水浒传读后感合辑好文
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篇1：水浒传读后感精选好文
武松。武松最让人乐道的事，就是和嫂子潘金莲的故事。小说《金瓶梅》就是取自这个情节，扩充而成的。可见，桃色新闻总是能吸引大众的眼球。武松第一次出场是在柴大官人府上，武松以为打死了人，到柴进庄上避祸，在这里还结识了宋江。后来知道了并没有打死人，只是把人打晕了，所以就想回到清河县。在回家途中，经过景阳冈，打死了老虎，被人当成了英雄。经过阳谷县时，县太爷抬举武松做了都头，这也是体制内的东西。都头武松，就是从这里开始的。
武松想，好不容易有份事业，那就先做着吧，看哥哥也不急于一时。没想到，却在此地碰到了武大。原来，武松逃跑那段时间，武大日子也不好过，那人经常寻武大的麻烦，武大没法，就带着阿莲从清河县来到了阳谷县，靠卖炊饼为生。这不，武松在路上碰到了还在卖饼的武大，武大就带武松回家了。
这时，潘金莲出场了。说句实话，以三寸丁、谷树皮著称的武大是配不上风流美女潘金莲的。武松还可以驾驭金莲，西门庆也行，但武大就是不行。可见，不是门当户对的婚姻，从一开始就不会幸福，注定是个悲剧。对人生最好的启示是，选择对象时，先照照镜子，看看自己是一个什么样的人，才能做出正确的选择。
潘金莲一看，这叔叔比他哥哥强多了。武松一看，这么好看的嫂嫂，哥哥是怎么弄到手的。其实，不是武大弄到的，是人家为了报复金莲，白白送给武大的。金莲叫武松从集体宿舍搬到武大家里，武松答应了。金莲表白了，武松拒绝了，并放下狠话，又从武大家里搬到集体宿舍。不久，武松要出差，出差前竟然对金莲说：篱牢犬不入。搞得金莲对其彻底绝望。后来，大家都知道，金莲和西门庆勾搭上了，还害死了武大。
武松出差回来了，看到武大死了，暗地里查明了真相，杀了潘金莲和西门庆。被发配孟州，在途中，遇到了孙二娘和张青，着实调戏了孙二娘。到了孟州，被施恩施恩了，替施恩做打手，打了蒋门神，夺了快活林。其实就是黑吃黑。蒋门神不爽，就跟张都鉴一起陷害武松，让武松吃了场官司，又被发配了。而且还要在发配途中杀了武松，蒋门神也重新夺回了快活林。可惜，没有杀害武松，反而被武松杀了。连蒋门神和张都监都是如此。武松杀了人以后，找到孙二娘和张青，在那里，武松做了头陀，后来的头陀武松就是如此来的。孙二娘劝武松上二龙山，与鲁智深和杨志一起落草为寇。如果说武松杀潘金莲和西门庆是伸张正义，杀蒋门神和张都监是正当防卫。那么，后来的武松就有点滥杀无辜了。这里就不展开了。正所谓英雄出场，狗熊收场。武松的结局是在征方腊时，失去了一条手臂，成了残废。
杨志。杨志押送的十万贯生辰纲被劫是必然的。因为梁中书知道杨志是有前科的人，上次押送生辰纲，就把事情办砸了。这次再叫杨志押送，被劫就显得合情合理，这也是为什么梁中书有心抬举杨志的原因。为什么一定要让强盗把生辰纲劫走呢?因为梁中书送给蔡太师的生辰纲有问题，根本就没有十万贯，毕竟那么多钱，谁送出去都会心疼。后来，晁盖得到生辰纲，还一直说最近手头比较紧，说明劫的根本就没有十万贯，这就是证据。但是，表面工夫得做到位，要送也得送。送了，被强盗劫了，就不是我的问题了。而是治安的问题，押送人员的问题。后来只有杨志一人获罪，就是最好的证明，这一切都是有预谋的。
鲁智深如何制服杨志。先看段对话，非常经典。足见施耐庵先生深厚的文字功底和浑厚的生活阅历。
那僧人叫道：“兀那青面汉子，你是甚么人?”
杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。”
那和尚道：“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?”
杨志道：“你不见俺脸上金印?”
那和尚笑道：“却原来在这里相见。”
杨志道：“不敢问师兄却是谁?缘何知道洒家卖刀?”
那和尚道：“洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深。”
这段话的精彩之处在于，句句话都是在抬高自己，踩低别人。
东京制使相当于中央国防部的团长。其实，杨志在丢了生辰纲后，什么都不是了，是个通缉犯。但在鲁智深面前，都不提这些，就报自己曾经最高的职务，这就是面子。
鲁智深跟杨志一比，就比下去了，人家是中央的制使，而我只是个边区的提辖。人比人，气死人，不服气，大大的不服气。于是，鲁智深就揭短了，说杨志在东京卖刀，那是他身无分文最艰难的时刻。而杀破落户牛二，则是杨志命运的转折点，从此沦为囚犯，杀得还是个破落户，没什么本事。
杨志说你看我脸上金印就知道了。鲁智深说，真是缘分啊，在这里相见。杨志问，你怎么知道我的事，你是谁?鲁智深巧妙回避了第一个问题，却用大手笔介绍了自己。
酒家不是别人，就是有意显摆，特意强调。然后报出自己曾经的最高职务，老种经略相公帐前军官。其实，当时鲁智深已经调到小种经略处。但是，小种没有老种牛，所以特意强调是老种，而小种就不提了。然后，三拳打死了镇关西。是用三拳，哪像你，用宝刀杀人，借用外物。还有，你杀的也叫人，那是破落户，却偏不提是东京有名的大虫。而我杀的只不过是个杀猪卖肉的，却偏说是镇关西，那可是关西第一黑老大。鲁智深以前是从不容忍郑屠自称镇关西的，但他打死郑屠后，就极力追认郑屠是真正的镇关西，以衬托自己更牛。
所以，鲁智深通过这些，显得自己比杨志更牛，在二龙山上，排在了老大的位置上。
篇2：水浒传读后感精选好文
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，_曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。
《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义，说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，则是“_臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，_人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，_臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有这时，宋江才上了梁山。
宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”，只是“_臣当道，谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军，正如鲁迅说的：“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图
《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的，后半则是写忠臣反_臣，是反映统治阶级内部的忠_矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限，但也反映了民族爱国思想，鲁迅说：“其中招安之说，乃是宋末到元初的思想，因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来，官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代，《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反_臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国;要忠义，报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国，死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋江投降之后，“水浒”英雄始终受_臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被_臣害死。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶，和作者对受招安者的鉴戒来说，也是有其积极意义的。
总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。
篇3：水浒传读后感精选好文
《水浒传》这个名字已经家喻户晓了,作者施耐庵想必大家也都耳熟能详了吧!
其实,当初我也觉得这部电视剧没有什么意思,它既没有《西游记》的那种传奇色彩,也没有《三国》的激烈场面。可是寒假无所事事的我也没办法,只好读这本《水浒传》来消耗光阴。
当我读完这本书时却对这本书产生了别样的看法,从中我也学到了许多,明白了许多。
不知大家可曾记得《三打祝家庄》这个片段。在一打,二打都功不下来的情况下,梁山好汉总结失败的原因,调整作战计划,终于在第三次攻下祝家庄。这使我明白了,我们要想取得成功,就必须从失败中总结出经验和原因。古人说得:“失败乃成功之母”大概就是这个道理吧。
大家是否还记得《智取生辰纲》这一段,在这一段中我也领略出了梁山好汉的机智和勇敢,它告诉我们要懂得运用我们的大脑,人类之所以能成为地球的主宰就是因为先人能够勤于思考,若真正要凭“实力”,试问谁敢与狮子一决雌雄。
《水浒传》不仅告诉了我上述的知识,它还告诉了我如何学会真正的宽容。水浒传读后感600字
“急时雨”——宋江的仁爱宽容之心想必大家都众所周知吧!也许你要说人们绝不可能会有宽容之心,倘若武松有宽容之心,那他就应该放了那只老虎,倘若梁山好汉都有宽容之心,那他们在战场杀敌时就不应该让那么多人都成为亡魂,这也许是你并不了解真正的宽容的原因吧。
其实,宽容并不是一味地饶恕与包庇,记得;雷锋同志生前说过:“对待战友要像春风般温暖,对待敌人要像秋风扫落叶一般无情。”着应该就是对宽容的最好的诠释吧!
我从读《水浒传》中明白了这些小道理,如果大家能细读这本书,想必一定能得到些更大的,更有用的道理。
篇4：品读水浒传读后感好文
《水浒传》中的故事一个个精彩纷呈，引人入胜。其中我最喜欢的故事情节是三打镇关西。这个故事让人受益匪浅。
有一天鲁提辖在酒馆里喝酒，得知金翠莲的一系列遭遇。鲁提辖路见不平拔刀相助，他先放了他们，然后到了集市上找到镇关西，并三拳将其打死。
看到这里，我真觉得鲁提辖外表看起来很粗犷，却有一颗炽热的心。他见义勇为，心地善良。这样的侠肝义胆真值得我为他竖大拇指。这也是我喜欢鲁提辖的原因之一。
见义勇为的英雄行为值得人人学习，这些事情在我们的生活中也随处可见。比如殷雪梅阿姨就是这样的人。她在看到有汽车突然冲向排队过马路的小学生时临危不惧，舍生忘死，张开双臂，奋力将六名学生从马路中央推到路旁，不及躲闪的她却被飞驰而来的小轿车撞出20多米远，壮烈牺牲。
在新的社会，见义勇为也有了不同的体现形式。如现在疫情的严重，许多医护人员不顾自己生命的安危，去拯救更多人的性命。还有那些一直坚守在抗疫一线的叔叔阿姨们。
我现在还小，不能像他们一样。但我会从身边小事做起，“帮助他人，从我做起”这句话铭记在我心中，这也是我帮助他人的动力。我将来一定会成为一个见义勇为的好汉。
篇5：水浒传读后感全新好文
一百零八颗流星划过历史的黑夜，纵然陨落，也划出了一百零八道光亮。——题记一百零八将个个都为了这个国家再度兴起，而经历了无数艰险，可最后却“落草为寇上梁山”，与其说是“落草为寇”“不如说是报仇雪恨。他们理想一致，铲除朝廷恶官，因此有了让人敬佩的五体投地的“梁山泊忠义”。
梁山好汉们为朋友赴汤蹈火、两肋插刀、疏财广义，为人民除暴安良是当时人民眼中的救世主。虽说梁山泊终于排定了”三十六天罡，七十二地煞“的座次。他们本可以征战朝廷，一心想和解的宋江却同意了朝廷的招安去征战方腊，最终死的死，伤的伤，逃的逃，阴险的朝廷灭绝了梁山泊的一百零八好汉。一场轰轰烈烈的农民起义就这样结束了。
哪里有压迫，哪里就一定有反抗。若不是阎婆惜的要挟，宋江又怎会杀了她?若不是高衙内的陷害，林冲又怎么会杀了仇人?若不是西门庆和潘金莲害死武大郎，武松又怎么会杀死他们?
让我印象最深刻的，是第八十五回辽国招降宋江时，宋江说的那一句：”吾辈当尽忠报国，死而后已!"这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶和作者对受招安者的愤怒来说，我认为是极其有意义的。
合上书仔细想想，这本小说为何会有如此的结局?还不是因为北宋社会的混乱和统治者的昏庸无能，奸臣当道，义士遇害，有才者不得其用，统治者昏庸无能。而梁山义军却尽量忠义，平乱打敌，仍不得朝廷重用，最终壮烈牺牲，深刻的反应了沉重的历史史实。
流星最终消失了，但他们曾经照亮过夜空。这一场悲壮的流星雨把侠肝义胆，以天下为己任的壮志与胸怀照进了我的心里。
篇6：好文章和读后感
《木偶奇遇记》读后感
我最喜欢的一本书――《木偶奇遇记》，这本书我已经读过很多次了但还是爱不释手。大家可能都看过这本有名的童话故事书，故事讲的是皮诺曹是个顽皮的木偶，他天真无邪，头脑简单，好奇心强，但又缺乏主见，办事没有恒心和毅力，经不住诱惑，又经常撒谎。
在这个故事里，他很想好好学习成为一个真正的好孩子，也想赚钱报答父亲的养育之恩。他的父亲是个老木匠-一个勤劳诚实善良的老人。一天他回家后，他的仙女妈妈告诉他明天他可以变成一个真正的孩子，并且邀请老师和同学去参加这个晚会。可是，在他变成真正的孩子的当天晚上，他禁不住其他孩子的诱惑，去了一个“玩儿国”，于是变成了一头驴子。皮诺曹既没坏到无可救药，也没好到无可挑剔，而是和现实生活中所有普通的孩子一样既聪明灵俐、心地善良，又有许多缺点-顽皮、任性、贪玩。最终皮诺曹克服了重重困难改正了()自身缺点，终于变成了一个真正的孩子。
我也是一个普通的孩子，老师都说我很聪明，但是我最大的缺点就是懒惰，我不喜欢写作业而且也不认真，我最喜欢玩电脑游戏和看卡通电视节目。我一次次向老师和父母保证能改掉我不爱学习的坏毛病，但是我总也不能彻底战胜自己的缺点。从皮诺曹的身上我看到了希望，我一定要像皮诺曹一样克服懒惰这个坏毛病，勤奋学习，不辜负爸妈和老师的殷切期望，争取考上我理想中的中学。
篇7：好文章和读后感
《朱自清经典赏读本》读后感
《朱自清经典赏读本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以导读、赏析。我每每读起这本书都会被大师朴实无华但又令人如身临其境，发人深省的文字所折服。我常想，为何越朴素的文字越能打动一个人的心灵。对的，大部分人都是平凡的，没有经历什么惊天动地的大爱，但都在平时的点点滴滴中感受着他人对自己的那份暖暖的，绵绵的情意。朱自清就用细腻的笔调，向我们诉说，诉说着那份普普通通的，但也是最美的爱。
在整本书中，《背影》这篇短小的散文使我感触颇深。家庭变故，父亲在朱自清临走前，翻过铁路为他买橘子时颤颤的，略显臃肿的背影是朱自清对父亲印象最深的一幕。那穿着黑布大马褂，深青布棉袍的蹒跚背影，在无言中，已诠释了父亲对子女体贴入微的爱。当那背影混入来来往往的人群中，再也找不到时，辛酸与悲凉顿时弥住了我的心。父亲，总是不善于表达自己的爱，却又无处不充斥着他的爱，在人生旅途中蓦然回首，才发现父亲付出的那么多那么多。
渐渐地，我的思绪飘远了。记得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，门外传来轻微的脚步声，原以为是妈妈来了，可是从微微睁开的一条缝中发现，来的竟是爸爸。只见他蹑手蹑脚地走进房间，望了望我，眯眯一笑，小心翼翼地走到窗前，两手紧紧抓住一边的窗帘，慢慢往旁边拉。稍稍发出一丁点儿声响，都会立即停下来，转身看看我，生怕自己声音太大，把我吵“醒”。系好窗帘，缕缕阳光探进来，照在爸爸的脸庞上，闪着金光。阳光也照在我身上，同时袅袅地钻进我心中。一刹那，我终于明白那么多天是谁让我在甜甜的睡梦中，享受到第一缕阳光的抚摸！
难道这些不是天地间最美的爱吗？爱，无处不在。也许是一杯温好的牛奶；也许是一句贴心的问候；也许是一个细微的动作；也许……
最美的爱，其实就在我们身边，亲爱的朋友，请用心去感受它吧。
篇8：西游记读后感好文
暑假里，我闲来无事，妈妈给我买来了中国四大古典名著。我就随手拿起了《西游记》，才翻了几页，就被里面的人物给吸引住了，我恨不得一口气把它读完。
这本书中的孙悟空让我佩服极了，我都把它当作了我的偶像。
孙悟空是唐僧的第一保镖。他天不怕地不怕，一双火眼金睛能识别妖怪，还会七十二变，可以变成树，蚊子，石头……一个筋斗云可翻十万八千里，一根金箍棒平扫天下。
不过，孙悟空也有他很怕很怕的，那就是他师父的“紧箍咒”。
孙悟空的师父唐僧是大唐高僧，绝对高富帅，人见人爱，花见花开。他慈眉善目，菩萨心肠，但心善到好坏不分，常常被妖怪所骗，捉去洞中，不是要与他成亲，就是要吃他的肉，以求长生不老。书中《三打白骨精》的故事中，唐僧就被白骨精骗得差点丢了性命。
白骨精早已对唐僧肉垂涎三尺，看见了唐僧，她一会儿变成一个美丽的姑娘，一会儿变成一个老婆婆，一会又变成一个老公公，一次又一次骗取唐僧的信任。白骨精魔高一尺，孙悟空就道高一丈，怎么变也逃不过孙悟空的火眼金睛。他打死了姑娘，又打死了老婆婆。谁知，唐僧却好坏不分，责怪孙悟空错杀好人，念起了紧箍咒。孙悟空的脑袋被勒成了一个大葫芦，疼得他死去活来，却还是坚持正义，打死了那个老公公。唐僧再也不肯原谅他，将他赶回花果山。孙悟空刚回花果山，唐僧和沙和尚就被黄袍怪抓了去，多亏悟空的侠肝义胆回来相救，不然，唐僧便下了油锅。
在去西天取经的路上，唐僧师徒四人行侠仗义，斩妖除魔，打死一个妖怪，又来一个妖怪，妖怪总是打不完。孙悟空从不退缩，总有使不完的劲，不把妖怪打败决不罢休。他们在历经九九八十一难后，最终取得真经，修成了正果。唐僧师徒坚韧顽强的斗志，锲而不舍的精神深深震撼着我的心。
我的成长之路其实也是一条取经的路，路上也总是出现各种各样的妖怪。如：不想写作业的“懒人精”，乱发脾气的“牛魔王”，自以为是的“红孩儿”……它们总是拦住我前进的脚步。我不要当懦夫，要做生活的强者。我要擦亮我的眼睛，识别“妖怪”，用我的笔当作金箍棒，像孙悟空一样勇往直前，把这些阻止我进步的“妖怪”全部打败!
篇9：水浒传读后感
这个暑假我阅读了《水浒传》，作者是元末明初小说家施耐庵。这本书讲的是北宋末期歌颂农民起义的章回体小说，全书共一百二十回，主要讲述以宋江、晁盖为首的四方豪杰聚义梁山“替天行道”，反抗当时的封建腐朽统治而发生的可歌可泣的故事。
《水浒传》这本小说在国内外的影响力非常大。赛珍珠：《水浒传》是古中国生活伟大的社会文献；博尔赫斯：《水浒传》的情节有史诗般的广阔，与西班牙17世纪的流浪汉小说有异曲同工之妙；勒·克莱齐奥：《水浒传》记录了那个遥远年代人的基本生存状态。
《水浒传》里的古人讲重侠义之气，能为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，在所不辞，最吸引我的是书中一百零八个好汉个个身怀绝技，飞檐走壁，武艺高强。象宋江的仗义疏财、武松单拳打死老虎、吴用的足智多谋。印象最深的是天真烂漫的李逵，虽说他行事野气，容易冲动闯祸，但爱憎分明，敢做敢为，而且孝敬长辈，让我们鲜活感受到了一个有血有肉的草根英雄气息。
放到当代社会，《水浒传》中的“义”告诉我们对身边的人多一份理解和关爱，力所能及下要积极帮助弱小，对别人的不幸要有同理之心，让爱时时围绕在我们的身边，让社会变得更加阳光和谐。《水浒传》中的“侠”告诉我们现代社会虽然科技发达，但同时让我们身体素质远不如古人，为了将来更好地学习工作，报效祖国，我们要从小加强户外运动，强身健体。
以上就是我阅读《水浒传》的感想，希望将来也能象书中的英雄好汉一样，积极学好书本上的知识，将来成就一身的本领，报效伟大的祖国，为社会的发展做出应有的贡献！
篇10：水浒传读后感
《水浒传》是我国第一部以反映农夫起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，暖情地歌颂了农夫的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压庶民的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝天子、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再糊口下往，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我认识了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神去啊！他们就迸缌醣浮⒅罡鹆痢⒐赜稹⑺镂蚩铡…一般，是永遥存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了——
话说武松离了“三碗不外冈”后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，突然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身寒汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正预备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松去后一跳，老虎刚好落在他眼前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口吻了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，归来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又归到青石板上歇了好一阵，才走下冈子往。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有糊口气味的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永遥都活在我们的心中，永不磨灭！
篇11：水浒传读后感
翻开你古朴的书页，品读你古奥的文字，我方才知道，何为忠心，何为仗义。《水浒传》，你书中的那些好汉故事，淋漓尽致的显现出了好汉的忠义。
在一百零八个好汉中，宋江可谓是忠义这二字的代表人。“忠”与“义”，在他身上复杂地显现了出来。
宋江对朝廷忠心耿耿，尽管已被逼上了梁山，与一众好汉进行了起义。但在面临朝廷的招安时，他却又毫不犹豫的选择了接受。从此带着梁山众好汉替朝廷南征北伐，哪怕弟兄们伤亡惨重，死的死，逃的逃，他也没有对那个接受招安的选择感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，骗他饮下毒酒后，仍是忠心耿耿，帮朝廷毒杀了在他死后可能会造反的李逵。最后心甘情愿的离开了世间。
宋江的“忠”确实让人敬服，但我却并不认同他的忠心。在我看来这是愚忠。朝廷昏庸，奸臣当权，起义才是真正正确的决定。接受招安不但不会得到朝廷的信任，还会让弟兄们寒心。忠诚是必要的，但忠诚应该献给真正应该效忠的人。
尽管愚忠，但宋江却也为人仗义，对待梁山的弟兄们也十分真诚。
比如，晁盖偷取生辰纲，意外被人发现，是宋江因为与晁盖几人间的义气，不顾自己的安危给他们送信，让他们逃过了一劫，也因此获得了梁山众人的信任。
宋江还有个及时雨的名头，他总是仗义疏财，济弱扶贫，在他人最需要帮助的时候伸出援手，让江湖中的人们都对他敬服不已。
宋江之义，让我不能不称赞。同时，也正是因为帮助他人，宋江得到了他人的爱戴与忠心。可以说是“赠人玫瑰，手有余香”吧。
好汉的“忠”与“义”，在宋江这一人身上表现的彻底，正是这样一个极为复杂的人物，让所有人都对他印象深刻。
《水浒传》这本好书，给我讲述了一个关于好汉忠义的故事。
篇12：水浒传读后感
俗话说：“书是知识的海洋。”而我却是一叶小舟，自由地在书的海洋里遨游。莎士比亚曾经说：“书籍是全世界的营养品。”我天天和书打交道，书自然而然成为了我最好的朋友。
在我的书架上放着一本被胶带缠得厚厚的特别的书，书名叫《水浒传》。你可能要问了，好好地书为什么要緾胶带呢？它到底有什么特别之处呢？
那是一个星期天，我在屋里做作业，妈妈带着弟弟在客厅玩。忽然听见一阵撕纸的声音，那一定又是我弟弟在调皮了，所以也没在意，继续埋头做题。一会儿妈妈过来对我说： “我带弟弟出去一下，你在家好好做作业，别忘了去姨妈那儿帮忙。”“好的”，我头也不抬地答应了一声。终于做完作业，时间也差不多了，我收拾了一下准备去姨妈家，咦，我的《水浒传》怎么在餐桌上，随手一翻，我惊呆了，书皮下全是碎片。我顿时火冒三丈，原来我听到的不是纸被撕碎了，而是我心爱的书啊，我的眼泪像瀑布一样夺眶而出，快速拨通了妈妈的电话：“你为什么让弟弟撕我的书，怎么不看好他，你干什么去了，把我书撕烂了，让我怎么看啊……”，不容妈妈解释，我就摔下电话，去姨妈家了。越想越气，等一回来，再收拾那个小家伙，非得揍他一顿不可，妈妈也太宠弟弟了，怎么就任他胡作非为，气死我了。到姨妈家，我心里一直想着这件事，做什么都心不在焉。下午，我心急火燎地跑回家，一进家门，弟弟就扑到我跟前：“哥哥，哥哥回来了。”“烦死了，一边去”，我生气地躲开他，回到自己的屋子，我惊呆了：刚才凌乱的书桌已经收拾得整整齐齐，桌子上那本《水浒传》，只是那被撕碎的纸张都已经用胶带粘起来了，因为粘贴的原因，纸张变得厚了，没那么平整了，可是一点也不影响阅读，一定是妈妈帮我把书粘好了!想起刚才的举动，我惭愧极了，而妈妈却仍然温和地叫我吃饭，想到这儿我的眼泪又掉了下来。
书，一个多么简单而又平凡的字啊!但是，它却在我心目中占着特别高的地位。
篇13：《水浒传》读后感
这几天，我读了《水浒传》。这本小说是元末明初著名小说家施耐庵的杰作，是我国古代四大名著之一。我领略了许多梁山好汉可歌可泣的事迹。读完后，我用了两个成语形容它；惊心动魄、跌宕起伏。
也许你们会好奇，为什么要用这两个成语，世界上的成语多如繁星。因为这两个成语最能表达出《水浒传》这部巨著108位好汉身上发生的坎坷经历。众多好汉中例如有：及时雨——宋江，豹子头——林冲，和尚——鲁智深，智多星——吴用，行者——武松……
其中给我印象最深的是：行者武松，他在喝醉后竟能打死一只老虎，功夫真是了得；要是问的功夫最厉害，是棒打洪教头的八十万禁军教头林冲；我也很喜欢那个倒拔垂杨柳的鲁智深，他疾恶如仇，打镇关西只用三拳，真过瘾；要论计谋那便是智多星吴用，他在梁山好汉当中排行老二，出谋划策，若是没有他的话，他们未必能干出这番大业；大头领及时雨宋江可真是有仁有义，但我不怎么喜欢他。梁山好汉每个人性格鲜明，描写得栩栩如生，但他们的共同之处是：出生在乱世，遇到困难从不放弃，最终聚于梁山水泊。
自从读过《水浒传》，每当我遇到困难时，我就会想到水浒当中的英雄好汉们所受到的困难，那便觉得我的困难是那么微不足道。
这些个性鲜明的梁山好汉，忠义两全的英雄气概深深地印在了我的心田，虽然最后的起义失败了，但为了国家的安宁人民能够安君乐业，他们豁出了自己的鲜血甚至生命，这种大无畏的奉献精神是我们应该学习和发扬光大的。
篇14：《水浒传》读后感参考
本书以官迫民反为线索展开剧情，以描写高俅等官员的贪婪，来体现当时社会的黑暗和政府的腐败以及国家的混乱。
在这种情况下，定会有一群好汉揭竿而起，而本书描写的，就是其中一群造反人梁山108将。在作者施耐庵的笔下，每个人物都个性鲜明，有武艺高强的花容，有远谋深虑的宋江，有心狠手辣的李逵，有细心机智的武松……
但他们真的算得上好汉吗？比如说李逵，虽然爷们儿，而且斧头耍得好，但却一路走一路杀，害死了很多无辜的人。再比如宋江，若不是他招安朝廷，梁山108将才不会落到最后那样的下场。还有张青和孙二娘的“人肉黑店”害人无数……总之，在这些人中，我认为真正算得上好汉的，只有鲁达和武松。
鲁达这个人很讲义气，也很善良，但做事冲动。从拳打死凶恶贪婪的郑屠户可以看出。虽然郑屠户软禁了一对父女，还经常欺压百姓，但一拳将其打死明显欠缺考虑。所以此书中最完美的人要数武松。
武松是我全书最喜欢的人物，他讲义气且勇敢，还有一点和鲁达不一样，就是他机智细心。在西门庆事件中，武松没有急于冲进酒楼，为被西门庆和潘金莲害死的哥哥武大郎报仇，而是和郓哥一起设计捉拿西门庆。在张清和孙二娘的黑店中，他看出酒菜异样，没有中计，最后救了自己一命。武松不像李逵那样乱杀，在百姓中也很有声望。
不过，最后起义失败是令我感到可惜的，梁山108将中有各行各业的人才，能力很全面。与朝廷打仗时，宋江等人在后面指挥，长跑健将戴宗可以靠速度优势潜入敌阵打探情报，林冲、李逵等武将带兵冲锋与敌人正面硬刚。若陷入了僵持，并可以让了解朝廷战术的秦明出谋破局，如果还是落入下风，便可以让自带“法术”的公孙胜控制天气痛击敌军。总之若不是宋江被朝廷招安，梁山108将面对实力雄厚的朝廷军队，不说完胜，但还是有一战之力的！
最后打败方腊后，刑场上作者用了一句“善恶终有报”来形容方腊的下场。但我觉得这么说并不准确，因为方腊之所以起义，不正是为了打败腐败无能的朝廷，让百姓过上好日子吗？
《水浒传》内容真实，带有批判性，非常值得一读！
【精选关于《水浒传》读后感参考范文4篇】
篇15：水浒传读后感
中国文化源远流长，历朝历代的优秀作品是数不胜数的，但是几千年的作品，毕竟时刻距离太远太远了，要去了解和熟悉陌生的封建社会背景和生活方式，并非容易的事。何况还有文言文和古代东西的名称这道道难关。
现在社会又在全方位与国际接轨，现代化的生活快节奏又往往让人面对新的事物而来不及，难以静下心来读古代的著作。而《水浒传》却是一部耐人寻味的名著，里面塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中如无恶不作的大坏蛋高俅;像吸血虫一样的统治者;最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受，最后走上反抗道路的林冲都给人留下了十分深刻的印象。其中我最喜欢的是林冲，因为他不仅十分的勇敢，而且足智多谋。《水浒传》中，我也很喜欢里面的一些故事。比如说:黑旋风杀四虎，宋江大破连环马等。我最喜欢的就是吴用智赚玉麒麟，写出了吴用的机灵聪明。
我希望大家有时间都可以去看看《水浒传》，你可以从中学到很多知识。
篇16：水浒传读后感
水浒传，一本关于一场轰轰烈烈的农民起义的长 篇章回体小说。
我读水浒，我认为鲁智深是最具代表性也是最具传奇色彩的。
我读水浒，读到一个粗鲁洒脱的鲁智深。他一出场便是“面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围”，活生生一个壮汉形象。在寺庙中，他不顾清规，吃狗肉喝酒。更在喝醉后，他打倒金刚像，给僧人塞狗肉，打伤僧人。他甚至在寺内随处便秘，好一个粗鲁之人！
我读水浒，读到了一个粗中有细的鲁智深。在书中，他与李逵的性格最为相似，但李逵仅凭着自己的猛劲与蛮力，用两把斧头打遍天下，有勇无谋。而鲁智深有勇有谋，更好打不平。鲁智深失手三拳打死了镇关西，却说他“诈死”给自己争取逃跑的时间。之后，他来到了桃花村，帮老汉打退了土匪。当得知土匪的头子为李忠时，他上山与其协商，为老汉说情，和平解决了此事。若是李逵遇此事，必是恶战一场。
我读水浒，更读到了鲁智深的禅心。“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”这短短十六个字，概括出了鲁智深的传奇一生。在书中，前期的鲁智深粗鲁洒脱，行为鲁莽冲动。经历了两次的出家生活，鲁智深的心中也埋下了禅心的种子。宋江招安时，他不同意，随后归隐。宋江攻打方腊时，他从山中杀出，斩了方腊。但随后他功成身退，最后在寺中坐化。比起宋江渴望招安，渴望朝廷封妻荫子。他早已看透了黑暗的朝廷，禅心让他渴望自由与清闲。书中支持招安的英雄，大都是逼上梁山，仍希望自己能够回到朝廷做官，有较重的忠君思想。但鲁智深虽为提辖，但他却十分厌恶腐朽的官场。在与宋江四处征战后，他放下了自己的禅杖，放下了自己的杀心，入了禅，普度众生。有人也许为他惋惜，但到了最后，梁山好汉遭奸臣迫害而死，才发现鲁智深的明智。“众人皆醉我独醒”，这也许是鲁智深的高明。
梁山好汉中，众人的武器大多为枪、剑、刀，箭，唯有鲁智深用一把禅杖打天下。这暗示了他的禅心，他的佛性。他神秘地出现，神秘地离去，鲁智深，智真深啊！
