名家借景抒情散文
【简介】感谢网友“basara”参与投稿，下面是小编精心整理的名家借景抒情散文（共12篇），希望能够帮助到大家。
篇1：名家写的借景抒情散文
北方冬天的景
冬
冬天，是一面寒夜里的镜子，透出一丝冰冷。在如斯季节里，印象总是特别深刻。
如果有人问我喜欢什么样的季节，我会毫不犹豫地答到：“冬天。”
不知为何，我总是对冬天怀着好奇，我也总是对冬天怀着特别的感情。
对冬天的好奇，我也说不明白，只是感觉到我和它是冥冥中由生命线把我们牵扯到了一起了，它就像是一块磁铁，而我只是轻质小球，它一靠近，我就会被它牵引过去。可当它路过后，我便失去生气，只能像泄了气的小球。或许因为我是冬季出生的吧，我应该是喜欢冬天的。但我对它总是摸不着头脑，一到冬天，便会莫名其妙地被触动。
在我看来，冬天是记忆来临的高峰期，在冬天的日子里总会莫名地被绳索牵动起我记忆的齿轮。我的这种谬论，是得到我朋友印证的。所以在冬天的日子里，我重视特别留意每样事物。在冬天，我的心总是特别沉，特别是天气不好时，但偶尔也会有心情雀跃的时候。在冬天，有时我连自己也会捉摸不透。
冬天，总是会晕晕沉沉，或许是冬眠的日子吧。但我却又不愿放弃我的生命。这么美好的日子用沉睡度过，却不去感受它，太浪费了，这样我也会不甘心。毕竟一年只有一个冬天。但冬天却没什么好的消遣，都怪我总是沉思。不过，沉思中有时也有新的发现。
如果一定要在四季中除去一个季节，除了冬季，不管什么季节消失我都无所谓，我不喜欢四季如春的地方。因为那实在是太单调了，在我的感觉中，春、夏、秋三季节似乎是一样的，上天是要让冬天来点缀它们，有时我会想如果没有了冬天怎么办，虽然如果真的没有冬天，地球照样转，人照样也要活，但我一想到，真有点胆战心惊了。
我是如此钟爱冬天，但它对于我来说总是像梦一场。梦始时分是秋天，梦醒时分是春天。秋末不知不觉地踏入了冬天，然后不知不觉地踏过冬天，踏进了春天。我总是感到很快地度过了冬天，但尽力回想起来，却没什么特别快乐的事。
冬天，就是这样一个让我摸不着头脑的季节，一个让我对它有一份特别钟爱的感情的季节。
大海
轮船缓缓移动着，天也跟随着一起移动。这时候对海阔天空这个词才真正有一些理解。
风迎面吹过来，沁入心底，凉凉的，把酷暑的炎热一点点带走。海水卷起一层层浪花，那一朵朵浪花，就像欢快孩童相互追赶着，尽情的在浩瀚的海面上撒欢。风从远处带来了许许多多的尘土和污垢，肆意撒向海面，海浪把它们卷起，神奇的变幻出新的面容，而又保持着自己蔚蓝的颜色，保持着自己的美丽和干净。
海上常常飘来一堆堆浪渣，大海悄悄把它吞没了，毫无声息，仍然荡着微微的波，笑迎着飞来的一切。坐在轮船上，就像从海的头顶上经过，海水把我们托得高高的，欢欣鼓舞的把我们送过一程又一程，回过头马上又将自己被轮船揉乱的头发整理的顺顺滑滑，不留下一丝痕迹。安安静静的了望着天空。
百川向大海奔流，大海高兴的迎接着，挽着她们的手，欢快的向辽阔中心奔去，河水在大海中立刻有了一个博大的心怀。涓涓的溪流，日日夜夜想成为大海里的一员，因此向着大海终身奔流不息，是大海那无限的宽广产生了吸引力，让溪水那么执着。
大海接受着种种打击，接纳了无数的风风雨雨，经历了多少的历史的变迁，却没有留下任何历史的痕迹，没有留下一个人的脚印，她世世代代不变，年年月月依旧，保持着自己的模样，坚持着自己的原则，用浩瀚的胸堂接受世间的千变万化、万事万物，用一样的眼光看着世间冷暖，用一样的脚步走过春夏秋冬。
经过大海时，眼望着海水与天相接的地方，你看，天是那样低，水是那样蓝，蓝蓝的海水就荡漾在心里，心跳缓缓的，悠悠的，有一种说不出的舒畅，心中就像没有云彩的天空一片，宽了、静了，渐渐的觉得人活着是多么好。
从大海来到陆地，看着对面走过来的人是那么和善，那么亲切，路边炸油饼的锅里，那黄澄澄的油饼在舞蹈，散发出阵阵香味，菜农们堆放在路边的那一框框蔬菜青翠欲滴，叶面上还滚动着水珠儿，充满了新鲜活力，世间的一切都是那么有意义。
辽阔的大海，真是魅力无穷，宽容就是这大海的胸襟，就是这大海的气魄，就是大海的灵魂。它接纳了世间许多的风风雨雨，它荡涤了一切想侵蚀她的尘埃污垢，始终用一面平镜对着每天都有千变万化的天空。
人生常常也会有很多的不如意，其实那一切的不如意，就像是海上的漂流物，接受它，容纳它，吞没它。能宽容一切，一切就改变了，一切就平静了，一切就过去了。
人生何必太苛求，珍惜了眼前的拥有，眼前的拥有就变成了一种享受。谅解了错误，错误不会回过头来再把你带走，宽容了别人也就宽容了自己。
人常常对着生活笑笑，生活也就常常笑对你。从大海上回来后，大海那辽阔气势常在脑海里闪现，面对大海，皱起的眉头慢慢散开。
蓝色
蓝色，对于每个人来说，并不陌生，也许有很多人喜欢它，我也不例外。
浩瀚的海洋有着深蓝的胸怀，广阔的天空漂着湛蓝的遐想，可爱的海豚带着粉蓝的活力，迷人的水晶嵌着宝蓝的高贵。这一切都在我脑海中不断涌现.
对于蓝的喜欢，说不上为什么。就是一种感觉，让人舒服，自由。从小就喜欢看天空。记忆中，乡村的天空占据着我的孩提时代。那时候，家门口是向着天空，无垠的蓝色填充着我的双眼，那里有太多遐想。为什么天是蓝的？那蓝色的尽头是何处？它的背后又是什么呢？我不知道，但无知切为蓝色增添几分神秘感。偶有几片浮云漂过，百在蓝的衬映下显的更加空明，晶莹。
后来离开了乡村，来到了钢筋水泥的世界里，尽管头顶上方也有天空，去感觉，已不是从前的那片天，多了些灰暗，少了些透明，多了些瑕疵，少了些晶莹。也许是年龄的增长，对于蓝天的幻想也随之减少，忙碌在学海中，努力向前赶路，却经常忘了抬头远望，上方原来还有一片迷人的天空。也许，当自己徘徊迷茫之时，仰头看看天，静下心想想，这样便不会迷失方向。
我喜欢用蓝色装点自己的生活，哪怕周围尽是黑暗，也要有一丝能看见的蓝，有人说，蓝色象征着犹豫，深沉，可自己并不是这样，因为蓝色中总有灿烂的阳光出现，生活就需要光明。我喜欢它，喜欢它的纯净，它的静谧，它的自由。
一抹蓝色在跳跃。你看见了吗？那时一种希望，生活的希望。但愿，天天，天蓝。
[名家写的借景抒情散文]
篇2：借景抒情的名家散文:神木
神木
——甘井豹榆树，穿越17历史的悠远记忆
宋红军
一棵树，一棵古树。很老的古树。
榔榆树。也被称为豹榆树，或者别的。天地当中，它昂首挺胸，凌然大气。它迎风而立，直指蓝天。也许，神仙会踩着它的枝丫做的梯子下凡呢。只要你见过一次，你就会记住了它。人们敬畏它，也喜欢它，将它奉为神灵。这棵树，它经受过一种叫朝代的东西。它站在时间的尽头等你，成为岁月最长久的证人。
沧桑古树豹榆木，雄姿千载威名留。
深居五星震四方，豹纹身躯迎朝阳。
根深叶茂冲云宵，树冠参天卷浪涛。
云寂古寺夕阳照，誉满三秦享古道。
豹榆树是省级古树名木，历史悠久。地处咸阳市永寿县甘井镇北五星村的这棵豹榆树，生长了1700多年，学名叫榔榆树，其树身如同豹皮花纹，因此也被称为豹榆树。该树历经沧桑，颇具传奇色彩，既有周太王亲植以纪念离乡的动人传说，又有百姓兴建庙宇以期获得豹榆树护佑的光辉历史。
一身豹纹叫响名号
车往前行驶时，突然有人喊：“豹榆树!”大家不约而同朝车窗外看去，一棵令人惊心动魄的参天大树，如童话一样出现在眼际。你从来没看见过如此端庄、圣洁、庄严、高大、神秘的树，那就是豹榆树。在甘井镇北五星村种有庄稼地的沟壑边上，看到了这棵有1700多年历史的豹榆树。真的叫挺拔高大，巨冠蔽天。车停了，大家争先恐后下去拍照，欢呼。你直直望着那树，总以为是幻觉。任何人遭遇了这样的树，也不会无动于衷。
繁盛庞大的树冠之上，就是极湛蓝的天空。大树突兀耸立，像一只遒劲的巨手伸向了苍穹，抢占了人们的视线，抢占了制高点。你突然被一种叫壮美和圣洁的东西击中。无论你经受过什么，你的灵魂漂泊了多久，你的心将在这一刻回归。这是渭北旱塬，壮美的神树，慈悲的天空，俯瞰着尘世苍凉的人群。你来，就是仰望它的，就是要在它面前显示你的渺小和卑微，就是为了能够亲近到这样卓绝的大自然。
远远望之，树冠雄伟，挺拔高大，枝叶葳蕤，浓荫盖地。树高近20米，相当于6层楼房的高度;树身粗莽，需要7人才能合抱，姿态颇为挺拔。据介绍，这棵豹榆树的树冠覆盖面积达242平方米。
走近细看才发现，豹榆树树根凸露地面，盘根错节，犹如青龙巨蟒互相缠绕。更奇特的是，该树树皮为灰色或灰褐色，裂成不规则鳞状薄片剥落后，露出红褐色内皮，凹凸不平，极像豹皮花纹。正是因为树皮像豹皮，所以民间才称这株榔榆为豹榆树。
它真的极具诱惑性。对每一个人，对每一个心中有渴望的人，它会无声地召唤你，让你向它走去。你就感到了那种壮怀激烈的引诱，对于那么一种凭空出现，却又是拔地而起的大树，你没法拒绝。它曾经感动过许多人，还将感动许多人。这高不可攀的古老大树，像身材高大的巨人，像一种不可能。
奇怪啊，它是怎么来到这儿，并且长了这么粗壮呢?是谁让它来的呢?一连串的问号，让你猜测，让你疑惑，让你颤栗。
大约，是老天派它来的吧。
最为神奇的是，在你仰望时，天空遮蔽的云雾突然消散，整个大树露出了它震撼人心的身影。神树显灵了。天空瓦蓝瓦蓝的，一尘不染，让矗立在眼前的大树更具神性。树是有灵的，一个人内心空旷和安静时，神会出现，树会与你对话交流。它会看着你，它看得到你，理解你，包容你。
蓦然，你会轻而易举地汲取它暗中传递的能量，穿越红尘纠葛的羁绊，获得静心处世的洗濯，在清新的空气里，在它亲切的召唤中，体会物我两忘、超然物外的意义。生命在这里呈现出来的状态是那样直接，高大或者卑琐。这些磅礴的气象，迈向苍穹的神树，穿行天地间，星月揽入怀，这是何等的快意人生。
这棵大树就是最伟大的神祗，是天地间激动人心的存在。它的伟岸就是你所喜欢和渴望的，它的高大就是你所向往和追逐的。一切可以仰视的大自然，都值得你走近。
一个巨人，虚怀若谷。
一代君主亲手栽植
关于这棵豹榆树的来源，相传为周太王亲手栽植。周太王古公亶父，姓姬，名亶父，周人先祖，是西伯君主，其后裔周武王姬发翦商建周之后，追谥他为“周太王”。
据推算，古公亶父是轩辕黄帝的第35代孙。他在周人发展史上是一个上承后稷公刘之伟业、下启文王武王之盛世的关键人物，他是中国上古周族领袖，周文王的祖父。
他继承了后稷、公刘的事业，积德行义，得到民众的爱戴。孟子曾经赞扬周太王使当时“内无怨女，外无旷夫”。
周太王在位期间，戎、狄等游牧部落却常侵犯，抢牲畜，掠夺财物。后又来攻，要取得周族的土地和人口。戎、狄族人剽悍，大风一样刮来刮去，屡次侵略，边塞不安。民众非常愤怒，想要抵抗。周太王说道：“民众拥立君主，是为了让君主为民众谋利。如今戎狄来攻，是为了我的土地和臣民，而臣民归我还是归他，又有什么区别呢?你们要为我而战，要杀死很多人的父子，通过这种办法让我当国君，我不忍心做啊。”
大约在公元前1100余年的某一天，周太王不堪受戎、狄等游牧部落的袭扰掠夺，于是率姬姓氏族二千乘离开了豳，渡过沮水，沿着漆水河，经过梁山，向着水源丰富、气候宜人、土肥地美、适于农耕与狩猎的周原进发。
当他们从今天的庆阳、彬县一路来到南豳，就是现在永寿县境内的甘井原。那一天，当疲惫的族人们终于勒住缰绳跳下马鞍时，他们的君主周太王竟然流下了眼泪。
在要横渡漆水河时，周太王想到自己的先祖轩辕黄帝1500多年前从漆水来到沮水，教民种植五谷，发展畜牧，打造了一大片江山。而自己却因不愿看到子民与戎、狄兵戎相见，被迫率族迁徙周原，不禁悲从中来。
这一路的艰难，周太王将永生难忘，他这时才发现，自己累得连马鞭都举不起来了。望着周原郁郁葱葱，周太王突然感到眼眶一热，不知不觉，他已是泪流满面。多么不甘心，多么无奈何。
随行的子民也怆然而涕，群情激奋。稍事休整后，为了抚慰大家，周太王找来一棵榆树，在甘井原的西部沟壑边上栽植下来，作为离乡别土和铭刻历史的永久纪念，这就是豹榆树的由来。
也许，溯着光阴的脉络寻去，依稀能够看见大风起兮，卷起黄尘如烟，直上白云间。周太王率领他的子民打马而来……
一座古寺名扬天下
这棵老得不能再老的千年大树，是祖先一样的存在，却不是祖先。这棵霸气得无法再霸气的旱塬生物，是霸王一样的事实，却不是霸王。这棵执拗得不能再执拗的旷野灵魂，是神仙一样的奇迹，却不是神话。
这棵豹榆树的作用大了，影响大了，名气大了，当地老百姓称之为“树王”抑或“神木”。古时每逢天道异常，或百姓家里出现天灾人祸，村民就会去树下焚香祈祷，供奉祭祀，以求豹榆树保佑天道风调雨顺、五谷丰登，保佑家人四季平安、幸福安康，这种习俗如今依然流行在周围村庄的老者中。
隋朝时，当地居民为期望这棵树像周太王一样佑护百姓风调雨顺，就在树旁建起了一座寺院，长年看护，敬香奉祀。
这棵树，就是今天甘井镇北五星村的豹榆树，学界则称它为榔榆。这座寺，就是今天甘井镇北五星村的云寂寺。
甘井镇的寺院云寂寺，因其护佑豹榆树的特殊作用，一时也声名鹊起，引万民敬仰，在元末明初时达到鼎盛。香火鼎盛时，寺院占地达万余亩，僧人上千。晚上关寺庙的南北山门时，要由僧人骑着快马过去，由此可想当时寺庙之大。
明洪武年间，云寂寺内出了一位高僧名叫释宝金，朱元璋召见于金陵，赐袈裟，封为碧峰禅师。传说当年寺院殿宇嵯峨，古木森森，有一景观名曰“槐抱碑”，说的是寺内有一古槐，历经沧桑，树身朽空，雷击后树心竟露出一通石碑来，离奇惊世，堪称奇迹。寺院山门高耸，两边有钟楼、鼓楼对峙。历史更迭，寺院也在时代的洪流中屡遭兵燹，最初的寺庙已荡然无存，现存的钟楼和鼓楼皆是按当时原貌重建。
穿越漫长的时光隧道，云寂寺已演变为容佛教、道教、儒教为一体的香火寺院，成为人们祈福、求子、疗病、问卦、辟邪的神秘之地。近年来，随着寺院香火的日盛和寺内主持在广东、福建等沿海城市的云游化缘，云寂寺修缮一新。恢复了钟楼、鼓楼，新建了几座仿古大殿，俄罗斯红木立柱，优质松柏作檩椽，庙宇宏阔，红砖青瓦，格外气派。
云寂寺内保存的金大定十九年(1129年)所铸大铁钟，钟高2.5米，钟裙外径1.8米，重达6吨，原木重击，声音浑厚，响彻方圆几里地。比西安钟楼建造于明成化年间(1465-1487年)的明代古钟还重1吨，时间也早了差不多300多年。由此可见云寂寺当年的盛名和繁华，也可窥见豹榆树在民间的威望和价值。
寻灵意而忘红尘，会物理而通玄妙。这座被风雨时光冲洗了千年的北方古刹，也曾香火鼎盛，佛光璀璨;也曾僧客星散，门庭冷落。它历经岁月的兴衰荣枯，历经无数的硝烟战火，又被无数的工匠修补重建，在许多高僧的苦心经营下得以焕然一新。如今，它早已褪去斑驳的沧桑旧迹，显露其庄严肃穆的真身。这方北方的净土，收存了数位得道高僧的明月清风，他们禅坐于幽静的山林，过着清闲似仙的修行岁月。也承载了无数香客的匆匆步履，他们带着天南地北的脚印与尘土，来过，又走了，留下不同的夙愿与缘份。
穿行在苔迹斑驳的青砖路上，缭绕的香烟洗净俗世的思想，让你的心不染半点尘埃。梵音袅袅，让人连走路的脚步也轻起来。这梵音，仿佛从远古的时光里一波一波传来，悠远清扬。仔细回味，心灵真的像被洗过了的一般。厮混人间，红尘滚滚，我们的心灵不知道落了多少灰尘，也真的要洗一洗呢。有时候，不洗澡，不知道身上有多脏。
其实，当我写完这段话时，我忍不住想要笑我自己。因为人本来只是一个无足轻重的行星上的短暂居民，因此对于永恒的心灵而言，一个人一生的痛苦和执念只不过是个笑话而已。
记得昆德拉讲过一句犹太谚语：“人类一思考，上帝就发笑。”大概在上帝眼里，人类的种种自以为是，都只是一个笑话吧。上帝高高在上，俯视万物，看人类如笑话，原不足为奇的，就如我们人类低头看一堆蚂蚁在那里忙忙碌碌，不也觉得是在看一个笑话吗?而人类能看出自己是个笑话，无论是觉悟，还是自嘲，怕都是需要智慧，更需要勇气的吧。
笑话就笑话吧，虽然多少让人有点灰心，但一生是个笑话总比一生是出悲剧好得多吧。《笑林广记》里有个秀才，快七十岁了，忽然生了个儿子，便取名年纪。过了不久，再生个儿子，看上去像个读书苗子，就取名学问。过了一年又生个儿子，秀才笑道：“到了这样的年纪，还生儿子，真是笑话。”就给三儿子取名笑话。三个儿子都长大了，一天秀才让三个儿子上山打柴。等他们回来，秀才问妻子：“三个儿子谁打的柴多?”妻子说：“年纪有了一把，学问一些也无，笑话倒有一担。”我就想啊，虽然“年纪有了一把，学问一些也无”，但到头来能落得一担笑话，而不是一担泪水，人这一辈子怕就不算太坏了吧。
俗话说：“家财万贯，一日不过三餐;广厦万间，夜眠不过三尺。”人生苦短，还是活得简单一点、快乐一点。既然到这个尘世间来一趟不容易，又不来第二回，该做事要做事，该享受就享受，若是把宝贵的时间耗在无聊的纷争上，耽搁人生，岂不冤枉?
阿弥陀佛——
阿门……
一个符号传古承今
豹榆树叶子小，光合作用差，生长极为缓慢，像永寿县甘井镇这种规模的豹榆树，在全国仅有四棵，极为罕见，被专家称为林木中的活化石。
《永寿县志》上记载，该树距今已有1700余年历史(与周太王亲植的传说在时间上有差异)。1700多岁的豹榆树历经沧桑，饱受雷击和人为损坏。“”时，北五星村邻村一村民曾将大树枝干砍掉，运回家当柴烧。当时，经受刀砍斧凿的枝杈处，流出红色的汁液。当地群众都说，那是神树在“流血”。这件事当时影响很大，惊动了当地政府，为保护豹榆树，后来将砍树的人进行了惩处。
豹榆树遭砍伐时“流血”，其实是一种正常的营养代谢，被称为“伤流现象”。此后经过林业专家抢救，第二年豹榆树又奇迹般萌发新枝。几年间便枝繁叶茂，依然傲然威风，迎风挺拔。站在该树旁，天风猎猎，环顾四野，莽原起伏，逶迤蜿蜒。远望则呈黛色，四野开阔，云雾苍茫，连坡接谷，郁郁葱葱，黄土地貌，一眼竟收。
榔榆树木质坚硬，可供工业用材;茎皮纤维强韧，可作绳索和人造纤维;根、皮、嫩叶入药有消肿止痛、解毒清热的功效，外敷治水火烫伤;叶子制土农药，可杀红蜘蛛。也可选作绿化树种，在庭院中孤植、丛植，或与亭榭、山石配置都很相宜。或广植栽培，作为珍贵的用材木料。
现在，经永寿县政府申报，甘井镇的豹榆树已被批准为省级古树名木，划定了保护区域，竖起铁质栅栏围之，勒石树碑，依法保护，成为咸阳乃至陕西的一道独特的自然景观，吸引众多的城乡民众前来观光，欣赏黄土高坡上古树的雄姿。这棵历经岁月沧桑的豹榆树，集历史足迹、文化底蕴、民俗传说、宗教信仰、科学价值于一身，至今仍在见证着时代变迁。
也许这棵千年古树见证得更多，它携着千枝万叶跑了一个又一个年轮，它是甘井镇北五星村的长者。它威严又慈祥地俯视着身下的子民，看着他们背着行囊出村，又看着他们带着思念回来。逃离村落的人也许在远方城市的灯火里扎下了根，但却改不了疲惫时望乡的姿态，累了倦了总会把村庄当成梦里温柔的云朵。
可贵的是留守村庄的人，或者说是出征之后又归来的人，他们在月夜星天苦思冥想，总得走出一条不同于祖辈的路来。豹榆树睁大了眼睛，看着他们梦想萌芽又生长：定出了计策，借来了东风，建起了生态园，修起了通衢道，立起了新楼房，办起了农家乐……它一度寂寞沉静的心再也不能停止起伏，不断地用抽枝长叶表达幸福，它兴奋地举起手掌，向每一个来到甘井北五星村的客人挥手致意。
天地日月之间，这棵树兀自傲然独立;黄土高坡之上，它有足够的资格笑傲天下。有谁，比它更加坚韧而不拔?
多少世事都经历过了，多少风霜都摧残过了，磨砺得有了笑傲江湖的底气。这是禅意的境界。枯残的时候，丰满等在未来的日子里。这是一种历练的美，像一种人生，淡定自如。千百年来，在广袤苍茫的渭北旱塬，这棵豹榆树就像是一个精神符号，让当地人充满历史自豪感的同时，也能找到血脉相连的精神家园。
沿着历史足迹去探寻，我们也可以清晰地感受到，文化之于村庄之于心灵，是一种沉默而又坚韧的力量，它让那些生活在这片土地的人们，得以心安，得以认同，得以骄傲。一个人，唯有找寻到属于自身的文化自信和内生动力，才能完成一个时代的精神延续。
苍茫天地间，这棵古树安静生长，敬畏着天地，心怀感恩，在山野的漫漫光阴里打坐参禅。它端坐在神的高度，可以企及，又不可以企及;可以抵达，又不可以抵达;可以相拥，又不可以相拥;可以倾诉，又不可以倾诉;可以托付，又不可以托付。总之，它是可以亲近，又不可以亲近的神灵……
站在豹榆树下，瞭望远方的群山，静静的小河，许许多多有关甘井北五星村的故事，就这样镌刻在石头上，流淌在河水里。豹榆树这棵神木，塑造了一个村庄的精神品格，它让扎根在此的人们，无论走多远，都能不忘初心。
惟有对日子的热爱，才能抵御骨头的疼。就如我的妻子，脚扭伤了，却执拗地坚持上班。她那一瘸一拐的步履，传递一棵神木的温度，坚韧不拔。
作者|宋红军
公众号： 东方散文杂志
篇3：借景抒情散文
借景抒情散文600字
仰望天空【1】
抬头仰望天空，美丽的云在空中飘动，会使我的心情像云一样轻松。
天空中的云，千姿百态，变化万千;如果你一不留神，它就会变成另一朵云，让你找不到它，它在慢慢移动，有时会像一条龙，有时会像张着大嘴的鳄鱼，有时会像一辆你从未见过的豪华的汽车……
看!离我最近的那朵云，它好象是一位美丽的天使，她正在看我，仿佛是在邀请我去做客;再看，遥远的天边的云，更是形状不同，每一个都有着不同寻常的特点，天边的云颜色很浅，就像是所有的云都汇集到了那里，铺成一片。
有一朵云，很像一座白色的宫殿，在宫殿的四周，有许多小岛围绕着，它仿佛向我铺开一张地毯，好象想让我走过去的样子。
晚上的火烧云，甚是美丽，它和白天的云彩不同。
但人们都期望它出现在傍晚。
因为民间有一句谚语“早烧阴，晚烧晴。
”它的意思是早晨的时候有火烧云就意味着这一天是阴天，如果在晚上出现火烧云就意味着明天是晴天，所以人们很期望它出现在傍晚。
我曾经仔细观察过火烧云的形态，它是橘红色的，这深深的颜色几乎渲染了半边天，非常美丽。
再仔细看它，它的颜色由浅黄色变成了橘红色，和天空的颜色合为一体，就像是美术里的水彩画一样美丽。
当天漆黑的时候，天空完全变成了黑色，看不到一朵云彩，只能看到无数个小星星在眨着眼睛。
明亮的月亮挂在天空，为行人照明了前进的道路。
云，美丽的云，洁白的云，姿态万千，从天的这边飘到天的那边。
不久以前，有一位学者告诉我:“如果有人抬头全神贯注的看着天空，那这个人一定很寂寞，只有他抬头看天空中的云，那么他所有的烦恼都会消失的无影无踪。
”我坚信这句话，每当我寂寞的时候，我都会抬头向天空望一下，真的如学者所说，我的所有烦恼都消失了。
抬头仰望天空，云在动，会使我的心情随着云一起飘动……
还有一个
雨【2】
雨是大自然的旋律，是春的使者!
春雨淅淅沥沥，如丝如缕 飘落在田野上，滋润着嫩绿的麦田。
春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银丝，荡漾在半空中，恰似穿成的珠帘，如烟如云地笼罩着一切。
活泼的燕子在雨中穿来穿去，想用那剪刀似的尾巴剪断雨帘······
春雨绵绵，洒落在柳叶的叶子上，沙沙沙，像少女轻轻的抚弄琴弦，又向蚕宝宝在吞食桑叶······
春雨潇潇，小雨珠飘落在桃花那粉红的花瓣上，滚动着，犹如千万颗闪烁着五颜六色光彩的珍珠。
雨，洒在河面上，平静的水面泛起粼粼波纹。
机灵的小鱼跳跃着，掀起一朵浪花，仿佛要允吸那晶莹的雨滴。
雨渗进泥土里，麦苗伸展着翠绿的嫩叶，顶着亮晶晶的雨露，真像柳枝那样青翠欲滴;小草苏醒了，舒展着身子，带着春天的气息，钻出地面······
春雨淅淅沥沥，落在人们的心坎上。
一位农民老汉站在雨中，晶莹的雨水地在他花白的头发上。
他望着田野里的麦苗允吸着春天的甘露，脸上笑开了花，仿佛在说:“春雨贵如油啊!”
春雨淅淅沥沥，你是春姑娘的使者，你伴随着春一起来到大地上，滋润嫩绿的麦苗，拥抱淙淙的小溪，散发着泥土的芳香······给大地带来一片生机。
春雨淅淅沥沥······淅淅沥沥······大地欢笑······
秋天的雨【3】
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的古榴桑树、葡萄藤。
都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了建筑的'遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的睛美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着袈裟鲜艳的老僧，垂头合目，受着雨底的洗礼。
那潮湿的红砖，发出有刺激的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着;在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。
它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
它噗秃噗秃地跳着，从草窠里，跳到泥里，测出深绿的水花。
雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
篇4：借景抒情散文
早早就听说绍兴镜湖的十里荷塘远近闻名，趁着今年的暑假，趁着荷花开放的季节，我们一家人兴致勃勃地去一睹它的风采。
一到目的地，未见荷花，却闻到了一阵阵清香扑鼻而来。我拉起妹妹的手迫不及待地向里面奔去。走过一段水泥路后，右边的一个大亭子上，“十里荷塘”这四个红色大字醒目地跃然眼前。
“姐姐，你看，那儿有很多荷花。”顺着妹妹的指点，我看到了左侧的大池塘里，一大片一大片碧绿的荷叶，挨挨挤挤的，满目的绿色格外清新，简直让人有种无法呼吸的感觉。听身旁的一位老爷爷说今年的荷花开得比往年还要多，用“密密匝匝”来形容真是一点也不过分。那么多的荷花，让我看得眼花缭乱，正如杨万里诗里所说的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象。那朵朵美丽的荷花色彩各异，姿态万千。有的是粉红的，像朝霞一样;有的是白色的，像一块块无瑕的白玉;还有的红中带点紫的，黄中带白的，像泛着光的碧玺，漂亮极了。半空中，飞舞着一只只红蜻蜓，它们可能也被眼前的美丽景象吸引了，时不时地停下来亲吻一下荷花。一阵微风拂过，荷叶轻摆，泛起一层层绿色的涟漪。荷花亭亭玉立，像一位位逐水而居的仙子，翩翩起舞。她们有的含苞欲放，羞答答地一半开，一半闭;有的向我们展示了她那旺盛的生命力，怒放着，活像观音宝座;还有的已经凋谢枯萎了，但却留下了精华——莲蓬。
此时，四面八方来的游客越来越多，人群游走在荷塘中的木栈道上，穿梭在一片汪洋绿海中，又给十里荷塘增添了一道美丽的风景，正是景色如画，人在画中游。两旁荷叶微微摇动，像在欢迎人们的到来。大家都禁不住这满池荷花的诱惑，纷纷拿出照相机和手机，还不时发出啧啧的赞叹声。小孩子乐得手舞足蹈，忘乎所以地指着荷花欢呼起来;老人呢，此时似乎也忘记了自己的年龄，摆出各种年轻又时尚的poss，与荷花仙子合起影来。
天公不作美，下起了蒙蒙细雨，可大家丝毫没有受影响，谁都不想离开。细雨中，荷叶越发绿了，荷花越发美了，十里荷塘真的美不胜收啊!我爱着这美丽的荷塘。
篇5：名家经典散文
有一种曾经广泛流传的理论认为，家庭是社会经济发展一定阶段上的产物，所以必将随着经济的高度发展而消亡。这种理论忽视了一点：家庭的存在还有着人性上的深刻根据。有人称之为人的“家庭天性”，我很赞赏这个概念。我相信，在人类历史中，家庭只会改变其形式，不会消亡。
人的确是一种很贪心的动物，他往往想同时得到彼此矛盾的东西。譬如说，他既想要安宁，又想要自由，既想有一个温暖的窝，又想作浪漫的漂流。他很容易这山望那山高，不满足于既得的这一面而向往未得的那一面，于是便有了进出“围城”的迷乱和折腾。不过，就大多数人而言，是宁愿为了安宁而约束一下自由的`。一度以唾弃家庭为时髦的现代人，现在纷纷回归家庭，珍视和谐的婚姻，也正证明了这一点。原因很简单，人终究是一种社会性的动物，而作为社会之细胞的家庭能使人的社会天性得到最经常最切近的满足。
活在世上，没有一个人愿意完全孤独。天才的孤独是指他的思想不被人理解，在实际生活中，他却也是愿意有个好伴侣的，如果没有，那是运气不好，并非他的主动选择。人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平凡很实在的。才赋和事业只能决定一个人是否优秀，不能决定他是否幸福。我们说贝多芬是一个不幸的天才，泰戈尔是一个幸福的天才，其根据就是他们在婚爱和家庭问题上的不同遭遇。讲究实际的中国人把婚姻和家庭关系推崇为人伦之首，敬神的希伯来人把一个好伴侣看作神赐的礼物，把婚姻看作生活的最高成就之一，均自有其道理。家庭是人类一切社会组织中最自然的社会组织，是把人与大地、与生命的源头联结起来的主要纽带。有一个好伴侣，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种踏实的生命感觉。无家的人倒是一身轻，只怕这轻有时难以承受，容易使人陷入一种在这世上没有根基的虚无感觉之中。
当然，我不是不分青红皂白地为婚姻唱赞歌。我的价值取向是，最好是有一个好伴侣，其次是没有伴侣，最糟是有一个坏伴侣。伴侣好不好，标准是有没有爱情。建设一个好家不容易，前提当然是要有爱情，但又不是单靠爱情就能成功的。也许更重要的是，还必须有珍惜这个家的心意和行动。美丽的爱情之花常常也会结出苦涩的婚姻之果，开始饱满的果实也可能会半途蛀坏腐烂，原因之一便是不珍惜。为了树立珍惜之心，我要提出一个命题：家是一个活的有生命的东西。所以，我们要把它作为活的有生命的东西那样，怀着疼爱之心去珍惜它。
家的确不仅仅是一个场所，而更是一个本身即具有生命的活体。两个生命因相爱而结合为一个家，在共同生活的过程中，他们的生命随岁月的流逝而流逝，流归何处?我敢说，很大一部分流入这个家，转化为这个家的生命了。共同生活的时间愈长，这个家就愈成为一个有生命的东西，其中交织着两人共同的生活经历和命运，无数细小而宝贵的共同记忆，在多数情况下还有共同抚育小生命的辛劳和欢乐。正因为如此，即使在爱情已经消失的情况下，离异仍然会使当事人感觉到一种撕裂的痛楚。此时不是别的东西，而正是家这个活体，这个由双方生命岁月交织成的生命体在感到疼痛。古犹太法典告诉我们，当一个人和他的结发妻子离婚时，甚至圣坛也会为他们哭泣。如果我们时时记住家是一个有生命的东西，它也知道疼，它也畏惧死，我们就会心疼它，更加细心地爱护它了。那么，我们也许就可以避免一些原可避免的家庭破裂的悲剧了。
人的天性是需要一个家的，家使我们感觉到生命的温暖和实在，也凝聚了我们的生命岁月。心疼这个家吧，如同心疼一个默默护佑着也铭记着我们的生命岁月的善良的亲人。
篇6：名家经典散文
有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时是因为它太假，有时是因为它太真。
爱情不风流，爱情是两性之间最严肃的一件事。
调情是轻松的，爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏，至多还是感情的游戏。可是，当真的爱情来临时，灵魂因恐惧和狂喜而战栗了。
爱情不风流，因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇，肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短，这样的相遇极其庄严，双方的灵魂必深受震撼。相反，在风流韵事中，灵魂并不真正在场，一点儿小感情只是肉欲的佐料。
爱情不风流，因为它极认真。正因为此，爱情始终面临着失败的危险，如果失败又会留下很深的创伤，这创伤甚至可能终身不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满，一旦爱情结束，就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败，投入甚少，所以退出也甚易。
爱情不风流，因为它其实是很谦卑的。“爱就是奉献”--如果除去这句话可能具有的说教意味，便的确是真理，准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激|情，爱一个人，就会遏制不住地想为她(他)做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱，推而广之，一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重，剩下的就只是情|欲罢了。
爱情不风流，因为它需要一份格外的细致。爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系，但你并没有这种了解的渴望，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘罢了。
爱情不风流，因为它虽甜犹苦，使人销魂也令人断肠，同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说--
“爱虽给你加冠，它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。
”它虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶。它也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。“
所以，内心不严肃的人，内心太严肃而又被这严肃吓住的人，自私的人，懦弱的人，玩世不恭的人，饱经风霜的人，在爱情面前纷纷逃跑了。
所以，在这人际关系日趋功利化、表面化的时代，真正的爱情似乎越来越稀少了。有人愤激地问我：”这年头，你可听说某某恋爱了，某某又失恋了?“我一想，果然少了，甚至带有浪漫色彩的风流韵事也不多见了。在两性|交往中，人们好像是越来越讲究实际，也越来越潇洒了。
也许现代人真是活得太累了，所以不愿再给自己加上爱情的重负，而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了，所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨，而宁愿不动感情地面对异性世界。然而，逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗?爱情原是灵肉两方面的相悦，而在普遍的物欲躁动中，人们尚且无暇关注自己的灵魂，又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢?
可是，尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价，却也会使人得到刻骨铭心的收获。逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
爱情不风流，因为风流不过尔尔，爱情无价。
篇7：名家经典散文
一
关于婚姻是否违背人的天性的争论永远不会有一个结果，因为世上没有比所谓人的天性更加矛盾的东西了。每人最好对自己提出一个具体得多的问题：你更想要什么?如果是安宁，你就结婚;如果是自由，你就独身。
自由和安宁能否两全其美呢?有人设计了一个方案，名曰开放的婚姻。然而，婚姻无非就是给自由设置一道门槛，在实际生活中，它也许关得严，也许关不严，但好歹得有。没有这道门槛，完全开放，就不成其为婚姻了。婚姻本质上不可能承认当事人有越出门槛的自由，必然把婚外恋和婚外性关系视作犯规行为。当然，犯规未必导致婚姻破裂，但几乎肯定会破坏安宁。迄今为止，我还不曾见到哪怕一个开放的婚姻试验成功的例子。
与开放的婚姻相比，宽松的婚姻或许是一个较为可行的方案。所谓宽松，就是善于调节距离，两个人不要捆得太紧太死，以便为爱情留出自由呼吸的空间。它仅仅着眼于门槛之内的自由，其中包括独处的自由，关起门来写信写日记的自由，和异性正常交往的自由，偶尔调调情的自由，等等。至于门槛之外的自由，它很明智地保持沉默，知道这不是自己力能管辖的事情。
二
要亲密，但不要无间。人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。
结婚是一个信号，表明两个人如胶似漆仿佛融成了一体的热恋有它的极限，然后就要降温，适当拉开距离，重新成为两个独立的人，携起手来走人生的路。然而，人们往往误解了这个信号，反而以为结了婚更是一体了，结果纠纷不断。孔子说：”唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。“这话对女子不公平。其实，”近之则不孙\"几乎是一个规律，并非只有女子如此。太近无君子，谁都可能被惯成或逼成不逊无礼的小人。
三
有一种观念认为，相爱的夫妇间必须绝对忠诚，对各自的行为乃至思想不得有丝毫隐瞒，否则便亵渎了纯洁的爱和神圣的婚姻。
一个人在有了足够的阅历后便会知道，这是一种多么幼稚的观念。
问题在于，即使是极深笃的爱缘，或者说，正因为是极深笃的爱缘，乃至于白头偕老，共度人生，那么，在这漫长岁月中，各人怎么可能、又怎么应该没有自己的若干小秘密呢?
爱情史上不乏忠贞的典范，但是，后人发掘的材料往往证实，在这类佳话与事实之间多半有着不小的出入。依我看，只要爱情本身是真实的，那么，即使当事人有-些不愿为人知悉甚至不愿为自己的爱人知悉的隐秘细节，也完全无损于这种真实性。我无法设想，两个富有个性的活生生的人之间的天长日久的情感生活，会是一条没有任何暗流或支流、永远不起波澜的平坦河流。倘这样，那肯定不是大自然中的河流，而只是人工修筑的水渠，倒反见其不真实了。
当然，爱侣之间应该有基本的诚实和相当的透明度。但是，万事都有个限度。水至清无鱼。苛求绝对诚实反而会酿成不信任的氛围，甚至逼出欺骗和伪善。一种健全的爱侣关系的前提是互相尊重，包括尊重对方的隐私权。这种尊重一方面基于爱和信任，另一方面基于对人性弱点的宽容。羞于追问相爱者难以启齿的小隐秘，乃是爱情中的自尊和教养。
也许有人会问：宽容会不会助长人性弱点的恶性发展，乃至毁坏爱的基础呢?我的回答是：凡是会被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。说到底，会被信任和宽容毁坏的爱情本来就是脆弱的，相反，猜疑和苛求却可能毁坏最坚固的爱情。我们冒前一种险，却避免了后一种更坏的前途，毕竟是值得的。
四
喜新厌旧乃人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧。一个人不可能永远年轻，终有一天会发现，人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情。在持久和谐的婚姻生活中，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地生长在-起了。共同拥有的无数细小珍贵的回忆犹如一份无价之宝，一份仅仅属于他们两人无法转让他人也无法传之子孙的奇特财产。说到底，你和谁共有这一份财产，你也就和谁共有了今生今世的命运。与之相比，最浪漫的风流韵事也只成了过眼烟云。
篇8：名家散文
我看着那双滋浮着忧郁气色的眼睛，忽然联想到姐姐的眼神。这种眼神足以使任何被痛苦折磨着的心平静下来，足以使任何被痛苦折磨得心力憔悴的灵魂得到抚慰，足以使人沉静地忍受痛苦和劫难而不至于沉沦。我手里捏着一张休学申请书朝教务处走着。
我要求休学一年。我写了一张要求休学的申请书。我在把书面申请交给班主任的同时，又口头申述了休学的因由，发觉口头申述因为穷而休学的理由比书面申述更加难堪。好在班主任对我口头和书面申述的同一因由表示理解，没有经过太多的询问便在申请书下边空白的地方签写了“ 同意该生休学一年”的意见，自然也签上了他的名字和时间。他随之让我等一等，就拿着我写的申请书出门去了，回来时那申请书上就增加了校长的一行签字，比班主任的字签得少，自然也更简洁，只有“同意”二字，连姓名也简洁到只有一个姓，名字略去了。班主任对我说：“你现在到教务处去办手续，开一张休学证书。”
我敲响了教务处的门板。获准以后便推开了门，一位年轻的女先生正伏在米黄色的办公桌上，手里捉着长杆蘸水笔在一厚本表册上填写着什么，并不抬头。我知道开学报名时教务处最忙。走到她的办公桌前我鞠了一躬：“老师，给我开一张休学证书。”
她抬起头来，诧异地瞅了我一眼，拎起我的申请书来看着，长杆蘸水笔还夹在指缝之间。她很快看完了，又专注地把目光留滞在纸页下端班主任签写的一行意见和校长更为简洁的意见上面，似乎两个人连姓名在内的十来个字的意见批示，看去比我大半页的申请书还要费时更多。她终于抬起头来问：
“就是你写的这些理由吗?”
“就是的。”
“不休学不行吗?”
“不行。”
“亲戚全都帮不上忙吗?”
“亲戚……也都穷。”
“可是……你休学一年，家里的经济状况也不见得能改变，一年后你怎么能保证复学呢?”
于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确安排计划：待到明年我哥哥初中毕业，父亲谋划着让他投考师范学校，师范生的学杂费和伙食费全由国家供给，据说还发三块钱零花钱。那时候我就可以复学接着念初中了。我拿父亲的话给她解释，企图消除她对我能否复学的疑虑：
“我伯伯说来，他只能供得住一个中学生;俺兄弟俩同时念中学，他供不住。”
我没有做更多的解释。我的爱面子的弱点早在此前已经形成。我不想再向任何人重复叙述我们家庭的困窘。父亲是个纯粹的农民，供着两个同时在中学念书的儿子。哥哥在距家四十多里远的县城中学，我在离家五十多里的西安一所新建的中学就读。在家里，我和哥哥可以合盖一条被子，破点旧点也关系不大。先是哥哥接着是我要离家到县城和省城的寄宿学校去念中学，每人就得有一套被褥行头，学费杂费伙食费和种种花销都空前增加了。实际上轮到我考上初中时已不再是考中秀才般的荣耀和喜庆，反而变成了一团浓厚的愁云忧雾笼罩在家室屋院的上空。父亲供给两个中学生的经济支柱，一是卖粮，一是卖树，而我印象最深的还是卖树。父亲自青年时就喜欢栽树，我们家四五块滩地地头的灌渠渠沿上，是纯一色的生长最快的小叶杨树，稠密到不足一步就是一棵，粗的可作檩条，细的能当椽子。父亲卖树早已打破了先大后小先粗后细的普通法则，一切都是随买家的需要而定，需要檩条就任其选择粗的，需要椽子就让他们砍伐细的。所得的票子全都经由哥哥和我的手交给了学校，或是换来书籍课本和作业本以及哥哥的菜票我的开水费。树卖掉后，父亲便迫不及待地刨挖树根，指头粗细的毛根也不轻易舍弃，把树根劈成小块晒干，然后装到两只大竹条笼里挑起来去赶集，卖给集镇上那些饭馆药铺或供销社单位。一百斤劈柴的最高时价为1.5元，得来的块把钱也都经由上述的相同渠道花掉了。直到滩地上的小叶杨树在短短的三四年间全部砍伐一空，地下的树根也掏挖干净，渠岸上留下一排新插的白杨枝条或手腕粗细的小树……
篇9：名家短篇经典散文
3篇名家短篇经典散文
名家短篇经典散文【1】
母亲的花儿
秋天过去，所有的繁华都已落尽，母亲把那些月季花的枝条剪去，而它们的根，母亲用一些细炉渣埋下，等待着明年重新萌发。
这是母亲的花儿，母亲呵护着它们就像呵护自己的孩子，母亲保护着它们就像保护自己的身体。
每年母亲细心地关怀、照料着它们，为它们盛开得更艳丽而浇水、施肥，为它们一天天的茁壮成长而付出自己的心血。
每年的夏季，母亲的花儿们整齐地盛开，家门前庭院的花圃里，一派争奇斗艳，一片明灿犹如母亲此时的笑靥。
此时的母亲搬来一把板凳，手摇着一把蒲扇，傍晚的时光中安祥地坐于一边，此时的她无比的惬意和幸福，这便是母亲辛劳之后获取的一笔小小的财富。
于是，偶有乡邻闲至，便会对母亲的花儿啧啧地赞叹，母亲的笑脸此时娇艳地盛开，就像是听到有人夸奖自己孩子的可爱------她的心儿就是夏季里的一朵月季花，在风雪过后一次次绽开，奉献着自己全部的温柔与爱!
今年春节，我要把这篇《母亲的花儿》做为一件精美的礼物献给她，我要看到冬天里母亲依然安祥的笑脸，我要让她的花儿永远如此深入地盛开，盛开在每一个人的眼眸、心田，盛开成一张张微风中摇曳的笑脸!
搬家
结婚三年，我们按计划攒下一笔钱，可以在小城某个偏僻的地点买下一所房子，以解决我们每天从城郊的母亲家到城里上班，一路顶风冒雪的艰难。
那个房子我们看了几次，虽位置较偏又年代久远，且高度有些眼晕，但由于面积适中、价格合理，我们便商定买下。
搬家的那天，我把自己的物品从母亲家的屋里一件件搬出，与父亲一起装载到从村子里临时雇来的一台四轮车上，待一切整理得差不多我坐在车上刚要出发，突然想起那个小时候我最为钟爱的仿红木书架。
那是个带点镂空艺术的上面雕刻着一只奔跑着的梅花鹿的小书架，它横不过一臂宽不过一掌，放在一旁小巧玲珑。
虽只装得下十几本书，却是我曾经视若珍宝的挚爱。
我从一切整理完毕的车上下来，重又返回母亲家的仓房，在一个衣柜的磨沙玻璃拉门后面，我找到了那个早已布满灰尘的小书架。
一丝惊喜闪过，我轻轻拂去它身上罩着的一层灰网，在它的上面我看到几个大小不一、颜色各异的小本子。
随手取下一个翻开，一行行熟悉的字迹呈现在我的眼前，那是一篇篇书写凌乱的心灵日记，我想不起它们何时被放入这个小书架上，此时拿在我手中的一本，是弟弟几年前在外地打工时所记，一些潦草的字里行间隐藏着异乡的岁月里不尽的沧桑、悲苦、失落与彷徨以及对于家的深切思念，我匆匆浏览忍不住阵阵伤感，仿佛我即将带走的是一段人生中曲折的道路、是一片岁月里隐约的风雨。
外面传来一阵四轮车发动的声音，好像催促我快点离开。
我手捧那个小小的书架，从那个阴暗的小仓房里走了出来，我不记得自己的脚步是否有些凌乱，但时至今日，当我经历过又一次搬家，而最终住上了城市中心的一座颇为高档的花园小区时，我仍没有忘记，带上那个小小的书架，带上那些字迹潦草的心灵日记，带上一段时光深处珍存的记忆与情感，沿着自己脚下的道路出发。
河流的馈赠
世上的河流中，离我最近的当然是家乡的大清河了。
而大清河中，令我最亲的是流过母亲家附近的一段。
童年的时光中，我与弟弟常随同父亲一起，去体验与水相嬉的快乐。
幼小的孩童天性近水。
在浪花的激荡与欢腾中得享独特的乐趣，这是河流送给我的第一笔财富。
及至长大了些，便同三五个小伙伴一起，去河边的小树林里采蘑菇、挖野菜、捡拾秋风中飘零而下的落叶，将它们夹在彼此的书页中，留作永恒的纪念。
虽然那些少年的时光早已如梦幻般消逝不见，可那份纯真而浪漫的情怀，却化为我一生坚持的追求，以一些诗意的字句承接。
这是河流送给我的第二笔财富。
犹记得，一片绚丽的晚霞中，我与邻家的小妹相约一起去河边拾河蚌，黑黑的河蚌散落一地，犹如一颗颗黑色的珍珠镶嵌在平静的河滩上，夕阳的辉光里，拾得累了的我坐于高高的堤坝上，悠闲地看着远处河滩上仍在捡拾河蚌的邻家小妹，曾经我眼中极其平凡的身影，此时在辉光的映衬下竟显得如此娇柔、妩媚——只见她微笑如粉红的花儿，美丽的裙裾随风飘起，给我一种隐隐的朦胧与神秘。
虽然后来，邻居一家搬至村东，与我家隔了几条胡同，却从此隔断了我们童年时珍贵的友谊与一生的音讯，从此我们再没能有过一次那样美丽的相约。
这是河流送给我的第三笔财富。
每个人的一生中都会经过一条自己的河流，也许它不叫大清河，也许它不在你亲切的近旁流过，但无论哪一条河，它都拥有着自己独特的魅力，只要你靠近它、走进它，体会它的每一处灵魂与细节，你将会得到的，必定是一份珍贵的馈赠，一份永久的财富!
三毛：回乡小笺【2】
各位朋友：
回到台北已经二十多天，在这短短的时间里，我收到无数过去与我通信的读者、我教过的学生、以及许许多多新朋友的来信与电话，我也在台北街头看见自己的新书挤在一大堆花花绿绿的书刊里向我扮着顽皮的鬼脸。
每当我收到由各方面转来的你们的来信时，我在这一封封诚意的信里，才看出了我自己的形象，才知道三毛有这么多不相识的朋友在鼓励着她。
我多么希望每一封信都细细的回答你们，因为我知道，每一个写信给我的人，在提笔时，也费了番心思和时间来表示对我的关怀。
我怎么能够看见你们诚意的来信，知道你们一定在等着我的回音，而那一封封的信都如石沉大海，没有回声。
请无数写信给我的朋友了解我，三毛不是一个没有感情也没有礼貌的人。
离开家国那么久了，台北的亲情友情，整整的占据了我，我尽力愿意把我自己的时间，分给每一个关怀我的朋友，可惜的是，我一天也只能捉住二十四小时。
生活突然的忙碌热闹，使我精神上兴奋而紧张，体力上透支再透支，而内心的宁静却已因为这些感人的真情流露起了很大的波澜。
虽然我努力在告诉自己，我要完完全全享受我在祖国的假期，游山玩水，与父母亲闲话家常。
事实上，我每日的生活，已成了时间的奴隶，我日日夜夜的追赶着它，而仿佛永远不能在这件事上得到释放。
过去长久的沙漠生活，已使我成了一个极度享受孤独的悠闲乡下人，而今赶场似的吃饭和约会，对我来说，就如同刘姥姥进了大观园，昏头转向，意乱情迷。
每日对着山珍海味，食不下咽，一个吃惯了白薯饼的三毛，对着亲友感情的无数大菜，感动之余，恨不能拿一个大盒子装回北非去，也好在下半年不再开伙。
我多么遗憾这些美味的东西要我在短短的时间里全部吃下去啊!
在这种走马灯的日子里，我一方面极感动朋友对我的爱护;另一方面，我却不能一一答应来信及电话中要求与我单独见面的朋友的盛意。
我恨不能将我的时间，分成每一个如稿纸似的小格子，像写稿一样，在每一格里填上一个朋友的名字、时间、和见面的地点。
在我，写两三千字是易，而要分别见到那么多朋友，却是力不从心的憾事啊!
我真愿意爱护我的朋友，了解我现在的情况，请不要认为我们不能见面就是一件可惜的事，因为文学的本身，对每一个读者，在看的时候，已经成了每一个人再创造出来的东西，实体的三毛，不过是一个如她一再强调的小人物，看了她你们不但要失望，连她自己看了她的故事，再去照顾镜子，一样也感到不真实。
因此我很愿意对我的朋友们说，我的文章刊出来时，我们就是在默默的交谈了。
在台北亲友聚会里，常常会遇到许多我过去不认识的人，他们对我刚出的书——《撒哈拉的故事》里的每一篇，每一个细节，每一件小事，甚而每一句话，都好似背通过了似的熟悉。
这种情形，令一个远方归来的游子惊讶、木讷，再而更觉得惭愧而不知所措。
我所能说的，也许只是一句普通的谢谢，但是这份关怀，却成了我日后努力写作下去的.力量。
我一向没有耐性，尤其讨厌把自己钉在书桌前爬格子，但是当我回国的第一天，我听到居然有许多学校的同学，整班整班的在预约我的新书时，我的心一样受到了感动。
许多人对我谈起《撒哈拉的故事》，更令我惊讶的是，我过去只期待着大人看我的书，没想到，竟也有小学生，托了我的侄儿和外甥们，要请他们带着，来拜望这个沙漠里的姑姑。
我多么为这一个发现而骄傲欢喜，我真愿意我也做一个小朋友的三毛，因为《圣经》上一再的说——“你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。”
亲爱的小读者，我是多么的看重你们，但愿三毛的书，能够在沉重的课业之外，带给你们片刻轻松的时光。
如果朋友们还没有厌倦了这个如我一样的小人物三毛，我愿意不断的做一个说故事的人。
我不会讲什么大道理，因为我没有学问，但是，我愿意在将来的日子里，仍做不断的努力，以我的手，写我的口，以我的口，表达我的心声。
也许有时候我会沉寂一阵，不再出稿，请不要以为我是懒散了，更不要以为三毛已经鸿飞无痕，不计东西。
如果我突然停顿了，那只表示我在培养自己、沉淀自己;在告诉自己：写，是重要，而有时搁笔不写，却是更重要。
目前我仍有写作的兴趣和材料，我因此仍要继续我过去已经开始了的长跑，但愿在不久的将来，当三毛一本一本的新书出版时，使爱护我的读者看见我默默的努力。
我的书在短短的一个半月之内，已经出了第四版了，我要感谢读者对我的支持和鼓励。
在我，写作的本身，并不是为了第三者，更不是为了成名。
但是，因为读者热烈的反应，使我一个平凡而简单的家庭主妇，认知了今后要再努力去奔跑的路，这是我一生里要感谢你们的啊!
下个月，我为了对家庭及对丈夫的责任，不得不再度告别我的家，我的国，回到千山万水外的北非去。
我是多么的不舍，也多么的不安，不能给每一个爱护我的朋友充足的时间，来聚一聚，谈一谈。
我的朋友，我们原来并不相识，而今也不会相逢，但是人生相识何必相逢，而相逢又何必相识。
在台北，我不觉得离你们近，在非洲我也不觉得离你们远，只要彼此相知欣赏，天涯真是如比邻啊!
我再谢谢你们的关爱，请不要忘记，三毛虽然是个小人物，却有一颗宽阔的心，在她的心里，安得下世界上每一个她所爱的人。
给我生命，养我长大，不变的爱护着我的双亲，他们给了我一个永远欢迎我的家，在这个避风港里，我完全的释放自己，尽情的享受我在外得不着的温暖和情爱。
感谢上帝，给了我永恒的信仰，她迎我平安的归来，又要带着我一路飞到北非我丈夫的身边去。
我何其有幸，在亲情、友情和爱情上，一样都不缺乏。
我虽然常握着我生命小船的舵，但是在黑暗里，替我挂上了那颗在静静闪烁的指路星，却是我的神。
他叫我去哪里，我就去哪里，在我心的深处，没有惧怕，没有悲哀，有的只是一丝别离的怅然。
因为上帝恒久不变的大爱，我就能学习着去爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。
谢谢你们，没有见过面的朋友。
但愿人长久，千里共婵娟。
祝
平安喜乐
三毛上
老舍散文：英国人【3】
据我看，一个人即使承认英国人民有许多好处，大概也不会因为这个而乐意和他们交朋友。
自然，一个有金钱与地位的人，走到哪里也会受欢迎;不过，在英国也比在别国多些限制。
比如以地位说吧，假如一个作讲师或助教的，要是到了德国或法国，一定会有些人称呼他“教授”。
篇10：经典名家散文
相信蜻蜓飞舞的旷野里有一首歌，这首歌跟碧碧的荷粉粉的莲无关，但是跟青春相关，因为春天把那个小秘密留在了夏季火辣辣的娇媚里；相信蜂蝶翩翩的花丛里有一首诗，这首诗跟默默的绿淡淡的紫无关，但是跟青春相关，因为颜色所能表达的情感都是青春的底色；相信彩虹的绚丽光环里有一个梦，那个梦和明媚的日皎洁的月无关，但是跟青春相关，因为光环里有那座繁华的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。当心扉尽情敞开，空旷得把大地之外的大海也揽入了怀里时，一切美好都顺其自然地被接纳了进来......
那个可以用来任意挥霍的年纪，人们叫它——青春。上苍给予了抱负，也给予了理想，所以有胆识让劝告走开，让折腾进来，幸福和灾难不屑一顾，尝尝苦痛，碰碰壁，折腾累了，大不了转一个大圈儿回到原地。没有什么可后悔的，更没有什么可埋怨的，转这个圈儿，就是为了给青春抒写波澜壮阔的诗篇。
前些日对面那个穿着破破烂烂牛仔裤的男孩突然离家出走，为了梦想不辞而别，如今空空如也地归来了，几朝不见似乎成熟了许多。看到我一边问好，一边若无其事甚至有点幸灾乐祸轻唱着：“归来哟，归来哟，归来却空空行囊......”我想这是唱给我听的还是唱给他自己听的呢？噢，是唱给自信的青春听的，这是我悟出的最终答案。我不得不深深的感叹：丢掉负担、包袱过日子除了青春，还有哪一段光阴呀？孩子是不是离开家才能长大？
北上广漂泊的眼泪有苦有甜，染上诗意的梦总在青春的记忆里。
还记得那个不施粉黛的北漂女孩任月丽吗？出生于河北涿州一个农村家庭，父亲患有小儿麻痹症，行动不便，母亲是智障患者，来人不打招呼，有时候连自己的女儿都不认识，奶奶患上了老年痴呆症，家的重担就落到了16岁的女孩身上。她义无反顾背着吉他闯荡，带着青春上路，染着诗意地北漂。西单地铁的地下通道那首《天使的翅膀》还在网络里回旋，富有诗意的神话使她登上了中央电视台的音乐圣殿。还有那从建筑工地走向舞台的旭日阳刚，还有那个从田头地间走出来的无冕之王王二妮......青春的诱惑总是在富有诗意的故事里传唱。
再说说那个草根创业者马云吧，之所以能成为当今拥有青春梦者的崇拜偶像，一个很大的原因，就是青春里有一个诗意的梦想。他高考、事业屡战屡败、屡败屡战，那愈挫愈奋的精神来源于，染上诗意的不变的青春梦想。试想，如果马云无数次跌倒后，听从了父母的劝告，屈从命运的安排，去学习一门手艺，安安稳稳过他当临时工的生活，那么，还会有今天的马云，还会有今天的阿里巴巴吗?
爬上高中危险的梯子，依然不忘等待着下课放学的钟声，依然相信山的那一边住着神仙。久久关在心头的无限风光，不会被狭隘无情的生存同化。奋斗饥渴难耐地想早点跳出那几个干瘪的文字，在大风大浪里实干一场，让好高骛远的理想早一点实现天马行空的浪漫。不相信天意，带上刚刚破壳的背叛行走于海之角天之涯。跨越了一个又一个的困难原来是梦想帮的忙，实现了一个又一个的愿望原来是拼搏帮的忙，总是肯用信任的眼光看待如此可爱的世界。相信明媚的阳光平等地洒在每一片叶子上，每一株植物头顶平等地长着一朵花儿，每一朵花儿平等地拥有一个美好的憧憬，一切美好在诗意中应运而生。
诗歌的美丽，歌声的典雅，舞蹈的轻盈，都是青春的杰作。而青春又要与多个知己遭遇，一个叫明媚，一个叫忧伤，一个叫华丽，一个叫失败，一个冒险，一个叫背叛，一个叫机遇，一个叫成长......
我想，青春最美的遭遇就是染上了诗意！
篇11：经典名家散文
桃花不声不响地红了，疯疯癫癫咧着嘴在春风里傻笑，天空明净，是谁撑开了伞子多情的梦。云儿扯了一绺纱，遮遮掩掩地变成了雨，羞答答地飘呀洒呀，把压抑了一冬的矫情挥洒尽兴，江南又活在飘逸缱绻的伞里。无论晴天雨天伞是江南梦的全部内涵……
伞儿就是雨的`梦，伞醉在羞答答的雨里。软软的风，带着人们所有的遐想，味道让鼻子清鲜嗅得到，眼睛清晰看得到，心里清楚猜得到，清洁记忆忘不掉。伞儿如舞蹈着的荷儿，让人梦里也能生出担心来。那份担心，真能长出瓷儿般脆生生的嫩芽芽儿来了，让人们多了几分关心和担忧。透过玻璃一样的透明天空，雨冰冷的唇印在伞热情的脸蛋上。一根清冷凄婉的笛子，如一帘幽梦，在伞的世界里荡漾开来，转了一圈，又转了一圈。伞就是雨的情人，伞就是江南的情人。不知是雨绑架了伞的感情，还是伞绑架了江南的感情。就这样，无论今后走到何地，是朝夕相处，还是远隔天涯，伞都留下一个梦，一个让人忘也忘不掉的梦。
当燕子飞回来的时候，不管有雨无雨，为了我自己，也为了你，我把你的红雨伞撑开了。从此也撑开了现在，也撑开了未来。一朵云就是一把伞，伞下却是两个人。在伞的下面，你还是不难说出一百个陌生原因，但是也能讲出一万个熟悉的理由来。不许别人去猜，别人想些什么我们都默认了。西湖断桥上的那只伞儿，千年才等了一回呢！当我撑开雨伞的那一刻，我明白了雨是为伞而来的，我是为你而来的。
一个寂寞的男人，撑着一把寂寞的油纸伞，寂寞地走在长长的雨巷里。那个丁香一样芬芳结着愁怨的姑娘呢？那个会写愁怨的诗人呢？他还在撑着那油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，他还能逢着那一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘？她是否还有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁？那长长的雨巷，走过的只是一个寂寞的男人！伞和雨哪个才是男人的孤独的伴侣呢？那油纸伞真的永远只是个梦吗？
当当山花红了的时候，那大晴天里，阳光斜斜的照过来，比泉水还要清澈，照亮每一片绿，每一片红，每一片紫。绿中就有一个你，红里就有两个你，紫间就有万个你了！伞就在和煦的阳光里撒娇。整个江南都在粉红的记忆里，伞就是记忆里的风景。伞曾经无奈地穿过古老的长安的宫殿，踌躇满志地踏上年轻北京的舞台，才走进江南唱晚的小舟上，行云的街道里，流水的小桥中，豁然的小道旁。伞在江南每飘过的一处地方，都有一个悠然多情的梦。
在江南，等雨，不再是伞的宿命。
篇12：经典名家散文
在缺少蝈蝈叫声的春天夜里，天边那一弯月牙呢?你是谁呀?是陌生又熟悉的你吗，怎么春天总在你清澈的眼神中行走?当你灿烂的笑容递过来的时刻，燕子的剪影在麻雀的叫声里飘舞，似那一缕轻梦，总能轻轻唤醒春风。当我懂得人世间最初感情的时刻，你就挂在春天的树梢上，直到今朝，依然挂在我寂寞的窗口。妻子的月亮，受不了春天潇洒的风寒，躲在家的怀里不肯出门，而你却伸出那只忘情的小手，推窗而入，悄悄走进我的心田。在这样的春天，许多故事入梦了，但是关于你的记忆在漫天飞翔。那是多么撩人的画面，我深陷得不能自己，绵绵恙笛老是陪伴缕缕月色定格于窗户的画框里，无需要春风给力，我能够很快发现了你，我的思念与牵挂一次次验证了我对你的虔诚。虽然，直到今天，你还是你，我还是我，在亲密的间隙里夹着少许陌生，但是依旧改不了那缱绻的味道。不要怀疑我是否是青铜器，古董就古董，在春风门前我算不得高雅，但是也不会作贱自己，否则就没有勇气面对八面来风的春天，和春天玲珑剔透的明月了。
妻子是土生土长的故乡人，如春天那一轮满月，总是勤勤恳恳挂在家的中央，穿着花围裙，老在厨房奏响锅碗瓢盆交响曲，在洗衣机旁唱响洗衣歌，用纯朴燃烧自己，默默地用爱呵护、坚守、保卫自己的地盘。随着时间的荏苒，我很少端详她认真的模样，只是，每天清早，梳洗打扮一番，真的特靓，堪称精品女人，但是每天下班回家却是灰头土脸。我戏曰：“老婆，你每天打扮得那靓是给别人看的，每天交给我的是一个次品女人。”“那是为你撑面子呗，我的坏蛋蛋!”老婆有意无意笑嘻嘻的说。我知道，那里头藏着的东西叫生活，叫日子。一个女人敢把最丑的一面展现在男人面前，那她早就把灵魂交付给了那男人保管了。在妻子的劳动中翻开了家的崭新的一页，而妻子面对春天报以憨厚一笑，就如春天那一轮清澈满月，但是，幸福就是在那一刻简单开始了……
父亲、母亲现在的月亮，在春天那向西的山头，在那一团蓬蓬松松的野草丛中闪烁……几分沧桑，几分憔悴，几分世故，几分老道……在我的记忆里父亲的月亮始终挂在他那刻着一道道圆圈的深度近视眼镜里，那里总有着春天的酒窝，有着无数的晦涩难懂的问题，有着许多诘屈聱牙诗句。父亲是一位远近耳闻的文人，都是文学惹的祸，曾在一九五八年的春天说了几句公道话，一夜成为牛鬼蛇神，就这样他把那一轮桀骜不驯的月亮流放在异乡的山坡上，从当地劳教所一直带到了沙洋农场……所以直至今日，我依然没有完全读懂父亲的诗：“心踏浊浪清，月履春梦寒……”母亲是大家闺秀，在那个讲究阶级的岁月，作为无产阶级专正的对象，顺理成章与牛鬼蛇神为伍，就这样父亲与母亲在那一个春天，一起看月亮的日子相识了，第二年还是春天就拥有一个小月亮。父母的痛，深不可测，我不知道那样艰难的日子他们是怎样熬过来的，需要多大的勇气，今天我终于明白，就是那春天的月亮，使父亲和母亲找到了活下去的理由。
春天那一轮月亮哟……
