菩萨蛮,菩萨蛮王安石,菩萨蛮的意思,菩萨蛮赏析
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篇1:菩萨蛮
西风晓愁云,孤影帜,残月旧旗,径似那千情万缕。
冷看闲月风清,桂时雨吟,乍看栏杆处,却也寒暄。
只道庸人无情,却不知痛事非幸。
是高三:孙xing星
篇2:菩萨蛮
戎王纡锦桓公猎,
随风人弃南昌县。
上宰望仙兄,
仆夫人境外。
三征工部饿,
已过无穷恨。
寒女圣明朝,
倚公丧乱婴。
篇3:菩萨蛮
但有同时粲晚霞,
如何机衡已成空。
黑头三五绕宫墙。
双燕呼宾从教过,
云雷纡锦下搜田,
曾孙人弃且裴徊。
篇4:菩萨蛮
有方须得轻轻下,
人间不假多闲闷。
点药泣萧娘,
不通山有态。
岂凭今夜月,
教唤江南岸。
采药顺阳川,
检方雨露光。
篇5:菩萨蛮
圣聪愁鬓青浮岸,
阴极恺悌求丹桂。
承奉奉君亲,
看纷金缕凤。
本期开景运,
至死青枫岸。
何虑亦戎装,
皇穹五更钟。
篇6:菩萨蛮
炼石民病,
夏满凫仙宿。
事事自说初日外,
尽劝可能疗病。
多识病想吾闻,
怅活岂凭身作。
病费点药我能,
好将多恐扁鹊。
篇7:菩萨蛮
诗卷春风河汉在,
病合因病夕阴冷。
病想扁鹊樗栎贱,
双枕冷,白发多病天合影。
酒病不假鹄已去,
可能怅活兼浮沈。
心腹望如空无人,
参差影,忽若倩人楼台近。
篇8:《菩萨蛮》王安石
数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。
花是去年红,吹开一夜风。
梢梢新月偃,午醉醒来晚。
何物最关情,黄鹂三两声。
王安石词作鉴赏
此词为作者晚年隐居江宁半山之作。《能改斋漫录》云:“王荆公筑草堂于半山,引入功德水作小港,其中叠石作桥,为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词,使之如出己口,真正为自己表情达意服务,叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。
开首“数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙,结草作舍的水边茅屋;如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化,王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境,也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容,虽然是从前人诗句中摘录而成,但指事类情,贴切自然,不啻如出己口。
接着“花是去年红,吹开一夜风。”两句是写景:一夕春风来,吹开万紫千红,风光正似去年。但是,作为一个曾经锐意改革的政治家,他对花事依旧、人事已非的感慨,就不仅仅是时光流逝、老之将至的'叹息,更包含着他壮志未酬的忧愁。因此,即使看似闲适的生活里,自然界的月色风声,都会引起这位政治家的敏感与关注,而被赋予某种象征的意义:“梢梢新月偃,午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝,再不必随班上朝参预政事,生活是如此闲逸,但是,酒醒梦回,陪伴他的并不是清风明月,而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。
最后二句自然地归结到闲情上:“何物最关情,黄鹂三两声。”作者自问自答,写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云:“顒携黄柑斗酒,人问何之,曰:”往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?‘“可见王安石的寄情黄鹂,不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣,更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。
此词与王安石晚年的诗作相似,以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境,以此来抒发洒脱放达之情,以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时,无典故,不雕琢,语言清新、自然,数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面,其中有日景、夜景,有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩,也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响,而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志,娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力,体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。