古诗山居秋暝

【简介】感谢网友“空中散歩”参与投稿，下面是小编为大家整理的古诗山居秋暝(共10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇1：山居秋暝古诗

1、螟：夜色。

2、浣女：洗衣服的女子。

3、春芳：春草。

4、歇：干枯。

篇2：山居秋暝古诗

一场新雨过后，青山特别清朗，

秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影，

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

任凭春天的'芳菲随时令消逝吧，

游子在秋色中，自可留连徜徉。

篇3：山居秋暝古诗

这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。

全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

篇4：《山居秋暝》古诗译文

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

篇5：《山居秋暝》古诗译文

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的.理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

作者简介：

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元7－761年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

篇6：《山居秋暝》古诗译文

1、暝（míng）：日落，天色将晚。

2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

《山居秋暝》创作背景：

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

篇7：古诗山居秋暝课堂实录

古诗山居秋暝课堂实录

诗歌是形象的艺术。它常常借助于形象,曲折地表达作者对人生的认识和理解,分享了山居秋暝课堂实录，欢迎大家欣赏！

教学构想：

语文新课标突显了人文性和美育，诗歌鉴赏教学中如何体现语言美、意境美、人格美是一个很有空间的课题。因而确立教为主导，学为主体，诵读为线，品味为轴，由“画”入“境”，知“情”而出的教法与学法。创设思维情境，开启内在情智，使生生都参与诵读涵咏解读，鉴赏感悟创新的学习。

师：诗歌发展中田园山水诗是最为轻灵又具有浓郁抒情意味的篇章，是唐诗中很有特色的诗篇。从魏晋到盛唐，田园山水诗都成功地描绘了幽静的景色，大多借以反映其宁谧的心境。作为陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者，王维是盛唐田园山水诗人中较为杰出的代表。他在高蹈者孟浩然等和进取者高适、岑参、李颀、王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。在王维遗留的四百多首诗歌中，《山居秋暝》是以静穆为基调的名篇，自然景物清澈、明净。

师：谈到王维，哪位同学能介绍一下你了解的王维？

生：字摩诘，曾得到张九龄引荐，被任命为右拾遗。他的诗清新淡雅。

师：哪位同学能补充一下？

生：王维工草隶，精通音乐，也是我国绘画史上有名的画家。这些对他的诗歌成就都有积极的影响，据说他是我国水墨画的创始人，他的画现存不多，以萧疏清淡为特色。

师：王维既是诗人又是画家，所以他的诗画就互相渗透，互相提高。

生：父亲去世很早，母亲博陵崔氏虔诚奉佛有三十多年，这对他有一定的影响。

生：唐代对佛教加以提倡，先后派遣名僧玄奘和义净等赴印度取经，把佛经大量的翻译过来。由于王维思想深处浸染了佛教的清净无为的色彩，所以他把水光山色描写的谐和而又闲适。

师：开元末到天宝末这十五六年时间内，王维过着平静的文官生活，官职也稍有升迁，但这不是他生活的主要方面，他的主要生活是在风景优美的别墅里“弹琴赋诗，傲啸终日”。这是王维由积极进取转向参禅信佛的时期，过着半仕半隐的生活。

师：佛教思想在唐代产生一定的影响，简单总结一下。自然情况：王维（701—761）字摩诘，幼年通音律，善属文。21岁进士及第，调任大乐丞。后被任命为右拾遗。生活经历：锐意进取，仕途顺利    疏离官场，隐居自好评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”——苏轼《书摩诘兰田烟雨图》

师：让我们一起来体会一下王维《山居秋暝》的韵味吧。我先朗读一下。

生朗读一遍）

师：那些诗句体现了这首诗“诗中有画”的特点。

生：“明月松间照”“空山新雨后”

生：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”

师：首联“空山新雨后”颔联、颈联都体现了该诗的特点。

师：首联、颔联各描写了一幅画面，还是共同描写了一幅画面？

生：共同描写了一幅画面。

师：首联后半句说了什麽？

生：时令。

师：对这首诗可以从声音、光线、颜色、动态、静态多方面描写。把握意向注意诗歌表现的特点，学习小组的同学可讨论一下。

[课件：这首诗描绘了哪几幅秋山晚景图？请展开想象。用自己的语言描述其中的一幅画面。]

生：深蓝色的幕布上闪动着几颗星星，似烟如雾的环境中，他们闪着水晶般的光芒，在月光的映衬下，它们黯然失色。月光皎洁如水，静静泻在满山的松树上。周围寂寥空旷。小虫也不甘寂寞的鸣叫着，清冽的泉水哗哗地响着。

师：没有星星。月落繁星满天，没有星月齐辉的情景。

师：过于理性了，要细致地描摹。营造一下氛围。注意说话要严谨，要用悠美恰当的`语言。

生：第一幅画面。刚刚下过一场秋雨，呼吸的人被浸在满是花香的情境中。山上林木茂盛蓊郁，轻松如盖，远望去如少女的发髻，温润着明月的光泽，枝叶上滴着晶莹的水珠。如少女含羞般地低了一下头，有蛙鸣蝉噪，有小虫活动的声响……一切生物都悠闲自得，繁衍生息。

生：第二幅画面。有一抹翠绿，被人拨动着，如琴弦般奏出和谐悦耳的声音。归来的浣女，愉快地唱着甜美的歌。一个小姑娘指着远处，莲叶也似乎翩翩起舞，缓缓的有弯渔舟顺势流下。

师：同学们用善感的心感悟了诗人用自然清灵的语言为我们描写的画面。

师：请同学们闭上眼睛，尽情地勾勒一下秋景图吧。

秋天的傍晚，山雨初霁，空旷的山林草木茂盛，深深地吸一口气，心胸也仿佛被秋雨洗过一样澄净空茫。皎洁的月光透过松林撒下斑斑点点。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无暇的素练，在月光下闪闪发光。亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。浣女们银铃般的嬉笑声传达着她们的天真无邪、无悠无虑。空山新雨的清冽，青松明月的晶莹，翠竹青莲的清新，浣女渔舟的清灵，构成了一幅绝美的山间渔女图。作者用生花妙笔给我们描绘了一幅清新秀美的山间美景图。我们怎样朗读才能读出诗中的美景呢？

生：朗读。

师：诗歌是一种高度凝练的语言艺术，杰出的诗人会凭依恰切而生动的语言表现真挚微妙的情感。这首诗的语言有什麽独到之处呢？有着怎样的特点呢？请展开想象结合具体语句和关键词语来品味。

生：“空”字用的好，山中树木繁茂，掩盖了人们的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”，由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人了。“空山”点出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。

生：“照”和“流”用的好。“照”是去声，声调由低敛而趋向高放，与月亮逐渐铺洒松林的景况相容。“流”发音由细碎而圆转，让人仿佛听到了月光照射下的清澈的泉水流经石上的潺潺之声，象优美的奏鸣曲一样响起，在空旷辽远的山间传得很远很远。在诗人的笔下，不仅勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图，还呈现出山水画难以表现出的动态美、声音美。生：诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。“未见其人，先闻其声”的写法，富有真情实感，更富有诗情画意。当然还有平仄抑扬方面的考虑。

师：这首诗的语言具有清新隽永的含蓄美，精当传神富于韵律美，真实生动的韵味美的特点。作者以独特的语言载体为我们营造了怎样的意境呢？

生：营造了生动活泼的意境，泉水叮咚。

师：的确是生机勃勃的，富有动态美。

生：两种意境。图画是清新淡雅的，浣女愉快的说笑是愉悦、欢畅的。

师：一首诗同一时令体现两种意境吗？

生：秉承了田园山水诗的诗风，宁谧、寂静的，体现了竹林的静——“宁静”。

师：动中有静。哪一种占主导呢？

生：静。动是为静服务的。

生：恬淡的田园生活，安宁、静谧，领悟了人生真谛的真淳。

师：画面并不是很静的。“空山”“浣女”“渔舟”动态的画面是为了衬托幽静、恬淡的氛围。“一片自然风景是一个心灵的世界”。什麽样心灵的人才能营造这样的意境呢？

生：心静如水。

师：诗歌的意境有“有我之境”“无我之境”之分。这首诗被称为“无我之境”的典范。人物本身并不出现，客观物象中融铸着作者的心灵欲念和主观理想。秋天的美景给人心灵的慰藉和精神的涤荡。怎样朗读可以把悠静的诗歌意境体现出来？

生：朗读。

师：“一切景语皆情语”。诗歌韵味独具、匠心独运。诗人想表达什麽样的思想感情呢？

生：世外桃源、渴望归隐的感情。

师：看到浣女就渴望归隐了吗？

生：厌恶官场，看到美景，喜爱这份恬淡宜人。

生：王维是一个热爱自然的人。在对美好自然的描摹中流露着细腻的感情。对自然热爱的人才能观察出美的图画。

师：的确对大自然热爱的人才能感受到大自然的极致的美。这首山水名篇，于诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和理想。在青松明月之下，翠竹青莲之中生活着无忧无虑的浣女、渔夫。他们恬淡、安静地生活着。既然“山中”比“朝中”好，洁净淳朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。中国的知识分子，有着强烈的责任感，总是渴望帮助统治者。于是“达则兼济天下”，但总是遭到遗弃，就成了社会道德秩序的维持者。“穷则独善其身”，在身心疲惫的时候，看到如此美的山间图景，他的情感就水到渠成了。带着这样的情感，我们怎样读这首诗呢？让我们带着感情朗读，感受诗人的高洁品性。

生：朗读。

师：《山居秋暝》犹如一幅清新淡远的山水画，浸润着作者向往的情感。体会到作者的情感，不知大家能不能背下来？

生：背诵。

师：王维的田园山水诗以观察细致、感觉敏锐著称。他的诗融诗情画意于一体，创造出耐人寻味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。结合《山居秋暝》体会这几首诗给我们营造了什麽意境？学习小组的同学可以讨论一下？

[课件]《鸟鸣涧》《栾家濑》《鹿砦》《竹里馆》师：王维的诗给我们描摹了一幅幅清新秀美的图画，他用宁静的心给我们营造了宁谧、幽静的氛围，表达了热爱自然、厌弃官场、隐居山林的思想。王维用鲜活的文字勾勒了动人的艺术境界。当才情横溢的诗句冲击着我们心灵的时候，我们感受到自身的渺小，犹如沧海一粟。大自然的秀美、幽渺让我们有妙处难于君说之感。但只要我们的心灵能够共鸣，我们能被感染、被打动，我们就领略了诗词的些许微妙了。

能力迁移：

王维、孟浩然同为田园山水诗人，孟浩然的《过故人庄》和《山居秋暝》的意境有什麽不同呢？

篇8：山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

——王维《山居秋暝》

清风丝雨，摇荡秋日，已而暮至，风歇雨霁亦恬然。

远山如玉，浸润在雾霭流岚的神韵中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽满山亦满天。

斜斜的石径上落叶纷纷，清香迎面而来，拂之不去。

兴来每独往，胜事空自知。诗人信步其中，细闻秋木之上，偶滴清露，余响悠悠。不觉秋日之月渐渐东上。天空中，靛蓝澄澈，月华袅袅，沁着夜的芬芳与静谧，丝丝入心。皓月青辉荡漾着清秋的涟漪，流入松林。松林一片苍翠，琼枝净而无尘。月华入松，松笼翠雾。松下有影，树影知音，相映成趣，意态横生，渐入佳境。

月影涤人心，潺潺而往，松痕知人意，落满衣襟。

诗人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素练绕林间。泉声淙淙，汩汩于石上，佩环叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，径入仙源。月之流光松之疏影随水而逝，缘步而行，蜿蜒，入林深处去了。

诗人且行且住，偃仰啸歌，空山唱和，竟成佳音。一时又万籁俱寂，白露点点，苍苔欲上人衣。

忽闻笑语欢声穿林而来。打破树林清寂，一片欢腾。竹露清响，也似笑语，银铃一般，悦人心情。

荷叶罗裙，翩然而至。蛾眉未扫戴荆钗，犹似当年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕饰。浣衣女子相顾谈笑，余音不绝，宛若天籁。乘月而来如幽梦，踏月而归似浮云。

松竹相偕而行，诗人来至湖畔。谁说芙蓉秋江多怨嗟？月笼荷塘送湖风，西湖六月尚不如。观渔舟过水穿花，移舟水溅，差差绿。柄柄清香漫入船舷，莲花舞动如相送，还约明日来采莲。

渔舟去，诗人尚徜徉其中。农家多欢愉，令人羡煞。陶令“此中有真意，欲辩已忘言”，诚不谬也。闲云野鹤无拘束，终日相伴山与水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，为我怡神。皓月轮空，足以交游，山民朴质，可以为邻。经纶事务者，来此息心，世事俗务，何足道哉！

于是喟然曰：“王孙兮归去，山中兮可以久留。”

篇9：山居秋暝

山居秋暝

自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。

二、近体诗简介

参书p56

我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：

律诗    诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句    即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

三、诵读提示

1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

四、教师范读，学生自读

五、介绍王维及《山居秋暝》

王维（701―761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰诗意

空山新雨后，天气晚来秋。

译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

七、总体赏析提示

可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”――初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”――暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”――密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的'秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析

1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

明确

原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确

“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）

（2）以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

明确

诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

九、概括四联的内容（板书呈现）

目的

了解诗中的意象，便于记忆。

首联：时间、地点、天气

颔联：静景。明月、松、清泉、石

颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下

尾联：诗人的愿望

十、如何理解这篇诗作的意蕴？

明确

春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造

篇10：山居秋暝

唐代王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

注释

暝（míng）：日落，天色将晚。

空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

清泉石上流：写的正是雨后的景色。

竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

赏析

这首诗为山水名篇，对山水描写之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

写到竹林里传来了一阵阵的'歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

创作背景

这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。