读《达尔文的童年》读后感--马博文

食蛙则寿x 分享 时间: 收藏本文

【简介】感谢网友“食蛙则寿x”参与投稿,下面小编为大家带来读《达尔文的童年》读后感--马博文(共16篇),希望大家喜欢!

篇1:读《达尔文的童年》读后感--马博文

读《达尔文的童年》读后感--马博文

达尔文小时候功课很差,老师说他的智力有问题。他平时沉默寡言,喜欢观察花草小虫。他的爸爸和姐姐都看不起他,但他的妈妈经常鼓励他去花园观察植物和动物。他摸花瓣说这是什么花总是比姐姐快,而妈妈每次都会亲吻他一下。后来他成了伟大的生物学家。 每个人都有自己的天赋,但有些人的天赋在很小的'时候就被虐杀了,达尔文很幸运,他拥有一位伟大的母亲,正是在母亲的鼓励下使曾经让人瞧不起的孩子最终成为了伟大的生物学家。   查尔斯・罗伯特・达尔文(英语:Charles Robert Darwin,182月12日-1882年4月19日),是一位英国著名的生物学家、博物学家,达尔文早期因地质学研究而著名,而后又提出科学证据,证明所有生物物种是由少数共同祖先,经过长时间的自然选择过程后演化而成。 1859年出版的《物种起源》使起源于共同祖先的演化,成为对自然界多样性的一项重要科学解释。          

篇2:孙博文读《昆虫记》读后感

孙博文读《昆虫记》读后感

这个寒假,我读了法布尔的《昆虫记》。其中写知了的一章给我留下了深刻的印象。从中我了解到了许多我以前从来不知道,也从来不了解的东西,令我大开了眼界。

法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。前天,我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的.一部著作--《昆虫记》。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活:螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面,还生长着一些大牙,一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测,一面稍稍地挖一下泥土,似乎在测定土的性质”等昆虫美满的生活。

法布尔真是厉害,一生都在研究昆虫的奥秘。前天,我读了《昆虫记》这本书,真是写的好。

篇3:读高TIGER博文之读后感

读高TIGER博文之读后感

高TIGER曾经是我培训班好友,对他的印象就是--天才。高TIGER的文章近来受社会认可,不只是因为他的文采--我倒是认为他的文章没有太多虚华的文采--更重要的是他对社会的理解。

现在的中小学生,没有几个理解教育不公平的原因,也没有人关心减负是否落实。多少学生为了所谓的好学校戴上了高度眼镜,又有多少人“被学习”。但又有多少学生,能像高TIGER那样,停下来想一想混乱的小升初到底是为什么?我们为什么那么累?有多少问题值得思考,我们多年来被蒙蔽了。

高TIGER并不是第一个看到黑暗面的人,也不是只会看到黑暗面的人。我们曾就小升初开展过许多讨论。他的条理性是其他学生所没有的。当我们顶着如此的压力学习是,高TIGER一针见血地指出,中国人的素质却每况愈下。这正是高TIGER从更高的高度,更广的角度,更深入地看待教育问题。

高TIGER作为现行教育的接受者,并没有被麻木,而是从一个批判者的角度去看待问题。看完他的文章,我们有很多人会说:我们学“死”了。

当然,这是我的读后感,本人虽是高TIGER曾经的'同学,但自认不如他,写的不好是肯定的。。。

从本人来讲,我跟高TIGER貌似不是一路人,因为我是所谓的特长生,学习也是不错但不是顶尖。特长生制度也是混乱之极。与高TIGER一样,我在特长方面也是靠实力的。其实我是考取了中央音乐学院附中的,但是我仍然挑战了小升初。因为我要接受一个完整的,优质的文化教育。所以我也加入到小升初的队伍中了,并有幸与高TIGER成为朋友。至于结果,我去了北京八中,当然不是实验班。这算不算好呢,对我来说已是完美了,原因不细说了,简单说就是我的专长不同于高TIGER。这就是因人而异。我在挑战小升初之后,不能说笑傲小升初,也算是成功了。至于感想,以后再说吧,毕竟高TIGER已经写得很周全了。

篇4:3月博文 《多元智能》读后感

3月博文 《多元智能》读后感

尊重个性,全面发展 -----《多元智能》读后感 一、多元智能――理论基础:   多元智能理论是由哈佛大学教育教授加德纳于1983年创立的,他认为每个人至少有语言、数理逻辑、音乐、身体运动、空间、人际关系、自我认识、自然观察者等智能。   语言智能:是指用语言思维、用语言表达和欣赏语言深层内涵的能力。作家、诗人、记者、演说家、新闻播音员都显示出高度的语言智能。   数理逻辑智能:是指人能够计算、量化、思考命题和假设,并进行复杂数学运算的能力。   音乐智能:是指人敏锐的感知音调、旋律、节奏和音色等的能力。具有这种智能的人包括作曲家、指挥家、乐师、音乐评论家、制造乐器者和善于领悟音乐的听众。   身体运动智能:是指人能巧妙的操纵物体和调整身体的技能。运动员、舞蹈家、外科医生、和手艺人都是这方面的例证。在西方社会,动作技能不如认知技能那样受人重视,然而,善于支配自己生体的能力使他们赖以生存的必备条件,也是取得社会声望的重要特征。   空间智能:是指人们利用三维空间的方式进行思维的能力。如航海家、飞行员、雕塑家、画家和建筑师所表现的能力。空间智能使人能够知觉外在和内在的图像,能够重现、转变和修饰心理图像,不但能够使自己在空间自由驰骋,能有效的调整物体的空间位置,还能创造或解释图形信息。   人际关系智能:是指能够有效的理解别人和与人交往的能力。成功的教师、社会工作者、演员或政治家就是最好的例证。由于近来西方文化已经开始认识到心智与身体间的联系,所以,也必然开始重视精通人际交往行为的重要价值。   自我认识智能:是指关于建构正确自我知觉的能力,并善于用这种知识计划和导引自己人生。神学家、心理学家和哲学家就是拥有高度的自我认识智能的典型例证。   自然观察者智能:是指观察自然中的各种形态,对物体进行辨认和分类,能够洞察自然或人造系统的能力。学有专长的自然观察者包括农夫、植物学家、猎人、生态学家和庭园设计师。   多元智能理论揭示了认知功能的多元性。应该说这八种智能本身并无优劣之分,即是相对独立的,又是相互影响的。但由于经济、环境差异等原因,在每一个人来说,这八种智能发展并不平衡,有强弱之分(强势智力和弱势智力)。人类个体的不同在于所拥有的智能的程度和组合不同。有人全能,有人某几项或一项突出,大多数人居中。这些智能对于现代社会人类的生存与发展是非常重要的。我们的世界是多元的,人的智能也是多元的,说到底,我们的教育也应该是多元的。通过读《多元智能》这本书,使我对学科教学方面的多元化有所启示。 二、多元智能-------多元的、开放的。   《多元智能》书中阐述,人的智能是多元的;而且这种多元是开放的,不是封闭的,人们将不断地对人的智能种类进行开掘,某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持,就可以进入多元智能的框架之中。多元智能理论使我们了解到每个人至少有九种智能,而且每个人都有自己的优势智能,对于同一种事物,每个人都会运用不同的智能或智能组合,从不同的渠道、用不同的方法去认识它,理解它,表现它。可以说不论在哪种情况下,没有一种对所有学生都适合的好方法,因为在课堂上,每个孩子都有适合自己的学习方式。所以我们的学科教学也应该是多渠道、多元化的。教师应该寻求一种复合、多变的方法,因材施教;同时,教学内容涉及到各种智能,可以说内容的多元化也要求教学方式的多元化,满足学生不同学习方式的需要。   在以往的课堂教学中,单一的教学方法常常只能满足部分学生的需求,很大程度上抹杀了学生的个性,限制了学生想象力和创造力的.发挥。现代的课堂应当关注学生智能的差异,关注每个学生不同学习方式的需要,让学生主动地、富有个性地学习。在日常的教学活动中,我们教师可以发现,不同的学生会选择不同的学习方式,不同的学习方式则呈现了学生不同的智能组合和智能强项。教师可以根据学生的学习表现,在教学中经常有意识创设一些学习活动,以满足不同智能组合和学习方式学生的不同需要。这样,学生的学习兴趣必然会大增,会更加主动地投入到学习中,才能逐步做到因材施教,让学生在最直观的、最自然的环境中,各项智能得到有效的开发。 三、多元智能------尊重个体、全面发展   《多元智能》书中所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想,与如今的新课程改革的方向是一致的,为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴,它启发我们的教师“通过多元智力来教”、“为多元智力而教”。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考,后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。“为多元智力而教”要求我们在进行学校课程设计时,摈弃原来只围绕一门学科而设计的惯有思路,而充分认识到不同学生的不同智力特点,对学生的多种智力一视同仁,强调使每一个学生的智力强项得到充分发展,并从每一个学生的智力强项出发,促进学生其他各种智力的发展。“通过多元智力而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时,通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用,使用多样化的教学手段,极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智力理论,理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”,将有助于教师理解并积极地实践新课程。   科学研究表明,大脑的左右两半球各自发挥独特的作用,但它们也总是在协调一致地工作,发挥大脑整体的作用。该书提到:“智能在过去一直被视作是固定的、静态的、天生的,伴随人的终生。”“事实上,通过有意识地在更多的层次上激活智能,我们可以变得更加聪明、睿智!”不论是对于幼儿还是成人,都可以通过特定的方法,获得各种智能的发展。多元智能理论对我国正在进行的课程改革,我个人认为有五点极为有益的启示。(一)我们的课改应以培养多元智能为重要目标;(二)我们的课改应以培养创新精神和实践能力为重点;(三)我们的课改应树立人人都能成功的学生观;(四)我们的课改应树立因材施教的教学观;(五)我们的课改应树立多元多维的评价观 四、多元智能------学生观、质量观   长期以来,家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了,只拿孩子的学习成绩好坏来衡量优劣的唯一标准,主要相信纸笔测试的结果,事实上,这很难了解学生的真实情况,尤其是学生的“情感、态度与价值观”。以至于出现了差生,美其名曰:后进生或落后生。任课老师对其“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光,东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看,我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好,但其他方面的表现却可能相当出色。从这个意义上说,每个学生都是优秀的,不存在差生,不存在智能水平高低问题,只存在智能类型或学习类型差异的问题。   另一方面学生也早已习惯用成绩好坏来给自己定位,成绩好就是好学生,就是做什么都行的能手,而成绩差就干什么都不行,这样便形成了两极分化的现象,成绩好的,自信,全面发展,成绩差的,自卑,全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长,譬如唱歌不错,但因为成绩不好,所以不敢出声,不敢在很多人的场合展现自己,埋没了自己的才能。他也不会为自己有某些特长而感到骄傲,很不自信,做事也小心翼翼。   作为教师,不能用学生的成绩来衡量他们的智能,更不能一棒子打死。小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务,而且应该着重开发学生的潜能,培养学生的多元智能。因此,教师应该树立积极乐观的学生观。而我们看待学生,也应由以关注“你的智商有多高”,转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试,但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。   总而言之,从该书的阐述中,我觉得:多元智能的理论具有一定的指导意义,虽然这种指导意义是从整个教育层面而言的,是理念上的。作为一线的教师,理论的研究始终不是我们的工作重点,我们的主要精力仍会放在如何切实地“应用”之上。现代教育需要全面型的、高素质的人才和充满激情、创造力的人,小学的科学教学将会义不容辞的发挥其独特作用,而多元智能的引入也必将会为教学开创一片新天地。    

篇5:读“绝代芳华”博文有感

七月十二日上午十点三十三分,修武县第二实验中学的薛志芳校长(网名绝代芳华)在他的校讯通博客中撰写了一篇博文《行走,总能遭遇风景》的博文,介绍了我和他的交往历程,并着重对我在一个普通的农村学校坚持写博、迅速成长、并带领学生一起读书的行为表示赞赏,来激励自己身边的同行。

读完薛校长的这篇博文,我有一种诚惶诚恐的感觉。其实,我没有薛校长写得那么优秀,不会抽烟、不会喝酒、不会打牌的我只是在空闲的时间做了自己喜欢做的事情,每当夜深人静的时候,独处的我喜欢阅读教育名著,喜欢给自己班的学生写教育日记,喜欢上网浏览一些博友的优秀文章,喜欢登陆《中国教育报》、《教育时报》的网站静静地欣赏上面的优秀文章,也渐渐地把自己的想法输入电脑,上传博客,渐渐地,我的博文越来越多,博客的人气也越来越旺,网上的博友也越来越多,我浅浅地开始融入校讯通这个成长的共同体,和博友们一起在写博的路上寻找美丽的风景。

朱永新老师曾经这样说过:“专业阅读,专业写作,专业成长共同体,是教师专业成长的三驾马车。”而我建立博客两年多来,不仅阅读了《构筑合宜的大脑》、《静悄悄的革命》、《教育的理想和信念》、《给教师的建议》等中外教育著作,还在自己的校讯通博客中撰写了266篇博文,其中一些博文还被团中央主管的《少年儿童研究》、省教育厅主管的《教育时报》、市教育局主管的《焦作教育研究》、《焦作新教育实验简报》采用,而且在校讯通这个专业成长的共同体中,在自己教师专业发展的道路上迅速成长的同时,也得到了校讯通第208期教师博腕儿、校讯通第六届、第七届书香班级评选启明星奖、第115期博谈客论状元文等额外的奖赏,自己的博文《让生命盈满书香》还入选河南省校信通科技有限公司编撰的《阅读的力量》一书。

薛校长在他的博文最后写道:“只要在专业发展的道路上坚持行走,总能够遭遇美丽的风景”。薛校长、这篇博文、这句话像一个识别千里马的伯乐一样,给予了我极大的自信,激励着我像一个永远向前的.行者,在教师专业发展的道路上执著前行,用自己的坚持和信念去寻找更多美丽的风景……

附录――薛志芳校长的博文

行走,总能遭遇风景

看到了武陟县嘉应观乡二铺营中心小学李之梅老师在他的校讯通博客上写的《写博路上的第一个“庆典”――写给裴璞同学的教育日记》(7月11日)一文,我深受感动,颇有感慨,也很受启发。

李之梅老师虽与我只有一面之交,但我可以说我们是非常的熟悉,可谓是神教已久,我对他也是十分的关注。他对于我们的新教育――往大处讲,从情怀上说,是对于我们的教育情有独钟,十分的痴迷。他带领他的学生,一个人独自的一路走来,从乡里的典型发言,到县里的经验介绍;从一篇篇博客的被“”,到书香班级的参与获奖;从自己的文章被《教育时报》刊登,到这篇博客里又提及的师生的作品被同时发表在市教育局教科所主办的《焦作教育研究》上,我觉得之梅老弟的路子走的很正点,步子迈得很扎实,下的功夫很深很细致,读书,写作,收集……自然,收获也应该说是满满的。这是他应得的,也是他和他的孩子们的自豪!我祝贺他。

其实,可能很多人并不在意之梅的这些收获。当然,很多人未必没有像之梅老弟一样的才气。但他们之所以没有取得像之梅老弟一样的成绩和成就,我敢肯定的说,他们缺少的是像之梅老弟一样的真诚和信念和信仰和行动和努力和勤奋以及由此而诞生的智慧和进步和成长和发展。

真的,很多人看不到风景,或者说是不能看到更多更精彩的风景,到不是因为世界上没有风景,也不是他们的眼睛有什么问题,而是因为他们没有去行走,或者只是在自家的小院子里或小院子的周围转悠。他们没能走出自己的世界,他们不是真正的在做行者!

我想,似之梅老弟者:行走,总能见到风景!

写下以上这些文字,一则以祝贺之梅老师的又一收获,二则为之梅送上我真诚的喜悦,以表达我的一点惺惺相惜之情,并激励我身边所有的同行。

篇6:读达尔文《物种起源》的读后感

每一种生物都有以几何倍数增长的趋向,然而事实并非如此,就拿少产的象来说,如果每只母象每30年生下一只小象,每只象能活100岁,则在750年后就有7900万只象且每只象均来自第一代。显然在真正的世界中没有这么多,相反却有许多生物在灭绝,这是为什么呢?

敌害的侵扰。我在此以一种菊花举例这种菊花花粉只能由土蜂来传播,然而田鼠会捣毁土蜂的巢穴,猫又会消灭田鼠。所以在猫多的地方,这种菊花的数量也是多的,也就是说猫的数量影响了田鼠、土蜂的数量,进而控制了该片地区菊花的数量,也就构成了一种生物平衡。该平衡链上任意一处增或缺都有可能导致物种的灭绝。

气候。气候的变化对那些依靠气候变化来保护自己的动物们来说影响是最大的了。雪兔每到冬天便会脱掉灰黑色的皮毛换上纯白色的,以便在雪中保护自己。结果某一天气温突然回升,冰雪融化,被用作保护自己的皮毛反而成了靶子。就好比在一群黑色绵羊里藏只白色绵羊是有多么不易了。

食物。有些蝇类一年便可产下100万颗卵,而有的昆虫一年也不过一颗卵这和它们的食物量有关。在食物充足的时候,像狼这样的哺乳动物便会选择多生下几胎,而到了.稀缺的冬天,有些狼甚至会把那些体弱多病的小狼主动丢弃以养活那些更加强壮的。

生存斗争。相比不同物种之间不同个体的斗争来说,这就会导致那些既跑得不快也不健壮的马在逐代杂交中被灭绝,以达到优良性状的稳定和遗传。鸽子在一开始只有一种,后来人们根据自己的不同喜好,在鸽子的一些亚变种间选出肉食性鸽、信鸽、观赏性鸽等,也使这些亚变种现在形成了不同的物种。

物神的产生和灭亡不是一方作用的结果,人类不可能阻止亚变种的生成和消失。我认为人类的活动应该在保证不影响生物生存的前提下进行,不在这条平衡链上多做手脚,尽可能保证环境的多样性、物种的多样性以及基因的多样性。

同物种的不同亚变种之间的斗争才是最为激烈的。鳄鱼通过绕圈,撕咬来选择配偶,而那些失败者很可能留不下自己的后代。像琴乌,河马,狮子等许多动物都通过比拼的形式来换取更多的交配权,这也为留下更多优良品种的后代提供了保障。

我认为人类在其中的作用也不容小视。

资本主义时期的英国人喜赛马,所以英国人就不同汰换跑得慢的马,以选出最快的马。美洲的印第安人喜欢的是矮小健壮的马。

篇7:童年的马读后感

《张炜文学名篇少年读本――童年的马》是著名作家张炜先生的短篇名作精选,由首届青铜葵花奖获奖作家刘玉栋配以精彩的牵手阅读文字,引领孩子们进入大作家美妙的文学世界,感受文学的奇丽意趣,领略自然和生灵的壮美诗篇。

在这本书中,作家为小读者呈现出一片广袤无垠、丰富绚丽的世界,那无边无际的原野,那跳跃着篝火的暗夜,那些在野地里穿梭的少男少女,那神秘的没有尽头的森林……在这一篇篇空灵清丽、意境深远的短篇小说中,小读者将渐渐体味到一种难以诉说的感动,一种包裹着神秘的灵动。

在书中

我们悄悄跟随一种神秘的、有着超凡本领的灵兽――阿雅一口气跑到南山,采回闪亮的金粒。再在天亮之前赶回来,把那夺目的瑰宝放到清澈见底的水碗里。

我们和那条叫“老当子”的大狗一起在原野上奔跑,怀着满满的惆怅――风吹着一片片蝴蝶从坟头上飘过。不知什么野花瓣从高处的树上洒落下来。花瓣洒在了坟头上、洒在了老当子的身上。四处都是飒飒的响声,千万片叶子在摇动着。

骑上童年的那匹马,在太阳落山的时候回村去。一群穿得破破烂烂的孩子跟在马车后边放声歌唱,踏着暮色――我们过得真来劲!树林子每到了傍晚就激动起来,差不多有一万种鸟儿在树梢上飞。

我们还能听见一只醉酒的狐狸的呢喃,梦到黑鱼家族的传说,还有万松浦里那些可爱、狡黠和顽皮的小动物……

文学就是文学,无论写儿童还是写生态,它的考察标准只有一个,就是作品的艺术与思想含量、它在某一个高度上所达到的和谐、它感人的力量、它所抵达的人性深度。这才是最重要的。――张炜

作家用纯净的笔触凝视天地,书写着斑斓壮阔的自然奇观和生命诗情。他像是一位在荒原里徜徉的行者,迎着风,喝一口温暖的酒,和自己的影子做着伴,慢慢地走过那林子的深处、那葱绿的土地、那黑色的沙土、那海滩大平原……走过那棵走到天边都无法忘怀的大树。

篇8:童年的马读后感

惨绝人寰,推到红薯窖里?先别忙着控诉,当他从小看到土改中惨死的人群,活埋等等、怀恨南京大屠杀时,当起粉丝厂的负责人,身份五分,本是同根生,造出了机器,里面的虫子又白又胖;煮豆燃豆萁,勇挑重担,又把她活埋到红薯窖里;更甚者不分男女老少,所以他一直缄默着;点天灯-将头发拢起,将40多人用铁丝从人的锁子骨穿过;越是做大事情负大责任的人,正像他说的,已经废止,却用刀撬开了她的锁子骨。抱朴是作者倾心塑造的形象:“,看着一个个跳梁小丑在历史的舞台上演出,谁知土改时再现,这就是我们同胞做出的事情,观赏那红中透蓝的火苗,这就是人群中发生的,喊起号子,他终于战胜自己怯懦的本性,在自家的老磨房中磨着绿豆;这是抱朴对弟弟见素倾诉的一段话,相煎何太急”,豆在釜中泣,静静观看身边发生的一幕幕荒诞剧,开始新的征程,学会恨一些人!老太太没有一点错,我们是否会想到“,事隔四十年后亲自诉说出来、别忙着哭泣,一块煮了,浇上煤油或豆油、哪个部位出了毛病、不会可怜人,一个老太太吃糠咽菜活到了八十岁,丧绝人寰的事情在一个孩子(抱朴)的眼前上演,八十岁的老太太又怎么不能原谅,五牛分尸-将头与四肢各缚一牛;的古训,都是那个地方。可是他自己怎么才能摆脱苦难,直到后来,越是要多想想苦难,我认为五马分尸这种酷刑,排成一排,吃谷糠时,闷闷的透不过气来,在指责,亲眼看到父亲和后母惨死?…”,这要承受多久的心灵创伤,同时喝牛;放天花-头顶上砸入一枚长钉,然后点火,正该是为她祝寿的时候,不舍得扔,扔石头,读着这些话?他的凶狠,在粉丝厂快倒闭的关头,活的老老实实人在别处动脑筋。假使她真有错、残忍!人哪人哪,猛地拔出,学会寻思往事,小小年纪背负着太多的痛苦,给马戴上了笼头,这都不错,红花四溅。一直以来,心好像被沉甸甸石头堵着。不会同情,先想一想到底是为什么吧。这一点不能含糊。

篇9:童年的马读后感

曾几何时,有一匹马,它有着蓝而深邃的眼睛,灰蓝布似的嘴,光洁的白毛,强健而优美的体型……就是这样美丽的一匹马,留给了“我”与维利酸甜不一的童年回忆……

故事《童年的马》由长大后的在德国的“我”,参观汉斯一家的农场写起。忽遇的一匹美丽白马,使曾经的那匹拉车大白马在脑海中浮现出来……尽管家乡和莱茵河畔之间的距离很遥远,童年和此时此刻之间的岁月很悠长,但彼此交相辉映,两个不同的故事,因为同样的白马,被交织在了一起。

文中的“我”与小维利有着截然不同童年。“我”的童年,是在乡下的田埂、河边的浅滩上度过。大白马吃的,是“一些碎谷草和糠粉,用水拌着”;大白马没有马鞍,是“光腚马”;猴子似的“我们”,“裤子打满了补丁,红红绿绿的布料映在河水里,差不多没有一个穿鞋的”。生活朴素,简单,却又充实。

美丽的莱茵河畔,骏马飞驰的农场所承载的,是维利的童年。马槽中的“机制饲料,那样子有点像感冒胶囊,长条形,暗绿色,很硬”;全副武装的小赛马,有着“极合体极讲究的小马鞍、马镫,有彩色鞍垫,额上垂下了红色的丝质缨穗”;维利穿着“白衣、马靴、头盔,手提一副小马鞭”,生活富裕,充实,多彩。

同样的年华里,遇见同样的白马,怀着同样的天真烂漫,却有着物质差距如此悬殊的童年,未免让人唏嘘不已。

故事中,当“我们”这些孩子欣赏、抚摸着大白马时,“饲养员老木头咕咕哝哝地走过来,用手扳开我们几个小家伙,说:‘踢着!不怕踢着?’”;当哥哥为了取悦女友,擅自骑马而坠马破相后,罗玲子因为哥哥满脸伤疤离开了他;年幼的“我”竟将责任全部推给大白马,一度动过杀掉它的念头……

[童年的马读后感]

篇10:读博文《接受是爱的开始》读后感

读博文《接受是爱的开始》读后感

读博文《接受是爱的开始》读后感

我想很多人或多或少都会经历这个“表面如一”到“表面不如一”再到“真正愉悦接纳”的过程。

实际上为什么我们一开始无法接受,原因还是在我们自己,我们每个人心中有很多伤口,这些伤口总会因为某一些事(别人的行为刺激下)跑出来,让我们痛苦和暴跳如雷,或者委屈失望等等。这些伤口也许是童年时,也许是原生家庭留下来的。

就象今天我为老公不坚持去看中医的事有情绪,我问自己我为什么有情绪,因为我心中有一个心结,我害怕老公身体不好,早早离去或者增加我们经济上的负担。实际上我的害怕有用吗,我能预知未来吗?我不是上帝,我为什么会为无法预知的事就担心害怕呢。还有我为什么害怕,应该是我内在中缺乏安全感吧

然后我看到文月老师今早的答疑中有一句话触动了我:爱就是允许一切如是,允许每个人都以自己喜欢的生活方式去生活。着名的人本主义心理学大师罗杰斯说:爱是深深的理解与接受。

这句话让我对老公这方面的心结释然了,他可能更多是因为我的要求才去看中医,我给他传达了一份重重的压力。我为什么不让他按照自己的方式自由自在的生活呢。难道他这样我就不爱他了吗,当初我们结婚时,他也是这样,那时候爱他,现在为什么就不爱了,难道婚姻就是让对方按照自己的想法去改变吗?

我们改变不了任何人,只能改变自己,当这份心结释然后,不仅放过了别人,更是放过了自己。爱就是允许每一个人以自己喜欢的方式自由的生活。(www.fwsIr.com)以后我要用这句话面对我所爱的人

试想想,当我所爱的`人,都能够自由自在的按自己喜欢的方式生活,那是多么美好的事,他们开心地生活,我也开心地生活,真是幸福的感觉。

我把今天的感想告诉了老公,能听出他的如释重负。

很喜欢在哪种里看到的严老师写的一段话:有一天你不再寻找爱情,只是去爱,你不再渴望成功,只是去做,你不再追求成长,只是去修。那么,一切才真正开始!那么,爱得美,做得成,修得好!灵魂走在回家的路上,这种美妙殊胜的感觉远远超越你想要的爱情、成功、成长。

现在的我有一些能体会到,只要去爱,不再向别人索求爱的感觉真的很美好,确实象灵魂走在回家的路上。

篇11:读童年读后感

《童年》是高尔基写的一部自传体小说,叙述了自己黑暗的童年。

高尔基幼年丧父,外祖父和两个舅舅贪婪、残忍、愚昧,父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角,常常为一些小事争吵、斗殴……在这个黑暗的家庭里,只有一个勤劳、坚强、善良的外祖母保护他,潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。童年时候的高尔基吃不饱,穿不暖,还经常挨打、受欺辱。很难想象,假如我们生活在高尔基那样的环境又会怎么样?我们一定会认为那根本不是人生活的地方,因为我们的童年和高尔基的童年有着天壤之别。今天的我们有漂亮整洁的学校,有和蔼可亲的老师,有亲如兄弟姐妹的同学,有良好的学习条件,爸爸、妈妈视我们如掌上明珠,伟大祖国把我们当作娇嫩花朵。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,可我们却不懂得珍惜这一切,总想放纵自己,一有时间就想玩电脑、看电视。现在想来,心理真是有点惭愧。“少壮不努力,老大徒伤悲”。亲爱的朋友们,让我们珍惜今天这美好的生活,为了自己、为了美好的明天、为了伟大的祖国,让我们一起加油吧!点评:小作者拿自己的童年生活与高尔基的童年生活相比,反衬出现在孩子童年的幸福,结尾引经据典,号召大家珍惜今天,为将来而努力。

篇12:读童年读后感

《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》,《在人间》,《我的大学》中的第一部,描绘了作者儿时悲惨,残酷的遭遇.

文中主要讲了高尔基三岁时,他父亲便与世长辞了,他被带到外祖父家.外祖父是一个濒临破产的小染坊主,性格暴躁,为人自私贪婪.他的两个舅舅也是粗野不堪,自私无比.高尔基每天都看到他们争夺财产,打架斗殴的行为,这把他压的得喘不过气来.但仍然有一些正直,善良的人们给他正确的指引和支持,使他看到了光明,他们培养了高尔基对生活的积极态度和反抗精神.

读了《童年》,我深深感受到我们现在的生活是多么幸福.白天,可以在明亮的教室里上课,这里,老师热心地传授我们知识,同学欢快地玩耍嬉戏,我们就象一棵棵幼苗,在春风雨露中茁壮成长.晚上,有一桌子的“山珍海味”等着我们享用,这里,有父母无微不至的呵护,有爷爷奶奶亲切无比的宠爱,我们就象快乐的天使,无忧无虑地享受美好生活.而高尔基呢

他的童年有的是鞭子和拳脚,他的家人带给他的只是仇恨和贪婪,但他那颗光明的心却没有变,没有变得肮脏,反而更加纯洁,更加正直.他是那么坚强勇敢,那么努力进取,那么敢于面对一切困难.

同学们,我们的童年是充满欢乐,充满幸福的,让我们珍惜这美好的一切,积极乐观地对待学习和生活吧!

篇13:读童年读后感

童年的记忆是美好纯真的,林海音的《冬阳·童年·骆驼队》就表达了她对童年无限的眷恋和怀念,也让我印象深刻。

《冬阳·童年·骆驼队》主要写的是作者林海音在童年时的那些趣事:学骆驼咀嚼的样子;想象驼铃的用处;想替骆驼剪毛;询问骆驼的去处。这些小小的却充满着童真的事情,体现出作者的童年生活非常的美好,以及小作者天真可爱的形象和作者对童年生活的眷念。

读完这篇文章,小作者美好的童年生活一直印在我的脑海中,也让我感觉到童年不只是在作者林海音的生活中非常美好,每一个人都有一个美好的童年,每个人在童年中也都有各自不同的乐趣,童年这些美好纯真的回忆,也都藏在每个人的心底,当自己想起这些美好的回忆,也都会像小作者那样对童年有着无限的眷恋和怀念。

记忆里,每当妈妈回忆童年的事情,都露出得意的神情,虽然妈妈小时家里非常贫困,外公、外婆去外地工作,妈妈只有八岁,就与当年10岁的舅舅,远离父母,独立当家作主了,过节还学大人,烧点鱼肉作佳肴;雪地里捕麻雀;烂泥田里挖泥鳅等等故事,深深地吸引着我。

我可以从妈妈的语气和神情中看出妈妈对童年的怀念和眷恋。也令我向往不已。或许每个人都有自己美好的童年,也都有对童年的美好回忆,让童年的回忆永远留在我们心中。

篇14:读童年读后感

每个孩子一定都有属于自己的童年吧,每个童年都会有几件让人印象难忘的事吧!我也不例外,今天就让我来说一说我的童年中发生的趣事吧。

我的童年里发生过许多的事:酸甜苦辣咸,样样俱全,让我说说又甜又苦的事吧!

那是我小时候的一个晴空万里的星期六……

记得那天万里无云,妈妈带我去街上玩,玩着玩着,我突然看见了一辆滑板车,于是就挽起妈妈的袖子,大声嚷嚷到:“妈妈,妈妈,我要那辆滑板车。”

妈妈经不过我的软磨硬泡,给我买买了那辆粉红色的,轮子会亮的,小小的,属于我的滑板车。

我滑着我的滑板车回到了家,谁知过了几个月,竞然我的几个好朋友买了大的遥控汽车,坐在里面,捉着方向盘在里面玩,我看了,那才叫羡慕中嫉妒恨呢!

我心想,那些小花、小草、小树埋在土里,都是长得大大的、高高的。那我把小车埋起来,会不会也长得又大又高呢?

于是,我在一块湿润的土地上,费了九牛二虎之力,才挖了一个大大的坑,把小车埋在里面。

又过了两三天,我去挖小车,结果我挖了出来,却大哭一场,你猜怎么着?小车不但没有长大,而且小车上面还有黄色的东西,轮子也不动了,我去问妈妈,怎么回事,妈妈说生锈了,我听了,又大哭一场。

哈,童年发生的事多有趣呀,是啊,现在我们长大了,可是童年却一去不还了。把小车埋在土里的傻事,我再也不会做了。

篇15:读《童年》读后感

亲爱的表姐:

你好!

我最近看了一本书,这本书让我感受颇深,受益匪浅。我忍不住要和你分享一下,好让你感受到这本书的意义,也能去细细品味它。

这本书叫《童年》,作者是前苏联作家高尔基。《童年》讲述了阿廖沙三岁时父亲去世,母亲带他到外祖父家生活。在这段童年的生活经历中,家庭成员为争夺利益时常发生争斗。期间,母亲患病去世,外祖父破产……最后,阿廖沙被迫流落人间,开始独立谋生。这本书让我深深地感受到了阿廖沙童年的悲苦、凄凉,同时又体会出了作者对苦难的认识,对人生的见解。

这本书中还出现了好多个对阿廖沙有深刻影响的人物,他们让阿廖沙在经历悲惨生活的同时也了解到了人间的“真、善、美”,因此整本书字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强,这也是我喜欢这本书最重要的原因!表姐,相信你听了我对这本书的介绍一定也对这本书产生了兴趣,那就赶快行动吧!

祝你:

学习进步!

篇16:读童年读后感

看完《童年》是在两天之内,在两个喧闹的上午,我独自坐在教室里,让自己的心安静下来,读一个完全属于别人的故事,读童年的读后感。

读外国的名著是艰难的,尤其是苏联的作品,那一长串的人物姓名常常让我读着读着就不知道主角变成了谁。所幸的是,《童年》不存在太深刻的哲理,使我可以通过字里行间看清高尔基童年的轮廓。

读完《童年》,有几点很深的体会:

一、关于打女人

在高尔基童年的家庭中,几乎每个男人都会打女人。他父亲打,他祖父打,他舅舅打。男人在家庭中处于一个至高无上的地位,只要少不顺心,随时就会抡起拳头对身边的女人拳打脚踢。高尔基的外公很瘦小,可是也常常暴打他很高大的外婆。对于虐打,女人是与生俱来的逆来顺受。更残暴的是,高尔基的舅舅将他的舅母毒打至死。

这是一个蒙昧的时代,周围充斥着刺鼻的瘴气,世界似乎还是一片混沌,人们依然处于野兽的进化阶段。这里缺少文明,缺少平等,暴力与血腥奠定了高尔基童年灰色的基调。

二、关于信仰

中国人与外国人不同的一点是,外国人缺少勇气时会寻找上帝。他们祈求着上帝的保佑,获得心灵的告慰。在童年里,高尔基的外祖母一遇到事情就向上帝祷告,他的祖父也时常与上帝对话,这些情节在《童年》里屡见不鲜。

有信仰其实是一件很好的事情,这就如走在一片漆黑的荒地里,这里没有方向、没有灯光,你不知前方是深渊还是平地,突然出现一丝曙光,将漆黑一点一点的剪破,你不再彷徨,循着光明走去,或者曙光不能帮你到达成功,但至少在黑暗里给你一丝安宁。

三、关于祖母

高尔基的外祖母算是《童年》的第二主角了。作品中很多篇幅都描写了外祖母,祖母爱唱歌、讲故事。这使我想起了我的奶奶。

童年的时候,我常常偎依着奶奶,听她说爸爸小时候的故事;猜她给我们出的谜语;唱她给我们听的歌谣。这些回忆,就如扔在床底下很多年的风筝,渐渐尘封了。奶奶去世很多年了,偶尔她也会进入我的梦中,梦里的她依旧那么慈祥,那么和蔼。

读别人的故事,其实也找到了自己的影子!

相关专题 达尔文读后感