望湖养心散文

【简介】感谢网友“凤仪万千年世兰”参与投稿，以下是小编整理的望湖养心散文（共9篇），欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。

篇1：望湖养心散文

望湖养心散文

翻开回忆的思絮，已然想不起初次见你时的模样，只知道那年我们第一次相遇。

探寻记忆的深处，我们相处的时间总共加起来也就那么几天，而且是断断续续，之后便未曾谋面，直到后来的那次相逢，却也只是我看到了你，而你却没有注意到我，时光不经意的眨了一下眼，这一睁一闭又是快两年了吧。

随着回忆的渐入，现在想想，我和你面对面的说话应该没超过十句，但就在时光频繁眨眼而犯困的间隙里，却让我们在屏幕及指尖的滑动中彼此了解并相知。

其实如果我没记错的话，我们也就聊过一两次天，无非就是闲来无事网络里相互串串门，我看看你，你看看我，我们彼此相望。

时间久了才发现，这俨然成为了一种习惯，总是喜欢打开空间找不同，要么一句俏皮话，要么一个笑脸，要么一声无声的问候，并惯性的在自己的浏览记录里寻找你的足迹。

将所有的往事穿成一条思忆的线，这一切逐渐清晰，我每一次的回复与留言都像是自己无声的独白，而你的串串字符里也让我收获着关心、关爱、关怀及关照，我们就在这无声的`世界里隔空对望。

有一种感觉，仿佛春风亲吻了脸颊，又似炎炎夏日里透过窗户吹来的那抹清凉，却又像瑟瑟秋风里飘落的那片落叶，最终又宛若冰天雪地里那根燃烧的火柴……而你，在我的感觉里，就是一面湖水，被青山绿荫环抱，看着你，心里就像湖水那样平静，静得我不忍心去破坏我心中的这一切，更不允许别人在此肆意妄为，这一切就像镜像，只可让众人欣赏，却不能触碰，而我，情愿就这样静静的坐在湖边，守着，望着，默默地陪伴着，怎舍离去……

俯看湖面映山林，仰望青山蔽云天；风吹叶落雁孤啼，独坐船头荡舟行；青鱼摇尾泛涟漪，碧波漾漾伴月鸣；尘缘俗事无一物，除却烦恼谧心田。

篇2：望雁湖的散文

有关望雁湖的散文

躲过炽热的白天，盼来凉爽的夜晚，把一天的疲惫放在公园的湖清浣。越过五国城楼的肃穆威严，绕过林间小路的曲蔓幽婉，一弯清静的湖如镜般照在眼前。

湖中几只鹅船嬉戏，岸边几多人群游玩，这是夕阳初落的傍晚，休闲的情在这里蜿蜒。一丛丛柳枝柔柔的低垂湖岸，像似爱清洁的女人把长发轻轻洗染，倒影里梳理着心事潺潺。湖水以她的涟滟铺开情思飞远，挑逗着好奇的鱼儿推波助澜，一波波纹理一丝丝感叹。

啊，静静的夜晚，望雁湖的夏天，你以静美的心把雁儿期盼，我清凉凉的水呀，能否洗涤你归程的劳倦。雁儿你喜欢这里的安静吗，你愿不愿意把这里当做你的港湾，有你的湖才是真正的望雁湖，有你的倩影才是完美的再现。

每天每天，望雁湖都以她宁静的面容，笑对游人的指指点点，羞涩的没有一语回还，总是报以浅浅的一笑，笑成湖月弯弯。每晚每晚，望雁湖都是以她宽容的心怀，接纳船儿的游游玩玩，大方的没有一丝埋怨，总是投以微微的一望，望成落霞点点。

沿着缓圆的岸，拨开柳丝的缠，注视着湖的脸，为她的静美垂涎。这里没有都市的繁杂，这里没有欲望的贪婪，这里没有暴躁的.突显。她只像一个美丽的女子静静地守候着自己的幽静庭院，写着细腻的诗篇，对着一轮明月轻理思念。

她的妩媚是从不喧哗，从不哀叹，静静地送给城市温柔的港湾。接纳少男少女的天真浪漫，安抚成熟中年的烦倦，调理夕阳老人的情致。为人们做美丽的背景，为文人把思绪引牵，多少魅力的画卷在此铺开，多少美丽的诗篇在此咏叹。望雁湖，爱你宁静的傍晚。

太阳以西下，树影紧相连，远方的街灯亮了，近处的霓虹闪了，那跨越湖心的虹桥被肩上的灯光照耀着，迷彩一串串。望雁湖的夜终于来了，迷人的桥灯像似少女的珍珠发饰光鲜耀眼。没想到望雁湖还有她梦幻的一面，这也许是少女的心，温柔的过后是迷人的浪漫。

霓虹初照的夜晚，美丽中藏着女儿般多情的梦想和思恋，只只彩灯编织着一个有一个美好的光环，诗意便在这女儿的心里蔓延回转。也许梦境中迎来了北归的雁，一声声叫的好温暖。

我恋恋的不愿离开这美丽的望雁湖，轻轻的不想打扰她的多思善感，一步一回头，一步一留影，只愿她的夜晚更静美更浪漫。雁儿归来吧，不要让她的情思飘过春夏秋冬，望雁湖我为你期盼。

篇3：读书养心散文欣赏

读书养心散文欣赏

读书多了宽阔视野，开拓思路，陶冶情操，修德养心。

“人生唯有读书好，莫负青春与时光。”“人不读书，则媚俗生其间，语言无味，面目可憎。”“腹有诗书气自华。”读书医俗、医愚，净化心灵，塑造性格，提升品质。

书是良师益友。以书为师，似与古圣先贤对语，忘记一切荣辱得失，只有恬淡求知的心境，祈求解读人生的心灵，让心绪得到安详和宁静。书是益友，人痛苦时会得到安慰，困惑时会给以解疑，迷茫时会指引道路，消沉时会让人振作。良师益友导航，目光就可穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛，修心养性，增知致雅，高德善行。

读书是对人雕琢的有效形式。人生需要雕琢，不一定雕琢成枝繁叶茂的参天大树，但至少应当是一棵充满生机蓬勃向上的小草，要有“野火烧不尽，春风吹又生”的精神；不一定雕琢成一盆美丽惊艳的恋花，但至少应当是一枝傲然挺立散发着清香的红梅，要有“数九寒天何所惧”的气概；不一定雕琢成气吞山河、叱咤风云的赫赫名人，但至少应当是有内涵、有修养、有道德的人。人只有不断雕琢，才能自我完善，奋发有为。

读书慰藉人的心灵。没有书香气的生活，就像没有雨露滋润的大地一样干涸。生活中总会有一些时候，雾霾漫天，沙尘暴侵袭，连阳光也充满沙尘。生命的烦恼，生活的琐碎，甚至在生命旺盛顺畅时，也会遭遇不可承受的意外挫折和恐惧。静下心来读书，可以忘却，可以反思，可以成熟，可以站在高处审视一切。读好书，就会在心灵最暗淡的时候，给人以无穷的力量和慰藉。

读书如品茶，越品味越浓。“诗书有清香。”潜心阅读，汲取精华，剔除糟粕，净化心灵。善于思考，勤于发现，勇于探索，不随波逐流，不迷失方向，胸怀大志，坚持不懈，使理想变为现实。深切品味人生中，书就像黑夜指路明灯，到达彼岸江河渡船的作用，也就更加体会到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”清茶书香，甘甜香醇，回味悠长，人生哲理，道德智慧，展示高洁。

读书之乐，喜于目而富于心。“书中日月长。”书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，开卷谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦，将世事沧桑人生百态尽展眼底，瞬间进入心灵被净化的状态。与书结缘，少一份浮躁，多一份清纯；少一分庸俗，多一份儒雅；少一份愚昧，多一份聪慧。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗，道德品位骤升。古圣先贤的论述，上下千年，纵横万里，读之发人深省，陶冶情操，益人心智。

读书潜移默化人的内心，慧化心灵，纯洁灵魂。几千年前的思想，民族精神依然砥砺如新、生动感人，就在于书籍的存在。读书仿佛置身于历代伟人巨匠之间，如闻其声、如见其人、如观其行，同他们情感交融，悲喜与共。他们做人的经验和感受，就像涓涓细流渗进心田，那些做人立世的办法，会矫正行动中的过错，让人不走歧路、少走弯路，从而走得更快更好。并教会人做胸襟坦荡、纯洁无私的人，做思想高尚、行为正直的人。

“读书非药能医俗，道德无根可树人。”唐弢先生《燕雏集》序言中道：“故人白首穷经，对于那些目的不是考状元的.人，我自惟还能了解他们的心情。”肖洛霍夫说：“我希望我的书能够帮助人们变得更完美，心灵变得更纯洁。”面对尘世喧嚣、欲念诱惑、急功近利、心浮气躁、精神失落的危机，潜心书海，快乐阅读，就会感到心灵需要文化的浸润和濡养。静心读书，神入佳境，就有春风拂面，莺歌燕舞，绿草花香，暗香浮动，阳光温煦，豪情溢胸，心境旷远之快感。融化理解，就会治疗心病，平愈心灵的创伤，愉悦心身，坦荡淡泊，宁静怡然，纯洁心灵，明理敏锐，睿智达人。

“万般皆下品，惟有读书高。”徜徉在时间的长河，沧海会变成桑田，高山会夷为平地，而好书却会经久长存，人类文明在书里会发扬光大。读好书，滋润人的心田，陶冶人的情操，提升人的思想境界，增高人的道德品质，催人奋发向上，终生受益，使人生更加健康清新、丰富多彩、平和充实，活的心明眼亮、志存高远、生命力旺盛。

篇4：登塔望湖烟雨蒙散文

登塔望湖烟雨蒙散文

坐上旅游大巴，踏上此次的杭州旅游之路时，天色还不错，虽然看不出晴朗，倒也没有黑云压顶的感觉。可刚一出上海市区，进入沪杭高速公路后，老天忽然阴沉了下来，接着漂起了小雨。看着路边飞溅的积水，以及车窗前飞速刮动的雨刷，我在想：此行大概要与雨水相伴，观赏美景也许要打折扣了。

司机可能是路途不很熟悉，加上导游也忙中出错，车子在市区里转来转去的找不到约定好的饭店，直到中午十二点多，才到了吃饭的地方。匆匆忙忙的吃了饭后，马上弃车走向了第一个景点：“雷峰塔”。

“雷峰塔”早已面目全非的不是我二十多年前去时的景象了，丝毫看不出原先记忆里的残败，耸立的那座新塔，除了金碧辉煌的鲜亮外，只有人造景观的怀憾，由不得平添诸多的遗憾。但已经走到了塔前，不登塔也对不住自己啊，呵呵。

新塔虽然难以找到当年岁月的痕迹，但一些新设施却方便了游客，迎面的自动电梯，直通塔的第一层。进到塔内，看着保留下来已是残垣断壁的旧塔基，我的心为之颤抖。这座历经磨难的古建筑，曾经演绎出法海和白娘子传奇故事的遗迹，这个曾经经历过北宋宣和年间的战乱洗礼，以及明朝期间被入侵倭寇焚烧的古塔，记录着岁月的沧桑变换，也铭刻下倭寇罄竹难书的罪行。而此时，它只能静静的卧在新造的塔下，默默地佑护美丽的传说，并用坚实的塔基烘托着今日的辉煌。总之，看着这些残垣断壁，我的思绪难以抑制的延伸着、延伸着……

乘坐塔内的高速电梯，瞬间就到达距离塔顶的第二层，沿着楼梯上行，也就来到了塔顶。望着塔内四壁上的雕刻，以及塔顶那些铜铸贴金的无数小佛像，倏然间我的眼前呈现出佛祖端坐龛前，享受香客们敬奉的香火，在祈祷着、吟诵着，耳边也似乎响起了暮鼓晨钟的轰鸣，只是这一切都是在心里幻化而成不是真实的。大概，身处这样的环境，自然而然的就会从心底涌现出对佛祖的敬仰和膜拜吧！

趁着导游在讲述那些浮雕表现的故事，我漫步出了塔内，沿着外廊准备眺望西湖的全貌，却不承想此时的雨，骤然的密集了起来，西湖顿时笼罩在一片烟雨之中，只能隐约看到个轮廓，全然不能品味那美不胜收的秀色，更无法体会那种登高望远的感受。

然伫足远眺良久，且细细地品味，我却感到十分的庆幸，虽然春雨蒙蒙看得不是那么清楚，但透过时紧时缓的雨丝，却发现西湖在烟雨之中，更有了一番独特的迷人之韵。

那飘忽不定的笼罩在西湖上的蒙蒙细雨，以及细雨生成的雾霭般的烟云，犹如为西湖蒙上了一层薄如蝉翼的纱巾，此时的西湖，仿佛成了一位身披薄纱的含羞少女，独拥琵琶半遮面的展露着朦朦胧胧的美。原本秀美的面容，被烟云遮掩着含羞微露，把那份羞涩、那份妩媚、那份妖娆、那份秀美、那份……幻化的更加富有想象的张力，呈现出一种若隐若现的美，让人有了更多的遐想。

看着眼前这一切，我真想俯身跃下高塔，变成一个可以驾驭烟云的侠客，在西湖上空自由的翱翔，享受那份飘忽其中俯瞰的乐趣；抑或在飘渺的'西湖之上徜徉，尽览这朦胧的美、祥和的美、妩媚的美，以及那无以言述的云烟之美啊……

望着被薄纱遮掩的更加妩媚和漂亮的西湖，陡然间我发现，靓丽和鲜亮是一种美，朦胧和若隐若现也是一种美。前者一览无余是开朗和宽阔的美，那美真实可见、直观清晰、透视豁朗、美不胜收中让你能够一目了然，但看得多了，也就觉得这美似乎浅了点，且直观的多了一份实在却少了一份韵味；而后者的美，看似朦胧和若隐若现，不那么直观也在迷蒙中飘渺的有些失真，更不是张扬的无以掩饰，但却美得更加迷人、更加富有韵味、更能让人有了思索和回味的余地。你尽可以展开自己的遐思，将收入眼底的美景，幻化和想象的更美更有内涵更让人在转百思中，品味出一番独特的味道，从而留下刻骨铭心的感觉。而此时的西湖恰恰呈现出后者的美，让我无法不为之震撼和惊讶。谁能说这种朦胧的美，不美不摄人心魄不让人流连忘返吗？

于是我就想，此时西湖所呈现的这种朦胧的美、飘忽的美、隐约的美，不也映衬出生活中的各种人吗？当一个人太透明太光鲜太耀眼了，总是表现的高大抑或完美无缺了，倒显出其不真实而不可轻信，而那种处事不张扬，时时含而不露、毫不炫耀的人，但在平凡中和不断的了解中，让人感知其隐含的魅力，以及在这种隐隐感知的魅力中，更具有生命力和韵味，让人在揣味时，不能不被对方的魅力所折服啊！

……

此时，同伴儿一声高一声低召唤着我只能转身跟随，但是我还是忍不住地再一次回转过头，流连忘返的美美欣赏了一眼，才恋恋不舍的朝塔下走去。

当我走出塔后，回味刚才眼前的景色，真想再次的攀登塔顶，继续沉醉在这种朦胧的美中，永远不要走出来，尽管我知道这也许只是自己的奢望，但我依然愿意在这种奢望中沉醉！

篇5：君山望湖作文

君山望湖作文

君山望湖湖光山色两相和，芦苇轻轻的`抚摸。清风一吹，水波荡漾。清爽、清静，一个神奇的世界。君山望湖作文50字

小学生作文（中国大学网）

篇6：湖亭望水

唐代 白居易

久雨南湖涨，新晴北客过。

日沉红有影，风定绿无波。

岸没闾阎少，滩平船舫多。

可怜心赏处，其奈独游何。

译文

雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。

太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。

湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。

在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！

注释

南湖：在今江西省，指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖，以北为北湖。

北客：北方来的人，诗人自指。

日沉：日落。

风定：风停。

没：淹没。闾阎（lǘ yán）：里巷的门，借指人家。

船舫（fǎng）：泛指船。

可怜：可惜。心赏：用心领略、欣赏。

创作背景

据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（8），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

赏析

这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。

首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的'红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。

写景之后便自然地转入最后两句，抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”，“水涨”的特点，描写南湖的傍晚景色，因而写得有自己的个性，不流于一般。

总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。

篇7：养心的智慧现代散文

养心的智慧现代散文

＂诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂＂！———题记

人生，最可贵的修炼，是素心无尘的境界。人若有智慧，会活得很明白、很自在，甚至会活出潇潇洒洒，活得心如镜，一尘不染。然而，喧嚣的人世，对名利、荣辱能有几人看得透，看得淡，能做到心定气闲，不动不摇、坦然平和、不惊不恐，自然生活。其实，平生可以有无数个不争的理由，但人的欲望像伏在草丛深处的狮子，按捺不住；于是，人们便有了希望、失望、憧憬、彷徨，有了许多无奈，有了令人唏嘘的空白。

滚滚红尘，万事有心生。

浮躁，源于心动。＂竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。＂心不要妄动，外面的世界虽然很精彩，但这世界实在是变化太快，一夜暴富、一夜成仙、一脱成星、一举成名若心随其起起落落，就会慢慢变得浮躁不安！

痛苦，源于心灵。人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。其实，这个世界不会厚此薄彼，真的没必要去争什么；生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。回想门前的花园，春天，花红叶绿，桃李芬芳、鲜花竞相争奇斗艳，但在荒凉角落，小石板下总有一些不知名的小草也努力地绿着，尽管显得孤单、弱小，不被人注意，往往她绿的更久，生命力也更强，谁能说她们不是春天的一部分？

知足，源于内心。＂知足者常乐！＂知足是不贪，顺其自然，一切随缘该来的欣然接受知止，源于知足。＂知止而不随！＂知止是看着自己到了某个程度，伸手去挡，说＂我满足了、不要了＂。知止由己。一念起，知止，不被帯走；一念失，知止，心静不动。沧桑世事，负累几许，于无声处倾听凡尘落素，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。一生中，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾！

读懂了下面的故事，也许人生会变得淡然、大度、豁达！

一个老和尚养了一盆兰花，呵护有加，悉心照料。老和尚外出会友，便把这盆花托付给小和尚照看；一天，小和尚浇过水后把兰花放在了窗台上，不想天降暴雨，狂风把兰花打翻砸到了地上，成了一地的残枝败叶，小和尚十分忐忑，生怕老和尚责怪他。过了几天，师傅回来了，小和尚向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的'责罚，可老和尚什么也没说。小和尚感到非常意外，因为那毕竟是师傅最心爱的兰花呀。老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花，不是为了生气的。”简单的一句话，却道出了一种豁达的人生态度。

人来到这个世界上，只有两件事，生和死。一件事已经做完了，另一件还急什么呢？ 从一天到一年，从一年到一生，学会放慢脚步，享受生活，时不时停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在；心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。

篇8：望的散文

盼着过年的日子也扣动心灵，那个时候也不知道日历，所有的日子都是大人们用脑子记着。小小的我弄不清楚昨天今天明天的概念，每到临近过年的时节，总要一遍遍问母亲还有几天过年，有时候竟然问：“妈妈，是不是前天过年？”

母亲这时候就笑着对我说：“傻孩子，前天早就过了，是后天过年？”

“后天，是哪天呢？”我又问。

“后天，就是过了明天！”妈妈自然地回答。

“明天，又是哪天呢？”我还是不明白。

“孩子，还有一天，或者说还要过两个晚上！”母亲还是微笑着说。我弄不清楚昨天今天和明天，但是妈妈一点都不着急。

如此，我觉得过一天好漫长！

终于等到大年三十了，年终于在我盼了一年后到来了！

过年的这天，我印象最深的就是贴春联。等到稍大的时候，我和哥哥就包了贴春联的差事。因为我和哥哥都是上学学得最好的孩子。我很小就知道如何读对联，因为经常帮助五叔写对联的缘故。每到过年的这天，我和哥哥总是起得特别早，因为我们头天晚上根本就睡不着觉。

等我们简单吃过早饭后，母亲就拿一个铁锅烧了开水，然后把用凉水搅拌均匀的面粉糊倒进锅里，再继续搅拌，最后就自制成了浆糊。我和哥哥就把去年贴的对联撕下来，重新贴上新的。我们家几乎每年都是村里最早贴好对联的。只要春联贴在门上，院子里，还要在大门外贴一张出门见喜，这样家家户户就显得特别喜庆和新鲜，而那随风飘舞的萝卜签更显得煞是好看。有的人家还喜欢剪窗花贴在门窗的玻璃上，那就更好看了。

而我的母亲却是扎花的能手，她会自己制作好看的匾额。每隔一两年，她就会请五叔在一张大红纸上写下几个象征富贵吉祥的大字，比如“福如东海、花开富贵、国泰民安、如意吉祥……”在匾额的周围糊上花边，还要扎几朵好看的大花在四个角和上下两个长边的中间，挂在屋子客厅的中堂最上部，下面就张贴我们买的年画。

母亲很会装饰匾额，她会把大红和粉红的纸剪成大小不同的正方形，每个正方形按照对角线剪出四个花瓣，用一根筷子把每个花瓣卷起来，然后在筷子上将纸弄褶皱了，这样花朵的一层花瓣就做成了。然后再做稍微小一圈的一层，大约每朵花有四五层的样子；然后她用黄色的纸张剪成胡子状做成花蕊；再用绿色纸张剪成形状逼真的叶子，扎成六朵或者八朵大花放在匾额四周。母亲做匾额的时候，我就在旁边学，很小我就学会了做花瓣和花蕊，我还学会了剪花朵的叶子，甚至我也学会了简单的剪纸，把一张红的绿的黄的小纸放在手中折叠几下，剪出几只蝴蝶或者铜钱，甚至还可以剪出任意自己喜欢的四不像的马牛和字体，不也是一种快乐的体验吗？

继续说贴对联，我和哥哥贴完了我家的对联，就赶紧去爷爷家，把爷爷家四合院中所有的门窗都打扮一番，等贴完了就像欣赏艺术品一样看上半天，甚至学着孔夫子的强调读几副春联，感觉也特别有韵味。而此时我的父母和爷爷奶奶们都在收拾做年夜饭，并没有谁顾得上我们抑扬顿挫地吟唱对联。而叔叔和姑姑也都有活要干。

过大年这天，每家每户都要收拾好自己门口和巷子的卫生。那时候家家门前要么是土路，要么是石头路，没有几家是水泥路的。所以无论是土路还是石头路的巷子，在过年时也要呈现出一片井然有序，干干净净的样子。那个时候过新年，似乎需要每个村庄，每个家庭和每个人都要是崭新的。

在大年三十的下午，家里的劳力还要负责把家里所有能容水的器具，比如大缸水桶全部灌满。因为一般情况下要到年初五才能兴工干活，不过大年初五是不能去井中汲水的。而且过节其间制造的垃圾也是不允许扔出去的，要攒着，年初五以后方可倒掉。我到底没有明白这些规矩是为什么，难道那些垃圾也会象征财富？也许就是人们要尽情享受过节的清闲吧？

在我的记忆中，小时候的年夜饭似乎显得特别重要，几乎需要准备一整天时间，所有的人家都要拿出家里最珍贵的几个菜，当然是多多益善。不过一家能炒上十个菜，凑个十全十美可真是不简单。因为那时候并没有多少反季节的蔬菜，像蒜薹、豆角、芸豆、茄子、黄瓜、西红柿……去哪里找这些稀罕物呢？所以从前的过年真的是一年中最重要的日子，所以人们都希望在过年的时候吃上一顿最好的饭吧？

那时候，不但没有多少蔬菜，水果更是没有。稍微富裕点的家庭能够用诸如糖瓜、糖葫芦和点心供奉祖先就是很奢侈的了。

每当开年夜饭的时候，家家都要放炮仗，村民们还要争先恐后地抢先吃年夜饭，也是寄予抢早的良好愿望吧。每家都要在院子中摆上一个供桌，供奉玉帝和各路神仙们酒食。当放过吃饭的鞭炮后，每家就都在大门口和各个屋子门前放上拦门棒，直到年初五才撤去。据说过年的时候，家族中已经去世的祖辈先人们都会回家过年的，因此要把他们留住，不能放他们走了。当然这些都是迷信，但是我们还是喜欢遵从这样的习俗。

当丰盛的年夜饭终于上了餐桌，全家举杯，辞旧迎新，期待来年风调雨顺，五谷丰登，日子甜美。一家老幼其乐融融，岂不美哉？每当这时候，我们品尝着母亲精湛的厨艺，每个人都要说几句祝愿和吉祥的话。对于这道程序我是不愁的，因为我的心里有无穷无尽的过年的吉祥话。我们每个人还要吃一碗父亲亲自蒸的大米红枣干饭的。

饭后，每个家族的小孩都会相约在大年夜拜访长辈们，无论天再冷，夜再黑，小孩子们都不怕，跑遍了村子，从南到北，从东到西给爷爷奶奶辈和叔叔婶婶辈请安。等到玩累了，就回到各自家中，母亲也就下了水饺，在声声鞭炮中开始了年夜里的发纸码（祭天）活动了，给玉皇大帝和各位神灵磕过头之后，才满足地进入了甜甜的梦乡。

第二天，也就是大年初一。小伙伴们很早就都起来了，每个孩子都穿上了新衣服，从头到脚都是新的，要不怎么叫做过新年呢？不管是男孩还是女孩，一年之中大概只有大年初一是最俊俏的。几乎无一例外，这天他们都是最花枝招展的。

不等吃完饭，孩子们就赶紧去给长辈们拜新年，这时候如果运气好会收到长辈们的几毛钱的压岁钱，那就可以攒着卖笔和本子了。而最坏也能收到每家每户的几块糖糖，攒在挎兜里舍不得吃。最后比比谁拜年拜的糖糖多，等到终于忍不住吃了糖糖，留下糖纸叠自己喜欢的纸鹤或者小玩意，也是很好的美事呢！

从年初二开始，人们就会走亲访友。一直到正月十六，走亲访友的队伍络绎不绝。走在朝阳和夕阳下的都是以家庭为单位出行和回家的人们。他们有的挑着担子，有的推着手推车，还有的用背背着包袱，前后跟着妻儿，情形十分壮观。在我的记忆中，我是很喜欢走亲戚的，也喜欢亲戚来家里。因为我的学习成绩很优秀，而走亲戚总是会有大人提到小孩学习成绩怎样，所以我总是觉得特别骄傲。等到正月十六，终于又到开学，我们又可以和同学们交流自己的寒假生活了，于是我们又在期盼着下一个新年快点到来。

如今，三十多年过去了，回忆小时候过大年，真是历历在目。而我的女儿现在盼着过年的心情是否还如我那时候呢？她也常常要我给她讲讲我小时候过年的事情，于是，我会这样重复地讲着，而她却依然感到很新鲜……

篇9：望的散文

腊月十八，终于考完试，不用批卷，总算可以消受一个惬意的寒假了。我和女儿相互击掌，祝贺这个一年之中第二个最长的假期来临。自从放了寒假，女儿就天天数算着什么时候过年，而我自己却因为感冒的原因，每天都去打点滴。一打就是好几天，一晃就到了腊月二十三。我忽然记得这天是小年，按老家的习俗是要除尘除垢的。于是小时候的一幕就徐徐拉开……

依照惯例，小年的这天是要除尘的，说什么腊月二十三灶王爷上西天，人们希望灶王爷去天庭的时候多向玉帝说人间的好话，所以就要把家里收拾得干干净净，还要恭敬地准备了贡品把灶王爷送上天。灶王爷，无疑是掌管人间吃食和烟火的，而民以食为天，灶王爷是除玉帝外，人们年节时唯一单独请出来供奉的神仙。所以人们除了要供奉玉帝这位最大的神灵外，最重要的还要敬灶王爷。而在我的记忆中，这天总是要打扫卫生的，也就是除尘。即使象征性地打扫一下也是必须的，因为这是习俗，意喻除旧迎新的。

每到小年这天，父亲总是找来一根长竹竿，把自己收获的或者买来的扫把绑在竹竿上，制成一个简易的长扫把，把房梁屋顶上的蛛丝和土墙面上的尘土都扫下来，打扫的时候还要闪出屋子里的家具什么的。大件的家具还要罩上一块塑料布，这样的话家具物么即使不小心蒙尘也不要紧。父亲总是小心翼翼地把积攒了一年的尘垢除去，我和哥哥也常常在旁边帮忙。

据说打扫蜘蛛网也是有讲究的，常听父亲说：“待要穷，拧成绳；待要富，织成布。”这句话是说蜘蛛网如果是丝状的就象征穷，应当除去；如果网上积的灰尘多，成了布的形状，就象征着富，可以不必打扫了，继续纳富。虽然这毫无科学道理，但也寄托着人们希望日子越过越好的愿望吧？父亲虽然如此说着，却常常把所有的蜘蛛网都扫去，而我总是祈求父亲不要把布状的蛛网除去，因为我那么虔诚地希望我们家可以过得更加富裕幸福。

扫完了屋墙和屋子的角角落落。然后开始打扫家具，包括擦大厨子小柜子桌椅板凳门窗等。有时候，还要擦大缸大瓮。那时候，所有的农村家庭都有几口大缸或者大瓮，用来装玉米小麦等粮食的。通常情况下，擦门窗和玻璃是哥哥的专利；而擦桌椅，洗碗筷这类话，当仁不让就是我的了。我从小就是乖乖女，我干的活最多，父亲总是拿我来说教哥哥，我的心里窃喜得很。也因此，哥哥常常会心里不服，经常找机会“教训”我。可是，我依然很乖，所以我自己觉得我一直比哥哥得到的父亲和母亲更多的疼爱l

说起父亲，他是一个极讲卫生的人。平时，只要有空，他会把屋子和院子收拾地井然有条。过年的时候，他更会把家拾掇得一尘不染。他会把经过了一年烟熏火燎的烧水壶和煮饭锅洗涮得锃亮，常常令我感到不忍心再放在火上去烧它们了！可是注定了它们一生都要经历烟熏火烧，因为那个时代并没有几家能够用电和煤气，更不可能使用燃气。现在回想起来，我小时候是最讨厌做饭的，因为没有柴禾烧，人们大多烧的是柴草和庄家的秸秆。一大把柴禾几秒就烧完了，遇到下雨天根本就没有东西烧，需要不断用嘴吹柴禾，呛得人眼泪哗哗地流……

北方的年节是一年之中最冷的时节，洗涮家具和衣服等冻得拿不出手。怎么办呢？我生活的村子中有一条碧水悠悠的大河，而河流的东岸有一条温暖的小溪流汇入，这条溪流的源头有一座仙姑庙——闫奶奶庙，那水就是庙里的一眼泉水冒出来的，所以那股水越到冬天越清澈和温暖。十里八乡的村民一进入腊月就肩挑胳膊挎地成群结队地来河里洗衣服。还有一些路远的人骑着自行车来，偶尔还有骑着摩托车的男女。

从早到晚，无论你什么时候从河边走，老老小小、红红绿绿的都是在河里洗刷的人们。于是那条河成为了冬季最热闹的地方。特别是快过年的时候，一天不知道要接纳多少来洗衣洗菜刷挑子篮子簸箕的。

从腊月十五我放寒假之后，每隔几天我都要去河里洗刷东西，不是洗衣服就是刷鞋子，甚至还要把所有盛粮食的大缸小瓮上的盖子都刷干净。原来人们盖缸和瓮的盖子都是村人自制的，是用高粱秸最头上那节梃子密布，分横竖两层钉在一起的，叫做盖顶。大概每家都有十多个盖顶吧，而还有去压碾时用来盛粮食的柳编的能挎在胳膊上的篮子等用具。总之所有的家具物什都要洗刷一遍。村民甚至连平日坐的板凳都拿来河里刷。

到了腊月二十以后，还有村民杀了鸡鸭的，宰了牛羊的也都来沾沾温水的光。家乡的那条河，腊月里就没有闲下来的时候，迎来送往好不热闹，而洗刷的人们也在一年一年重复着那些永远聊不完的家长里短。村民欢乐的笑声和着河水哗哗流淌不息的声音，让人们记住了那些难忘却也欢快的岁月。而现在河道变窄了，河水变脏了，也很少看到人们在河里洗刷的身影了……