读后感结尾

【简介】感谢网友“大家嚎我王小白”参与投稿，下面是小编整理的读后感结尾（共17篇），欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

篇1：读后感结尾怎么写

读后感：读过一篇文章或看完一本书后，我们都会有自己的心得体会，把这些心得体会记录下来就是你在写读后感观后感的内容了，这就是读后感。

一、写读后感的一般步骤：

（一）开头简单介绍原着。（包括时代背景，主要内容，中心思想，可以根据自己的需要而定）以便读者对所读的文章有一个大概地了解。

（二）谈感受。这部分必须要注意的是要结合所读文章谈感受。引用原着的内容要少，感想的内容要多。“引”是为了“议”引用要恰当，不要只“引”不“议”。

（三）结束语。结尾用结论性的语言进行概括，点明主题。

二、写好读后感必须做到以下几点：

（一）、读懂原着。

读懂原着，不但要知道文章写了什么，还要知道文章是怎样写的，为什么要这样写。理解文章的主要内容，理清文章的层次结构，体会文章的思想感情，弄清作者的写作动机，才能在自己写作时，进入题意，不偏离主题。

（二）深谈感想。

感想点：要写好读后感，首先要在“读懂”原作的基础上，想一想文章里写的那一件事，哪一个人，作者告诉我们的什么道理，对自己教育最大、感受最深的是什么，找出一个“感想点”――也叫“感点”，而这个感点，也就是你写的这篇读后感的中心思想。

“感”由“文”生发，因此，“感”应与“文”由密切的关系，即把“读到的”与“想到的”紧密结合起来，但一定要注意，“感”是重点，不应只注意读了什么，而忽略了感受、感想，“重墨要泼洒在感上”。

写读后感不要面面俱到，应抓住自己感受最深的一点去谈感想，或是原着的主要内容，或是原着的中心思想，或是原着的某一个情节，抑或是某一段话，某一句话。围绕一方面写深写透，用鲜明准确的语言表达出自己的所思所想，表明自己的观点。这一部分重在联系实际，或联系社会实际，或联系自己的生活实际，有针对性地展示议论，也可以适当的进行叙述抒情，写出自己真实的内心感受。

三、写好读后感有四点要特别注意：

（一）、由于文章的内容是丰富多彩的，也由于我们每个同学的思想、感情、理解文章的能力和水平等等都不一样，因此，每个人找的“感点”一般也不可能相同，也就是说，读了一篇文章以后的“感点”应该是多种多样的，五彩缤纷的。

（二）、这“感点”必须是读的那篇文章里所包含，或者是从那里面引申出来的。

（三）、一篇读后感一般有一个“感点”就行了，不必有两个、三个。“感点”多了，读后感的中心思想就不明确了。这是不少同学写读后感常常犯的一个毛病。

（四）、方法上要注意。

读后感是以议论为主的记叙文，所以不能写成纯记叙文，或者写成介绍某篇文章（某部影视剧）的“说明书”。另外，在你感受最深的地方要花大力气写。

篇2：读后感结尾怎么写

（1） 引--围绕感点，引述材料，读后感的开头与结尾。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

（2） 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

（3） 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。()当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力，这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

（4）结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

篇3：红楼梦读后感结尾

我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，文学的真谛就在这里。

篇4：红楼梦读后感结尾

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

合上书，书中的场景还是历历在目，书中的人物还在跳跃、舞蹈。()但当我一想起他们的结局，就忍不住想破口大骂，想潸然泪下，他已经把我深深地引住了。

篇5：西游记读后感结尾

《西游记》中，我喜欢大闹蟠桃盛会、高老庄捉妖、齐聚流沙河、三打白骨精这几个故事。

其中，我最喜欢《三打白骨精》，白骨精第一次变成一个小姑娘，第二次变成老太婆，第三次变成一个老头儿来害唐僧，但都被孙悟空识破了，他抡起金箍棒就打，前两回白骨精化作一缕轻烟逃走了，第三回却被孙悟空一棒打死。唐僧误以为孙悟空是滥杀无辜的人，就把他赶走了。后来，唐僧知道自己冤枉了悟空，师徒二人最终重归于好。

篇6：西游记读后感结尾

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙僧()和唐僧师徒四人，一路去西天取经，路遇无数妖魔鬼怪，共行一万八千里，历经九九八十一难，最终去得西天，取得真经！

本书情节曲折，引人入胜，刻画生动，更加细腻地体现了取经路上的种种不易，读完让人感悟良多，我们的学习道路也不会一帆风顺，但我们要坚定顽强，克服困难，勇往直前！

篇7：西游记读后感结尾

神通广大的孙悟空，老实巴交的沙和尚，坚定执着的唐僧和贪生怕死的猪八戒等主人公在作者的笔下神采奕奕，栩栩如生！

看了西游记，我不禁暗自感叹，看来无论做什么事情，都要有百折不挠的毅力，矢志不移，奋勇向前！

篇8：水浒传读后感结尾

读了《水浒传》，我深深地感到：一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。他们为了正义，为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

在今后的生活中，我要做到是非分明，积极伸张正义，在自己努力做好事的同时，尽力劝阻别人的不良行为，从点滴做起，努力把自己打造成一个精神高尚的人！

篇9：水浒传读后感结尾

《水浒传》的一百零八将还有许许多多的故事，比如：武松打虎、花和尚鲁智深倒拔垂杨柳、梁山好汉劫法场等故事。武松打虎是因为武松当年路过景阳冈，便把那白额猛虎打死了。梁山好汉劫法场是因为及时雨宋江和神行太保戴宗被抓，所以梁山好汉便把法场给劫了。

我以后会多看书，多积累知识，为以后的学习努力。

篇10：水浒传读后感结尾

《水浒传》让我越读越有精神，就连晚上做梦都会梦到他，想带自己就是里面的一位好汉，带各位好兄弟“替天行道”。虽说这本书被我看过好几十遍，但再次去看的话又会被里面的故事情节吸引住。

现在我还在看这本书，百看不厌。如果谁看到这篇文章，有空就去看看！()

篇11：《弟子规》读后感结尾

《弟子规》读后感结尾

一.《弟子规》读后感结尾：

1.我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识.而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识.今后,我还会深入内心地反复读诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行.这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为?

2.我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做.怎么才能做呢?学知识.怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学.我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的

3.今天读了《弟子规》，我才知道我这样做是不对的，古时候的小朋友都知道“父母教，须敬听;父母责，须顺承”，我却没有做到。妈妈向我指出错误是为了帮助我改正，我怎么还可以发脾气呢，今天回家我一定要向妈妈道歉，向妈妈说对不起。

以后我要象《弟子规》里写的“父母呼，应勿缓，父母命，行为懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”读到这里我想到到了自己，平时都没有做到，妈妈叫我做事情总是拖拖拉拉 ，不能及时的去做，还有做错事情的时候妈妈批评教育时，也不虚心去听。

上面这些我都没有做到，以后还要多学习怎样做一个孝顺父母，团结同学，珍惜时间，诚实守信，认真学习的好孩子!

4.对物如此，人亦亦然。人与人相处更要注意不能喜新厌旧。比如，有些离异的家庭，就是在于自己一时的贪欲和喜新厌旧，才造成了家庭的破碎，甚至妻离子散。所以，当我们读到‘勿厌故，勿喜新’的时候，也要反躬自省，在物质上面我们是不是有这样的毛病?在与人的感情方面，我们是不是也有喜新厌故的这种心态?若有，这是非常危险的，我们一定要及时回头，悬崖勒马，把一切消灭在萌芽状态，防患于未然，

5.我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的.赏识.而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识.今后,我还会深入内心地反复读诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行.这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为?

二.附:《弟子规》读后感范文

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，具体列出为人子弟在家、出外、接人待物，求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。

“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话是我感触最深的一点，它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的记忆中，曾经对电脑游戏十分着迷，只要一碰到鼠标，我就完全沉浸在电脑游戏的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖，为此，妈妈大发雷霆，我才不得已关掉了电脑。如今，我学习了《弟子规》，想想先人们的教诲，反省我的行为，我感到非常的汗颜，做人是应该讲究信用的，信用是一个人的做人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎么能够立足社会，成就一番事业呢?《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足，我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自己，做到诚实守信，多一些精彩的细节，少一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自己追求的目标，不懈地去努力、去拼搏，让自己的人生绽放光彩。

总之，通过学习《弟子规》使我受益匪浅，我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。

篇12：昆虫记读后感结尾

法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大()的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

这本书洋溢这一种精神，那就是求真，法布尔对于真理的探寻值得我们学习。

篇13：读后感结尾怎么写

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，或一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一，

读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的'对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

篇14：读后感结尾怎么写

开头简述：

在文章的开头简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西，

基本感想：

这里是文章的重点段，主要写两点：一是亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。二是围绕基本观点联系实际摆事实讲道理。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

结尾总结：

即文章结尾，用优美的语言总结一下收获。

以上是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

篇15：西游记读后感结尾

来说说《西游记》整体，我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的`作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约，

而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。

篇16：读后感怎么写结尾格式

当我们在布置学生写读后感时，我们是否想过，学生为什么要写读后感?是为了完成必交作业?还是因读后真的感触颇多，不吐不快?或者是为了学习写作?

我喜欢《阿勒泰的角落》，不是因为在这本书的腰封上，包括王安忆、陈村、李敬泽、刘亮程等在内的二十多位文坛大腕的鼎力推荐和盛赞;我喜欢它的作者李娟。

不是因为凤凰卫视的梁文道在《开卷八分钟》里介绍此书后的一句话：“李娟，是我今年最大的发现”。我是跟着中央电视台的《读书》节目，知道了《阿勒泰的角落》和李娟，看到了李娟笔下那些让人动心动情的文字。

那些文字因真实而感人，因自然而清新，因朴素而干净，就像她所处的阿勒泰广袤的天空和草原。没有装腔作势，没有八股范儿，也没有玩世不恭的调侃。就那么自然而然流淌出来，又总在关键处蹦跶出一些凝练睿智的词句。

我相信陈村所说，“这样的文字是教不出来的”。李娟从未受过任何专业文学训练，她是在新疆阿勒泰哈萨克游牧地区迁徙辗转中成长的女子，她所在阿勒泰是无比偏僻的边疆，估计那里的.老师们也不知道什么特别的写作套路。

李娟的妈妈曾经做过收废纸的工作，于是，李娟得以看了许多书——旧书。妈妈和老师都没有逼她写过读后感，然而她自己却写过许多文字。不是为了完成作业，而是因为心灵的触动，她欲罢不能，不得不写。

记得曾今有过一个拒绝读书的小姑娘对我说，只要读了书，老师就要我们写读后感，我不想读书。

我想，我们能不能让学生为读书而读书，而不是为写读后感而读书;让学生因渴望与更多人分享自己热爱的书而写读后感，而不是为完成必交作业而写读后感;让学生因心弦被书拨动而写出感想感悟，而不是读了老师规定而自己不喜欢的书硬挤出的应付文字。

教育的核心是唤醒，而不是使人僵化的机械化、程式化教学，教师要做的更多是唤醒学生的学习渴求，是点燃学生的学习力、思想力。

我们如何才能让学生为了分享，为了抒发，为了思考，为了自己想写读后感而写呢?

让他们读自己喜欢的书。老师可以推荐，但不必强求学生读。如果老师的推荐足以直抵心灵，学生不仅不会反感，还会同样喜欢。

倡导写读后感，而不必强求。为读后感提供展示交流的平台——读书会、班级博客、墙报、校报等，不仅能互相学习，还能激励更多的学生写，同时也允许不写。教育是相信的事业，我们相信学生，学生就会朝着我们相信的方向成长起来。所以，在我们做出决定前，一定要先启动好意。

作为作业布置的读后感，一学期有一两次就行。明确告诉学生，作为作业的读后感主要目的是为了学习怎么写。不必读了每本书都写，平时读后想写就写。

对读后感的要求要放宽，长短不限，哪怕就一句话，只要表达的是真情实感和自己独到见解的，都要予以肯定。

我们都知道兴趣是最好的老师，而在现实中又总是去干涉学生的兴趣——读什么书，怎么读，读前读后要做些什么，一一布置好了，可学生却兴趣索然了，因为这是“被”的。在写读后感的问题上，教师的宽容和信任，一定会收获更多意想不到的惊喜，就像李娟给了中国文坛一个惊喜。

篇17：水浒传读后感结尾

水浒传是一本以悲剧结尾的书，它里面的人物一个个都被描写得栩栩如生，虽说以悲剧结尾。但是里面却囊括了极多的义气，其中宋江就是一个典范，宋江这个人在历史上虽说不出名，但水浒传把他描写活了，还有李逵的孝义，鲁智深的直爽仗义，吴用的才华横溢，花荣、张顺的兄弟情义，还有林冲的悲剧……水浒传都描写的如同现实。

我们要学习李逵的孝心，交朋友是要像宋江一样有对兄弟的情深意重，要像浪子燕青那样轻色重义，李师师可是宋朝第一大美女，燕青居然能不为所动，还有他的忠心，他机敏的'头脑和胆识，燕青这个人很好，值得我们多方面学习。