王维思乡的诗

【简介】感谢网友“Winter”参与投稿，以下是小编精心整理的王维思乡的诗(共7篇），希望对大家有所帮助。

篇1：王维思乡诗

王维思乡诗大全

1、《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2、《送别》

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

3、《渭城曲》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4、《送沈子福归江东》

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送春归。

5、《熊九赴任安阳》

魏国应刘后，寂寥文雅空。

漳河如旧日，之子继清风。

阡陌铜台下，闾阎金虎中。

送车盈灞上，轻骑出关东。

相去千馀里，西园明月同。

6、《送李员外贤郎》

少年何处去，负米上铜梁。

借问阿戎父，知为童子郎。

鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。

薏苡扶衰病，归来幸可将。

7、《送张五归山》

送君尽惆怅。复送何人归。

几日同携手。一朝先拂衣。

东山有茅屋。幸为扫荆扉。

当亦谢官去。岂令心事违。

8、《双黄鹄歌送别(时为节度判官，在凉州作)》

天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，

抚翼和鸣整羽族。

不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微，

主人临水送将归。

悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。

几往返兮极浦，尚裴回兮落晖。

岸上火兮相迎，将夜入兮边城。

鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。

9、《送杨少府贬郴州》

明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。

愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。

青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。

长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。

10、《齐州送祖二(一作送别)》

送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。

为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。

王维(7-761年，一说6—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(7)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。

公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的`第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇

篇2：王维思乡的诗

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《杂诗》

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

篇3：王维思乡的诗

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是王维十七岁时的作品。和王维后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时王维大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的'“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何王维用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经王维道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。王维遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

篇4：王维的思乡诗

王维的思乡诗大全

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

送别

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

杂诗·其二

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?

送别 下马饮君酒诗：

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

秋夜独坐怀内弟崔兴宗

夜静群动息，蟪蛄声悠悠。

庭槐北风响，日夕方高秋。

思子整羽翰，及日当云浮。

吾生将白首，岁晏思沧州。

高足在旦暮，肯为南亩俦。

篇5：王维思乡诗句摘录

王维思乡诗句摘录

1、送元二使安西——王维

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2、竹里馆——王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3、送别——王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

4、相思——王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

5、九月九日忆山东兄弟——王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

6、使至塞上——王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

篇6：王维思乡诗句

王维思乡诗句

《杂诗》

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?

《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》

唐·王维

夜静群动息，蟪蛄声悠悠。

庭槐北风响，日夕方高秋。

思子整羽翰，及日当云浮。

吾生将白首，岁晏思沧州。

高足在旦暮，肯为南亩俦

《送别》

唐·王维

山中相送罢,日暮掩柴扉.

春草年年绿,王孙归不归.

《杂诗·其二》

唐·王维

君自故乡来,应知故乡事.

来日绮窗前,寒梅着花未?

《送别 下马饮君酒诗》

唐·王维

下马饮君酒,问君何所之.

君言不得意,归卧南山陲.

但去莫复问,白云无尽时.

思念思乡诗句

[思念]到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。吴激《诉衷情?夜寒茅店不成眠《

[思念]儿童相见不相识，笑问客从何处来。贺知章《回乡偶书二首?其一《

[思念]风月自清夜，江山非故园杜甫《日暮《

[思念]烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望《

[思念]复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍《秋思《

[思念]姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊《

[思念]故乡何处是，忘了除非醉。李清照《菩萨蛮?风柔日薄春犹早《

[思念]聒碎乡心梦不成，故园无此声纳兰性德《长相思?山一程《

[中秋节]今夜月明人尽望，不知秋思落谁家王建《十五夜望月寄杜郎中》

[中秋节]菊花信待重阳久，桂子香闻上界留慧霖《闰中秋玩月》

[中秋节]满目飞明镜，归心折大刀杜甫《八月十五夜月二首》(其一)》

[中秋节]明月到今宵，长是不如人约辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》

[中秋节]明月几时有?把酒问青天苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

[中秋节]凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

[中秋节]平分秋色一轮满，长伴云衢千里明李朴《中秋》

[中秋节]未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤晏殊《中秋月》

[中秋节]西北望乡何处是，东南见月几回圆白居易《八月十五日夜湓亭望月》

[中秋节]圆魄上寒空，皆言四海同。李峤《中秋月二首》(其二)》

[中秋节]直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

篇7：思乡诗

思乡诗大全10首

1、《慈母吟》

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2、《阴雨》

唐·白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

3、《人日思归》

隋·薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

4、《南浦别》

唐·白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

5、《邯郸冬至夜思家》

唐·白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

6、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

7、《望驿台》

唐·白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

8、《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

9、《夜雨寄北》

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

10、《村行》

宋·王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。