生物进化的诗意高唱-《化石吟》的教学实践构想

【简介】感谢网友“鲁拉”参与投稿，下面小编为大家带来生物进化的诗意高唱-《化石吟》的教学实践构想（共5篇），希望能帮助大家!

篇1：生物进化的诗意高唱-《化石吟》的教学实践构想(教师中心稿)

生物进化的诗意高唱-《化石吟》的教学实践构想(教师中心稿)

广东深圳荔香中学 萧明光 xiao999829@sohu.com

学习要求：①读出悠然神往的意味

②领略科学之美、文学之美

③也尝试来点化石吟哦

学习重点：诗意的课文朗读和拓展材料的诗句拟写

学习课时：二课时

操作程序：

第一课时  “吟”诗切入   首尾解读

一、入课。诗歌难写，但会“吟”则可以出诗。俗说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“吟”也是诗歌体裁的标志之一。加以引导，让学生回顾已学带“吟”标题的诗歌，诸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等（教师可不说出标题，期待学生报题，再予以综合归纳）。在学生报题的基础上，组织学生齐声朗诵这些诗句。再提示这些诗歌皆是短章，表现手法不是抒情，就是描写，其吟咏的内容不是个体的生态体验就是眼前所见的相关事物。就科学现象而加以吟哦，今天所学可能是首次。

二、标序。整首诗共七节 ，要求学生先将序号按惯例标出。

三、首尾解读。首尾即1、2、7节。首先，采用多种方式吟诵和朗读。以教师范读始，接着或齐读，再点读，分组读，将诗句读得琅琅上口，读得摇头晃脑，读得师生进入忘乎所以的情景中。续而，逐节于诗意作出概括并板书。其间，留给学生酝酿并互相之间充分交流的时间。然后点名或自主回答，教师点评且归纳总结：1、2节发问求教，语意探询；第7节照应作答，语意肯定。以诗句来就生物进化的科学现象进行仰头向天式发问，在我们有限的读书生涯中，似乎这首诗是第一回。其实，古人早在两千多年前就有歌咏。比如爱国诗人屈原写过《天问》，诗中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科学现象，一口气提出了172个问题。到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和对应的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天对》。科学与诗可以相通，科学引人作诗意般的遐想，科学的本质也就是诗。又续，深味具体诗句的含义。比如，“沉睡亿年的石头能否说话？”“说话”的意思，即是考古学家们能从遗存在化石中的信息里，找到或者解开生命现象的某些密码，客观上就等于化石在说了话。那么，“长眠地下刚苏醒的化石啊”一句，“刚苏醒”是什么意思呢？在引导积极、自主发言的基础上，或予以归纳综合，或予以提示点拨，“刚苏醒”就是化石发掘出来以后，进行了相应考古研究，获得了初步的发现和了解。收尾，研读第7节最后一句，留下扣子，设置悬念。第7节末尾句云，“你讲的故事多么令人神往、惊讶！”让学生大声忘情地朗读，接下质询，“你讲的故事”是什么故事，我们知道了么？故事应在哪？这种设问，学生答出，则顺势接过；学生未答，则教师自问自答：故事在3、4、5、6节；是什么故事？故事告诉我们什么？且听下回分解。由此转入学生课后预习理解中间四节的期待。

四、课后作业 布置。把“读一读、写一写”后的单字和词语抄写三遍，且单字给注音，词语加以解释。

第二课时  听你故事    展我诗才

一、承前，界定故事的范围指代。开初仍继续齐读第7节，拎出“你讲的故事”发问：故事在3、4、5、6节早就讲过，这第7节的收束句不过是总结、划句号而已。诚然，前面的几节里到底讲了什么故事，让我们一起深潜感悟吧！

二、朗读依然不可少。多形式反复朗读，逐节进行，或范读起首，或以范读作结，前者是为了演示举例，后者是为了正宗表白。但重头戏始终放在学生兴趣和主体的参与上。独诵也好，二重演读也罢，小组竞读、全班齐上阵等等，就读的量而言，每一诗节起码不应少于四遍，应让学生烂熟内容。读的过程中，引导学生一是注意以意义为节奏单位，一是标出双行中的押韵词，朗读时重音收落，读出参与的热情和洋洋意气。

三、感悟故事内容。予以简练概括。其过程可大致逐节进行。先引导学生自主归纳，或一句话，或一个语词提炼，点评标注于相应的诗节旁，同时注明为“己”。再提倡安排交流，或点名，或让学生自行公布结论，且要求听者认真记下同学的思维成果，与自我批注并列，旁注明“友”。在这个基础上，教师以随机掌握课堂，也平等地公布相应看法并板书，也同样要求学生旁注“师”字。教师的概括和板书大意为：

揭示真理（3）

保存信息（4）    科学之美

描绘进化（5）    文学之美

复现自然（6）

三者合列，于学生得到比较、鉴别、提高和反省的参照系。这种自注、众议和老师分析跟程序二是交错进行的.。对于各节诗行，有的先朗读后感悟笔记，有的边读边悟记，有的先默默悟记后大声朗读，多样且有变化地教学，不是全部都机械地先读后整理。

四、具体诗句的理解和探究。比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我们的认识和理解中可以找出哪些？万物非上帝所造，本乃客观存在；劳动创造世界，劳动使猿变成人，劳动创造了人本身；知识就是力量，读书使人聪慧……尽可从日常生活中和学习实际联系起来，找到例证，启示学生认识化石提供真理的物质性。另外，“海枯，石烂，日转，星移……”几种现象的指代意义，且从诗句中找到原答。前者暗含地壳运动、时间推移、空间换位、世事的沧桑变迁，学生能答大意，即予肯定；后者以后续句“生命的航船从太古不息地向近代进发”为照应解答。

五、拓展阅读并写作实践。发放复印资料，即《深圳商报》11月6日新闻“古脊椎动物年会在深圳召开，与会专家称化石森林成为深圳一块瑰宝”，引导学生为深圳拥有“华夏古国继万里长城、秦始皇兵马俑后的又一奇迹”而兴奋和燃烧。为更好地激发诗情冲动和写作欲望，教师也又提供自己根据新闻而发的题为《化石森林吟》的下水诗作（甚而当场即兴下水也未尝不可，也许更好），自得其乐、自我欣赏地诵读一遍，然后让学生不拘形式、充分自由地议说长短优劣。末了，更要掌握好火候，及时要求学生也当堂抒发我心中诗情，注意押韵更好。这个环节是重头戏，前面的学习和感悟要为此时的抒写蓄势作铺垫，以期达到人人都是小诗人、我也来点诗情的效果。

六、给出相应时间，教师巡堂。待多数同学即将完稿之时，随机抽诵诗作并组织讨论，发现值得圈点的，不

篇2：生物进化的诗意高唱――《化石吟》的教学实践构想(教师中心稿)

生物进化的诗意高唱――《化石吟》的教学实践构想(教师中心稿)

广东深圳荔香中学 萧明光 xiao999829@sohu.com

学习要求：①读出悠然神往的意味

②领略科学之美、文学之美

③也尝试来点化石吟哦

学习重点：诗意的课文朗读和拓展材料的诗句拟写

学习课时：二课时

操作程序：

第一课时  “吟”诗切入   首尾解读

一、入课。诗歌难写，但会“吟”则可以出诗。俗说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“吟”也是诗歌体裁的标志之一。加以引导，让学生回顾已学带“吟”标题的诗歌，诸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等（教师可不说出标题，期待学生报题，再予以综合归纳）。在学生报题的基础上，组织学生齐声朗诵这些诗句。再提示这些诗歌皆是短章，表现手法不是抒情，就是描写，其吟咏的内容不是个体的生态体验就是眼前所见的相关事物。就科学现象而加以吟哦，今天所学可能是首次。

二、标序。整首诗共七节 ，要求学生先将序号按惯例标出。

三、首尾解读。首尾即1、2、7节。首先，采用多种方式吟诵和朗读。以教师范读始，接着或齐读，再点读，分组读，将诗句读得琅琅上口，读得摇头晃脑，读得师生进入忘乎所以的情景中。续而，逐节于诗意作出概括并板书。其间，留给学生酝酿并互相之间充分交流的时间。然后点名或自主回答，教师点评且归纳.总结：1、2节发问求教，语意探询；第7节照应作答，语意肯定。以诗句来就生物进化的科学现象进行仰头向天式发问，在我们有限的读书生涯中，似乎这首诗是第一回。其实，古人早在两千多年前就有歌咏。比如爱国诗人屈原写过《天问》，诗中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科学现象，一口气提出了172个问题。到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和对应的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天对》。科学与诗可以相通，科学引人作诗意般的遐想，科学的本质也就是诗。又续，深味具体诗句的含义。比如，“沉睡亿年的石头能否说话？”“说话”的意思，即是考古学家们能从遗存在化石中的信息里，找到或者解开生命现象的某些密码，客观上就等于化石在说了话。那么，“长眠地下刚苏醒的化石啊”一句，“刚苏醒”是什么意思呢？在引导积极、自主发言的基础上，或予以归纳综合，或予以提示点拨，“刚苏醒”就是化石发掘出来以后，进行了相应考古研究，获得了初步的发现和了解。收尾，研读第7节最后一句，留下扣子，设置悬念。第7节末尾句云，“你讲的故事多么令人神往、惊讶！”让学生大声忘情地朗读，接下质询，“你讲的故事”是什么故事，我们知道了么？故事应在哪？这种设问，学生答出，则顺势接过；学生未答，则教师自问自答：故事在3、4、5、6节；是什么故事？故事告诉我们什么？且听下回分解。由此转入学生课后预习理解中间四节的期待。

四、课后作业布置。把“读一读、写一写”后的单字和词语抄写三遍，且单字给注音，词语加以解释。

第二课时  听你故事    展我诗才

一、承前，界定故事的范围指代。开初仍继续齐读第7节，拎出“你讲的故事”发问：故事在3、4、5、6节早就讲过，这第7节的收束句不过是.总结、划句号而已。诚然，前面的几节里到底讲了什么故事，让我们一起深潜感悟吧！

二、朗读依然不可少。多形式反复朗读，逐节进行，或范读起首，或以范读作结，前者是为了演示举例，后者是为了正宗表白。但重头戏始终放在学生兴趣和主体的参与上。独诵也好，二重演读也罢，小组竞读、全班齐上阵等等，就读的量而言，每一诗节起码不应少于四遍，应让学生烂熟内容。读的过程中，引导学生一是注意以意义为节奏单位，一是标出双行中的押韵词，朗读时重音收落，读出参与的热情和洋洋意气。

三、感悟故事内容。予以简练概括。其过程可大致逐节进行。先引导学生自主归纳，或一句话，或一个语词提炼，点评标注于相应的诗节旁，同时注明为“己”。再提倡安排交流，或点名，或让学生自行公布结论，且要求听者认真记下同学的思维成果，与自我批注并列，旁注明“友”。在这个基础上，教师以随机掌握课堂，也平等地公布相应看法并板书，也同样要求学生旁注“师”字。教师的概括和板书大意为：

揭示真理（3）

保存信息（4）    科学之美

描绘进化（5）    文学之美

复现自然（6）

三者合列，于学生得到比较、鉴别、提高和反省的参照系。这种自注、众议和老师分析跟程序二是交错进行的。对于各节诗行，有的先朗读后感悟笔记，有的边读边悟记，有的先默默悟记后大声朗读，多样且有变化地教学，不是全部都机械地先读后整理。

四、具体诗句的理解和探究。比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我们的认识和理解中可以找出哪些？万物非上帝所造，本乃客观存在；劳动创造世界，劳动使猿变成人，劳动创造了人本身；知识就是力量，读书使人聪慧……尽可从日常生活中和学习实际联系起来，找到例证，启示学生认识化石提供真理的物质性。另外，“海枯，石烂，日转，星移……”几种现象的指代意义，且从诗句中找到原答。前者暗含地壳运动、时间推移、空间换位、世事的沧桑变迁，学生能答大意，即予肯定；后者以后续句“生命的航船从太古不息地向近代进发”为照应解答。

五、拓展阅读并.写作实践。发放复印资料，即《深圳商报》月6日新闻“古脊椎动物年会在深圳召开，与会专家称化石森林成为深圳一块瑰宝”，引导学生为深圳拥有“华夏古国继万里长城、秦始皇兵马俑后的又一奇迹”而兴奋和燃烧。为更好地激发诗情冲动和.写作欲望，教师也又提供自己根据新闻而发的题为《化石森林吟》的`下水诗作（甚而当场即兴下水也未尝不可，也许更好），自得其乐、自我欣赏地诵读一遍，然后让学生不拘形式、充分自由地议说长短优劣。末了，更要掌握好火候，及时要求学生也当堂抒发我心中诗情，注意押韵更好。这个环节是重头戏，前面的学习和感悟要为此时的抒写蓄势作铺垫，以期达到人人都是小诗人、我也来点诗情的效果。

六、给出相应时间，教师巡堂。待多数同学即将完稿之时，随机抽诵诗作并组织讨论，发现值得圈点的，不求全责备，哪怕一句半行，教师也应予以张扬、肯定和点评。

七、解铃而全班统收诗作。

附诗作起兴材料：

古脊椎动物年会在深召开，与会专家称

化石森林成为深圳一块瑰宝

【本报讯】（记者 徐升   实习生 刘勇）11月3日至6日，第八届古脊椎动物年会在仙湖植物园召开。中国古脊椎动物学会理事长叶捷研究员称“古脊椎动物学会借这次会议沾点年轻特区的灵气和朝气”。市城管办主任吴子俊说“深圳正好藉古脊椎动物年会积淀文化底蕴”。

昨晚6时，副市长卓钦锐在市迎宾馆会见中科院杨遵仪院士、刘东生院士等参加第八届中国古脊椎动物年会的部分代表。

昨天，与会的100多名中外学者兴致勃勃的参观了仙湖植物园，欣赏过湖光山色一处处或开阔、或深邃的景观，窥视到一株株稀世奇花异草，领略了在地下岩层中沉睡了亿万年前的古生物化石，“很好！”、“真不错！”、“了不起！”、“OK”啧啧赞叹声不绝于耳。

来自加拿大埃德蒙顿大学教授Nat Rut ter 夫妇来到化石森林前，看到那成于亿万年前的树木硅化石列列耸立，激动地称其为“华夏古国继万里长城、秦始皇兵马俑后的又一奇迹。是中国保护生态环境的象征，国际上保护生物多样性的典范”。

中科院刘东生院士高度评价说“深圳对古生物保护如此重视，是新的城市的象征，新的城市的风貌，高扬可持续发展的旗帜，构筑文化的骨架”。刘院士发自肺腑地说，一块化石，放在外面是一块石头，放在博物馆里就是无价之宝，收藏好，加以研究，挖掘其科学意义，几百年后还可以供人研究。

来自海峡彼岸的胡忠恒博士感慨万千地说，祖国大陆政治稳定，经济发展，近十年来，热河植物群研究做得这么好，心里很高兴。

（选自《深圳商报》年11月6日）

附二：              化石森林吟（本老师试作，不吝献丑）

沉睡了多少年                        熬不住历史的寂寞

终于现身于今朝                      还是中华雄起的感召

珍藏了多少秘密                      抵不过南国开放的诱惑

终于作出无声的宣告                  还是深圳文化的熏陶

你把生命的真理揭示

篇3：生物进化的诗意高唱--《化石吟》的教学实践构想(教师中心稿) 教案教学设计

广东深圳荔香中学 萧明光 xiao999829@sohu.com

学习要求：①读出悠然神往的意味

②领略科学之美、文学之美

③也尝试来点化石吟哦

学习重点：诗意的课文朗读和拓展材料的诗句拟写

学习课时：二课时

操作程序：

第一课时  “吟”诗切入   首尾解读

一、入课。诗歌难写，但会“吟”则可以出诗。俗说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“吟”也是诗歌体裁的标志之一。加以引导，让学生回顾已学带“吟”标题的诗歌，诸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等（教师可不说出标题，期待学生报题，再予以综合归纳）。在学生报题的基础上，组织学生齐声朗诵这些诗句。再提示这些诗歌皆是短章，表现手法不是抒情，就是描写，其吟咏的内容不是个体的生态体验就是眼前所见的相关事物。就科学现象而加以吟哦，今天所学可能是首次。

二、标序。整首诗共七节 ，要求学生先将序号按惯例标出。

三、首尾解读。首尾即1、2、7节。首先，采用多种方式吟诵和朗读。以教师范读始，接着或齐读，再点读，分组读，将诗句读得琅琅上口，读得摇头晃脑，读得师生进入忘乎所以的情景中。续而，逐节于诗意作出概括并板书。其间，留给学生酝酿并互相之间充分交流的时间。然后点名或自主回答，教师点评且归纳总结：1、2节发问求教，语意探询；第7节照应作答，语意肯定。以诗句来就生物进化的科学现象进行仰头向天式发问，在我们有限的读书生涯中，似乎这首诗是第一回。其实，古人早在两千多年前就有歌咏。比如爱国诗人屈原写过《天问》，诗中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科学现象，一口气提出了172个问题。到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和对应的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天对》。科学与诗可以相通，科学引人作诗意般的遐想，科学的本质也就是诗。又续，深味具体诗句的含义。比如，“沉睡亿年的石头能否说话？”“说话”的意思，即是考古学家们能从遗存在化石中的信息里，找到或者解开生命现象的某些密码，客观上就等于化石在说了话。那么，“长眠地下刚苏醒的化石啊”一句，“刚苏醒”是什么意思呢？在引导积极、自主发言的基础上，或予以归纳综合，或予以提示点拨，“刚苏醒”就是化石发掘出来以后，进行了相应考古研究，获得了初步的发现和了解。收尾，研读第7节最后一句，留下扣子，设置悬念。第7节末尾句云，“你讲的故事多么令人神往、惊讶！”让学生大声忘情地朗读，接下质询，“你讲的故事”是什么故事，我们知道了么？故事应在哪？这种设问，学生答出，则顺势接过；学生未答，则教师自问自答：故事在3、4、5、6节；是什么故事？故事告诉我们什么？且听下回分解。由此转入学生课后预习理解中间四节的期待。

四、课后作业布置。把“读一读、写一写”后的单字和词语抄写三遍，且单字给注音，词语加以解释。

第二课时  听你故事    展我诗才

一、承前，界定故事的范围指代。开初仍继续齐读第7节，拎出“你讲的故事”发问：故事在3、4、5、6节早就讲过，这第7节的收束句不过是总结、划句号而已。诚然，前面的几节里到底讲了什么故事，让我们一起深潜感悟吧！

二、朗读依然不可少。多形式反复朗读，逐节进行，或范读起首，或以范读作结，前者是为了演示举例，后者是为了正宗表白。但重头戏始终放在学生兴趣和主体的参与上。独诵也好，二重演读也罢，小组竞读、全班齐上阵等等，就读的量而言，每一诗节起码不应少于四遍，应让学生烂熟内容。读的过程中，引导学生一是注意以意义为节奏单位，一是标出双行中的押韵词，朗读时重音收落，读出参与的热情和洋洋意气。

三、感悟故事内容。予以简练概括。其过程可大致逐节进行。先引导学生自主归纳，或一句话，或一个语词提炼，点评标注于相应的诗节旁，同时注明为“己”。再提倡安排交流，或点名，或让学生自行公布结论，且要求听者认真记下同学的思维成果，与自我批注并列，旁注明“友”。在这个基础上，教师以随机掌握课堂，也平等地公布相应看法并板书，也同样要求学生旁注“师”字。教师的概括和板书大意为：

揭示真理（3）

保存信息（4）    科学之美

描绘进化（5）    文学之美

复现自然（6）

三者合列，于学生得到比较、鉴别、提高和反省的参照系。这种自注、众议和老师分析跟程序二是交错进行的。对于各节诗行，有的先朗读后感悟笔记，有的边读边悟记，有的先默默悟记后大声朗读，多样且有变化地教学，不是全部都机械地先读后整理。

四、具体诗句的理解和探究。比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我们的认识和理解中可以找出哪些？万物非上帝所造，本乃客观存在；劳动创造世界，劳动使猿变成人，劳动创造了人本身；知识就是力量，读书使人聪慧……尽可从日常生活中和学习实际联系起来，找到例证，启示学生认识化石提供真理的物质性。另外，“海枯，石烂，日转，星移……”几种现象的指代意义，且从诗句中找到原答。前者暗含地壳运动、时间推移、空间换位、世事的沧桑变迁，学生能答大意，即予肯定；后者以后续句“生命的航船从太古不息地向近代进发”为照应解答。

五、拓展阅读并写作实践。发放复印资料，即《深圳商报》11月6日新闻“古脊椎动物年会在深圳召开，与会专家称化石森林成为深圳一块瑰宝”，引导学生为深圳拥有“华夏古国继万里长城、秦始皇兵马俑后的又一奇迹”而兴奋和燃烧。为更好地激发诗情冲动和写作欲望，教师也又提供自己根据新闻而发的题为《化石森林吟》的下水诗作（甚而当场即兴下水也未尝不可，也许更好），自得其乐、自我欣赏地诵读一遍，然后让学生不拘形式、充分自由地议说长短优劣。末了，更要掌握好火候，及时要求学生也当堂抒发我心中诗情，注意押韵更好。这个环节是重头戏，前面的学习和感悟要为此时的抒写蓄势作铺垫，以期达到人人都是小诗人、我也来点诗情的效果。

六、给出相应时间，教师巡堂。待多数同学即将完稿之时，随机抽诵诗作并组织讨论，发现值得圈点的，不求全责备，哪怕一句半行，教师也应予以张扬、肯定和点评。

七、解铃而全班统收诗作。

附诗作起兴材料：

古脊椎动物年会在深召开，与会专家称

化石森林成为深圳一块瑰宝

【本报讯】（记者 徐升   实习生 刘勇）11月3日至6日，第八届古脊椎动物年会在仙湖植物园召开。中国古脊椎动物学会理事长叶捷研究员称“古脊椎动物学会借这次会议沾点年轻特区的灵气和朝气”。市城管办主任吴子俊说“深圳正好藉古脊椎动物年会积淀文化底蕴”。

昨晚6时，副市长卓钦锐在市迎宾馆会见中科院杨遵仪院士、刘东生院士等参加第八届中国古脊椎动物年会的部分代表。

昨天，与会的100多名中外学者兴致勃勃的参观了仙湖植物园，欣赏过湖光山色一处处或开阔、或深邃的景观，窥视到一株株稀世奇花异草，领略了在地下岩层中沉睡了亿万年前的古生物化石，“很好！”、“真不错！”、“了不起！”、“OK”啧啧赞叹声不绝于耳。

来自加拿大埃德蒙顿大学教授Nat Rut ter 夫妇来到化石森林前，看到那成于亿万年前的树木硅化石列列耸立，激动地称其为“华夏古国继万里长城、秦始皇兵马俑后的又一奇迹。是中国保护生态环境的象征，国际上保护生物多样性的典范”。

中科院刘东生院士高度评价说“深圳对古生物保护如此重视，是新的城市的象征，新的城市的风貌，高扬可持续发展的旗帜，构筑文化的骨架”。刘院士发自肺腑地说，一块化石，放在外面是一块石头，放在博物馆里就是无价之宝，收藏好，加以研究，挖掘其科学意义，几百年后还可以供人研究。

来自海峡彼岸的胡忠恒博士感慨万千地说，祖国大陆政治稳定，经济发展，近十年来，热河植物群研究做得这么好，心里很高兴。

（选自《深圳商报》2001年11月6日）

附二：              化石森林吟（本老师试作，不吝献丑）

沉睡了多少年                        熬不住历史的寂寞

终于现身于今朝                      还是中华雄起的感召

珍藏了多少秘密                      抵不过南国开放的诱惑

终于作出无声的宣告                  还是深圳文化的熏陶

你把生命的真理揭示                  同长城、兵马俑并为奇迹

你把自然的密码藏牢                  华夏古国又一新瑰宝

你把进化的信息刻画                  古生物研究多了新证据

你把生态的形象传报                  张扬深圳文化的新风貌

深圳荔香中学    萧明光

.02.28.

附三：本人小传

萧明光，湘人，汉子一条。属马，今为本命年，虽几近知天命，实则迷糊。八二年从教，以为立命糊口养家的全部来源。前十年局于衡阳八中，十九是高中教学，后十年蜗居深圳荔香中学，十九为初中语文教学。好读，杂收胜过钻研教材，好鼓舌，天上地下，少言人非，亦好摇笔，旁逸小品多过本业论文。有从业求精之念，乏孜孜专一之恒，有广识天下教友之愿，但又疏懒随缘。人生诸多遗憾和教训，仍有所为和不为。

[生物进化的诗意高唱--《化石吟》的教学实践构想(教师中心稿) 教案教学设计]

篇4：《化石吟》教学构想

《化石吟》教学构想

《化石吟》向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界，盛赞了化石，宣传了生物进化的真理。下面是其教学构想，以供参考。

【学习要求】

1、读出悠然神往的意味。

2、领略科学之美、文学之美。

3、也尝试来点化石吟哦。

【学习重点】

诗意的课文朗读和拓展材料的诗句拟写。

【学习课时】

二课时。

【操作程序】

第一课时

“吟”诗切入，首尾解读：

一、入课

诗歌难写，但会“吟”则可以出诗。俗说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“吟”也是诗歌体裁的标志之一。加以引导，让学生回顾已学带“吟”标题的诗歌，诸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等(教师可不说出标题，期待学生报题，再予以综合归纳)。在学生报题的基础上，组织学生齐声朗诵这些诗句。再提示这些诗歌皆是短章，表现手法不是抒情，就是描写，其吟咏的内容不是个体的生态体验就是眼前所见的相关事物。就科学现象而加以吟哦，今天所学可能是首次。

二、标序

整首诗共七节，要求学生先将序号按惯例标出。

三、首尾解读

首尾即1、2、7节。首先，采用多种方式吟诵和朗读。以教师范读始，接着或齐读，再点读，分组读，将诗句读得琅琅上口，读得摇头晃脑，读得师生进入忘乎所以的情景中。续而，逐节于诗意作出概括并板书。其间，留给学生酝酿并互相之间充分交流的时间。然后点名或自主回答，教师点评且归纳总结：1、2节发问求教，语意探询;第7节照应作答，语意肯定。以诗句来就生物进化的科学现象进行仰头向天式发问，在我们有限的读书生涯中，似乎这首诗是第一回。其实，古人早在两千多年前就有歌咏。比如爱国诗人屈原写过《天问》，诗中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科学现象，一口气提出了172个问题。到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和对应的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天对》。科学与诗可以相通，科学引人作诗意般的遐想，科学的本质也就是诗。又续，深味具体诗句的含义。比如，“沉睡亿年的石头能否说话?”“说话”的意思，即是考古学家们能从遗存在化石中的信息里，找到或者解开生命现象的某些密码，客观上就等于化石在说了话。那么，“长眠地下刚苏醒的化石啊”一句，“刚苏醒”是什么意思呢?在引导积极、自主发言的基础上，或予以归纳综合，或予以提示点拨，“刚苏醒”就是化石发掘出来以后，进行了相应考古研究，获得了初步的发现和了解。收尾，研读第7节最后一句，留下扣子，设置悬念。第7节末尾句云，“你讲的故事多么令人神往、惊讶!”让学生大声忘情地朗读，接下质询，“你讲的故事”是什么故事，我们知道了么?故事应在哪?这种设问，学生答出，则顺势接过;学生未答，则教师自问自答：故事在3、4、5、6节;是什么故事?故事告诉我们什么?且听下回分解。由此转入学生课后预习理解中间四节的期待。

四、课后作业布置

把“读一读、写一写”后的单字和词语抄写三遍，且单字给注音，词语加以解释。

第二课时

听你故事，展我诗才：

一、承前，界定故事的范围指代

开初仍继续齐读第7节，拎出“你讲的故事”发问：故事在3、4、5、6节早就讲过，这第7节的收束句不过是总结、划句号而已。诚然，前面的几节里到底讲了什么故事，让我们一起深潜感悟吧!

二、朗读

多形式反复朗读，逐节进行，或范读起首，或以范读作结，前者是为了演示举例，后者是为了正宗表白。但重头戏始终放在学生兴趣和主体的.参与上。独诵也好，二重演读也罢，小组竞读、全班齐上阵等等，就读的量而言，每一诗节起码不应少于四遍，应让学生烂熟内容。读的过程中，引导学生一是注意以意义为节奏单位，一是标出双行中的押韵词，朗读时重音收落，读出参与的热情和洋洋意气。

三、感悟故事内容

予以简练概括。其过程可大致逐节进行。先引导学生自主归纳，或一句话，或一个语词提炼，点评标注于相应的诗节旁，同时注明为“己”。再提倡安排交流，或点名，或让学生自行公布结论，且要求听者认真记下同学的思维成果，与自我批注并列，旁注明“友”。在这个基础上，教师以随机掌握课堂，也平等地公布相应看法并板书，也同样要求学生旁注“师”字。教师的概括和板书大意为：

揭示真理(3)

保存信息(4)科学之美

描绘进化(5)文学之美

复现自然(6)

三者合列，于学生得到比较、鉴别、提高和反省的参照系。这种自注、众议和老师分析跟程序二是交错进行的。对于各节诗行，有的先朗读后感悟笔记，有的边读边悟记，有的先默默悟记后大声朗读，多样且有变化地教学，不是全部都机械地先读后整理。

四、具体诗句的理解和探究

比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我们的认识和理解中可以找出哪些?万物非上帝所造，本乃客观存在;劳动创造世界，劳动使猿变成人，劳动创造了人本身;知识就是力量，读书使人聪慧……尽可从日常生活中和学习实际联系起来，找到例证，启示学生认识化石提供真理的物质性。另外，“海枯，石烂，日转，星移……”几种现象的指代意义，且从诗句中找到原答。前者暗含地壳运动、时间推移、空间换位、世事的沧桑变迁，学生能答大意，即予肯定;后者以后续句“生命的航船从太古不息地向近代进发”为照应解答。

五、拓展阅读并写作实践

发放复印资料，即《深圳商报》月6日新闻“古脊椎动物年会在深圳召开，与会专家称化石森林成为深圳一块瑰宝”，引导学生为深圳拥有“华夏古国继万里长城、秦始皇兵马俑后的又一奇迹”而兴奋和燃烧。为更好地激发诗情冲动和写作欲望，教师也又提供自己根据新闻而发的题为《化石森林吟》的下水诗作(甚而当场即兴下水也未尝不可，也许更好)，自得其乐、自我欣赏地诵读一遍，然后让学生不拘形式、充分自由地议说长短优劣。末了，更要掌握好火候，及时要求学生也当堂抒发我心中诗情，注意押韵更好。这个环节是重头戏，前面的学习和感悟要为此时的抒写蓄势作铺垫，以期达到人人都是小诗人、我也来点诗情的效果。

六、给出相应时间，教师巡堂

待多数同学即将完稿之时，随机抽诵诗作并组织讨论，发现值得圈点的，不求全责备，哪怕一句半行，教师也应予以张扬、肯定和点评。

拓展阅读：《化石吟》课题研究

【目标导航】

1、了解生物进化方面的有关知识。

2、理解联想和想像在诗中的作用。

3、品味诗的语言，体会说明与诗有机结合的特点。

【课时导学】

〖日积月累〗

1、关于“吟”：

吟，是我国古典诗歌的一种名称。如唐李白作有《江上吟》、《玉壶吟》、《梁园吟》、《梁甫吟》等，孟郊作有《游子吟》，明于谦作有《石灰吟》。这类诗都有赞颂的意思。本诗标题《化石吟》，就是赞美化石的意思。

2、关于化石：

古代生物的遗体、遗物或遗迹埋藏在地下变成跟石头一样的东西，这就是化石。在沉积岩里大多含有生物的化石。化石是生物记载在地层书页里的文字。由生物的遗体而形成的化石叫遗体化石。它保存着生物体原有的形状和结构，一般保存下来的多是生物体的硬质部分，如动物的骨骼、牙齿、介壳等，植物的茎、花叶、种子等。由遗物而形成的化石叫遗物化石。如动物的粪便，鱼卵爬行类和鸟类的卵，原始人制造和使用的石器、烧骨、装饰品等。动力的足迹，昆虫的爬迹，也可以形成化石，这一类化石叫遗迹化石。

3、词语积累：

骸骨远古潜行葱茏幽雅化为乌有海枯石烂日转星移

〖知识点拨〗

1、内容结构：

全诗共七节，可分为三个部分。

第一部分，第1～2节。通过提问，引出遐想。第1节的提问，引发了人们的思考;第2节的提问，引出了说明的对象。

第二部分，第3～6节。围绕“化石”具体抒写遐想内容，描绘逝去的多彩世界。第3节写化石承载的信息，揭示生命的真正起源。第4节写化石经受了亿万年变迁的考验。第5节写化石具有永恒的记忆力。第六节赞美化石的伟大功绩。

第三部分，第七节。收束全文，回应开头第2节，称赞化石的记忆万物的历史作用。

2、写作亮点：

⑴想像丰富，内容充实：

这首是抒情诗，但意象甚多，内容极为丰富，纵向想像到远古，横向想像到各种对象，而这都以“化石”为联想点。“化石”是本诗的联想的“点”由此及彼，先后联想到鱼儿、鸟儿、树儿、海枯、石烂、日转、星移、恐龙、猛犸等，它们都是通过化石来重现复原的，都与化石密切想关。这样点面结合，虚实相生，今古交织在一起，拓展了想像的空间，丰富了诗的内容。

⑵拟人比喻，生动形象：

全诗运用拟人手法，将化石当成会说话的人来写，并用第二人称 “你”来称呼它，显得自然亲切，同时也增加了诗的灵性，便于抒发感情。“生命的档案”“生命的航船”“高明的魔术师”“卓越的雕刻家”，这些都是对化石的恰当的比喻，把抽象的东西具体化了。拟人和比喻手法的运用，增加了诗的形象感和意象美。

〖疑难探究〗

1、诗的开头两节连用六个问句有什么作用?

诗的开头两节通过问句的形式，引发了读者的联想与思考。后两个问句点明抒情对象，领起下文内容。两节连续不断的提问，表现作者浓厚的科学兴趣和强烈的求知欲望，也打开了读者思维的闸门，使读者和作者去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述奇幻的神话。

2、诗的第二节和最后一节构成什么关系?这样写有什么好处?

第七节是对第二节的回答，构成前后照应的关系。“逝去万载的世界又重现”照应“逝去万载的世界可否重现”;“沉睡亿年的石头说话了”照应“沉睡亿年的石头能否说话”。前有提问，后有回答，有放有收，这样写，使全诗结构完整而又严谨。

3、具体说说“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画”这两句诗语言运用的妙处。

这两句诗兼用拟人和比喻。“皱纹”使人联想到人，人脸上的皱纹是生命历程的写照。但不是写人，而是在写化石。如果化石是人的脸，那么刻在这脸上的皱纹就是古生物的生命档案。这里用比喻和拟人形象在说明了化石的作用──记录生命的历程。用词方面，“道道”与“细细”是重叠词相对使用，给人以回环往复、节奏和谐之感。

篇5：《化石吟》的教学实践构想

《化石吟》的教学实践构想

学习要求：①读出悠然神往的意味

②领略科学之美、文学之美

③也尝试来点化石吟哦

学习重点：诗意的课文朗读和拓展材料的诗句拟写

学习课时：二课时

操作程序：

第一课时“吟”诗切入首尾解读

一、入课。诗歌难写，但会“吟”则可以出诗。俗说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“吟”也是诗歌体裁的标志之一。加以引导，让学生回顾已学带“吟”标题的诗歌，诸如《石灰吟》、《游子吟》、《暮江吟》等等（教师可不说出标题，期待学生报题，再予以综合归纳）。在学生报题的基础上，组织学生齐声朗诵这些诗句。再提示这些诗歌皆是短章，表现手法不是抒情，就是描写，其吟咏的内容不是个体的生态体验就是眼前所见的相关事物。就科学现象而加以吟哦，今天所学可能是首次。

二、标序。整首诗共七节，要求学生先将序号按惯例标出。

三、首尾解读。首尾即1、2、7节。首先，采用多种方式吟诵和朗读。以教师范读始，接着或齐读，再点读，分组读，将诗句读得琅琅上口，读得摇头晃脑，读得师生进入忘乎所以的情景中。续而，逐节于诗意作出概括并板书。其间，留给学生酝酿并互相之间充分交流的时间。然后点名或自主回答，教师点评且归纳总结：1、2节发问求教，语意探询；第7节照应作答，语意肯定。以诗句来就生物进化的科学现象进行仰头向天式发问，在我们有限的读书生涯中，似乎这首诗是第一回。其实，古人早在两千多年前就有歌咏。比如爱国诗人屈原写过《天问》，诗中就天文地理、日月星辰等引人思考和探索的科学现象，一口气提出了172个问题。到唐代，大散文家柳宗元用近似回答和对应的方式，也激情澎湃地吟唱了一回《天对》。科学与诗可以相通，科学引人作诗意般的遐想，科学的本质也就是诗。又续，深味具体诗句的.含义。比如，“沉睡亿年的石头能否说话？”“说话”的意思，即是考古学家们能从遗存在化石中的信息里，找到或者解开生命现象的某些密码，客观上就等于化石在说了话。那么，“长眠地下刚苏醒的化石啊”一句，“刚苏醒”是什么意思呢？在引导积极、自主发言的基础上，或予以归纳综合，或予以提示点拨，“刚苏醒”就是化石发掘出来以后，进行了相应考古研究，获得了初步的发现和了解。收尾，研读第7节最后一句，留下扣子，设置悬念。

第7节末尾句云，“你讲的故事多么令人神往、惊讶！”让学生大声忘情地朗读，接下质询，“你讲的故事”是什么故事，我们知道了么？故事应在哪？这种设问，学生答出，则顺势接过；学生未答，则教师自问自答：故事在3、4、5、6节；是什么故事？故事告诉我们什么？且听下回分解。由此转入学生课后预习理解中间四节的期待。

四、课后作业布置。把“读一读、写一写”后的单字和词语抄写三遍，且单字给注音，词语加以解释。

第二课时听你故事展我诗才

一、承前，界定故事的范围指代。开初仍继续齐读第7节，拎出“你讲的故事”发问：故事在3、4、5、6节早就讲过，这第7节的收束句不过是总结、划句号而已。诚然，前面的几节里到底讲了什么故事，让我们一起深潜感悟吧！

二、朗读依然不可少。多形式反复朗读，逐节进行，或范读起首，或以范读作结，前者是为了演示举例，后者是为了正宗表白。但重头戏始终放在学生兴趣和主体的参与上。独诵也好，二重演读也罢，小组竞读、全班齐上阵等等，就读的量而言，每一诗节起码不应少于四遍，应让学生烂熟内容。读的过程中，引导学生一是注意以意义为节奏单位，一是标出双行中的押韵词，朗读时重音收落，读出参与的热情和洋洋意气。

三、感悟故事内容。予以简练概括。其过程可大致逐节进行。先引导学生自主归纳，或一句

话，或一个语词提炼，点评标注于相应的诗节旁，同时注明为“己”。再提倡安排交流，或点名，或让学生自行公布结论，且要求听者认真记下同学的思维成果，与自我批注并列，旁注明“友”。在这个基础上，教师以随机掌握课堂，也平等地公布相应看法并板书，也同样要求学生旁注“教师的概括和板书大意为：

揭示真理（3）

保存信息（4）科学之美

描绘进化（5）文学之美

复现自然（6）

三者合列，于学生得到比较、鉴别、提高和反省的参照系。这种自注、众议和老师分析跟程序二是交错进行的。对于各节诗行，有的先朗读后感悟笔记，有的边读边悟记，有的先默默悟记后大声朗读，多样且有变化地教学，不是全部都机械地先读后整理。

四、具体诗句的理解和探究。比如，“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”，“平凡的真理”在我们的认识和理解中可以找出哪些？万物非上帝所造，本乃客观存在；劳动创造世界，劳动使猿变成人，劳动创造了人本身；知识就是力量，读书使人聪慧??尽可从日常生活中和学习实际联系起来，找到例证，启示学生认识化石提供真理的物质性。另外，“海枯，石烂，日转，星移??”几种现象的指代意义，且从诗句中找到原答。前者暗含地壳运动、时间推移、空间换位、世事的沧桑变迁，学生能答大意，即予肯定；后者以后续句“生命的航船从太古不息地向近代进发”为照应解答。

五、拓展阅读并写作实践。发放复印资料，即《深圳商报》2001年11月6日新闻“古脊椎动物年会在深圳召开，与会专家称化石森林成为深圳一块瑰宝”，引导学生为深圳拥有“华夏古国继万里长城、秦始皇兵马俑后的又一奇迹”而兴奋和燃烧。为更好地激发诗情冲动和写作欲望，教师也又提供自己根据新闻而发的题为《化石森林吟》的下水诗作（甚而当场即兴下水也未尝不可，也许更好），自得其乐、自我欣赏地诵读一遍，然后让学生不拘形式、充分自由地议说长短优劣。末了，更要掌握好火候，及时要求学生也当堂抒发我心中诗情，注意押韵更好。这个环节是重头戏，前面的学习和感悟要为此时的抒写蓄势作铺垫，以期达到人人都是小诗人、我也来点诗情的效果。

六、给出相应时间，教师巡堂。待多数同学即将完稿之时，随机抽诵诗作并组织讨论，发现值得圈点的，不求全责备，哪怕一句半行，教师也应予以张扬、肯定和点评。

七、解铃而全班统收诗作。