佛经名言
【简介】感谢网友“yangqian”参与投稿，下面小编给大家整理的佛经名言（共9篇），希望大家喜欢!
篇1：佛经经典名言
佛经经典名言
1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
8、不可说，不可说一说即是错。
9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
14、一切皆流，无物永驻。
15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
16、心生种种法生，心灭种种法灭。
17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
25、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
33、是心作佛，是心是佛。
34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
36、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
37、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
38、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
39、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
40、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
篇2：佛经名言
佛经名言
经典一：一切皆为虚幻，
经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要管别人。五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命，因为你是人。十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 。二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得， 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。******、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 七三、要了解一个人，只需要看他的.出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七九、你要感谢告诉你缺点的人。八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 其他的名言推荐：幸福的名人名言乔布斯经典名言名言绝句篇3：佛经名言
1、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
2、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
3、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
4、往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的.，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。
5、光中极尊，佛中之王。
6、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
7、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
8、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
9、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
10、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
11、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
12、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
13、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
14、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
15、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
16、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
17、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
22、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
23、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
24、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
26、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
27、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
28、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
30、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
31、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
33、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
34、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
35、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
36、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
37、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
38、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
39、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
40、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
41、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
42、那么往生究竟有多难呢？
43、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
44、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
45、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
46、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
47、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
48、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
49、又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。
50、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
51、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
53、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
54、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
55、归元性无二，方便有多门。
56、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
57、唯心所现，唯识所变。
58、知见立知，即无明本。
59、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
60、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
61、觉了一切法，犹如梦幻响。
62、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
63、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
64、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
65、愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
66、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
67、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
68、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
69、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
70、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
71、称弥陀，即弥陀佛再来。
72、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
73、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
74、若能转物，即同如来。
75、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
76、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
77、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
74、若能转物，即同如来。
75、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
76、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
77、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
篇4：佛经名言
佛经名言
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。佛经里面的名言，大家有多少的感悟呢?
佛经名言
1、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
2、一切皆流，无物永驻。
3、舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。
4、心生种种法生，心灭种种法灭。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6、一花一世界，一叶一菩提。
7、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
9、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
10、一切皆为虚幻。
11、色即是空，空即是色。
12、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
13、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
14、我不入地狱，谁入地狱。
15、苦海无涯，回头是岸。
16、一切皆为虚幻。
17、不可说，不可说。
18、放下屠刀，立地成佛。
19、救人一命，胜造七级浮屠。
20、知见立知，即无明本。
21、人无善恶，善恶存乎尔心。
22、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
23、真心应物，不生分别。
24、悟佛之言，定要行佛之行。
25、不以有行，亦不以无行。
26、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
27、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
28、诸行性相，悉皆无常。
29、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
30、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
31、尽其心知其性，知其性则知其天。
32、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
33、但契本心，不用求法。
34、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
35、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
36、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
37、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
38、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
39、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
40、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
41、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
42、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
43、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
44、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
45、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
46、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
47、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
48、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
49、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
50、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
51、唯心所现，唯识所变。
52、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
53、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
54、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
55、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
56、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
57、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
58、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
59、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
60、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
61、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
62、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
63、是心作佛，是心是佛。
64、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
65、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
篇5：佛经名言
佛经名言
佛经名言1、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
2、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
3、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
4、往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。
5、光中极尊，佛中之王。
6、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
7、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
8、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
9、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
10、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
11、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
12、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
13、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
14、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
15、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
16、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
17、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
22、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
23、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
24、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
26、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
27、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
28、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
30、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
31、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
33、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
34、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
35、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
36、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
37、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
38、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
39、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
40、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
41、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
42、那么往生究竟有多难呢？
43、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
44、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
45、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
46、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
47、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
48、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
49、又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。
50、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
51、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
53、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
54、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
55、归元性无二，方便有多门。
56、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
57、唯心所现，唯识所变。
58、知见立知，即无明本。
59、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
60、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
61、觉了一切法，犹如梦幻响。
62、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
63、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
64、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
65、愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
66、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
67、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
68、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
69、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
70、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
71、称弥陀，即弥陀佛再来。
72、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
73、 佛经名言
1、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
2、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
3、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
4、往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的'，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。
5、光中极尊，佛中之王。
6、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
7、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
8、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
9、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
10、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
11、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
12、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
13、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
14、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
15、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
16、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
17、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
22、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
23、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
24、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
26、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
27、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
28、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
30、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
31、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
33、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
34、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
35、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
36、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
37、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
38、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
39、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
40、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
41、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
42、那么往生究竟有多难呢？
43、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
44、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
45、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
46、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
47、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
48、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
49、又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切无复相随。()唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。
50、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
51、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
53、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
54、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
55、归元性无二，方便有多门。
56、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
57、唯心所现，唯识所变。
58、知见立知，即无明本。
59、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
60、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
61、觉了一切法，犹如梦幻响。
62、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
63、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
64、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
65、愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
66、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
67、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
68、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
69、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
70、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
71、称弥陀，即弥陀佛再来。
72、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
73、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
74、若能转物，即同如来。
75、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
76、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一v。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
77、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
74、若能转物，即同如来。
75、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
76、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一v。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
77、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
篇6：佛经名言摘录
佛经名言摘录
1、一切法从心想生。
2、是心作佛，是心是佛。
3、累念积虑，为心走使。
4、观法如化，三昧常寂。
5、六字洪名更能破地狱。
6、狂心若歇，歇即菩提。
7、若能转物，即同如来。
8、缘起性空，真空妙有。
9、行有不得，反求诸己。
10、才入信门，便登祖位。
11、发上等愿，享下等福。
12、光中极尊，佛中之王。
13、见色起淫心，报之在妻女。
14、口称弥陀，即弥陀佛再来。
15、念佛愈能熟，处事愈精详。
16、八风吹不动，端坐紫金莲。
17、离一切诸相，即一切诸佛。
18、若要人不死，先做活死人。
19、一花一世界，一叶一菩提。
20、虽不即时暴应，善恶会当归之。
21、心生种种法生，心灭种种法灭。
22、一切法无所有，毕竟空，不可得。
23、成功不是偶然的，失败必有原因。
24、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
25、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
26、一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。
27、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
28、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
29、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
30、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
31、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
32、世间事无非是幻，世上人何必认真。
33、莫道地狱无人见，人间便是大地狱。
34、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
35、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
36、此身已在含元殿，更向何处问长安。
37、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
38、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
39、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
42、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
43、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
44、世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
45、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
46、击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。
47、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
48、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
49、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
50、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
51、六度万行，法门无量，专持名号，摄无不尽。
52、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
53、心净土净，心平地平，心底平等，则大地平正。
54、地狱众生单单听到这句名号就到极乐世界去了。
55、诸佛大事者，所为救一切众生，不舍一切众生。
56、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
57、被恨的人，是没有痛苦的，去恨的人，却是伤痕累累。
58、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
59、诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相。
60、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
61、其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
62、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
63、三点如星布，弯勾似月牙，披毛从此起，作佛也由它。
64、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
65、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
66、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
67、随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
68、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
69、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
70、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
71、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
72、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
73、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
74、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
75、钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
76、汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
77、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
78、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
79、心里放不过自己是没有智慧，心里放不过别人是没有慈悲。
80、诸法无所有，如是有，如是无所有，是事不知，名为无明。
81、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
82、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
83、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
84、人人爱此色身，谁信身为苦本？刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
85、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
86、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
87、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
88、成功不是将来才有的，而是从决定去做的'那一刻起，持续累积而成。
89、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
90、休夸年少趁风流，强走轮回贩骨头。不信试临明镜看，面皮底下是骷髅。
91、汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。
92、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
93、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
94、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
95、回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
96、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
97、说尽大藏非有字，道通三世本无文。一句圣号老实念，密中之密禅上禅。
98、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
99、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
100、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
101、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
102、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
103、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
104、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
105、信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。
106、莲公净语果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。
107、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
108、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
109、若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。
110、如果我们信受弥陀的救度，我们已经不是娑婆世界轮回的苦恼众生，已经是极乐世界的圣众之一了。
111、买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄迫途路险，失脚恐难脱。
112、女色多迷人，人惑总不见，龙麝暗薰衣，脂粉厚涂面。人呼为牡丹，佛说是花箭，射人入骨髓，死而不知怨。
113、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
114、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱吾心，吾怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
115、尿屎渠、脓血聚，算来有甚风流趣？世人恣情耽色，动曰因缘，非也。业境相随，互为流转，夙生魔障未消，还来亏损其德尔。
116、以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。
117、虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。
118、念佛即是无上大利功德，则一切咒语即诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。
119、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
120、若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者，我说是人是大丈夫，若有女人能知自身定有佛性，当知是等，即是男子。
121、我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。我若真是我，只合长如此。若好恶不定，应知为物使。堂堂大丈夫，莫认物为己。
122、一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土；上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等；命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。
123、世间人业障、罪障很重，所有一切经法、忏法都消除不掉的，业障重到这个程度，都没有办法消除的，最后还有这一句阿弥陀佛，能够消除得掉。
124、也就是，这个人啊，这一生成佛的机缘到了，佛才告诉他这个法门。如果他成佛的机缘还没到，佛告诉他这个法门也没有用，因为他不是成佛的材料。
125、佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
126、若善男子及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。
127、所以要改一切命，根源就在这个“轻贱众生”要治这个轻贱病，就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱？如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生？
128、若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
129、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
130、若有善男子，善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣，亦不贡高。成就善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。
131、他永远没有恭敬众生的心，永远轻贱众生，所以永远得不到尊得不到贵，永远被人辱，被事辱。他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报，命运不会顺他，众生不会顺他，工作不会顺他，一切生活琐事不会顺他。
132、日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论修道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今日预报告，行行须努力。
133、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
篇7：佛经的名言
1、众生扰扰，其苦无量，我要成为天，成为地，成为旱天的雨，成为漂渡者的筏，饥饿者的食，干渴者的水，寒冷者的衣裳，炎热者的凉风，成为疾病者的医生，黑暗中的灯光——佛经
2、苦瓜连概苦，甜瓜彻蒂甜——佛经
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佛经经典名句
篇8：佛经经典名言名句
1. 心生种种法生，心灭种种法灭。
2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
3. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
4. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
8. 一切皆为虚幻。
9. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10.人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
篇9：佛经经典名言名句
1. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
2. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
3. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
4. 归元性无二，方便有多门。
5. 建水月道场作梦中佛事。
6. 不可说。
7. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
8. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
9. 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
10. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
11. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
12. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
13. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
14. 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
15. 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
16. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
17. 淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
18. 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
19. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
20. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
