首词中具体指的时间是?(宋神宗熙宁九年)中秋意味着什么?(团圆)这首词的缘由体现在哪些句子上?(兼怀子由)子由是苏辙的字。写作此词时，苏轼41岁，为密州太守. 此时苏轼与其弟子由已六七年不见。
苏轼、苏辙两兄弟从小志同道合，在文学上珠联璧合，生活上更是手足情深。(苏轼因乌台诗案倍受折磨，被贬黄州。写此词时，作者41岁，除政治不得意外， 苏轼兄弟情谊深厚，他与苏辙在颍州分别后已有六年不见了，但无缘相会。时值中秋，苏轼赋词怀之。)
2、配乐朗读课文，疏通文章大意。
师：接下来老师把这首词朗读一遍，请同学们认真听，拿出笔把该正音的地方自己标注上，把语气停顿的地方用斜杠在书上表现出来。
教师配乐范读(幻灯片六)
师：好，同学们听完老师读这篇文章之后，我想大家一定会沉浸在诗人为我们描绘的这一幅幅画面和美妙的意境当中，我想，此时，同学们的心中定然也激荡着一股热烈的情感，急切的想诵读这千古传唱的佳文!下面我们齐读一下这首词，注意朗读中的停顿与节奏，尽量读出词的韵味来。
师：下面老师给同学们5分钟的时间，前后四人1个小组，每个小组选一个代表，组织小组成员用自己喜欢的形式朗读这首词，然后讨论疏通这首词的大意?5分钟后检测各小组对文中重点字词句的理解。
下面检测一下重点字词句的解释
把酒问青天：端着 又恐琼楼玉宇：担心 高处不胜寒 ：经受不住
何似在人间 ：哪里比得上 低绮户 ：雕花的窗户
何事长向别时圆：为什么
但愿人长久，千里共婵娟：
师：我为大家出色的表现感到高兴和自豪，相信在接下来的环节中同学们会有更加精彩的表现!
3、共读课文，赏析诗词
师：(幻灯片七)
合作探究
①诗的上阙主要写什么?表现作者什么思想感情?
上阕：写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。
师：怎样通过你的读，把作者的思想感情表现出来。力求从声音和语调上读出词的意境来。
生读评议
②(幻灯片八)质疑二：阅读下片，回答问题
1、“转朱阁，低绮户，照无眠”问什么无眠?学生齐读
夜已深了，失意与离愁涌上心头，使词人难以成眠。(结合背景)
师：这几句又应该怎样读?注意揣摩?小组竞争的形式
(幻灯片九)
2、词中作者的感情有哪些变化?
由怨月 不应有恨 ，何事长向别时圆 到感悟人生 人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ，此事古难全 最后又说 但愿人长久 ， 千里共婵娟 以共赏人间美景作结。表现出作者不为失意、离别所苦的 豁达 胸襟。
师：这几句，谁来读一下，把作者的思想感情的变化通过你的声音和语调表现出来?
师：刚才我们对这首词的大意及所表现的思想感情做了了解，下面想请同学把对这整词的理解通过你的朗诵表现出来。
师：哪位同学试着朗诵一下，把你对词的理解通过你的朗诵表达出来。
生：点评指导朗诵：为他的勇气鼓掌。段与段之间要有停顿。月亮慢慢的移动照到无眠的人，离愁别恨的怨恨之情喷薄而出，接着是对人生的感悟，自慰，最后退一步转成一种平和的心态。感情的变化要读出来。
师：同学们，下面让我们一起跨越历史的沟沟坎坎，岁月的风风雨雨，一起走进1000多年前的北宋，想象自己就是那天晚上的苏轼，在中秋团员的`夜晚，喝的大醉，思潮翻滚，把酒问月，吟诵了这首词，你现在正对着明月抒发心中的矛盾之情、思念之情，老师为大家配上音乐，如果同学们能加点手势动作表演一下会更好，哪位同学上台试一试?
3、师：结合板书小结这首词。
小结：上阕：写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。
下阕：写怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。
这首词表现了作者乐观的情致和旷达的胸襟。
今天我们学习了这首词，我想单靠这一节课粗浅的学习，我们是无法完全体会到的这首词所蕴含的意境，也许当我们待到成年时，再来读这这首词，可能会咀嚼到更深层的情感。
4、课下作业(幻灯片十)
一、熟读课文，并背诵。
二、把这篇文章改写成散文。
五、结束
师：结束语：
好同学们，今天大家的表现非常的出色，下面老师决定要把这份特殊而神秘的礼物奉送给大家，有请我的同事来自沧州的袁静老师为大家献上一曲小提琴演奏《水调歌头》让我们一起在聆听的同时，再一次走进这首词中，品味它的美妙意境。好，有请袁老师!
优秀的作品优秀的人值得我们一生用心去读。东坡的这首词，从千年前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘去……以后无论在何时何地，只要能再一次与它相遇，让我们都能从心底生发出一个真诚的声音：但愿人长久，千里共婵娟!
篇2：苏轼《水调歌头》的教学设计
苏轼《水调歌头》的教学设计
【文本分析】
《水调歌头》选自人教版初中语文八年级下册第五单元第5课，要求学生在大致读懂古诗词的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处。这首词描绘了词人中秋之夜望月怀人的心路历程，渲染了空有一轮明月，家人却难团圆的凄清氛围，表达了对词人胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。这首词最大的特点是构思精巧，富有浪漫主义的色彩；情感真挚，融入了带有哲理意味的人生感悟。
【教学过程】
一、教师激趣导入
花好月圆人团圆，月亮的圆缺总会带给我们不同的审美体验。在漫漫的文学长廊中，众多文人墨客对月抒怀，写下了许多不朽的佳作，既有“小时不识月，呼作白玉盘”的童真无邪，又有“月上柳梢头，人约黄昏后”的温婉浪漫。那么在这么一个美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪苏东坡又作何感想呢？今天我们就来学习他的作品《水调歌头》，走进他的内心世界。
二、初读课文，体验情感之美
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先介绍方法：自由诵读，在诵读中体验词的情感美；读完后能用一句话说说这首词表达了什么样的情感。自由诵读后，每人在小组内交流，然后教师随机抽点几位说说。最后教师也说说自己的基本理解：作者在词中表达了对胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。
接着深入学习，以对诗歌的情感有更深一步的理解和体会。然后在小组内交流。最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：文载道，词缘情，诗言志。好的诗词能表现作者的独特情感。词中作者的情感是复杂多样的，既有作者怀才不遇的惆怅与忧伤，既有对亲人的无限思念之情，又有对天下所有人的美好祝愿之情，但贯穿始终的却是词中所传达出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反，这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此本词多了一份旷达的气息。
在此处顺势介绍作者及其写作背景：
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、书画家。与父、弟合称“三苏” ，唐宋八大家之一。
本词写于熙宁九年（公元1076年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。
第二回，深入体验地读。带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读中一起体验作者的情感。读前让学生讨论：这次应该读出怎样的情感体验？上阕在朗读中要读出词人的矛盾心理，下阕在朗读中要读出词人对天下所有人的祝愿，情感的基调是从消极、惆怅转向豁达、乐观。
三、再读课文，体验内容之美
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验词的内容美，边读边体验；读完后能说说作者先后用哪些内容来表达自己的情感，这些内容有怎样的美感或特点。
每人先独立学习，然后在小组内交流，形成基本共识；之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的学习体会。
最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：
这首诗先后写了以下内容：
上阕望月，一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当作是知心朋友，把酒相问，展现了他豪放的性格和不凡的气魄。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 一正一反表露出词人对人间生活的热爱。此处的描写，既写出词人留恋人间，又写出其向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戏。
下阕怀人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感叹人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的`事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。 “但愿人长久”，突破了时间的局限；“千里共婵娟”，打通了空间的阻隔。让空中的一轮圆月将彼此分离的人结合在一起。
（板书）
上阕 望月（写景） 借景抒情
下阕 怀人（抒情） 情景交融
四、三读课文，体验语言之美
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：请各位边读边体验和欣赏表达内容的语言；读完后找出自己喜欢的一两个词句，写下自己的“一句话欣赏”，说说作者在语言形式（包括音韵）上有什么特点，有什么表达效果。每人独立进行，然后在小组内书面交流。
最后教师谈谈自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：这首词有个小序，咋看无足轻重，其实不可或缺。其交代了写作的缘由，通过这个小序，可以读出背后的很多信息，词中所表达的旷达的胸襟与小序中的“欢饮”合拍，“兼怀子由”一个兼字，引出了下阕对兄弟的思念之情，显现了词人的情感历程，引导学生关注文中细微处的信息。
苏轼的《水调歌头》是中秋词中最为著名的一首，我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
五、四读课文，换位体验情感
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：人们运用语言的目的，是为了表情达意，或者说，是想用特定的语言来表达特定的情感。有人说，诗和词在表达上的区别是：诗言志，词言情。诗表达的是“大我”，词表达的是“小我”，是个人真切细腻的情感。现在让我们在前面第一环节体验情感的基础上再深入一步：换位体验。就是说，要化身为作者，用自己的生命去体验。现在的你，摇身一变成为了大文豪苏轼，当时已是近不惑之年，并且身处远离京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人难团圆，现在，请你用生命去体验，去朗读。
朗读之后继续提出学习要求：请用散文化的语言，加入适当的想象和联想，依次对词句进行情景描述。
然后抽点两人左右现场表达，以渲染课堂气氛。教师接着介绍自己的描述，继续渲染课堂气氛：
丙辰年的中秋节，我高兴地饮酒直至第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
我端起酒杯问青天：明月从什么时候才开始出现的？不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回美玉砌成的楼宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下的清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，陪着没有睡意的自己。明月不该是对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。但愿世上所有人的亲人能平平安安，健健康康，虽然相隔千里之外，也能共享这美好的月光。
然后让每人说说此时的感受。先在纸上写下来，然后自主发言。
第二回，深入体验的读。合上书本，带上深入一步的体验，全班一起背诵着读，要读出自己的生命体验，外声内情，声情合一。
六、五读课文，美读成诵
在前面“三美”依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解，读出感受，读出享受，最后能够美读成诵。
七、总结学习收获或感受
每人用一句话总结自己的学习收获或学习感受，然后在小组内交流；之后每个小组长代表本组向全班综合介绍。
八、教师推荐课外阅读篇目
语文学习得法于课内，得益于课外。经典的古典诗词可以为同学们打开一扇扇敞亮的“天窗”，透过这些天窗，大家可以感受中华文化的博大精深。今天，我向同学们推荐苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，再次感受苏轼的旷达的胸襟和博大胸怀。
篇3：苏轼《水调歌头》的教学设计
教学目标：
1、理解词作者表达的意思。
2、在品读重要词句中，感受词作的意境。
3、在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
教法学法分析：
新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟”。因此，在课堂上，我十分重视学生主动参与课堂以引起他们的切身感受，在体验学习和探究学习中整体把握作品，从而达到提升个人语文素养的目的。
1、多形式朗读课文，培养语感。
2、交流讨论法深入体会作者情感。
3、揣摩意境，在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
在教学过程中力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念，通过多层次诵读、多角度比较、艺术性创编等课堂实践活动来带动教学流程步步推进，在读、说、赏的层进训练中落实教学目标？
教学层次：
一、朗读词文，整体感知；
二、赏析字词，理解词义；
三、把握脉搏，读懂词情；
四、加深体悟，背诵全词。
教学过程：
一、导入：你积累了哪些写月亮的诗词？作者借月亮抒发了什么情感？
举头望明月，低头思故乡。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
露从今夜白，月是故乡明。
海上生明月，天涯共此时。
野旷天低树，江清月近人。
“月”：思乡怀念亲人
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
杨柳岸，小风残月。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深夜院锁清秋。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（给学生一个支点，让每个学生都参与到教学中来。）
二、诵读品味
1、老师范读本课，（选配古筝曲目《春江花月夜》）。
2、学生自由读本课，要求（①读准字音：字准句清，音正腔圆，语调控制得体。注意阙（què）琼（qióng）
绮（qi）胜（sheng）
（设计意图：先声夺人：让学生亲自看到老师用声音、用奔腾的激情重现词的形象，让学生受感染，让学生跃跃欲试，让学生愿意和老师一起走进词的里面，感知词的内容。）
3、齐读单个读结合，要求：读准节奏、了解词语的意义。
⑴、解释加点词。
（1）丙辰中秋，欢饮达旦。（早晨）
（2）高处不胜寒。（能忍受）
（3）何似在人间。（哪里像）
（4）何事长向别时圆。（为什么）
（5）千里共婵娟。（借指月光）
（6）不应有恨（遗憾、失意）
（这几个词是古今异义的词，有必要在理解全词意思之前提出来，引起学生注意，扫清文字障碍。）
⑵读准节奏：丙晨中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月／几时／有？把洒／问／青天。不知／天上／宫阙，今昔／是／何年？我欲／乘风／归去，又恐／琼楼／玉宇，高处/不胜/寒。起舞／弄／清影，何似／在人间。
转／朱阁，低／绮户，照无眠。不应／有恨，何事／长向／别时圆？人有／悲欢／离合，月有／阴晴／圆缺，此事／古难全。但愿／人长久，千里／共婵娟。
音读把握节奏：“语气可二二一、二一二或二二二、二三作逗，但终以一气呵成为佳。”找出韵脚：押an韵。
（每次读都有一个明确的目标，读准字音读准节奏是读得顺的基础，这是为后面意读作铺垫。）
三、感悟词的内容：
1、请同学们认真读课下注解，小组讨论整首词，注意把省略的部分补出来，词序颠倒的要把它理顺。有困难的地方提出来，大家解决。
①谁“转朱阁，低绮户，照无眠。”
——月亮。
②谁“不应有恨，何事长向别时圆？”
——月亮。
③“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“此事”指什么事？
——欢合，晴圆
④谁“但愿人长久”谁“千里共婵娟”
——苏轼“但愿人长久”离别的人“千里共婵娟”。
（这题比较灵活，学生感觉困难的地方，不一定是老师想到的地方，便于老师走近学生、了解学生理解这首词的难点，给学生内化的时间，也便于培养学生自主学习、发现问题、解决问题的能力。）
2、再读，理解词内容后男生配乐朗读。要求：读书声中见人物，读书语气中见事态，读书语调中见变通。朗读重音提示：
明月／几时／有？把酒／问／青天。不知／天上／宫阙，今昔／是／何年？我欲／乘风／归去，又恐／琼楼／玉宇，高处/不胜/寒。起舞／弄／清影，何似／在人间。
转／朱阁，低／绮户，照无眠。不应／有恨，何事／长向／别时圆？人有／悲欢／离合，月有／阴晴／圆缺，此事／古难全。但愿／人长久，千里／共婵娟。
（这是学生在理解词意思的基础上，在读准字音、读准节奏的基础上，第三次读课文，这次读的要求要高一些：语气要有轻重变化，语调要有高低变通。为下面的情读作铺垫。）
四、赏析课文
1、赏析字词
⑴：“欢饮”、“大醉”怎样理解？
——欢饮：尽情的饮或痛饮。
大醉：作者面对浩洁的圆月，触景情，怎不思绪万千。为求得自我解脱只有举杯消愁。虽痛饮达旦，喝得大醉，也难解心中的愁结。也正因这一“醉字，使下文天上人间交织一起的离奇想象变得合乎情理，又使下文酒后吐真言显得贴切自然。
⑵：为何说“兼怀”，除了怀子由以外，还怀什么？
——怀恋亲人之情，更主要的应是怀仕途失意、壮志难酬之情。
⑶：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”天上真的不如人间吗？作者真是这样想的吗？
——心情（矛盾）：想回朝廷施展才华。
恐惧、勾心斗角政治斗争让他心寒。
作小官轻闲自在，忧郁无奈碌碌无为。
政治理想：辅君济世。
应是天上人间都不如人愿。
（赏析字词这三小题的设计，意在找到一个切入点，引领学生走近苏轼，理解苏轼写作此词时的背景和状态，他主要抒发的情怀以及他当时的内心感受和思想。为下面学生把握词人的情感脉搏铺路搭桥。）
2、情感把握
明月几时有？把洒问青天。→情绪高涨、疑惑。
不知天上阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。→沉思、忧郁无奈、双重矛盾。
起舞弄清影，何似在人间。→情绪高涨，排遣忧郁无奈。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？→沉思，多遗憾。
篇4：苏轼《水调歌头》
苏轼《水调歌头》
水调歌头·安石在东海
苏轼
安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。
一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
水调歌头·明月几时有
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头·落日绣帘卷
苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
水调歌头·昵昵儿女语
苏轼
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。
忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。
烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
篇5：《水调歌头》苏轼
作者：苏轼
原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
翻译
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释
⑴丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
⑵达旦：至早晨;到清晨。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。
⑸天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
⑹归去：回到天上去。
⑺琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
⑻不胜(shèng)：经受不住。胜(旧读shēng )：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
⑽何似：哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的.窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。绮户：彩绘雕花的门户。
⑿不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
⒀此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
⒁但：只。
⒂千里共婵(chán )娟(juān)：虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
篇6：苏轼--《水调歌头》
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
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篇7：苏轼水调歌头
《水调歌头·明月几时有》
——苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。(序)
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注释：
(1)丙辰：指公元1076年(丙辰年，即宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
(2)达旦：到天亮。
(3)子由：苏轼的弟弟苏辙(1039—1112)，北宋文学家，字子由。
(4)把酒：举起酒杯。把，握。
(5)天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙：宫门、城门两侧的高台
(6)归去：回去，这里指回到月宫里去。
(7)琼(qióng)楼玉宇：指神话中月宫里的亭台楼阁。
(8)不胜(shèng，旧读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
(9)弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
(10)何似：何如，怎么比得上。
(11)转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：红色的楼阁。绮户： 彩绘雕花的门户。
(12)不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么总是朝着离别的人圆呢?何事：为何，为什么。
(13)此事：代指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
(14)但：只。
(15)千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：形容月色明媚，这里代指明月。
参考翻译：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
创作背景：
这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差至密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
赏析：
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
篇8：苏轼 水调歌头
苏轼 水调歌头
1.《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》
年代: 宋 作者: 苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
2.《水调歌头·明月几时有》
年代: 宋 作者: 苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
3.《水调歌头·安石在东海》
年代: 宋 作者: 苏轼
安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。
雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
4.《水调歌头·昵昵儿女语》
年代: 宋 作者: 苏轼
昵昵儿女语，灯火夜微明。
恩怨尔汝来去，弹指泪和声。
忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。
回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。
跻攀寸步千险，一落百寻轻。
烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。
推手从归去，无泪与君倾。
作者简介：
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
篇9：苏轼,水调歌头
脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。 上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”
的矛盾“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影，何似在人间？”
天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。 词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。 下篇由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之
结束句“但愿人长久，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。 全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一
“
《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人
浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。 编辑本段赏析B
“明月几时有，把酒问青天”，
中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。然而天地间总是“风雨如晦，鸡鸣不已”，真正能使观者感受到生命与自然相交融的那么一种和谐之美是可遇而不可求的。就像美丽的梦一样。苏轼在另一首词中说过：“对花逢酒不饮待何时”，而月亮不正是一朵高悬天际的岩石之花吗？据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在
自己，没有比他自己更接近于他自己的了。“问青天”
“恨不得挟谢眺惊人诗来，搔首问青天耳！”屈原《问天》是一部充满幻想的作品，共有一百多问。东坡这首词也是对青天提出了他的疑问。 “不知天上宫阙，今夕是何年？”“今夕何年”也就是《诗经》中所说的“今夕何夕”
“越人歌”，用越语写成，译成当时通行的隶书，最后一句就是“不知今夕何夕”。不同之处在于：《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遗忘了一样，不知道这个夜晚是那个夜晚了。而在东坡的词中，则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着“天上一日，人间一年”的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的方法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。
“谪仙人”，而东坡也隐然以“谪仙人”自任。他到天上，不是附骥之尾，而
“高处不胜寒”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，“婵娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的，因之能够在月中霜里比赛谁更美好。但诗人会怎样呢？他显然是忍耐不了，他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的'高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。
从句面的意思看，似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句“
斫却月中桂，清光应更多”
，桂树在月轮中留下阴影，
斫却此桂，“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”云云。 转至下片。“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。“照无眠”有两种解释，月光照在人身上，而人还处在无眠状态。也可能是月光照到床上，却发现并无人在此睡觉。那人在何处呢？李白诗“床前明月光，疑
是地上霜”这是写人在床上却无眠的；另一首“却下水精廉，玲珑望秋月”，则写人并没有躺他“心有灵犀”的朋友。 “不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”俗本多作“何时”，一句之中有两个“时”
字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面已经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这句的意思是：月亮啊，你这高处也能胜寒的的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？ 由上片的“把酒问青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答：月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢
离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢？ 最后“但愿人长久，千里共婵娟”，也就是“隔千里兮共明月”的意思。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。但这一高度却并不寒冷，它还是我们常人通过努力能够达到的。苏轼的思想境
他在人间，在自己的生活之中。这首词之所以广为流传，脍炙人口，其原因就在于此。我们并没有把苏轼当成一个膜拜的偶像，我们把他看做自己的朋友，确实，在中国文人中，你找不到比他更适合做朋友的人了。
写作背景
银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
编辑本段水调歌头
篇10：苏轼,水调歌头
（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？
把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
作者简介
苏轼（1037～1101）
“宋四家”；与苏辙、苏洵合称“三苏”；善画竹木
“苏辛”，
注释
把酒：端起酒杯。 宫阙：宫殿。 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。 乘风归去：驾着风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。 琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。 不胜：经受不住。 弄清影，意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 何似：哪里比得上。 朱阁：朱红色的楼阁。 绮户：刻有纹饰门窗。 照无眠：照着没有睡意的人（指诗人自己）。 何事：为什么。 长向别时圆：长几位总是，向是在的意思
何似：哪里比得上 丙辰：熙宁九年【1076】 归去：回到天上去 子由：苏轼弟弟苏辙的字 另注： 大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。 丙辰： 熙宁九年（1076）。苏辙字子由。
：“青天有月来几时？ 我
今停杯一问之。”
：“共道人间惆怅事，不知今夕，是何年。” “月如无恨月长圆。” 明月几时有?把酒问青天]化用李白>诗句
译文
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。 我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”） 又恐怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。 在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！ 月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。 明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？ 人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。
英文翻译
I alld be blessed with longevity Though far apart, we are still able to share the beauty of the moon together.
篇11：水调歌头苏轼教学实录
水调歌头苏轼教学实录
《水调歌头》教学实录
一、文本分析：
这是一首脍炙人口的名篇，在诗中，交织着各种矛盾的心态，表现了正处于外放的苏轼内心的纠结与不安。但最终，诗人豁达的胸怀化解了矛盾，让自己的内心时刻有明月相伴，无论身处何处，都能带来一片明净。这是苏轼作品最大的特色，同样也是他的作品最大的价值所在。
学习本诗，最大的难点不在于诗本身。恰恰是因为学生对这首词太熟悉，心中早已形成了固有的认识，很难启发他们的思考。我主要采取了比较阅读的方法，安排三组相关诗歌与这首词的不同词句比较，通过比较启发学生的思考，再结合写词的背景及苏轼的经历，帮助学生一步步地认识这首词的内涵及其所表现的人生态度，从而认识苏词的价值。
二、教学目标：
1、通过比较阅读，体会这首词的主题及精神。
2、结合背景材料，了解这首词蕴含的复杂情感。
三、教学过程：
1、导入：
师：苏轼作为一位著名的文人，我们在学习《记承天寺夜游》时应当已经对苏轼这位大文人有了一定了解，在这里，我引用当代美学大师李泽厚先生曾在其名著《美的历程》中对他的评价：“作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。”请大家注意，不是“之一”，而是“最”，这个评价言过其实吗?
生：没有
师：的确，人们对他的喜爱甚至超过了李白、杜甫。但李泽厚先生又接着指出：“苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜要逊色一筹，……字不如诗文，诗文不如词，词的数量也不算多。”这个评价同样也是恰当的，苏轼的词现存三百首左右，这个数量与李杜是无法相比的。这里似乎有一个矛盾，既然文学成就不如上述几位，但人们对他的喜爱又超过了李杜，可见他的身上必定有独特的魅力。那么，苏轼这种魅力何在?我们通过这首词的学习来感受。
2、初读，正音。(学生朗读序并词，老师归纳出读错的词)
师：从词的平仄来说，此处当读“高处不胜(shēng)寒”，平声，意思是“禁不住”。
3、细读，探情。
(1)比较阅读1：
“明月时有?把酒问青天。”
“青天有月来几时?我今停杯一问之。”
师：这首词可谓千古写中秋的名篇，此后再写中秋，光芒皆被其掩盖。诗的前两句就是脍炙人口的名句，可大家知道这两句词化自李白《把酒问月》一诗中的前两句：“青天有月来几时，我今停杯一问之”。这在宋人的诗词中很常见，他们称为“偷胎换骨”“点铁成金”。不过，是否点出“金”，还要看个人。苏轼的化用就非常高明，这两句可谓家喻户晓，可知道李白诗句就少多了。这是因为他并非机械地照抄，而是进行了加工。比较一下两组诗句，看看有什么不同。
提示一下：苏轼在词中突出了一个形象，一个动作。
什么形象?在开头就出现了。
生：明月。
师：“青天”“明月”，表现了什么样的环境?
再提示一下：李白的诗也是化自一首唐诗中的名篇，张若虚的《春江花月夜》“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何年初见月?江月何年初照人?”李白的问题就化自“江畔何年初见月”这一句。“孤月轮”并非说月亮孤独，而是指此刻天空似乎只剩下一轮明月，浮云、星星都消失了。为什么?
生：因为月光太亮了。
师：“江天一色”，什么颜色?
生：银白色。
师：这两句诗在苏轼的词中就化成了一个形象，什么形象?
生：明月。
师：在《湖心亭看雪》中，张岱同样也塑造了一个全白的世界，如何写的?
生：“天与云与山与水，上下一白”
师：作者如何描写西湖?
生：“湖上影子了，惟长堤一痕，湖心亭一点”。
师：原本不大的西湖，此时成了什么样子?
生：一个广阔的世界。
师：在这首词中，苏轼也许也身处一个小小的院落，但他以“明月”“青天”印照，同样塑造了一个什么样的世界?
生：广阔。
师：在如此广阔的世界中，个人自然就显得如何?
生：渺小
师：苏轼在诗中还突出了一个动作?
生：把酒。
师：与李白诗句有什么不同?
(学生自己朗诵两句诗，先读“明月几时有?把酒问青天”，“青天明月来几时?我今停杯一问之”，再读“把酒问青天”“我今停杯一问之”，注意突出诗句中的动作)
师：区别在哪里?
生：气势上有差异，苏轼的诗明显更加豪迈奔放。
师：作为渺小的个人，向如此广阔的世界发出疑问，去探寻宇宙最根本的隐秘，大家从中读出一种什么样的精神?
生：探索精神
(学生朗诵这两句诗，注重突出词语，把握好快慢节奏)
(2)描绘天上的世界
师：既然青天可以相邀共饮，那么必然也有一个世界。在他的笔下，这个世界什么样?请大家自己小声读读下面的诗句，用一两个词形容一下这个世界。(学生自读诗句)
提示一下：这个世界与人间一样吗?
生：不一样。
师：何处看出?
生：“今夕是何年?”
师：今夕不是“丙辰”年吗?
生：天上的时间与人间不一样。
师：非常好，可见天上的世界也不同于人间。这个世界什么样?
生：美仑美奂。
师：从何处看出?
生：“琼楼玉宇”
师：很好，还有呢?
提示一下：如此美好的世界，苏轼“归去”了吗?
生：没有
师：为什么
生：“高处不胜寒”
师：可见这个世界不仅美丽，还有什么特点?
生：寒冷
师：苏轼在这里化用了唐明皇游月宫的神话，明皇所见的月亮是“玉城嵯峨，如万顷琉璃之田”。“嵯峨”，高大，“万顷琉璃”，何等的眩目多彩，但苏轼却在这里加上了“寒冷”的情感。中秋正值盛夏，为何诗人会感到寒冷?
生：这是他的心情的表现。
师：他为何会感到寒冷?
生：孤独。
师：对，词的序言中有“兼怀子由”一句，中秋原本应当是团聚的时刻，但他却与他的弟弟分离了。自然感到孤独。
“起舞弄清影，何似在人间”，谁在“起舞弄清影”?
生：苏轼。
师：“何似”，应当解释为“怎么像”更符合原意。这句诗的意思当为“怎么像在人间呢”?此刻，他又在想象什么?
生：自己仿佛又来到了天上。
师：我们发现，此处苏轼忽而向往天宫，但却又担心“高处不胜寒”，身处人间，却又想象已经来到了天上，他此刻处于什么之中?
生：矛盾。
师：他的内心什么样?
生：纠结
师：他为什么会有这样的感受?需要联系一下当时的时代背景。
补充材料：本词作于作者知密州之时，宋神宗熙宁四年(1071年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开京城政争的漩涡。当时他以激烈的言辞攻击王安石变法，受到了变法派的猛烈攻击，被迫离开京城。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实际上仍是处于外放冷遇的地位。苏轼在政治斗争中处于下风，被迫与兄弟分散，并且他并不知道自己未来如何。因此内心处于纠结之中。
请大家朗读这一部分，读出苏轼的想象，内心的纠结。节奏可以放慢一些，突出几个词语，哪几个?
生：“归去”“琼楼玉宇”“高处不胜寒”“何似在人间”。
(学生朗读这一部分。)
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篇12：苏轼《水调歌头.明月几时有》教学设计
苏轼《水调歌头.明月几时有》教学设计
教学目标：
1、了解作者苏轼的相关情况;
2、了解本词的创作背景;
3、了解词牌的相关知识;
4、领悟词中营造的意境和词人的思想感情;
5、学习苏轼旷达的胸襟，领悟他对天下离人的美好祝愿;
6、记住词中的千古名句。
教学重点：
1、通过诵读感悟词作者的思想感情。
2、背诵全文。
教学难点：
1、结合创作背景体会词作丰富深刻的意蕴以及它在后世的意义衍射效应。
2、品味精妙的诗歌语言。如：“但愿人长久，千里共婵娟。”
教学设想：
(一)教学流程：按照“读——品——背”的教学模式，培养学生的语感，初步学会鉴赏诗歌。
1.采用多层次诵读法，以读为主要手段，读前做好指导与要求：
一读识字通词，正确停顿断句;二读体味句子;三读感受意境，晓悟作者心声，与作者产生共鸣。
2.提供给学生较为丰富的相关资料，经过学生讨论、释疑等自主探究活动，引导学生理解诗歌浅层意义，并挖掘其深层内涵。
3.提供相关材料，让学生在比较阅读中开拓视野，深化理解。
4.提供例文，引导学生通过学习写作赏析文章，从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。
(二)媒体设计：PowertointXP课件。
(三)教学时数：1课时
教学内容、步骤与教学设计意图：
一、导语设计
温庭筠有一首词《望江南》，大家可能都背得出来：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。”这是一首思人的词，描述的是一个少妇对久离故乡的丈夫的盼望，意境很美。古诗词中有很多是表达思念之情的，今天我们就来学习一首写对家人思念的宋词，苏轼的《水调歌头》。板书课题、作者。
(说明：从学生已知的知识入手，营造一个相对熟悉的学习情境，便于学生调动相关的信息储备，为后文的学习做好铺垫。)
二、解题
学生已经学过“词”，请学生回顾与“词”相关的知识，教师补充：
“词”在古代是一种配合乐曲用来歌唱的诗体，产生于隋唐，宋朝进入兴盛时期，成为宋代文学的代表样式。因为一首词中句式长短不一，又称长短句，辛弃疾有词集就叫《稼轩长短句》。豪放词派与婉约词派是我国古代词的两大流派。婉约词派产生较早，代表人物有欧阳修、柳永、李清照等。苏轼开创了豪放词派，其词作题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格大气、恢宏，辛弃疾也是豪放派的代表人物。词都是可以唱出来的，豪放词派与婉约词派有什么区别呢?古人总结说，如果是苏轼豪放的词，那么必须要一个北方的山东大汉敲大鼓，然后唱“大江东去，浪淘尽……”如果是柳永婉约的词，就只需要一个小姑娘拿一个快板就可以唱：“杨柳岸晓风残月……。”词都有词牌，词牌规定着词的句数、字数及音律。(展示课件“词牌”。)
(说明：温故，并在此基础上有所拓展、延伸，深化学生的知识结构，为本文的学习提供相关的知识基础。)
篇13：苏轼水调歌头明月几时有教学设计
教学设计理念：
《水调歌头》作为一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。这首词，为作者醉后抒情、怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。在教学中，应让学生“明其意，懂其理，诵其情”，读出自己的理解和体验。按照《语文课程标准》中所提出的 “诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“培养学生自主的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境的理论指导，突出对学生语文素养的培养。”和“对感人的情境和形象能说出自己的体验”等要求，在教学中设计多种情境，让学生读、思、品、说，理解诗情、诗理和诗味。并且在能力发展的同时，让学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美乐趣。在教学流程方面，整体上按照我校市级立项课题《“构建7——9年级语文和谐课堂”教学实验》中所倡导的“唤起体验——整体感知——重点探究——拓展迁移”四个步骤进行设计,以构建语文和谐课堂。
教学目标：
知识与能力方面：
1、学会采用多种方法收集和阅读自己需要的资料，并对资料进行初步整理、分析。
2、通过联想和想象感悟词的意境，培养学生的联想和想象能力。
3、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。
过程与方法方面：
1.学习欣赏古词的方法。
2.初步学会自主、合作、探究的学习方式。
情感态度与价值观方面：
理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。
教学重点：
1、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。
2、通过联想和想象感悟本词情景交融的意境，培养学生的联想和想象能力。
3、理解所表达的思想感情。
教学难点：
1、初步学会自主、合作、探究的学习方式。
2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。
教学设想：
1、教学方法：
1)自主学习法：学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前认真预习，课上积极思考、大胆质疑、合作探究、踊跃发言，课外查找资料，自主探究，拓展迁移等。
2)诵读品味法：在扫清文字障碍、初通文意后，通过反复朗读，读出词的韵味，品味富有表现力的语言。
3)联想想象法 ：通过联想和想象感悟词的意境，培养学生的联想和想象能力，提高创新思维能力。
2、教具准备：笔记本电脑、PPT课件、配乐FLASH动画等。
3、教时安排：1教时。
教学过程：
一、唤起体验
1、导语设计：
昨天是什么节日?(中秋节)同学们是怎样过的呢?中秋节又有哪些习俗呢?(吃月饼、赏月等)同学们知道哪些与中秋咏月有关的诗词呢?集体背诵上节课所学的一首唐诗——王建的《十五夜望月》。今天我们再学习一首中秋咏月的宋词——苏轼的《水调歌头》。(出示相关课件，板书课题。)
2、交流作者有关资料及写作背景(出示相关课件)：
1)苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋 时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等传诵甚广。
2)题解及写作背景
——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。(参见教材P111注释1)
——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年(即1076年)中秋，当时41岁的苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。
二、整体感知
1、教师范读全词。
2、学生自由试读。
3、学生齐读。
4、播放配乐FLASH动画《水调歌头——明月几时有》，让学生初步感知词的意境及音乐美。(可以边看画面边想像词的意境)
5、学生默读全词，结合注释，感知词意。
学生自主阅读、小组讨论交流后，教师点拨(边点拨边出示相关PPT课件)：
1)上半阙： 明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
把酒：端起酒杯。
宫阙(qùe)：宫殿。
归去：回到天上。
琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
不胜(shēng)：经不住，承担不了。
弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
何似：哪像是，怎比得上。
大意： 皎洁的明月何时出现?我端起酒杯问青天。不知道月中宫殿，今晚该是哪一年?我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎么比得上人间。
2)下半阙： 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱红色楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
不应：不该。
何事：为什么。
别时圆：在人们分别时圆。
此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。
千里：相隔千里的人。
共婵娟：共同享受美好的月光。
大意： 月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆?人间有离别的痛苦、团聚的欢乐，月亮也会阴天隐藏、晴天出来，团圆残缺。这些事自古以来难得永久圆全。但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。
三、品赏探究
1、联想想象，感悟情境。
学生充分发挥联想和想象，感悟词的情境，并尝试用自己的话把词的意境描绘出来。四人小组讨论交流后，教师边出示PPT课件边点拨：
丙辰年(1076年)的中秋夜，孤身在密州的苏轼一边饮酒，一边赏月。他端起酒杯，遥问青天：皎洁的明月何时出现?不知道月中宫殿，今晚该是哪一年?我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。于是，只好在月下慢慢起舞，虽然只有清影随人，但也令我陶醉，清冷的月宫怎么比得上人间! 夜色渐渐的深了，月亮还是那般明亮，他回到了房里准备休息。只见那月光转过朱红色的楼阁，又慢慢贴近雕花的窗户，却照得我无法入眠!他想：那可人的月亮跟人不应该有什么怨恨吧，为什么总是在人们别离的时候又圆又亮?哎!人间有离别的痛苦、团聚的欢乐，月亮也会阴天隐藏、晴天出来，团圆残缺。这些事自古以来难得永久圆全。既然如此，但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福吧!
2、品味词句，体会诗情。
1)诵读全词：女生读上半阙，男生读下半阙。(要读出情景交融的意味)
2)找出你认为最富有表现力、最能够表明作者情感的词句，自主探究，提出问题，并尝试分析，然后在小组内交流，教师点拨。可能有(适当出示课件)：
①开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。这问年问月连发的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。
追问：那么他为什么向往月宫呢?
因为他写这首词时正被贬官，处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此向往月宫，进而萌生了乘风归去的奇思妙想。
②怎样理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
点拨：“我欲乘风归去”，明白的说出了他的这种矛盾的意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能望情于现实。在这时，天上和人间，幻想和现实，出世(消极避世、超然世外)和入世(积极努力、建功立业)两方面都吸引着他，使他处在极度的矛盾之中。
③这里的“归去”应怎样理解?
(“归去”带有归隐、超然世外的意思。)
④“起舞弄清影，何似在人间。”表现了词人什么样的情感?
(月下慢慢起舞，虽然只有清影随人，但也令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。“何似在人间”是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱，也显示了他积极的人生态度。
⑤ “转朱阁，低绮户，照无眠”有什么作用?
(“转”、“低”描写月光慢慢转移，表明夜渐渐深了。“无眠”表示离情正浓。“朱阁”“绮户”与上阙的“琼楼玉宇”对照，既写月，也写月下离人。这就起了承上启下的作用，自然过渡到怀念弟弟子由的手足深情，引出下面“何事长向别时圆”一句。
⑥“不应有恨，何事长向别时圆?”体现了词人的什么感情?
(这是词人怅恨久别，用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问，表明了“月圆人不圆”的遗憾之情。“不应有恨”而恨在其中。但词人很快领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾，因而开始自解自叹、自我安慰了，巧妙转入下一句。)
⑦找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。
(蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
它将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生无法克服的遗憾。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。
表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟。”这是关于祝福的流传千古的名句。词人终于以理遣情，希望从共赏明月中互致安慰，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，这样也就能做到“不应有恨”了。这句与上阙结束句“起舞弄清影，何似在人间”一样，以美好的境界结束。)
⑧这首词表现了作者怎样的人生态度?
作者在词中问天，实际是在问人生，抒发对人生的感慨。这首词反映了作者政治上失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了他旷达的胸怀和乐观的情致。
3、课堂小结。
1)逐步引导学生对全词作小结。点拨并板书(参见板书设计)：
本词上半阙写饮酒问月，由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。下半阙写对月怀人，由感伤离别转为探求人生哲理，进而表达对离人的祝福。全词深沉婉曲，流转自如，情景交融，以美丽的想象，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，表达出作者旷达的胸怀和乐观的情致，具有强烈的艺术感染力。
2)师生共同总结欣赏古词的方法(用PPT课件出示)：
第一步：初读全词，感知内容。
第二步：联想想象，感悟情境。
第三步：品味探究，体会诗情。
篇14：水调歌头教学设计
水调歌头教学设计
一、导入新课：
同学们，在我们传统意识中，每年农历八月十五的月亮是最圆最亮的。不知道同学们在往年看中秋圆月时有何感受?今天，我们不妨来欣赏宋朝著名诗人苏轼的咏月名篇《水调歌头》。看看他的感受如何。
二 、欣赏《水调歌头》
1、 对照小序部分简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。
2、初读全诗，感知内容。
(1) 学生读书下注释。
(2) 由学生迅速自读课文。
(3) 点一生朗读(学生点评后，教师总结点评)
(4) 全班齐读
3、 疏通全文
(1) 学生对照全文，自主疏通全文，并记下读不懂、有问题的.地方。
(2) 小小组交流问题
(能小组内解决的自主解决，不能解决的有组长整理提出)
(3) 全班交流、解决问题
(4) 打出全文注释，学生自主整理在课本上。
(5) 问：对照注释你认为词的上下阕主要写了什么?两者联系何在?
(上阕——望月写景;下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融)
问：词中哪些是实景?哪些是虚景?
(6) 作者对人生的感悟体现在哪些词句上?你如何理解?
4、 能力训练
(1) 什么是联想?什么是想象?
(2) 文中哪处是联想?哪处是想象?
(3) 看图一，发挥联想，你能联想到什么?
(4) 看图二，发挥想象，你能想象到什么?
5、 问：比较《十五夜望月》，你喜欢哪一篇?讲讲理由。
6、音乐欣赏
(1) 播放王菲的 《水调歌头》
(2) 第二遍播放，学生轻声跟唱
7、 学生总结
(1) 一生总结本课教学思路
(2) 由学生总结学习本课的收获
三、 布置作业
1、背诵这首词
2、小作文：根据下文开头，发挥丰富想象和联想，续写文章。
金秋十月，夕阳西下。一老农坐在自家的田埂上，一边抽着烟，一边浮想联翩……
篇15：《水调歌头》教学设计
教学目标：
大声激情的朗读《水调歌头》，能够体会作者的情感。
教学重点：
大声激情的朗读课文。
教学难点：
体会苏轼的情感。理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这句话的含义。
教学过程：
所谓激情就是在读书时大声、清晰的去朗读课本，并在激情朗读之后能够写出一点自己的感悟。在早读的时候我们的活动也是缤纷多样的。对于还没有学过的课文我们会选择拿起书本集体大声的朗读，这时的要求是最大声、最清晰。对于学过的我们会选择小组PK的方法，大家更会想要征服对方，所以是更加的大声的读出我们特有的激情。
一、小组《水调歌头》PK。
最大声、最激情、最清晰的朗读出本词。能够读准每一个字音。
二、小组自由朗读《水调歌头》。
小组的语文课代表组织各组的组员自由朗读，一定要注意本次的节奏、停顿。在读准节奏和停顿后加入情感区感受作者的情感。最后加入小组的展示将本课的情感升华到最高潮。为后面的读后感打好基础。
三、简单的写出读后感。
在有感情的激情朗读之后写下一点点感受为课堂做好铺垫。
本节课总体来说是较为成功的，学生的积极性被很好的调动起来。主要体现在以下几点：
1、学生精神饱满，朗读激情。
2、在小组自由朗读时每组的课代表都能够积极的组织组员朗读课文。
3、在小组展示时，各小组都能包涵情感的朗诵。并能将情感升华，写出简单的感受。
当然这节课也略有遗憾比如：
1、学生略显紧张，没能表现出平时展示时的最高水平。
2、时间还是有些略显仓促。
在日后的教学过程中会做到扬长避短的。让孩子们在朗朗的读书声中去感受语文真正的魅力。
篇16：《水调歌头》教学设计
【教学设想】
借助多媒体手段，将词的文字美，用过音乐、画面、书法等特定的情境渲染，将学生带进词人的心灵世界，加深学生对词人特有的精神世界的理解；将吟哦引进课堂，激发学生阅读的兴趣，帮助学生理解词这一文学样式。
【教学重点】
一：背诵这首词。
二：联想力和想象力的训练。
【教学难点】
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
【教学设计】
一、设置情景
音乐欣赏《水调歌头》（多媒体演示：《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的图画。教者踏歌哼唱）
二、导入新课
古往今来，不知有多少女人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗？
（如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等）
这些诗词寄托了作者怎样的情思，古人为什么要通过月亮来寄托这样的情思呢？
（古代交通、通讯落后，联系困难，离别的思念无以寄托；亦可联系自己年插队落户时特定的思家的感受帮助学生理解）
课前我们欣赏的就是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。
媒体演示：《水调歌头》配乐朗读。
《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评价：
媒体演示：
清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
谁能介绍一下苏轼？
请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”的理解。（追问：由此我们发现了什么？）
媒体演示：
苏拭（1037—1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。苏拭才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋悠肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。
三、整体感知
自由读课文（媒体播放《水调歌头》乐曲），解决生字生词。
思考：
这首词的序写了些什么？
上阂写什么？
下阂写什么？
词采用了怎样的写法？
阅读中有哪些疑问？
巡视了解自读情况：
媒体演示；
给下列加点的字注音：
宫阙（qì）琼楼（qónɡ）玉宇（yǜ）
朱阁（ɡé）绮户（qǐ）婵娟（chán）
学生质疑。
四、文本研读
这首词的序写了些什么？
本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州（今山东诸城）知州。从题序来看，这首词为醉后抒情，怀念兄弟（子由）所作。
作者对兄弟的'怀念之情是怎样表达出来的？
学生自由发言，教师归纳：
借望月怀人，思念弟弟苏辙。
上阕写什么？
望月（写景）。
“明月几时有，把酒间青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。正因为如此，他潇洒的“把酒问青天”。“不知天上宫阙，今夕是何年？”则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着“天上一日，人间一年”的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的万法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”反映了作者怎样的心情？
这是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的遭遇是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。“我欲乘风归去”他到天上，又渐渐产生了新的忧虑。他到天上，再回到他所来的地方。在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从字面的意思看，似乎是琼楼玉宇耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词。
媒体演示：
上阕——望月（写景）
明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户
（实写）
宫阕、琼楼玉宇（虚写）
下阕写什么？
怀人（抒情）。
“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。
同学们觉得有哪些人在这种情况下“无眠”呢？
（各抒己见，言之成理即可，但要明确哪种情况与这首词的意境吻合，可引导联系标题、“人有悲欢离合”、“但愿人长久”等词句来思考）
“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”一本作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面己经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这旬的意思是：月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？
由上片的“把酒间青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答：月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句还告诉我们看待任何问题都要要全面、辩证。
最后“但愿人长久，千里共蝉娟”，表现出诗人的美好愿望，旷达的心境。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。这首词之所以广为流传，烩炙人口，其原因就在于此。
媒体演示：
下阕——怀人（抒情）
不应有恨，何事长向别时圆？
（借景抒情、情景交融）
词中仅抒发了对弟弟苏辙的怀念之情？
但愿人长久，千里共蝉娟。
——表达了诗人的旷达胸襟。
五、问题探究
作者为什么会有此感慨？
媒体展示：
苏轼一生坎坷，神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。
对政治上失意的人来说，难免对现实不满。这从“不应有恨，何事长向别时圆”可以看出。但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“但愿人长久，千里共蝉娟”又告诉我们：他的心胸是旷达的。既然自然规律不可抗拒，为什们不能“一切随缘”呢（苏轼因为失意而信佛、信道）？结句在表现出诗人美好愿望的同时流也露了他对禅理的独到见解。
范读（媒体播放《水调歌头》乐曲）。
学生齐读《水调歌头》（媒体播放《水调歌头》乐曲）进一步理解这首词的内容。
这首词采用了怎样的写法？
在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法。谁能从己的课文中举一两个运用“联想”和“想象”的例子？
学生自由举例。
媒体演示：
联想：
泰山“街灯”图—天空“明星”图（《天上的街市》）
想象：
“天空云彩”图—羽毛、鱼鳞、羊群（《看云识天气》）
在这首词中作者举杯对月，联想、想象到些什么？
媒体演示：
明月—宫阙—琼楼玉宇想象
月圆（天上）—人圆（人间）联想
媒体演示：
提供两张图，让学生想象。
媒体演示：
词，由诗歌演变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词、曲、词歌词。曲指的是音乐，词指的是文辞，词与曲二者分离，至宋代，词与曲分离开来，词成为一种独立的文体，但仍然可以配乐吟唱。词有词牌，如《水调歌头》，指词所配的乐调。古人多以吟唱的方式读词。
六、背诵课文
媒体播放《水调歌头》吟哦录音激趣，提出背诵要求。
媒体播放《水调歌头》乐曲，学生跟着哼唱、背诵。
提名试背。
师生齐背。
七、布置作业
以“遥望夏夜的星空，浮想联翩……”开头，写一篇短文。
篇17：《水调歌头》教学设计
教学目标
1、学习欣赏咏月诗词的方法
2、养成良好的诵读诗歌的习惯
教学重点：
学习欣赏咏月诗词的方法，养成良好的诵读诗歌的习惯。
教学难点：
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
教学过程：
一、导入新课：
同学们，在我们传统意识中，每年农历八月十五的月亮是最圆最亮的。不知道同学们在
往年看中秋圆月时有何感受？今天，我们不妨来欣赏宋朝著名诗人苏轼的咏月名篇《水调歌头》。看看他的感受如何。
二 、欣赏《水调歌头》
1、 简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。
这是一首中秋咏月兼怀人的抒情之作。是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰（1076）年秋节。当时作者41岁，为密州（现在的山东诸城）太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了
2、初读全诗，感知内容。
（1） 学生读书下注释。
（2） 由学生迅速自读课文。
（3） 点一生朗读（学生点评后，教师总结点评）
（4） 全班齐读
3、 疏通全文
（1） 学生对照全文，自主疏通全文，并记下读不懂、有问题的地方。
（2） 小小组交流问题
（能小组内解决的自主解决，不能解决的有组长整理提出）
（3） 全班交流、解决问题
（4） 打出全文注释，学生自主整理在课本上。
明确：皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。月光转过朱红色楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。
（5） 问：对照注释你认为词的上下阕主要写了什么？两者联系何在？
明确：上阕——望月写景；下阕——怀人抒情。
两者借景抒情，情景交融。
（6） 作者对人生的感悟体现在哪些词句上？你如何理解？
明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
4、 问：比较《十五夜望月》，你喜欢哪一篇？讲讲理由。
5、音乐欣赏
（1） 播放王菲的 《水调歌头》
（2） 第二遍播放，学生轻声跟唱，感受其中的情感。
6、 学生总结
（1） 欣赏诗词的方法
明确：第一步：初读全诗，感知内容。
第二步：驱遣想象，再现情景。
第三步：诵读品味，领会诗情。
（2） 由学生总结学习本课的收获
明确：这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了作者旷达的胸怀和乐观的情致。
三、 布置作业
1、背诵这首词
2、小作文：以“月”为话题，说自己想说的话。
篇18：《水调歌头》教学设计
教学目标：
一、 诗词所表达的思想感情。
二、 富有表现力的语言。
三、 情景交融，想象丰富。
教学重点：
一、 诗词所表达的思想感情。
二、 富有表现力的语言。
教学难点：
一、 情景交融，想象丰富。
二、 提高欣赏能力，情感体验深刻。
教学工具：
录音小黑板
教学课时：
一课时
教学内容：
一、 导入：中秋的月亮皎洁无暇，举家团圆的人们其乐融融，可是，在这本应团圆的日子里，又有多少离人看着这明月，黯然神伤。
二、 听朗读录音，感知全诗
1、 教师播放录音
2、 学生仔细聆听
三、 写作背景介绍
1、 学生汇报收集的材料
2、 教师补充介绍
四、 初读全诗，领会意境
1、 学生翻译全文
（学生小组讨论，全班汇报交流。）
2、 提问：这首词描绘了什么样的情景呢？
五、 再读文章，体会感情
1、 抓住重点词句，说说作者表达的感情
（学生抓住文章中的语句，结合自身的感受说一说对这首词的理解。）
六、 课外延伸，拓宽知识。
1、 提问：你们还能说一些咏月的诗句吗？
2、学生交流汇报课外收集的诗句。
七、 听音乐，加深体验。
1、 教师放《二泉映月》、《花好月圆》音乐。
2、 学生仔细听音乐。
（提问：这两首曲子分别表达了什么样的情感？你能听出来吗？）
八、配乐朗诵，加深印象。
学生集体朗诵。
九、课堂小结
