20世纪90年代的中国古代名辩学研究

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篇1：20世纪90年代的中国古代名辩学研究

20世纪90年代的中国古代名辩学研究

20世纪90年代的中国古代名辩学研究,系统阐述了中国古代名辩学产生的'历史背景、研究对象和具体内容;这种研究连同它所引发的中国古代逻辑性质和中国逻辑史研究方法的大讨论,将对新世纪的中国逻辑史研究产生深远的影响.

作 者：张晴 Zhang-Qing  作者单位：安阳师范学院,政法系,河南,安阳,455002 刊 名：首都师范大学学报（社会科学版）  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF CAPITAL NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B812 关键词：20世纪90年代   名辩学   逻辑史  

篇2：20世纪90年代中国纪录片人文精神表征研究

20世纪90年代中国纪录片人文精神表征研究

上世纪80年代,在思想解放运动和经济改革的浪潮下,西方哲学思潮不断传人我国,弗洛伊德与尼采思想在中国大地上持续升温.一系列的`冲击促使刚刚走过众人失语、学术荒芜、精神苦难的中国知识分子开始借助西方哲学思想,寻求理性回归,一场突破旧有意识形态束缚的“新文化启蒙运动”由此拉开了帷幕.时代精英们纷纷出场,乐坛歌手以摇滚这种中国从未有过的音乐形式高声嘶吼着青年一代的迷茫和愤慨;中国前卫艺术家更是身体力行地投身于中国现代艺术的大潮中;知识分子们则开始了关于人文精神的大讨论.

作 者：金丽娜  作者单位：长春师范学院传媒科学学院播音与主持专业教研室 刊 名：新闻爱好者（下半月） 英文刊名：JOURNALISM LOVER 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G22 关键词： 

篇3：生于20世纪90年代作文750字

生于20世纪90年代作文750字

我生于20世纪90年代，无可厚非的，我有了一个貌似潮流的代号――90后。而这个代号给予我唯一的好处就是我还感觉到自己好象还很年轻，还可以多活几年。

在我尽情享受自己的青春时，我听到了一些杂音，抬头看看。天知道我看到自己被一大帮人围着是多么无地自容啊。这一大帮人显得异常愤怒，对着我们指指点点，仿佛我夺走了他们的青春享受一般。可我没有。

我很奇怪他们为什么这么说，他们说，90后，麻木，拜金，颓废．．．．．．

电视上看到毛主席带领着中华儿女面对敌人时也没有像上一代人面对90后是这么恐慌过，可见中国人的心理素质普遍下降了。每当看到他们这么恐慌，我真想走过去拍拍他们的肩膀，说：放心，我们不会毁了这个时代。

说90后是‘垮掉的一代’似乎是把小感冒说成甲型H1N1病毒了吧！我们不是这个时代的革命家，如果是，那你们就太看得起我们和看不起这个时代了。

80后逐渐领跑时代后，指责的声音越来越小。我们呢？这几年也还好，有些杂志刊登了几篇为90后平反的文章，要是几年前，想为自己平反还有些力不从心呢！只好一帮人在网络上围着吐吐口水，玩自拍玩自恋，玩个性。

好吧，我承认。

粗听之下，非主流还真有那么一回事，不跟随潮流的脚步也还算有个性。可是非主流早已经成为主流了，可见这个世界有个性的人越来越多了。是倒还好，不过这只不过是一帮假装有个性的人模仿一个看起来有个性的人罢了。

我认为，我们不是没有缺点，但老一辈对我们的缺点过分大惊小怪而已，是！我说在网络上！网络上的`90后是过分崇尚悲痛了，他们指着自己脱了点皮的伤口大呼受伤了，不知道的还以为要死了。在我看来，我们的青春并没有什么非要痛哭才痛快的遭遇，也没有必要逃离人群玩什么寂寞，也不用自己一个人在摩天轮上看着黎明在天际落下。我没有这样，我身边的朋友也没有这样。

我们生活在还算不错的时代，我们的青春也没有多残酷。

90后也许狂妄，甚至狂妄到有点无知。但狂妄不是什么坏事，有能力就应该狂妄！

可是还在用父母的钱读书的学生就暂且把有没有能力的事搁浅下来吧。

我们在反省，并且在长大。

篇4：20世纪90年代以来汉语语法化研究述评

20世纪90年代以来汉语语法化研究述评

20世纪90年代以来,国内语言学者在引进、介绍语法化理论的同时,也从语法化演变途径、语法化机制、语法化的历时演变与共时分析等几个方面,对汉语语法化现象作了系统而深入的探索.研究视角与方法从语言孤立现象到语言系统的宏观背景、从汉语的语法结构到语用功能、从汉语本体到语言的`普遍性研究有了全面的更新.但是汉语语法化现象与印欧语语法相比,有自己独特的地方,值得我们作进一步深入的讨论.

作 者：胡晓慧 HU Xiao-hui  作者单位：浙江大学,国际教育学院,浙江,杭州,310027 刊 名：西南交通大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 9(3) 分类号：H04 关键词：语法化   历时演变   共时分析   语法化机制  

篇5：20世纪90年代以来国内外自尊研究的新进展

20世纪90年代以来国内外自尊研究的新进展

20世纪90年代以来,国内外自尊研究出现了一些新进展,主要表现在:(1)特质自尊与状态自尊、能力维度与价值维度的区分;(2)内隐自尊研究的.逐步兴起;(3)自尊测量研究的新突破;(4)自尊相关研究的不断拓展.这些为我们研究自尊提供了新的观点和视角.

作 者：杨珊 YANG Shan  作者单位：上海师范大学,教育学院,上海,34 刊 名：新余高专学报 英文刊名：JOURNAL OF XINYU COLLEGE 年，卷(期)： 12(5) 分类号：B84 关键词：自尊   特质自尊   状态自尊   内隐自尊   新进展  

篇6：20世纪90年代的韩国女性文学

金晶 林春颖

韩国的女性文学深受父权家长制的影响。从20世纪代韩国现代小说兴起到20世纪90年代为止，韩国女性文学大多表现女性对父权家长制的从属，这种从属在作品中通过诸多方面得以体现，如女性是男性的性欲工具、女性必须寄生于男性、女性被社会疏离和法律地位严重低下等。这时期的女性文学虽指出社会上存在女性遭遇不公正对待的问题，但因为作家的创作没有脱离传统的女性观，因此没能为女性指出正确的活动方向，作品的结局大都与现实妥协。当然，个别小说也主张应该改变不利的社会条件，但这只是特例，没能发展成普遍的社会观念。

20世纪20年代宣传自由恋爱的小说和写实主义小说风靡一时。这时期的代表作家有20年代的金明顺、金一叶、罗惠锡，30年代的朴花城、白信爱、姜敬爱、崔贞熙、金末峰，50年代的康信哉和朴景利，六七十年代的吴贞姬：朴婉绪，以及80年代的金知原、姜石景、金采原和梁贵子等。这时期产生了一批留学东京的新女性，她们崇尚自由恋爱，挑战父权家长制社会的妻妾制度，提倡女性解放。因此可以说，传播开化思想是20年代女性文学的主流。

进入30年代，女性文学得到进一步发展，表现为女性文学在以男性为中心的文学史中占据了自已的一席之地：、要正确理解30年代的女性文学必须联系两个方面，一个是日本帝国主义统治下惨淡的社会现实与反抗意识，另一个是女性意识在社会上的普遍推广。这时期的女性文学在内容上深刻地揭露了这个特殊时代严重的绝对贫困问题。

50年代的朝鲜战争结束后， (论文范文 ) 美国文化在韩国登陆，与此同时，西欧思潮和现代性也深刻影响了韩国社会。这时期的小说与以往不同，倡导女性在物质上和心理上的独立，这无疑加速了小说的现代化进程。

六七十年代，吴贞姬的小说表现出“非小说”特征，旧的小说形式与富于现代性特征的内容有机结合，这成为小说的新鲜看点。

80年代的女性文学重视刻画庸常生活中的女性心理，金知原、姜石景、金采原和梁贵子都在各自的作品里描绘了繁复生活中女性心理上的倦怠和孤独。

到了90年代，女性文学开始从根源上颇有深度地触及女性的个体性和欲求的问题。殷熙耕的《妻子的箱子》《她的第三个男人》，全镜瀵的《幻与灭》，孔枝泳的《存在即是流泪》，李惠敬的《唱歌的女人，不唱歌的女人》，金广淑的《和镜子有关的故事》，吴受妍的《看待事物的七种方法》和郑贞姬的《即将被忘却的午后》等作品大胆地、赤裸裸地展示“性”的问题，作家主观阐释女性作为“人”应该享有的最大幸福，严肃而深刻地思考女性的主体性问题。本文将以20世纪90年代著名女性作家的作品为研究对象，剖析“性”“母性”和“女性的主体性”。

一、重解“性”

90年代以前的韩国女性作家虽也涉及性的问题，但是或美化或夸张。进入90年代，这个问题开始被更详细、更明显地表现出来。殷熙耕是这一时期著名的女性作家，她以创作大胆著称。在小说《她的第三个男人》中，殷熙耕赤裸裸地描写主人公的性与爱，细腻地描绘了女性的羞耻心和羞愧感。小说主人公“她”和一个已婚男人维持了8年的不正当关系，她精神上自我蔑视，悔恨自己对情人妻子的嫉妒，甚至对情人的爱也使她感到倦怠，连本应满足的男女之欢都莫名地折磨着她。痛苦的她想清算这种生活，但似乎这已经成了习惯，最终也没能果断地结束这种生活。小说中的“她”曾为爱不顾一切，然而被婚姻这个社会契约击溃，对她来说，男女之欢已像毒瘾一样成了戒不掉的习惯。她寻求爱情的.真谛而不得，只能在“习惯”中彷徨：爱情蒸发了，剩下的只有“习惯”了冗繁、烦躁和倦怠的安逸。这也是现代人的世纪末心理。在小说里，爱的行为沦落为不伴随任何责任的、一种普通的心理欲求。从前认为只有“以爱情为基础的婚姻才合乎道德”“基于爱情的性行为才正当”的价值观被打得粉碎。

一、重解“母性”

随着时代的变迁，母性的释义也不断地变化。

日本帝国主义的统治和50年代的6・25战争等历史悲剧迫使韩国的母亲在无衣无食的条件下为了家人必须付出极度艰辛的劳动，承受无法言语的痛苦。到了六七十年代，以越南战争为契机，韩国的产业化初见端倪，韩国社会号召年轻女性为了家人和家庭走出家门，走进工厂。就这样，女性从家庭主妇变成了廉价劳动力，从事杂活苦役。韩国社会为进一步巩固国家实力，不断通过大众传媒向女性灌输“只有牺牲自己和献身才能保住家人，国家才能崛起”的思想。在这样的历史大背景下，对女性来说优先考虑自己是不道德的，甚至为自己着想都是罪恶的。80年代韩国的民众意识抬头，女性的自我意识也随之悄然复苏，赵海一的小说《冬季女人》就是这时期的作品。《冬季女人》转变了女性看待“性”的视角，给所有女性的思想注入了新鲜空气。它让女性明白女性也可以开放地对待“性”，母性的释义也不再只是传统的“牺牲和献身”，女性应该在家庭中更具主体性，要积极适应社会的变化。这对当时的女性来说可谓一次思想变革。

如上所述，女性和母性随着时代和历史的变迁不断发展变化。那么，90年代的母性在文学作品中是怎样的面貌呢？从殷熙耕的《贫妻》中可见一斑。

我是单身女人。从早上六点到晚上十点上班。剩下的时间是自由的。在这段时间里我读书，写字，听音乐，随心所欲。但外出是不允许的……

《贫妻》中丈夫“我”偷看妻子的日记，作家殷熙耕借丈夫的眼睛读妻子的内心。这段日记的作者是两个孩子的母亲――一位普通的家庭主妇。她的日常生活跟所有为人妻的女性没什么两样，要说不同只有一点：她坚持每天写日记。日记是她的内心独白，在日记里，她记录循环往复的家庭琐事，倾诉想脱离庸常生活的渴望。值得注意的是，她把家当成工作单位，把已婚的自己看成独身女人，她在日记中把自己客观化，把孩子、丈夫和自己的生活放在一定的距离之外观察。这使女性心理自控和辩难的复杂情状客观化，完成了对一种普遍真相的返照，同时也可看出现在女性爱护家庭和家人的新方式。

三、寻找自我

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篇7：20世纪90年代以来我国经济增长综述

20世纪90年代以来我国经济增长综述

改革开放以来,中国经济取得了快速发展,人民生活水平得到了极大改善.但20世纪90年代以后中国经济增长步入低速波动区间,经济持续低速增长可能会吞噬我国过去20多年的发展成果,导致长期发展战略失败.因此,有必要对中国经济增长的.原因做出分析研究,以便采取针对性的措施,使我国经济尽快步入良性发展道路上来,保持我国经济长期的持续高速增长,实现建设小康社会的宏伟目标.

作 者：刘强 陈宜先  作者单位：刘强(中国矿业大学管理学院)

陈宜先(中国矿业大学能源科学与工程学院,江苏,徐州,221008)

刊 名：郑州航空工业管理学院学报 英文刊名：JOURNAL OF ZHENGZHOU INSTITUTE OF AERONAUTICAL INDUSTRY MANAGEMENT 年，卷(期)：2004 22(1) 分类号：F12 关键词：经济增长   财政政策   货币政策   理论分析   对策探讨