警示教育片《警鉴高悬》观后感

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篇1：警示教育片《警鉴高悬》观后感

警示教育片《警鉴高悬》观后感

近日，单位组织全体民警观看了《警鉴高悬》警示教育片，充分运用发生在公安民警身边的典型案例开展警示教育，把警示教育贯穿于纪律作风教育的始终。大力开展素质养成教育和职业道德教育。要以贯彻落实《纪律条令》为契机，从小利、小礼、小廉、小耻教育抓起，从培养民警的社会正义感着手，注重加强以“忠诚、勇敢、奉献、为民”为主题的业务操守教育，养成良好的职业道德情操。《公安机关人民警察纪律条令》是全国公安机关第一部规范警察纪律行为的规章，对于加强公安机关队伍正规化、执法规范化建设，更好的履行职责。从刚开始应付学习到现在变为主动学习，从刚学习时存在畏难情绪到现在变得胸有成竹，《纪律条令》在我眼中从 “紧箍”条令变成了“宝典”条令。我觉得每一名人民警察都应该认真学习《纪律条令》，从而更有效地约束自己、规范自己，更好地文明执法、依法办事。本人针对条令进行逐条学习，深刻的领会了条令精神实质，提高了思想认识，增强了执法、守法意识。现谈谈我几点的学习体会：

一是牢记“严”字，做到“警钟长鸣”，才能守住执法的底线。思想重视，把学习作为一项长期的工作，充分认清《纪律条令》的重要性和必要性。近年来公安队伍内发生的违法违纪问题，不仅给公安队伍全面建设和发展带来了不良的影响，而且也损坏了人民公安的形象。如果发生违法违纪，从单位的角度看，直接影响正常的工作和生活秩序，损害单位的荣誉和形象，从个人角度看，()断送了自己美好的前程。《纪律条令》实施以来，对我们平时在对一些小的违法行为查处过程中、对自己日常工作中、在服务群众时及作为民警个人的言行、举止、行为规范等方面进行了严格的管理，虽说处理相对较轻，但对我们平常的生活、工作有作不可忽缺的作用。因此，我们每个同志要充分认清遵纪守法的重要性和必要性，增强纪律观念，以对单位、家庭、自己负责的态度，严格按《纪律条令》来约束自己的言行。

二是牢记“心”字，做到“敬业奉献”，才能保持一颗良好的.执法心态。“心”就是要常怀一颗感恩之心，带着一种高度的责任心和事业心进行工作，尽最大努力完成好本职工作。“心”还要有一颗敬业之心，兢兢业业投身工作，在《纪律条令》的保护下实现公正执法和服务民生。我认为：人生的最大乐趣并不在于一味地去追求金钱，而在于自我的价值能否得到实现。具体来讲就是在一个单位，你的言行举止、为人处世、工作能力等能否得到同事和领导的认可、接纳，在这种环境里，工作和生活是否快乐，你的工作潜力有没有全部被发掘出来。公安民警应借《纪律条令》颁布实施之机，对自己人生追求来一次重新定位，为和谐社会的发展多做一点实事、好事。

三是牢记“小”字，做到“公平公正”，才能养成一个良好的执法习惯。好习惯和坏习惯都是从一点一滴开始形成的，作为一名执法者要以“公平公正”作为自己每一次执法的要求，在整个《警鉴高悬》故事片，留给我们深刻印象的都是从第一次违法开始而一步步走了犯罪之路，这样血的教训确实让警示。因此说，培养良好的纪律习惯，就应该从“小”字入手，违反纪律的事情再小也不做，事关纪律的事情一点也不能含糊。个别同志由于没有养成时刻遵守纪律的习惯，在关键时刻没有把好方向刹住车，最后滑向犯罪的深渊。那么我们应该怎么做呢？具体讲就是要做到“三个一样”：一是领导在与领导不在一个样。我们有的同志当单位领导在的时候比较注意遵守纪律，当领导不在的时候，就不那么注意，甚至还背着领导做违反纪律的事情。大家应该懂得，我们遵守纪律既不是领导强迫的，也不是做给领导看的。这是作为人民警察必须具备的基本素质。二是单位外和单位内一个样。一般来说，我们在单位内比较注意遵守纪律，但离开单位后，有的同志就淡薄了纪律观念，放松自身要求，尤其是我们工作时间之余和出差在外的时候更应该注意这个方面。我们要明白，执行纪律不分单位内外。在任何时间、任何地方都要严格遵守纪律，这是我们人民警察具有高度自觉性的具体表现，也是我们大力提倡的道德行为。三是单独行动与集体行动一个样。相对来说，在集体的组织领导下守纪律比较容易些。单独行动时，没有领导和周围同志的监督，完全靠自己管自己。这就要求我们能够自我约束，自我管理，处处按纪律规定办事，不断地规范自己的言行，做一个遵章守纪的好警察。

篇2：观看电影《片警宝音》的心得怎么写 警示教育片警宝音观后感

影评《片警宝音》

乌拉特，指的是，内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗。

，在乌拉特后旗，拍了一部电影《片警宝音》，片中的主角，宝音，在接受记者采访的时候说：警察是我的职业，而我的身份是，乌拉特人。

作为警察，宝音，用相机记录了片区内每一个人的面孔，有外来人口，有本土乡亲。作为主角，摄像机，跟着宝音，拍下了导演最想告诉外面世界的，那些蒙古面孔。所以，这部电影，拍的不是“成龙”款警察故事，而是乌拉特人的面孔。

骑马，玩滋水枪的孩子。骑马，追摩托，向后座上的姑娘，表白爱情的汉子。骑马，牵着一匹两岁的小马，去送给一位姑娘，想看看能不能给儿子宝音牵个姻缘的母亲。

千里寻父，却只有自己照片为证的姑娘。一个人独居，突然跌倒在家去世的老人。捡了一块石头，委托宝音去询价的工人。

面对来寻亲的女儿，突然哭泣的父亲。带着汉族媳妇回家，向发小炫耀的朋友。

因为一只走丢了的怀孕母羊，引发争执的邻居。

婚礼上，载歌载舞的宾客。

......

电影，以一个冷知识开场，发情的骆驼易怒。

乌拉特后旗，一头发情的红驼追人咬人，把一个外地人追得跳进了一口枯井，撞掉了一颗门牙，埋下了一个关键线索。

这个关键线索，制造了片尾那个正义的剧情高潮，片警宝音，凭借这颗牙，发现线索，独自追踪，最终抓住了那个杀人犯。

但在我眼里，这个高潮，远不如，开场5分钟，宝音在野外，渴饮，小溪水的镜头。

因为，这个戏剧高潮，属于警察那个职业。而我更喜欢看，乌拉特人，宝音的日常。

《片警宝音》观后感

1月24日下午，根河市公安局经侦大队民警、辅警在根河市电影院观看了电影《片警宝音》。电影《片警宝音》是根据内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗潮格温都尔镇“全国公安系统一级英雄模范”“最美基层公安民警”宝音德力格尔为人物原型改编，观影结束后大家都感慨万分、深受感动。

片警宝音是代表了新时代的人民警察的光辉形象。他纯朴、善良，与当地的每一位老百姓都像亲人一样相处、关心。随时随地为百姓服务，还义务承担了戈壁邮递员的工作。宝音骑着摩托车不畏严寒酷暑、不辞辛苦跑遍各个厂矿企业登记流动人口，为牧民处理日常琐事，上级机关奖励了他30万元他也全部捐献了，真的很让人感动。片警宝音的事迹故事激励着我们要时刻牢记立足本职、埋头苦干，把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中，做人民的好公仆。

本次观看《片警宝音》深深的震撼了我们，宝音就是我们学习的榜样、是我们学习的楷模，在今后的工作中为传承人民警察全心全意为群众服务的崇高品德，弘扬新时期人民警察“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值观，进一步增强民警的宗旨意识，努力构建亲如一家的和谐警民关系。

片警宝音观后感精选范文

看完这部电影很受感动。这部片子呼应了我们对于时代的呼唤，对于英雄的呼唤，对于崇高精神的呼唤，它给观众提供了一次丰富的精神食粮。作为电影来讲，英模片始终是我们电影创作里面很重要的一个方面，以前也出现过很多优秀的作品，《片警宝音》这部作品出现我觉得是这样一个传统的延续，一次发扬，所以我也很高兴为这部影片叫一声好。

从艺术创作来讲，一个很重要的任务就在于刻画人物，这部作品把宝音这个英模人物写好了，演员也演好了，看完整部作品以后你就很难想象，甚至不感觉到这是由专业演员演的，就像生活在我们面前的宝音。表演界有这样一句话，演员要活在角色中，这部作品的演员真的是让我们感到宝音就是他，他就是宝音。这个专业演员不简单，他肯定下了很大工夫。

另外，这部作品既写出了规定性，作为一名警察的宝音，他履行了自己的职责，展现出了他的职业精神;同时又写出了它的丰富性，作为草原儿女的宝音，他热爱自己的乡土，热爱的自己民族，热爱自己地域的传统，这样一个少数民族的干警，他能够做出很多平凡中不平凡的事情来，都是顺理成章的，他对待母亲的感情，对待小孩的感情，甚至他对待羊的感情，对待骆驼的感情，我觉得展现的非常丰富多彩。包括他对他的这些朋友，那种感情一下就把他当做自己的朋友，当做老人，当做自己的孩子，他是真正的草原之子，是这个地域的群众守卫者，同时又是里面的亲人，很纯朴的一个分子，所以我觉得人物刻画来讲对这个写作非常好，这两者的结合就构成了我们这个宝音在这部影片中他的形象，不但可信，而且可亲，而且可敬，我觉得英模人物如果这三个方面都写到，意味着这个人物的刻画是成功的。

这部影片风格样式的把握也非常好，很朴实的风格，很纪实的风格，实际上影片有一定的虚构的成分，整个影片基调都是棕黄色。所以在这些方面反映风格的格调把握，非常的质朴，非常的纯朴，而且视野还非常开阔，到最后甚至动用了直升机，所以我觉得这个作品风格跟他所要表达的主题，刻画的人物，是非常好的，完全都融汇在一起。

这部影片总的来讲还是非常成功的，当然缺点也有，由于它限定在一个真实的前提下，反而受到诸多限制。你可以不讲情节，但是你得有故事，故事你要吸引人，肯定要有悬念。但是英模人物你要有很大的悬念是很困难的，因为这个人物就摆在那儿，他肯定做了很多好事，这些好事肯都做成功了，做不成功怎么能够当英雄呢，不然怎么能够肯定他的业绩呢，所以这些东西本身带来天然的弱点，甚至包括人物，现实生活中的宝音本人肯定要比现在电影里描写的要更丰富更复杂，更内在，商品经济这么繁荣，他在那个地方安于做一个片警，难道他就不想高升吗?不想获得更好的物质利益吗?或者有更多的想法吗?会不会有?肯定会有。英雄人物没有碰到困难，内心深处没有矛盾，如果减弱了他的矛盾，减弱了他的内心冲突，那对观众的吸引力要减少。英模怎么进一步突出，这些方面可能都是以后要努力的方向。人物更深入，人物更性格化，人物所体现出来的社会含量、文化含量更丰富多彩，还是要做更大的努力。

观看片警宝音的心得体会

我觉得这部片子很有特点，导演采用了纪实的手法，尤其是在处理男主人公宝音与人民群众的关系时所营造出的那种感觉特别好，通过很多的细节，那种眼神的交流，那些微笑，很亲切，很自然。

作为观众，我们从老百姓脸上的表情，就能够感受到宝音这个片警在人民群众心目中的地位，我恰恰是从这一点来认识这个片警，不论是男女老少，同龄的还是不同龄的这些孩子，互相的交流感觉是对的，导演在这方面下足了功夫，作为一部纪实电影这些东西非常难得。

另外，影片中有一个骆驼的意象，而这个片警让我们意识到他身上有一种骆驼的精神(不惧恶劣环境，坚毅刚强、从容淡定、吃苦耐劳、步履稳健)。过去很多英模题材影片，是在好人好事中强化人物，而这部电影却点到为止。我们看到这个民警内心的那些很深层的东西，也就是那种负责的精神，一些很细致的那种工作作风，他这个脸部表情，我觉得是一致的。

我们感觉到这个片子这个人，和他很烦琐的很细致的这些工作有一种融为一体的感觉，这种手段给我们带来一种特别的感觉，这是我得到的另外一点。我们感觉到这个片子这个人，和他很烦琐的很细致的这些工作有一种混为一体的感觉，这种手段给我们带来一种特别的感觉。

还有，这部影片里的自然环境有一种奇特的美，以前看到的电影里的内蒙片草原有鲜花，有绿地，有牛羊马群，很漂亮，这部电影不一样，它是一种苍凉美，本片巧妙地利用环境来塑造人物，荒凉的环境与人物的性格、品质相勾连，用苍凉美来衬托这个人的一些境界，那种品质，那种行动的力量。

《片警宝音》：小人物的英雄主义

蓝天，烈日，戈壁，红驼……这样的开头让人对这片贫瘠的土地产生了无限的好奇和幻想。

即使在下一个镜头里，一位行人被发情的红驼吓到躲进地洞，也没有太突兀地打破这片土地的宁静，红驼依然人畜无害地蹲在地上，大眼睛扑闪扑闪着看向远方。

除了结尾部分，整部影片的节奏正如开头铺垫的那样平缓。我们的男主宝音穿着民警制服，骑着破旧的小摩托驰骋在辽阔的戈壁上，就这样简单地完成了出场。

他是最普通的片警，那里的人们生活平静，并没有许多大事发生，他的日常工作不过是管理当地居民户籍和登记流动人口，处理牧民生活中的一些纠纷，有时候还要扮演快递员和邮差的角色。但他也是最特别的一类片警，因为戈壁地广人稀，基础设施建设落后，他需要骑着小摩托每天赶上很远的路，是中国“辖区范围最大的片警”。“宝音是我们这里出了名的好人”，人们这样评价他。

小孩子喜欢他，牧民们敬佩他，连大老远来到乌拉特寻亲的女孩子卓拉都愿意信任他。可很少有人去思考宝音成为好人的代价是什么。他每天四处奔波，全部心思都在工作上，只留母亲一人在家里照顾家畜。工资微薄到连水井都打不起，还得靠自己和母亲走上很远的路去打水。而当身边的朋友纷纷成家，他却孑然一身，假装不去在意母亲探寻的目光……他不抱怨，不代表他真的不觉得辛苦。

其实这个道理我在逐渐长大后才明白。很多时候做好事并不是一定要让别人知道。影片中有一个非常打动我的情节：修车铺的小伙子将一块疑似有玛瑙的石头交给宝音，拜托他去镇上看看品质，顺便问价钱。当宝音得知这块玛瑙并不值太多钱后，却从自己的奖金中抽出几百给小伙子，自己收下了玛瑙。因为影片中宝音做过的好事实在是太多，这件小事反而令我十分感动。由于主角形象较为鲜明，观影前我很担心影片会过于主旋律而忽略对人物的塑造。

好在导演对人物细节把握得很好，善于运用镜头语言展现对白所没有直接表达出的含义。饰演男主的演员除了这部影片并没有什么作品，给人感觉就是生长在戈壁的牧民，朴实淳厚。

现实生活中的宝音就像影片中男主角自述的那样，不像别的警察有那么多的战绩和功勋，只是在戈壁这样的地方坚守着基层民警的职责。其实市场上不乏题材宏大的英雄主义的作品，好莱坞那些典型的超英电影，还是中国的古代武侠和当代战狼。任何人都不是与生俱来的英雄，当他做了平凡人所做不到的事，对这个世界做出了贡献，那么他就有资格被成为英雄。或许你可以认为小小片警的工作无法与战斗在一线的缉毒警察比肩，但宝音在荒芜的戈壁上年复一年的坚守是一般人做不到的。

影片将小人物的英雄事迹刻画得比较成功。影片中的一些女性角色也令人印象深刻，李红的到来和遇害是影片的主要线索之一。影片中唯一的超现实镜头就出现在这里：宝音看守李红的尸体等待刑侦队的到来时，他在火堆旁睡着了，梦见李红从草堆中站起来准备离开。

宝音挽留李红：“你不能离开”，然后他就醒了——李红仍闭着眼毫无生气地躺在草堆里。解读的方式有很多，但我倾向于宝音对温柔善良的李红被害而感到痛心，内心不肯接受这样的事实。

另一方面也是他具有民警责任感的体现，他希望李红能帮助他找到凶手，不希望李红就那样一走了之。之后天亮了，宝音发现了别的线索，他毅然踏上了追捕凶手的路，从这里开始将影片的气氛推向高潮。他骑着将要报废的摩托车，耗尽了水和干粮，即使冒着生命危险和凶手搏斗，他也坚持到了最后一刻，等到了特警队的支援。宝音躺在地上大口地喘着气，观众们悬着的心才放松下来——终于到尾声了。

而经历了这样的事，宝音依然过着以前那样朴素的生活，还是骑着破摩托四处奔波，在戈壁上继续着片警的工作。看到这里我已经将自己的情感与宝音这个人物系在了一起，像预料中的那样，他没有接受更多的奖赏和荣誉，我感到欣慰，也感到一丝心酸——换做是我，可能真的无法那样大公无私吧。

篇3：《鉴史问廉》警示教育片观后感

吏治不清，浊浊尘世；吏治一清，清平盛世。郦波教授的一句精辟总结，令人警醒与深思。在从中央到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《鉴史问廉》跳出被地域、时间、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在中华五千年文明史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们反腐倡廉的信心和凝聚力。

鉴史，问廉。着重在于廉字，苏东坡在其《六事廉为本赋》中就有这样的文字：“事有六者，本归一焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。”开篇宗义，便将“廉政官德”举为领导干部之首要问题。透过《鉴史问廉》，我们在历史的长河中说看到的“廉”，正是汉代小小洛阳令董宣“不畏强权冒死捍卫律法”的大无畏；是唐朝狄仁杰“断案如神、秉公执法”的清官能吏形象；是北宋李沆祠堂高悬的“旋马家声”告诫子孙莫恋奢侈生活；是明朝海瑞“推清丈、平赋税，屡平冤假错案”的青天美誉；是清代清天包拯“不持一砚归”、“清心为治本，直道是身谋”的品行和志向；是百姓对官员的期盼，对清官的一种信仰。

清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在25年前，时任福州市委书记的习总书记读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了习总书记对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。在成立党的新一代领导集体之后，总书记在北京大学考察时仍是谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党——党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。

是的，廉则兴，贪则衰。我们中华民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们中华传统文化的DNA，它渗透到每一个中华子女的骨髓里面去。兴衰之思、清官之念、清浊之辩、道德之择、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之评。从中我看到了他们身上共有的鲜明特征：忠于职守、报国为民、清正廉洁、惩恶扬善。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。

不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“以史为鉴，鉴往古今”，当深明“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公则明，廉则威”的道理，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。

篇4：《鉴史问廉》警示教育片观后感

《鉴史问廉》第一集“兴衰之思”看后，引人深思，让人清醒。“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的治国之道！习总书记指出，历史是最好的老师，在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政的经验，其中包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会的动荡的深刻教训。

《鉴史问廉》这部纪录片是用情景再现和专家讲述相结合的手法把中国的兴衰史一览无遗的展现在国人面前。先从秦朝说起，秦始皇是第一个统一中国的封建帝王，秦朝的亡国是因为修长城、修驰道、建骊山，老百姓徭役太重，不堪重负。秦始皇还集全国之力，用百姓血汗修筑“阿房宫”，是中国历史上奢侈浪费的耻辱代表。秦始皇好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，只传二世。

西晋王朝，从皇帝到大臣人人都在比阔斗富。在当时的西晋王朝，无论是石崇还是与他斗富的富豪，他们都有一个共同的身份“官员”。后世的历史学家认为西晋王朝是中国历史上最腐败最拜金的'政权之一。西晋文学家鲁褒在《钱神论》中辛辣的讥讽道，“钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。”西晋王朝迅速陷入整体性腐败和社会溃败之中还有另外的因素：政治上，它是九品中正制，九品中正制用人只看门第，看血统，而不看才能，把做正事干实事的这些人当作俗官，浊流，被社会看不起。经济上，它施行占田制。所谓占田制就是当的官越大，经济利益就越大。所以，这样一个王朝，它不可能长久。

唐太宗李世民是一位老百姓爱戴的明君，他对能臣廉吏爱戴有加，当一生清廉节俭的魏徵去世时，唐太宗感到十分悲痛和惋惜，他感慨的讲到：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”魏徵去世，我失掉了一面镜子。唐太宗以身作则，提倡节俭，严格要求朝中的贵族和大臣，同时制定了一套有效的监察制度来预防贪污，皇帝率先垂范，官吏安守本分，贪腐和滥用职权的现象没有了，一个伟大的时代出现在了中国的大地上，这个中国历史上空前的盛世，被后世的历史学家称为“贞观之治”。贞观之治是一个政治清明的时代，是一个国家安宁的时代，是一个和谐向上的时代，是一个贤臣辈出、国泰民安的盛世时代，也是一个让现代的中国人怀念的时代。

唐玄宗在位期间，任命一位不学无术，却精通音乐的李林普做宰相，把朝中大事交给李林普掌管，从此沉溺享乐不理朝政。在李林普的掌控下，正直有才能的大臣遭到排斥，小人得到重用。在腐败的全面侵蚀下，各级官吏贪污受贿成风，唐帝国逐渐消亡。

北宋初年，国家百废待兴。那么北宋王朝是如何选贤任能再创盛世繁华的呢？北宋的官员都是经过严格的科举考试进入朝廷的，朝廷对于官员的婚丧、宴饮、车马、服饰、有着严格的限制，对违反者严加制裁，终身不得为官，对于贪污受贿的则处于极刑。宋真宗即位后，任用端庄持重、勤政廉洁的李沆做宰相，旋马家声的故事就出在李沆身上。在皇帝和贤臣们的共同努力下，北宋进入了一个经济、文化、高度繁荣的时期，这是中国古代又一个盛世。但是，这个空前盛世的朝代是如何走向衰败的呢？宋徽宗，这是一位在书画方面造诣极高的皇帝，他是一位真正有才华的艺术家，尊信道教，当上皇帝后，他开始在开封建一个供自己修道的园林艮岳。奸臣蔡京是他的宰相，朱勔为修艮岳运送奇花异石，赢得了皇帝的欢心，很快从一个平民晋升为节度使。朱勔的快速晋升掀起了一股采办花石的狂潮，各地官员争先恐后向皇帝进献花石。宋徽宗这种追求享乐，追求奢华、不顾民生的做法最终导致了北宋的灭亡。

纵观历史，可以说，廉洁和腐败是决定国家兴衰的关键因素。目前，我们国家正处在大繁荣大发展的关键时期，不能任凭腐败现象蔓延。腐败是私有制的产物，是人类社会的毒瘤，社会要发展，就必须加强反腐倡廉建设，根除毒瘤。在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位有多高，权利有多大，只要违法乱纪，终究逃脱不了党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡！