赤壁赋优秀教学学案
【简介】感谢网友“阿杳”参与投稿，以下是小编为大家整理的赤壁赋优秀教学学案（共18篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：赤壁赋优秀教学学案
赤壁赋优秀教学学案
“一门三父子，娥眉共比高。”是说宋代著名的散文大家苏荀及其子苏轼、苏辙。今天，学习苏轼的一篇与赤壁有关的作品《赤壁赋》。
1、作者简介：
苏轼(1037～11)，字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人，与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州澹州”(《自题金山画像》)。但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。
2、赋：
介于诗歌与散文之间的一种文体，不同的历史时期，在体制上有所变化，大体经历了汉赋(骚体赋、大赋、抒情小赋)、魏晋时期出现骈赋、唐代格律化的定型出现律赋、宋代出现文赋(散文化)。
二、诵读指导
1、指导学生注意压韵字和换韵情况：
第一段：间、天、然、仙
第二段：桨、光、方
慕、诉、缕、妇
第三段：稀、飞、诗
昌、苍、郎
东、空、雄
鹿、属、粟
穷、终、风
第四段：往、长
瞬、尽
主、取
日、色、竭、适
第五段：酌、藉、白
2、注意字音：
属客(zhǔ) 桂棹(zhào) 嫠妇(lí) 匏(páo) 愀然(qiǎo) 舳舻(zhú lú) 槊(shuò) 扁舟(piān) 酾酒(shī)
三、内容简析
1、第一段：
描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风和明月交织，露珠和水色辉映。在这澄清、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
问题：
⑴ 试划分此段的层次：
此段是赋正文前一段简短的叙事。可分为：
第一句，点明时、地、人。
第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。
第四、五、六句，先景后事，月出之后的情况。
⑵ 描绘了一个怎样的境界?
明确：一个友人想聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。
⑶ 此段的感情色彩以何为主?
明确：喜悦为主。
词语：属：通“嘱”，劝酒。
少焉：一会儿，不一会儿。
横：笼罩。
如：往。
凌：越过。
冯：通“凭”。
2、第二段：
写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的'箫声，箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣。六个比喻，渲染了箫声的悲凉。主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
问题：
⑴ 此段刻画了怎样的已经?
明确：一个属客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。
⑵ 此段中的“喜”有何作用?
明确：此段中的“喜”比上段“喜”更甚，与下层转入“悲”形成更大的反差。
⑶ 歌词中的“美人”指代什么?歌词表达了主人怎样的情怀?
明确：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切热不甘沉沦的情怀。
⑷ 作者是怎样描写箫声之悲凉?
明确：作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低怀的哀音表现得十分形象、真切。
⑸ 此段在全文的结构中起了怎样的作用?
明确：转折过度的作用。
词语：空明：月光下江水明澈。
溯：逆流而上。
和：唱和。
舞、泣：读是使动用法。
篇2：赤壁赋优秀学案
赤壁赋优秀学案
一、朗读第一段，扫除这段文中的疑难字句。
二、作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，如果要给这幅图卷命名，应该叫什么?文章第一段的景物描写美在何处?
提示：泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等，选用<秋江风月图>。这副图中有那些景物?看看作者先写什么，再写什么，最后写什么?(清风、水波、月 )
作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。 写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。
三、学习第二段，讨论： 这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?悲从何来?
情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经?陈风?月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。
为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”?
从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么?“渺渺兮予怀”表现临风怅惘 ，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。 由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢? 生：客人的洞箫声。 师：如何写箫声? 生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的'快乐气氛向悲哀转化，完成了 两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
四、分析文中第三、四、五段。
(1)面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢?
悲的原因有三，一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;一由人生短 暂感触生悲，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
(2)作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜?
悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水 月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承
悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。
五、问题探讨：
本文是如何做到情、景、理三者紧密融合在一起的?
答案详见《精讲精练》P45页“精读细研”第6小题
六、延伸思考讨论
(1)、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?
(2)教师点拨：在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题： (苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点?“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。)
六、课堂小结：
课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人吹箫奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
篇3：《赤壁赋》学案
《赤壁赋》学案
《赤壁赋》是苏轼在“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。
课文背景
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。熙宁九年十月(1076)，王安石变法受挫，耿直敢言的苏轼成了官僚们的政治牺牲品。元丰二年(1079)，李定、舒亶、何正臣三人摘出他一些讽刺新法的诗句，加以弹劾，造成有名的“乌台诗案”。苏轼因此被贬为黄州团练副使。黄州团练副使是一个虚职，苏轼心里十分苦闷。黄州，即今天的湖北黄冈，其西北的长江边上有一处风景胜地，那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们称它为“赤鼻矶”;又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以也被称为“赤壁”。苏轼经常来赤鼻矶游览眺望，泛舟夜游。江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的安慰。被贬黄州期间，苏轼创作了三篇千古杰作——《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
课堂学习
(一) 字词积累
1. 正音
壬戌(rén xū) 桂棹(zhào) 余音袅袅(niǎo) 幽壑(hè) 嫠妇(lí)
愀然(qiǎo) 山川相缪(liáo) 舳舻(zhú lú) 旌旗(jīng) 酾酒(shī)
横槊(shuò) 渔樵(qiáo) 扁舟(piān) 匏尊(páo) 蜉蝣(fú yóu)
无尽藏(zàng) 狼籍(jí) 枕藉(jiè)
2. 辨形
“壬戌”的“戌”，内部是一短横，不是点(戍)。
“桂棹”的“棹”，是木旁，不是三点水旁(淖)。
“洞箫”的“箫”，是竹字头，不是草字头(萧)。
“郁乎苍苍”的“苍”，不能写成“沧海桑田”的“沧”。
“匏尊”的“匏”，不能写成“瓠子”的“瓠(hù)”。
“乌鹊南飞”的“鹊”，不能写成“欢呼雀跃”的“雀”。
3. 解释
(1) 通假字
举酒属客 “属”通“嘱”，读zhǔ，劝人喝酒。
冯虚御风 “冯”通“凭”，乘。
山川相缪 “缪”通“缭”，盘绕。
杯盘狼籍 “籍”通“藉”，狼藉，凌乱。
举匏尊以相属。 “属”通“嘱”，劝酒;“尊”通“樽”，酒杯。
击空明兮泝流光。 “泝”通“溯”，逆水而上。
(2) 词类活用
凌万顷之茫然 万顷：数量词作名词，辽阔的江面。
击空明兮泝流光 空明：形容词作名词，水月交相辉映的江面。
舞幽壑之潜蛟 舞，动词的使动用法，使……起舞。
泣孤舟之嫠妇 泣，动词的使动用法，使……哭泣。
正襟危坐 正：形容词使动用法，使……正，整理。
乌鹊南飞 南：向南，名词作状语。
西望夏口，东望武昌 东、西：方位名词“西”“东”作状语，“向西，向东”。
方其破荆州，下江陵 破：形容词做动词，大破，攻下。下：名次做动词，攻下。
顺流而东也 东：名词作动词，可译为“向东进军”。
侣鱼虾而友麋鹿 侣：名词的意动用法，以……为伴侣。友：名词的意动用法，以……为朋友。
肴核既尽 尽：副词作动词，吃完。
不知东方之既白 白：形容词作动词，泛白。
(二) 整体把握
1. 了解文赋体裁
【明确】散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的笔调和手法，形成散文式清新流畅的风格。《前赤壁赋》就是这种文体的典型之作。
2. 梳理层次结构
【明确】把握文章的情感脉络
第一段，月夜泛舟的陶醉;第二段，悲凉箫声的伤感;第三段，人生失意的悲情;第四段，随遇而安的态度;第五段，忘情尘世的洒脱。文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。
3. 把握思想感情
(1) 第1节是正文前一段简短的叙事，展示了怎样的境界?感情色彩如何?
【明确】本节展示了一种与友人相聚、泛舟江上，畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。本节的感情色彩以喜悦为主。
(2) 第2节营造了怎样的意境?本节的“喜”从何体现，与上节的“喜”有何不同?歌词中的“美人”指代什么?代表了主人怎样的情怀?本节的“悲”又从何体现?作者是怎样描写箫声之悲的?本节在全文结构中起了怎样的作用?
【明确】(1) 本节写作者的歌声、客人的箫声，营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。(2) 本节的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本节的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。(3) “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。(4) 本段“悲”通过客人悲凉的箫声体现。作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。(5) 转折过渡。
(3) 第3节主要写了什么?感情色彩如何?“客”是如何阐发当时的情怀的?
【明确】(1) 本节写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情。(2) 感情色彩甚为悲伤。(3) “客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个“一世之雄”尚且随着“大江东去”而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况有志而无为者，作者羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。 (4) 第4节主要写什么内容?感情色彩如何?作者是如何阐发自己的人生感悟的?
【明确】(l) 本节主要写苏子批评“客”的观点，阐发了自己的人生感悟。(2) 感情变为喜悦。(3) 苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
(5) 第5节感情色彩如何?主要写了哪些内容?这样结尾有什么深刻含义?
【明确】(1) 本节感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。(2) 主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。(3) 这样结尾是对政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
4. 掌握主要写作手法
【明确】(1) 写景、叙事、抒情、议论紧密结合。
散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲再转为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理。文章开头的'写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。
(2) 善用比喻，语言优美形象。
作者以风物之美，给读者带来无尽的艺术享受，如开篇，作者用清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交织成一个“羽化而登仙”的澄清境界，使读者陶醉其中。作者还借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。
(3) 材料安排上，结构严谨，过渡自然。整篇文章的线索是“乐—悲—喜”，其间过渡自然，联系紧密，天衣无缝。
(三) 重点研习
1. 问题探究
(1) 主客是否为两个人?面对眼前的景物，他们有怎样的看法?从中看出他们对人生有什么不同的看法?
【明确】主和客其实是苏轼积极和消极的人生心态的两个层面。
主——作为道者的苏轼：达观——因缘自适，随遇而安。客——作为儒者的苏轼：悲观——人生短暂，生命渺小。
(2) 如何正确评价苏轼随遇而安、及时行乐的人生态度?
【明确】作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但作者希望不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界，而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱中。在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
(3) 作者是如何从“变与不变”的角度来分析自己的人生感悟的?
【明确】从变的角度说，天地万物和人都是瞬息万变的：江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化，人也有生老病死，所以天地万物和人无时无刻不在变化。
从不变的角度，“我”和天地万物都是永恒的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应该保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
(4) 作者又是如何从“取与不取”的角度论述人生感悟的?
【明确】天地万物，各有各的主宰，人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。因此不必因“吾生之须臾”而“羡长江之无穷”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，人要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这进一步表现了苏轼平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
2. 骈散结合的语言特色
【明确】本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的特色。
课后检测
1. 下面加点字注音全部正确的一组是( )
A. 属客(zhǔ ) 扁舟(piān) 横槊(shuò) 冯虚御风(féng)
B. 桂棹(zhuó) 壬戌(rén) 蜉蝣(fú yóu) 遗世独立(yí)
C. 嫠妇(lí) 愀然(jiū) 匏尊(páo) 余音袅袅(niǎo)
D. 舳舻(zhú lú) 狼籍(jí) 酾酒(shī) 相与枕藉(jiè)
2. 下列词语的书写全都正确的一项是( )
A. 桂棹兰桨 大淖纪事 卫戍军区 戊戌变法
B. 洞萧声声 萧条冷落 乌鹊南飞 欢呼雀跃
C. 郁乎苍苍 沧海桑田 杯盘狼籍 古代典藉
D. 未雨绸缪 山川相缪 鱼樵对话 漏网之鱼
3. 下列加点的词的意义，全都正确的一组是( )
A. 凌万顷(辽阔的江面)之茫然/击空明(水月辉映的江面)兮泝流光
B. 舞(起舞)幽壑之潜蛟/月明星稀，乌鹊南(向南)飞
C. 正襟危(端正)坐而问客/下江陵，顺流而东(向东)也
D. 肴核既尽(吃完)，杯盘狼籍/不知东方之既白(白色)
4. 下列句子的翻译，有错误的一项是( )
A. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。)
B. 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。(桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。)
C. 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。(洒酒江中，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊!)
D. 自其不变者观之，则物与我皆无尽也。(从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头。)
阅读下面《后赤壁赋》的语段，完成5～7题。
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
5. 下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是( )
A. 顾而乐之，行歌相答 行歌：“歌行”，一种诗体
B. 曾日月之几何 几何：多少
C. 予乃摄衣而上 摄衣：披上衣服
D. 攀栖鹘之危巢 危巢：危险的鸟巢
6. 把下列句子译成现代汉语。
① 江山不可复识矣。
② 听其所止而休矣。
③ 攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
7. 本文记游于初冬时令，赤壁情景为“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。《前赤壁赋》记游于什么时令?赤壁下的情景如何?两种情景各有什么特点?分别流露出什么心情?
参考答案
1. D(A.“冯”应读“píng”;B.“棹”应读“zhào”;C.“愀”应读“qiǎo”)
2. A(B. 洞箫声声;C. 古代典籍;D. 渔樵对话)
3. A(B. 舞，使……起舞;C. 东，向东进军;D. 白，泛白)
4. C(“洒酒江中”应为“面向大江斟酒”)
5. B(A. 边走边唱;C. 提着衣襟;D. 筑在树梢处的鸟巢)
6. ① 先前的景象再也不能辨识了。② 任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。③ 手攀着鹘鸟栖宿的高巢，俯视水神冯夷的深宫。
7. 《前赤壁赋》记游于新秋时令。赤壁下的情景是“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”。《后赤壁赋》的情景“清瘦”，流露出贬职后的苦闷心情;《前赤壁赋》的情景“浩瀚”，流露出豁达胸襟与乐观情怀。
篇4：导学案赤壁赋
导学案赤壁赋
一、检查学生朗读
二、研习课文
1、学习第一段：
⑴ 指读第一段。
⑵ 划出写景的句子，同桌讨论，形成一个整体画面。
(要求能按照由上到下、由远及近的顺序，将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简单的提纲，目的在于通过想象再现东坡先生的此时此地此景。 )
请一个同学描述。
⑶ 小结第一段的景物特征：澄澈、幽美。
⑷ 指导背诵要领：首先交代时间、地点、人物，其次是景物描写，是抒发感受，突出游人之乐。
⑸ 学生试背，齐背。
⑹ 指名上黑板背写景物描写的句子。
2、学习第二段：
⑴ 指读第二段。
⑵ 教师引导：如此幽美的自然环境中，作者的心情如何?请在此段找一个词概括。
⑶ 作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁?箫声如何?请找四个词概括，并分别组词。
哀怨、思慕、啜泣、倾诉。
⑷ 作者是如何描写箫声之悲的?
(借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种咽低回的哀音表现得十分形象、真切。)
⑸ 记诵思路：乐──歌──箫声。
⑹ 齐背。
3、研习第三段：
⑴ 指名朗读。
⑵ 提问：客人因何而悲?
“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论;引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
⑶ 记诵思路：苏子问──客曰(孟德──周郎──吾与子)。
⑷ 齐背。
4、研习第四段：
(齐读)
针对客人的悲情，苏子做了什么样的回答?如何评价作者的观点?
(分小组讨论，全班交流。)
苏子的回答：照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
5、学习第五段：
思考：
⑴ 本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?
⑵ 这样结尾有什么深刻含义?
⑶ 结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”?
明确：
⑴ 本段感情色彩为“喜”照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
⑵ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
⑶ “主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
三、总结全文
课文描写了月夜的'美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐──悲──乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
四、艺术鉴赏
1、写景、抒情、议论紧密结合：
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第三段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。
2、“以文为赋”的体裁形式：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对称不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;以下直至段末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别利于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3、形象优美、善于取譬的语言特色：
如描写箫声的幽咽哀婉：将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
五、布置作业
背诵全文，完成练习。
【板书设计】
景(山水之乐) 清风徐来 水波不兴
月出东山 徘徊斗牛
白露横江 水光接天
情(悲) 无枝可依
英雄安在
人生无常
理(达观之乐) 盈虚有数 物我无尽
清风明月 与子共适
篇5：高一赤壁赋学案
高一赤壁赋学案
【学习目标】
1、了解作者苏轼，倡导积极的人生态度;
2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色;
3、探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。
【教学重点】
1、学习和积累有关的文学常识，掌握本文的实词、虚词、通假字及特殊句式等;
2、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
【课时安排】3课时
第一课时
【学习目标】了解作者苏轼的生平，熟读课文，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
【学习任务】
一、利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。
【知识链接】
(一)作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。
(二)写作背景
元丰三年(1079年)，苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”)，被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇.赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
(三)关于赋这种文体
1、这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
2、关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上 使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的'韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意
二、诵读。听录音朗诵或齐读课文，整体把握文章思路，注意字词的读音与朗读的节奏。
三、熟读课文，利用工具书籍解决字词问题
四、课堂检测
1、注音
(1)壬戌( rénxū) (10)酾酒( shāi )
(2)桂棹( zhào ) (11)横槊( shuò)
(3)余音袅袅(niǎo) (12)渔樵( qiáo)
(4)幽壑( hè ) (13)扁舟( piān )
(5)嫠妇( lí) (14)匏樽( páo)
(6)愀然( qiǎo) (1 5)蜉蝣( fúyóu)
(7)山川相缪(liáo) (16)无尽藏( zàng)
(8)舳舻千里(zhúlú) (17)狼籍( jí)
(9)旌旗( jīng) (18)枕藉( jiè)
2、通假字
①浩浩乎如冯虚御风 _凭______________
②山川相缪，郁乎苍苍 _缭________________
③举酒属客 _____ 嘱________________________
3、一词多义
如：纵一苇之所如 到
如泣如诉 像
望：七月既望 农历每月十五
望美人兮一方 远望
下：下江陵 攻下
游于赤壁之 下 下面
之：固一世之雄也 的
扣舷而歌之 助词
取之无禁 代词
不知东方之既白 主谓之间
而：而今安在哉 转折
侣鱼虾而友麋鹿 并列
耳得之而为声 顺承
顺流而东 修饰
篇6：《赤壁赋》教导学案
《赤壁赋》教导学案
学习目标：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。
3、熟读并背诵课文。
学习重点：
1、理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
2、了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
学法指导： 朗读法、质疑探究法。
知识链接：
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。(其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府)后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
课题导入：
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的'胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
课文总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
篇7：赤壁赋的学案设计
赤壁赋的学案设计
第一课时
【识记积累】
字音：
属（zhǚ ） 窈窕（ yǎo tiǎo ） 少（ shǎo ）焉
酾（ shī ） 冯（ píng ） 倚歌而和（ hè ）之
袅袅（ niǎo ） 嫠（ lí ）妇 愀（qiǎo）然
缪（liáo） 舳（zhú）舻(lú ) 槊（ shu ）
糜（ mí ） 扁（ piān ）舟 渚（ zhǔ ）
通假字：
1．浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭”，乘，御，驾。
词类活用：
1.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：使动用法，使……起舞；使……哭泣 。
2．侣鱼虾而友麋鹿 ：意动用法，以……为侣；以…为友。
3．方其破荆州，下江陵，顺流而东也：名词用作动词，向东走。
4．西望夏口，东望武昌：名词作状语，向西；向东。
特殊句式：
1．苏子与客泛舟游于赤壁之下 ：状语后置
2．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置
3．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
4．客有吹洞箫者：定语后置
5．何为其然也 ：宾语前置
6．而今安在哉：宾语前置
7．此非孟德之困于周郎者乎：被动句
【课文初探】
1. 作者在这一段中描写了哪些景物？描绘了一幅怎样的景象？有什么特点。表达了作者怎样的情绪？抒情方式是什么？
2. 作者在这四段中阐述的哲理是什么？表达作者怎样的感情？
◎堂上演练
1．写出下列加点字的拼音。
壬戌之秋（ ）（ ） 歌窈窕之章（ ）（ ）扣舷而歌之（ ） 苏子愀然（ ）
舳舻千里（ ）（ ） 酾酒临江（ ）
举匏尊以相属（ ） 挟飞仙以遨游（ ）
2．解释下列加点词的意义
七月既望（ ） 举酒属客（ ）
白露横江（ ） 纵一苇之所如（ ）
浩浩乎如冯虚御风（ ）
倚歌而和之（ ） 山川相缪（ ）
正襟危坐（ ） 固一世之雄也 （ ）
哀吾生之须臾（ ）
知不可乎骤得 则天地曾不能以一瞬（ ） 而吾与子之所共适（ ）
相与枕藉乎舟中（ ）
山川相缪( )
3．指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。
①《赤壁赋》( )
A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
B．刻唐贤今人诗赋于其上。
C．岁赋其二。 D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
②况吾与子渔樵于江渚之上。( )
A．少焉，月出于东山之上。 B．赵尝五战于秦。
C．寄蜉蝣于天地。 D．其势弱于秦。
4．指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。
何为其然也?( )
A．是故燕虽小国而后亡。 B．是以先帝简拔以遗陛下。
C．此非孟德之困于周郎者乎? D．何以战?
5．下列不同于其他句式的一项是( )
A．而又何羡乎？ B．而今安在哉？
C．何为其然也？ D．故凡愚者莫我若也。
第二课时
【文段精析】
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1.分别比较下列两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是（ ）
①徘徊于斗牛之间
②相与枕藉乎舟中
③扣弦而歌之
④倚歌而和之
A.①与②相同，③与④不同。
B.①与②不同，③与④相同。
C.①与②相同，③与④也相同。
D.①与②不同，③与④也不同。
2.对下列句子中加粗词语的'解释不正确的一项是（ ）
A.逝者如斯。 逝：往。
B.而吾与子之所共适。 适：适应。
C.方其破荆州。 方：当。
D.固一世之雄也。 固：固然。
3.下列各句中没有活用词的一项是……………………（ ）
A.西望夏口，东望武昌。
B.顺流而东也。
C.侣鱼虾而友麋鹿。
D.是造物者之无尽藏也。
4.下列对于这段选文的分析，不正确的一项是………………………………（ ）
A.选文第一段 “方其”以下八句，先从曹操兵力的强大和地盘的扩张写出了声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画出曹操“一世之雄”的形象。从文意看，这八句都是为“而今安在哉”一句蓄势。
B.选文第一段紧承上段的泛舟赏景之“乐”展开，突显一个“悲”字。悲的原因是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是一种消极的人生观和虚无主义思想。
C.选文第二段中作者以“变”与“不变”两者相提并论，注意到事物相辅相成的辩证关系，但实际上作者要阐明的主要是“不变”这一层意思，并以此表现豁达乐观的态度。
D.选文第二段，作者结合景物特征，巧妙地批判了“客”的观点。但仔细看来，作者所阐述的“不变”只是宇宙万物无穷无尽，并未涵盖人生，以此来驳“客”的观点，稍显牵强。
5.翻译下列句子。
（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
（2）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
篇8：《赤壁赋》学案(高一必修)
《赤壁赋》学案(苏教版高一必修)
【教学目标】
1、体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
2、理解作者乐观旷达的情怀，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
3、熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。
【预习课文】
1、作者：苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。他是唐宋八大家之一，主要作品有 、 等。
2、注音
举酒属（ ）客 歌窈窕（ ）之章 少（ ）焉 徘徊于斗（ ）牛之间
冯（ ）虚御风 扣舷（ ）而歌 桂棹（ ）兮兰桨 溯（ ）流光
幽壑（ ） 嫠（ ）妇 苏子愀（ ）然 山川相缪（ ） 舳舻（ ）千里 酾（ ）酒临江 横槊（ ）赋诗 江渚（ ） 扁（ ）舟 举匏（ ）樽而相属（ ） 蜉蝣（ ） 天地曾不能以一瞬（ ） 造物者之无尽藏（ ）也 洗盏更（ ）酌 肴核（ ）既尽 杯盘狼籍（ ） 相与（ ）枕藉（ ）
【文本研读】
一、第一段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明
月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵
一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化
而登仙。
1、找出其中的文言现象。
2、这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？
3、哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？
二、第二段
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人
兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，
不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1、找出其中的文言现象。
2、本段可分几层？营造了怎样的意境？
3、本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？
4、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？
5、本段在全文结构中起了怎样的作用？
三、第三段
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟
德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破
荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，
而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；
寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长
终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1、找出其中的文言现象。
2、客于明月清风，良宵美景，奏出充满悲哀的言乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？
3、“客”是如何抒发当时的情怀的.？本段怎样将情、景、理结合在一起？
四、第四段
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将
自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所
共适。”
1、找出其中的文言现象。
2、本段主要写什么内容？感情色彩如何？
3、作者是如何阐发自己的人生感悟的？
五、第五段
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1、找出其中的文言现象。
2、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
3、本文的感情基调是消极的吗？
【资料链接】
作品及背景
北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一。
篇9：赤壁赋优秀教学设计
【教学目标】
1、知识与能力：
熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识 。
2、过程与方法：
合作学习，用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。体悟作者超然旷达的心境。
3、情感态度与价值观：
在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神对当代的指导意义。
【教学重点和难点】
体悟主客问答中的哲理内涵。
【教学过程】
一、导入(2分钟)
【课件】
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词大家熟悉吧?齐读。苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢?
【课件】
面对不幸，我们应该…… 面对亡国的悲痛，屈原…… 面对官场的黑暗，陶渊明…… 面对权贵的淫威，李白…… 面对命运的不公，苏轼……
面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的?这节课让我们继续走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
二、情感思路(3分钟)
1、同学们，受“天人合一”思想的影响，中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀。所谓“仁者乐山，智者乐水”。特别是当人在现实中受到伤害的时候，只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。公元1079年，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏轼。所幸，黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。面对眼前的山水和明月，苏轼心里有一丝慰藉，有一点感悟，感情有一些变化。那么，苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在，请同学们找出文中最能体现作者思想感情的词语：
板书：乐甚 ——愀然——悲——喜而笑
乐————悲———— 乐
三、赏“乐”之景
【课件】
作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”?(第一自然段) (1)如诗如画的美景。 (2)有哪些景?
清风、白露、流水，再加上月色、天光，使人赏心悦目，陶醉其中，不仅是“乐”，还是“乐甚”。
(3)你能为我们将这个画面描绘出来吗? ◆肯定两种不同的学习方法：有的写，有的思考。
◆“清风徐来，水波不兴。”凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾微波。这时，一轮明月，冉冉升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
◆这句话中，哪个词用得最好?好在哪里?
徘徊：不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，生动形象，而且写出了月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情。
◆好，让我们一起来感受这种情景吧(读第一段) 四、解“悲”之情【课件】
1、作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)来自歌词中的“美人”，为什么“美人”就让作者感到“愀然”呢? ◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，说明什么?
仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。” ◆“美人”还象征什么?
苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾写过一首《自题金山画像》：【课件】 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，在政治上是个地地道道的失败者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已万念俱灰，只能随波逐流)
(2)来自客人悲怨的“萧声”，怎样描述“萧声”的? ◆难道仅仅是因为萧声?苏子的内心本来就没有悲? 心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。
2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢?(第三段)
①来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比：
由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去”，销声匿迹，“而今安在”?何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”，只能是白添几许白发而己，悲!
②悲叹生命的短暂：
宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟;江水无穷而人生须臾。 ③由理想现实矛盾生悲。
渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊!(读：“方其破荆州„„”) 五、悟“乐”之理【课件】
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢?(讨论)(第四段)
心病还须心药医。听了苏子的一翻理，客人思想上得到了顿悟。苏子是怎样说理的?你能为我们阐述一下吗?
“逝者如斯，而未尝往也”说的是水，它千百年来一直不停的奔流，永不停息，流走了多少岁月，也流走了多少英才伟人;“盈虚者如彼，而卒莫消长也”说的是月，它虽有圆有缺，但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理：
角度一：变。天地万物时刻都在变化着，即使是一瞬间的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。
角度二：不变。天地万物包括我们人，一样都是永恒的。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰，它们的恒久我们是可以认同的，但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因为它们和人的寿命相比，要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说，在它们的眼中，我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推，那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物，在他们的眼中，蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的吗?即使再推，那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言，它们还是永恒的吗?因此，苏子便得出了一个结论：“物与我皆无尽也，而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的，我们又何必感叹那人生的苦短呢?这一切，使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨，与古往今来许多大家一样，他——真正地成熟了。
这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。 (读最后一段)此时的喜是大彻大悟的喜，是彻底悟透人生后的喜。
2、小结：
同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。
六、品“苏”之韵【课件】
1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词：【课件】
卜算子 黄州定惠院寓居作 (1083 贬居黄州)
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定**
(1082 贬居黄州)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读，注意蓝色的词，看看你分别读出了一个怎样的苏轼?
《卜算子·黄州定惠院寓居作》，一个孤独寂寞的苏轼;《定**》，一个忧乐两忘，祸福不惊，任天而动的苏轼。
3、点拨：
注意《定**》的下阙，这里描绘了一个充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的寒意;一边是山头斜照，作者感到些许的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗?在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的'境界的时候，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢?都微不足道。“宠辱不惊。”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。
七、总结：【课件】
[知识拓展]
写作背景
《赤壁赋》的创作背景
“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。
元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。
幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。。
元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦;另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。
其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。
篇10：《赤壁赋》优秀教学设计
《赤壁赋》优秀教学设计
教学目标：
（1）学习骈散结合的语言特点；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解诗人儒道兼济的思想。
教学重点：欣赏分析文中的‘水月’意象
体悟主客问答中的哲理内涵。
教学方法：第一课时诵读法，教师讲解法。
第二课时：讨论学习法。
一、学生课前预习
1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。
教师明确： 1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的`介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。
学生按四组展开讨论：1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基（略）
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子?密州出猫》、《卜算子?黄州定惠院寓居作》、《念奴娇?赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。
篇11：《赤壁赋》优秀教学设计
【教学目标】
1、体会苏轼豁达乐观的情怀，理解作者的人生感悟。
2、品味和鉴赏写景、抒情、议论相交融的艺术特点。
【教学课时】
二课时。
【预习设置】
1、提前要求学生熟读成诵。
2、你所了解的苏轼。
(本文意蕴深远，哲理与诗情高度融合，如果不了解作者的生平和当时的处境，就很难感受到他那种正直、傲岸的人格，也很难理解他矛盾痛苦、听任自然而又乐观旷达的复杂的思想情感。)
3、读了《赤壁赋》后，你的初步感受是什么?文中作者的'心绪有没有变化?
【教学过程】
第一课时
一、字词
属客(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu)冯虚御风(píng) 和歌(hè)愀然(qiǎo)棹(zhào)扁舟(piān) 无尽藏(zàng)相藉(jiè)
二、作家作品
三、重难点探讨设计
1、重点字词(略)。
2、围绕作者情绪的变化展开剖析：
⑴ 作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?
⑵ 作者的好心情是怎样发生变化的?
⑶ 第三段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?客表达了什么样的感慨?
⑷ 第四段感情如何?作者是如何阐发自己的观点的?
⑸ 结尾段感情如何?
3、如何认识文中的主与客?
4、鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合：
全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地变也不变的哲理。
四、作业
篇12：《赤壁赋》第3课时学案
《赤壁赋》第3课时学案
第3课时
学习目标：
1、欣赏苏子与客泛舟赤壁的美景。
2、品读苏轼复杂而多变的情感及其深邃的哲思与感悟。(重点、难点)
3、感受苏轼随缘自适、超然物外、乐观旷达的精神情怀。
4、学习本文触景生情、寓情于景、寓理于景写作手法。
【资料链接】(请认真阅读下面资料，这将有利于你完成本节课的学习目标！)
1、苏轼坎坷的人生。（知人论世）
1069因苏轼反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。有人则故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，受尽了诟辱折磨，几近濒临被砍头的境地。元丰三年（1080），侥幸获释出狱，被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。为了帮补生计，便带领家人在门口东面的髙垄之地开垦荒地进行耕作，“东坡居士”的别号便由此而来。在元丰五年（1082）七月和十月，苏轼两次漫游黄州赤壁，写下了千古名作《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》。元丰八年（1085）宋神宗病逝，哲宗继位，苏轼被召回朝，但随后又遭贬到惠州（今广州）、儋州（今海南岛），最后病死常州。苏轼在宦海沉浮的坎坷人生中，留下了累累的诗文。
2、苏轼被贬黄州期间的部分佳作，让我们一起感受他精神与情怀。（文如其人）
浣溪沙
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
念奴娇赤壁怀古
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
卜算子黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定**
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
学习过程：
一、自主学习（有趣的学习开始了，定要惜时如金，用心思考）
前人称苏轼的《赤壁赋》“以江山风月作骨”，“江山风月”等景物则是其描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。就让我们一同赏其景、感其情、悟其理。
（一）1、大声朗读课文第1自然段，欣赏皓月长空、万顷碧波、白露横江、水光接天、举酒属吟、顺江而游的瑰奇、壮阔之景观。
2、用语言生动的描绘文中展现苏子与客的逍遥游乐图，100字左右。
（慰馨提示：请同学们根据阅读印象，打破文中景物顺序，穿越时空隧道，插上想象的翅膀，用笔墨尽情书写苏子当年那份逍遥与快乐！）
（二）1、统览全文，请摘录流露苏子与客情感的句子：
2、由此看来苏子与客的.情感经历（）（）的变奏，本文作者则是以情感为线索行文。
3、请同学们思考：为什么他们的情感是如此的丰富而多变？
（慰馨提示：分析抓住2自然段的歌词与箫声的内涵，3自然段的“客之三悲”,4自然段的“苏子二论”，结合【资料链接】深刻体会苏轼的精神情怀并学习景、情、理浑然于一文写作手法）
二、合作交流（组长负责交流学案（二）题，同学们将(二)不会不清处用笔做好标记；且互问完善自己学案；上黑板写出小组共性问题）
三、小组展示（既要讲思路、讲方法，又要设置好与学生互动的方式与环节。）
四、课堂检测
庄子在《知北游》中说“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”是的，大自然可以愉悦我们性情，涵养我们品格，给予我们道理，就请你写一写眼中的自然之美、或自然之趣、或自然之理，50字左右。
篇13：《后赤壁赋》学案(高二选修教案设计)
《后赤壁赋》学案(苏教版高二选修教案设计)
【三维目标】
知识与技能
积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。
过程与方法
诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。
情感态度与价值观
从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。
【教学重点】
归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。
【教学难点】
苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映 。
【教学时数】三课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
二、走近作者，说说你对苏轼的认识。
三、写作背景介绍
四、温故知新，熟悉课文。
1.高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹？
明确：
2.听录音欣赏课文
五、朗读并分析第一段
1.齐读第一段
2.结合注释串译第一段
重点字词提示：
步： 既： 尽：
顾①： 顾②： 已而： 诸：
3.思考：第一自然段写了什么？
第一自然段：
4.“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？
六、布置作业
熟读并背诵课文，结合《学习与评价》进一步理解课文。
第二课时
一、检查背诵
二、分析课文
（一） 研习第二段
1.齐读，口译。
重点字词提示：
乃： 上： 履： f： 披： 危： 震动： 反： 放： 听：
句式：复游于赤壁之下。（ ）
2.积极思考，分组合作：
（1）第二自然段写了什么？
明确：
（2）本段写了哪些场景？
（3）此段抒发作者的.什么情感？
（4）如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”
A .由秋入冬，
B .历史背景：
（二）研习第三段
1.齐读，口译。
注意字词：
适： 东： 西：
2.第三自然段写了什么？
明确：
（三）总结：
（以儒为主，融合佛老）
三、布置作业
1.背诵课文；
2.完成《学习与评价》“课堂反馈”练习。
第三课时
一、检查背诵情况（第一、二段）。
二、归纳文言知识
（一）找出下列句子中的通假字
1. 以待子不时之须
2.反而登舟
3. a而不答
（二）解释下列古今异义词
1.是岁十月之望。
2.戛然长鸣，掠予舟而西也。
3.曾日月之几何。
4.反而登舟。
5.予乃摄衣而上。
（三）词类活用
1.顾而乐之
2.草木震动
3.掠予舟而西也
4.横江东来
（四）重点虚词
指出下列“而”字的意义及用法
1.归而谋诸妇
2.悄然而悲，肃然而恐
3.摄衣而上
4.青，取之于蓝，而青于蓝
（五）文言特殊句式
选出句式不相同的一句 ( )
A、盖二客不能从焉。
B、问其姓名，a而不答。
C、复游于赤壁之下。
三、合作探究
（一）试从写景、抒情两方面比较《赤壁赋》与《后赤壁赋》的不同之处。
提示：
1.找出两篇文章中写景的句子。
2.体会作者的情感变化，分析景与情是怎样融合起来的。
明确：
（二） 《后赤壁赋》的结尾描写了孤鹤，叙述了梦境，这些内容是否有特殊的含义，请谈谈你的看法。（课后练习二）
提示：结合“鹤”的特性，注重“孤”的意义，言之成理即可。
五、布置作业
1.背诵全文。
2.完成《第二教材》“学习效果检测”练习。
3.预习《张中丞传后序》。
附《后赤壁赋》译文：
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。
接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。”
于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。
一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
张桂山
篇14：《赤壁赋》语文优秀教学实录
《赤壁赋》语文优秀教学实录
第一课时
一年一度的中秋佳节，有华人的地方，就会朗诵一首最有名的中秋词，抒发自己的思乡之情，那就是苏轼的《水调歌头》
（师生集体背诵
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。）
师：自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。普遍认为是写中秋的词里最好的一首，东坡中秋对月，虽不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。有情有理趣，耐人寻味。当时，苏轼在山东密州担任太守，即党政军一把手，中国的大诗人对月亮似乎情有独钟，当然也包括对对他留下深刻印象的赤壁的月亮，更是别有一番滋味在心头。在赤壁，月亮还是那个月亮，可是苏轼
学生：不是那个苏轼。
师：这时的苏轼的人生跌了个大跟头，看注解，你得到了哪些关于苏轼的人生的信息？
生：1057年考中进士，很聪慧，少年得志，官当得很大，礼部尚书。
师：那是必须的。还有呢？
生：运气不好，被诬入狱，屡遭贬谪。命运坎坷。
生：还远贬海南岛，倒霉透了。
师：当时海南岛不是现在的旅游度假胜地，是蛮荒之地，再贬就出国了。苏轼被贬的第一站是湖北黄州。（出示余秋雨的《东坡突围》他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。
他很疲倦，他很狼狈，，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。 ）师生共同朗读。
师：今天他来到赤壁的古战场，面对浩渺的江水和皓皓的明月，思绪万千，《赤壁赋》横空出世，用汉字中最优美和最纯正的文字，演绎成千古华章。他和和月亮对话，和江水对话，把世俗和官场横加在自己身上的伤害像蜘蛛网一样轻轻的抹去。
师：我们来梳理《赋》中有关月亮和江水的文字，轻轻的朗读，慢慢的体会。（学生自己查找）
生：第一节中诵明月之诗，月出于东山之上，水光接天。
师：后面还有哪些？
生：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
师：哪里有江月？
生：空明就是指水月辉映的江面，流光是流动的月光。
师：好有意境啊。你这样一说，老师有些神往了。还有吗？
生：第三节月明星稀，乌鹊南飞，还有羡长江之无穷，抱明月而长终，就是指水月
生：第四节直接说客亦知夫水与月乎，唯江上之清风，与山间之明月。
师：同学们把水月都找出来了 ，不错不错。怪不得有名家如此点评《赤壁赋》：（出示：此赋通篇只说风月——金圣叹，《赤壁赋》以江山风月作骨——林云铭。）
师：这些江山风月表达的情感和角度是否一样？我们先朗读第一段。分享朗读后你的心情？你准备用怎样的语气和心情来朗读？（学生自由朗读，自得其乐）
生：我用舒缓的语气，悠然自得的心态来读，读起来很爽。
生：我用飘飘然的感觉来读，好像人要超脱尘世，飞到天上去。
生：有看破红尘的感觉，人得道成仙了。
师：同学们都说出了各自的感觉，每一种体验都值得尊重，这一节写得顶呱呱，你最喜欢哪一句？
生：清风徐来，水波不兴，诵明月之诗，歌窈窕之章。在清风中饮酒作乐，是人生的快乐的 事。
生：我喜欢徘徊于斗牛之间中的徘徊。还有少焉，月亮好像有感情，呼之欲出，月亮像个美人，羞答答的。
师：刚才有人说得道成仙，谁得道成仙了？
生：浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
生：在朦胧的月色中，人的仿佛凌空而起，乘风飘去。飘向没有约束，没有烦恼的天上。
生：苏轼好似神仙，不是凡人。非常潇洒自由。而在人世间他是不自由，受压制，他不是贬官了吗，所以想脱离尘世。
生：一些天才级的人物从没把自己当人看，在《水调歌头》中说我欲乘风归去，他是来自天上，是天上的星宿下凡。
师：现在想回家看看。天马行空，不是御风，而是相当拉风。很酷吧。
师：第一节描绘了一幅秋月大江泛舟图，诗意流淌，画境和心境融合。这些景和情在江月的背景下生成的了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。赤壁水月表现出柔和之美，欣赏之乐。(集体朗诵第一节，尝试背诵)
师：身披月光，朗诵明月，但朗诵还不足以表达自己的内心，于是我就要歌唱，要唱的响亮，这是典型的宋朝好声音。
（师生朗诵歌词：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方）
师：苏轼相当牛，作词，作曲，演唱都是一个人，苏轼是相当精通音律的，当个中国好声音的评委绰绰有余。唱的内容是什么？
生：就是在月光中就划船，划啊划，船儿在月光浮动的水面上游荡，游啊游，心情舒畅。
师：我把他改编一下就是，让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，小船儿轻轻,飘荡在水中， 迎面吹来了凉爽的风。他一直高兴吗？刚才在朗读时有同学在笑，笑什么？
生：苏轼想美人，想妻子，有点伤心。
师：男人想妻子有错？童言无忌啊。美人是谁啊？谁是美人？
生：就是妻子，他自己不是情思悠远吗，我的心里只有她。
师：看来苏轼对爱情很忠诚啊，但老师说。这里的美人不是美人，你信吗？
生：不信。
师：说来话长啊，在中国第一位爱国诗人屈原的《离骚中出现大量的美人和香草，于是美人就不是美人了 ，她具有比喻含义，《离骚》中多处提到美女。一般美女代指明君贤臣。：“美人”在楚辞里指国君，这里大概是苏轼还想回到朝廷为国效力的想法，美人还是个男人呢。想美人其实就是
生：想皇帝。想朝廷。
师：但美人却不想他，美人就像是水中的月亮，两年多的贬谪，是多么希望被召归呀！“渺渺兮予怀”都盼了两年多了，可是归期还是“渺渺”。美人可望而不可及，而是抛弃了他，伤害了他。苏轼似乎有些一厢情愿。人生的悲剧就是这四个字。你能理解吗？
生：能。
师：有人能理解苏轼吗？
生：客人，就是朋友。
师：人生得一知己足矣。苏子唱歌，朋友伴奏，朗读有关箫声的句子，如何理解舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇，？
生：箫声发出呜呜一样的声音,像埋怨羡慕,像在哭诉,余音像丝线一样不断绝,让深渊里的蛟龙起舞,让孤舟里的寡妇哭泣.，
生：如怨如慕，如泣如诉，好像是女子的哭泣和怨恨，表示音乐极其感人，很伤感。
师：怎么感人？蛟龙潜伏在
生：幽壑中，深渊中。
师：他平时是不轻易动，现在蛟龙都起舞了，是说
生：箫声凄凉和动人。
师：寡妇哭了，怎么回事？
生：想丈夫了。
师：就像苏轼我
生：想皇帝，想朝廷
师：用夸张手法侧面描写，确实传达了箫声的悲伤压抑之情，尤其是在月亮升起的晚上，
生：潜蛟和嫠妇就是写自己。他的歌声自然而然就流露了怀才不遇的心情,而这被客人发现了,于是应和的箫声才有这样的悲凉。
师：这也有道理，幽壑潜蛟，,深藏幽壑,有才华而不见用于世,可能是苏轼自己的写照。孤舟嫠妇，多么孤独凄凉,这不正是苏轼此时的处境吗?苏轼被贬到黄州后，多次在给朋友的信中叮嘱友人“看讫火之”，看完后立即烧掉，好像我们地下党从事秘密工作一样。政治上的残酷斗争,让苏轼心有余悸,处境何其悲凉!第一、二两节的情感在不经意间发生了变化。凄婉的箫声引发了苏子的身世之感，有乐甚转到了悲愁。为下一节的主客问答提供了前提。
第二课时
背诵第一、两节
师：经过箫声发动，不经意间完成了一个情感的过渡，苏子的神情是
生：愀然，忧愁凄怆的样子。
师：如果提到赤壁，会引发我们哪些联想？会想到哪些人物？
生：火烧赤壁，赤壁大战。
生：诸葛亮，周瑜、关羽、张飞。
生：曹操，孙权、刘备。
师：都是一代豪杰，英雄人物。这篇文字想到的是谁？
生：曹操
师：你喜欢曹操吗？这里怎么会想到曹操？
生：曹操是三国真正的大英雄。
生：曹操是伟大的诗人，军事家，文学家。
师：曹操的粉丝不少，老师代表曹丞相感谢你。在这个夜晚，到底是为什么，让苏子想到曹操？
生：曹操的诗歌中提到了月亮，月明星稀，乌鹊南飞吗。
师：老师来背诵一下，月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。由曹操的明月诗句想到了赤壁大战。文章怎样描绘这次有非凡意义的大战。
生：方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。写出曹操气势之盛，势如破竹。
师：最能体现曹操英雄本色的语句是
生：酾酒临江，横槊赋诗。文能赋诗，武能横槊，写出了 当时曹操的踌躇满志，志在必得。
师：对，这个经典动作只有曹丞相能做，张飞能横槊，但不能赋诗；诸葛亮能赋诗，但不能横槊。文武双全，问天下英雄，谁与争锋。唯孟德耳。但文章强调的是哪一句？
生：而今安在哉？
师：用怎样的语气朗读这一句。
生：读出英雄人物逝去的沧伤感，一代英雄，在赤壁输掉了战争，留下了遗憾和伤心。
生：对伟人的同情和可惜。苏轼认为英雄也不过是历史上的匆匆过客，烟消云散了。
师：那作为赤壁的胜利者周瑜一方呢，而今安在哉？一切建功立业的伟人们也跳不出生死大限。英雄不好做。所以我很悲哀。那就做一位普通人吧？做一位退隐江湖的人士吧。普通人生活，苏轼是如何描绘的？
生：打打鱼，砍砍柴，和动物玩耍。
生：喝喝酒，划划船，和朋友开心。
师：注意其中的渔樵、侣、友的词类用法，完全把平凡的生活给诗意化了，多么浪漫，多么自由。平民的生活真的很幸福吗？
生：人生很短暂，就像蜉蝣朝生暮死，人生很渺小，就像沧海一粟不足挂齿，
生：哀叹人生的短暂和无奈，在辽阔的天地间，人的脆弱和渺小。
师：可见凡人很烦人，最近比较烦。所以我很悲哀。那好，那神仙总没有烦恼吧。朗读有关神仙的句子。
生：想和神仙一起飞翔太空，伴随一轮明月而得到永生。非常有想象力。
师：当然现在我们神州飞船的宇航员可以这样做，在宋朝那是天方夜谭，痴人说梦。
生：这里是说理想和现实的冲突，自己的理想不能实现，所以这里的风是悲凉的。
师：心随境生啊，正所谓理想很丰满
生：现实很骨感。
师：神仙不敢当，所以我很悲哀。生命中有太多的悲哀，这就是有名的客之三悲。还是由月明星稀，乌鹊南飞这句诗歌引发了对人生的思索。在强大的时空面前更显示出柔弱个体的脆弱和不堪一击。人生只能羡慕宇宙的永恒，感叹自己的无能为力。怎样解决人生的痛苦呢？说说你的体会和经验。
生：我去打篮球，泡网吧。
师：你比较坦率。
生：我找朋友倾诉，或者写日记。
生：我去旅游，对着空旷地大声喊叫，发泄。
师：假如有一位朋友很痛苦，到你这里来诉苦，你怎么办？
生：我会安静的'听他讲，让他把话讲完。
生：我会告诉他我比他更痛苦，更烦恼。
师：这倒是一条好途径。人类痛苦的根源大概就在于欲求得不到满足。而不满足便成为痛苦。如果对生命进行本质的思考，变换角度，人是可以得到不同的心境。第四节对水与月进行了 更深入的探索，上升到哲理的高度，苏轼怎样解读生命中的水月。（朗读第四节）
生：他认为水与月亮都有变与不变的一面。
师：你怎么理解变与不变？
生：逝者如斯，是说水在不停的流动，在变化，但不变的还是水和长江
生：月亮有阴晴圆缺，但月亮的本身没有变化。
生：人的生命有长有短，从不变的角度看，人和万物一样都是无穷无尽的。
师：长江还是那条长江，月亮还是那个月亮，星星还是
生：那颗星星
师：我还是
生：那个我
师：所以我是永恒的。何必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，这种观点表明了苏轼对生活的热爱和对生命的肯定。这是第一层意思，第二层意思是，通过一个关联词语——
生：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。人应该知足，不应该占有不属于自己的东西。
生：每个人的能力有限，受各种因素影响和制约，过度追求事业和长生不老是不切实际的。
师：是说是我的总归是我的，不是我的
生：不必强求。
师：生活中我们不要太勉强自己，不要奢求，知足常乐。那怎样才能得到真正快乐和幸福呢？这就是第三层，又提到了清风与明月——
生：清风明月江水是可以消除烦恼，净化心灵。
生：并且自然界馈赠的美景是免费的，是无穷无尽的。人可以随时拥有。
生：人要回归自然，享受自然，
师：听清风习习，看明月溶溶，世界对于爱动感情的人，是个悲剧；而对于爱思考的人，是个喜剧。然而世界上爱动感情的人总是比爱思考的人多得多，所以悲剧就比喜剧多得多。是对清风明月的哲学思考，让苏轼从那种压抑和痛苦中冲杀出来，从被贬的失落和怨恨中挣扎出来，实现了真正意义上的突围，苏轼终于选择了一种快乐的生活状态，他要快乐的活下去，享受属于自己的幸福时光。文字最后一段的笑是怎样的笑？
生：是淡定的笑，是超脱的笑。
生：是微笑，不露声色的笑，是愉悦的笑，
生：是忘情的笑。
师：相与枕藉于舟中怎样理解？
生：酒喝高了，相互靠着睡觉，很坦然。
生：非常坦率。毫无顾忌，真正回归到自然，真正的解放了自己。
师：世间荣辱，仕途进退，人生得失，在这里都消失了，黄州的长江还在滚滚流逝，赤壁的月亮还在深情的凝视，一场精彩的赤壁盛宴过去了，借助美丽的赤壁风光、江上明月，记述已不是记游，是由身游、目游到心游神游，主客相与枕藉于舟中，感其所感，思其所思，东坡还荡漾着他的小舟，他的人生与水、月一般永恒，成为我们中国人心中永恒的经典。
篇15：高中语文必修一：赤壁赋导学案
第一课时
【学习目的】
1．了解写作背景；研读文章第1段，把握其中的重要的文言知识和作者情怀；
2．背诵第1段。
【课前预习】
1．了解作者
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山（今属四川）人。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一（唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。（分为唐二家和宋六家），豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。在政治上属以司马光为领袖的 旧党。著有《苏东坡集》、《东坡乐府》等。
嘉祐六年（1061）通过制科考试后，步入仕途，由于与王安石政见不合，先后出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。元丰二年（1079），被政敌以诽谤新政罪下狱，史称“乌台诗案”。
何谓“乌台诗案”，宋神宗 在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078～1085）从事改制。就在变法到改制的 转折关头即元丰二年（1079年）发生了文字狱。御史中丞李定、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台 诗案”。
案后被贬为黄州团练副使。神宗死后，旧党执政，苏轼奉召回京，官至起居舍人、中书舍人、翰林学士。又因反对司马光等人尽废新法，开罪旧党，先 后知杭州、颍州、扬州、定州。哲宗亲政后，新党复起，又先后被贬到惠州（广东惠州市）、儋州（今海南省）。建中靖国元年（1101）徽宗即位，内迁，病死于常州。
苏轼为人耿直敢言，才华超众，豪放旷达，随缘自适，善谐谑，极富个性。他的思想以儒家为主，但老庄哲学和释道思想在遭迫害后相当浓重。政治上主张“渐变”和“人治”，虽与王安石政见不合，但始终关心国计民生，在各地方任上政绩斐然。
2．写作背景：
1080年，苏轼被贬黄州，在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作题材。宋代画家李火麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
3．了解文体
赋是一种文体。赋在汉代主要以铺张渲染为能事，排列许多怪异生辟的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽，叫大赋。后来出现一些抒情咏物的小赋。到魏晋南北朝时期，发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工稳、字句整饬，叫骈赋。从唐代开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，不但严格要求对偶句式，而且限制用韵，规定平仄要配合、音调要谐和，叫律赋。宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，能够自由挥写，叫文赋。《赤壁赋》就是宋代文赋的一篇优秀代表作品。它是由比较自由的句式构成的带有韵脚的 散文，却又饱含着浓浓的诗意。
4．诵读课文，给字词注音
壬戌（ ）（ ） 余音袅袅（ ） 扣弦（ ）
渔樵（ ） 愀（ ）然 匏（ ）尊
举酒属（ ）客 造物者之无尽藏（ ）也
倚歌而和（ ）之 歌窈窕（ ）（ ）之章
少（ ）焉 嫠（ ）妇 冯（ ）虚御风
酾（ ）酒临江 横槊（ ）赋诗 桂棹（ ）
杯盘狼藉（ ） 相与（ ） 枕藉（ ）
5. 借助提示、注释、工具书，口头翻译文章第1段，标注出重点字词和文中的特殊文言现象，并写下疑难问题。
【检查预习】
1．正音（预习4）
2．指名朗读课文。
【合作探究】
学习第1段：
1. 选代表读，
生齐读第1段。要求读出停顿、延长，掌握其中的节奏。注意：叙述的句子——平缓；描写的句子——注意意境，在整体感受的基础上进行诵读；抒情的 句子——注意作者要表达的情感 ，要读出这种情感来。
?（指导：“壬戌——之秋，七月——既望，苏子——与客泛舟于——赤壁之下。清风——徐来，水波——不兴。”（这两句话，是意 境的基础，与下文一致的语气应该是平静的。）“举酒属客，诵——明白之诗，歌——窈窕之章。”（诵读，体会延长的作用，感受欣赏美景后的兴奋。）“少焉，月出于——东山之上，徘徊于——斗牛之间。白露——横江，水光——接天，纵——一苇——之所如，凌—— 万顷——之茫然。” ；诵读时，应体会延长所表现出的壮阔激荡的情感。）
2．口译第1段，并口译本段内容，师在黑板上板书重点词语。
3．归纳本段内容（师做本文思路板书）
（写了苏轼游历赤壁的时间、地点，月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情。
时间：壬戌之秋，七月既望。
地点：苏子与客泛舟于赤壁之下。
景：风——清风徐来，水波不兴。
月——月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
露——白露横江，水光接天。
舟——纵一苇之所如，凌万顷之茫然。)
4．本段展示了一个怎样的情境？可以感受到作者当时怎样的情怀？
（展示了一个友人相聚，畅饮美酒，吟诵诗文，迎风赏月的情境，一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流，作者久被压 抑的心，在大自然里终于得到了解放，我们可以感受到作者舒畅飘逸、超然物外的情怀，豪迈喜悦的心情。）
【当堂检测】
1.通假字
（1）举酒属客 （通“嘱”，劝酒）
（2）浩浩乎如冯虚御风 （通“凭”）
2.特殊句式
（1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （状语后置）
3.一词多义
（1）如
A 纵一苇之所如 （往）
B 微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟 （好象）
C 孰视之，自以为不如 （比得上）
D 如期完成 （按照）
（2）属
A 举酒属客，诵明月之诗 （通“嘱”，劝酒）
B 属予作文以记之 （通“嘱”，嘱咐）
C 十三学得琵琶成，名属教坊第一部 （隶属）
D 常愿天下有情人都成眷属 （亲属）
E 举匏樽以相属 （通“嘱”，劝酒）
F 有良田美池桑竹之属 （类）
【作业布置】
1.背诵第1段
2.借助提示、注释、工具书，口头翻译文章第2、3段，标注出重点字词和文中的特殊文言现象，并写下疑难问题。
第2课时
【学习目的】
1． 研读课 文第2、3段，梳理并掌握文中重要的文言知识，能准确地翻译文句。
2． 把握“客人”的情感内涵。
3． 背诵第2、3段。
【检查预习】
1. 指名朗读第2、3段。
2.指名口头翻译文章第2、3段，师在黑板上板书重点词语。
【合作探究】
（一）学习第2段
2．本段可分几层？本段描写了怎样的意境？
（作者的歌声；客人的箫声。箫歌互答、悲喜交集的境界）
3．本段的喜从何体现？（由主人“饮 酒乐甚，扣弦而歌”看出。这样写，可与下层“悲”形成大的反差。）
4．歌词中的 “美人”指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？
（美人指代所思暮的人。代表一种理想追求，它表现了作者的政治感慨，表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。）
5. 本段的“悲”从何体现？
（悲从客人悲凉的箫声体现）
6． 作者是怎样描写箫声之悲的？
（作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那 种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。）
7．本段在全文结 构中起什么作用？（转折过渡。悲戚的箫声使大家“乐甚 ”的心情陡转，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。）
8．诵读第2段，该如何把握节奏、语气？
（注意三个阶段：第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达快乐的心情。第二，“客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以逐渐放慢，情绪由快乐转为平静。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注重重读的字。如“可读成“如怨——如慕，如泣——如诉”。）
（二）学习第3节
1．本段写什么？（写客人的回答，感慨人生短促无常的悲观情绪）
2．客人由什么而生发感慨？生发出怎样的感慨？
（客人由眼前之景，联想到曹操的诗句，联想到曹操当年的浩大声势和非凡的气派，联想到曹操兵败赤壁的惨状，触景生情，感慨这个一世之 雄尚且逃脱不了失败的命运，随大江东去，而销声匿迹，而况默默无闻 的平庸之辈呢？人生如过眼云烟，何等短暂啊。抒发怀古伤今之情。）
3.诵读第3段，该如何把握节奏、语气？
（提示：第3节，客人说出“悲”的原因——人生短暂，历史无情。比起气势宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么渺小、可悲！诵读这一段时，第一，读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，也要把对英雄的仰慕 之情读出来。可以这样读：“月明星稀……此非孟德之困 于周郎者乎？”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵……横槊赋诗”句，读出当年英雄的气 魄——“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。第二，读出转折。如：“固一世之雄也，而今安在哉？”前半句肯定上文，后半句骤转，读成“而今/安——在——哉”，强调英雄不在了，突出心情的怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，……羡长江之无穷”这句 时，要突出悲哀感叹的心情。）
【当堂检测】
1.通假字
（1）举匏樽以相属 （通“嘱”，劝酒）
（2 ）山川相缪 （通“缭”）
2.词类活用
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （使动）
西望夏口，东望武昌 （名作状）
顺流而东也 （名作动）
侣鱼虾而友麋鹿 （意动）
3.特殊句式
客有吹洞箫者 （定语后置）
何为其然也 （宾语前置）
而今安在哉 （宾语前置）
4.一词多义
固
A 固一世之雄也 （本来）
B 雍州之地，殽函之固，自若也 （险固）
C 固国不以山溪之险 （使动，使……稳固）
D 汝心之固，固不可彻 （顽固）
【作业布置】
1.背诵并默写第2、3段
2．借助提示、注释、工具书，口头翻译文章第4、5段，标注出重点字词和文中的特殊文言现象，并写下疑难问题。
3．思考：苏子在第4段中阐发自己怎样的人生感悟？
第3课时
【学习目的】
1． 研读课文第4、5段，梳理并掌握 文中重要的文言知识，能准确地翻译文句。
2． 理解“主客问答”所反映出的作者的人生态度。
3． 背诵最后两段。
【检查预习】
1.指名朗读第4、5段。
2.指名口头翻译文章第4、5段，师在黑板上板书重点词语。
（更酌、既尽、狼籍、相与、枕藉）
【合作探究】
（一）学习第4段
2．本段写什么？（苏子批评客人的观点，阐发自己的人生感悟）
3．苏子如何阐发自己的人生感悟？怎样的感悟？
（苏子的回答照应文章开头的写景和客人的答话，以明月、江水作比，说明世上的万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面，从变得角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能 保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永存的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，不要去追求并不现实的幻想世界，应适应现实，不妨陶醉在宁静恬适的大自然的怀抱中）
4． 比较主与客的对话：
a. 感情色彩有何不同？
b. 反映出的人生态度有何不同？
（前者表现出一种消极的人生观和虚无主义思想：既然人生是如此地短暂，像曹操那样的英雄人物不过是过眼云烟，那么还有什么必要去建功立业呢？对于封建社会的士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折时，往往就陷入了这样的苦闷和迷茫中；后者受庄子影响，表现出平静超然的心态和旷达的态度：一个人不应发无病呻吟，应适应现实，不妨陶醉在大自然中）
5.“主客对话”显然是《赤壁赋》的重点所在，想一想，这段对话反映了什么？
（“主客”实为一体，分别反映了作者内心的消极与积极的心态，反映了作者内心世界的复杂矛盾。一方面，他由于政治上的失 意，生活上的贫困，心情极苦闷，他哀叹人生如梦，愁绪难遣：“万事到头终是梦，休休，明日黄花蝶也愁”；另一方面，他毕竟是一个富有社会责任感的士大夫，他对古人的`怀念，反映了他依然胸怀抱负，想超脱却终究未能也不甘超脱，总之，是积极入世的。在逆境中，他能从山间明月、江上清风中寻得快乐，可见他的人生态度是乐观旷达的。在苏轼的内心，实质上有着消极退隐和积极进取、愤世嫉俗与逍遥山水的两重性格。）
6. 诵读第4段，该如何把握节奏、语气？
（苏轼第4 段的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。诵读时要注意感情的转折，语速要平缓。）
（二）学习第5段
1．指名翻译；标注出重要词语： 2．本段感情色彩如何？写了什么？有何深意？
（写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示 ：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。）
【当堂检测】
1．解释重要词语
则天地曾不能以一瞬 曾：竟，连……都……；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂
而吾与子之所共食 食：共同享用，也作“适”
而：逝者如斯而未尝往也（表转折）
耳得之而为声（表因果）
2.特殊句式：是造物之无尽藏也。（判断句）
【总结提升】
1． 文章结构有怎样的特点？
散文贵在以意贯穿全文，本文抒 情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为 下文的抒情，议论奠定了基础，而 哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐 观的处世态度。
2．语言有何特色？
（1）善用比喻，语言优美形象。
作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，作者的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个“羽化而登仙“的澄清境界，使读者陶醉其中，组者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象，真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落 泪。
（2）“以文为赋“的体裁形式
《前赤壁赋》是散文和韵文的 结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚，更多的是散文笔法。句式有长有短，既整齐又参差，同时又以赋的形式出现，如通篇换了12 次韵，以主客问答的形式表达作者的思想，主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和突破。
【作业布置】
1．阅读诗歌，完成后面的题目。
定** 苏东坡
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林 打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却 相迎。回首向来萧瑟处，归去 ，也无风雨也无晴。
①“何妨”、“谁怕”、“任平生”三个词语，表现出作者怎样的个性特征？
表现出作者自信率真，从容豁达，一切都没有什么了不起的个性特征。
②这首词所写之景有什么变化？“也无风雨也无情”一句有什么作用？
由雨而晴（斜照，天晴了）的变化。“也无风雨也无晴”一句对全诗所写景物的变化、作总结，表达诗人对外界的变化，不管有利无利，都不在乎的心情，反映一种豁达大度的人生态度。
2． 完成印发小练习。
3背诵全文。
篇16：《赤壁赋》导学案 (高一必修二)
《赤壁赋》导学案 (人教版高一必修二)
【使用说明】
1.建议学生初读课文之前认真阅读预习案，了解苏轼的相关资料。
2.本导学案分三课时进行，重点放在自主合作探究案的探讨上。
3.注重以读背为主的学习方式，采用问题式教学的手段引导学生思考，循序渐进。
【学习目标】
1、了解“赋”的特征，鉴赏本文的音韵美和意境美。
2、体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
3、学习赋主客问答这一传统手法在表达思想情感中的作用。
4、结合作者处境，体验作者情感，理解作者的人生感悟。
5、熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。
【学习难点】
1、 体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
2、 理解作者在文中表现出来的感情变化。
自主预习案
一、作者简介：
苏轼（1037--1011），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。北宋代文学家、书画家。他在诗、词、歌、赋、散文、书法、绘画、医药、禅理、哲学、饮食、服饰、金石、园林艺术等方面均有较高的造诣，学识广博。是中国文学史上少有的全才之一。
诗歌：代表北宋诗的最高成就，与黄庭坚并称为“苏黄”；
词： 开“豪放派”的先河，与辛弃疾并称为“苏辛”；
散文：发展了欧阳修平易舒缓的文风，与欧阳修并称为“欧苏”；与“韩愈、柳宗元、 欧阳修、 王安石、 苏洵 、苏辙 、曾巩 ”合称“唐宋八大家”；
书法：自成一家，长于行书、楷书，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；他又是我国古代楷书的四大流派的开创者之一（颜真卿、柳公权、欧阳询、苏轼）；
画作：开创了湖州画派。
他仕途失意，命运多舛，生活颠沛坎坷。这与他既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光的废新法的政治主张有莫大的关系。有《东坡集》《东坡乐府》传世，谥号“文忠”。
二、写作背景：
苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，黄州团练副使是一个虚职， 苏轼不能签署公事，不得擅离安置所，心里十分苦闷。宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈，其西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些象鼻子，人们称它为“赤鼻矶”；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以也被称为“赤壁”。苏轼经常来赤鼻矶游览眺望，或泛舟夜游。江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的安慰。这段时期，苏轼创作了三篇千古杰作--一词二赋。
【注】在新旧两派的激烈斗争中，苏轼因反对主张变革的王安石一派，元丰二年（1079），李定、舒dǎn、何正臣三人摘出他的一些讽刺新法的诗句，加以弹劾。（“乌台”，即御史府，是专任弹劾百官的中央机关。）这就是有名的“乌台诗案”， “乌台诗案”是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。苏轼差点儿被杀头。
三、有关“赋”的文体简介：
1、含义：本是一种诗歌表现手法，到汉代形成一种有韵的特定体制，成为一种形体比较自由灵活的韵文。
2、 特点：
A、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶，且允许有参差错落。
B、语音上要求声律和谐；
C、文辞上讲究藻饰和用典，多用铺陈手法。
3、分类：
大赋：以铺叙事物为主；
小赋：以抒情为主；
文赋：近于散文；
骈赋、律赋：接近于骈文；
四、整体感知：
1、生字词：
壬戌（rén xū）之秋 举酒属（zhǔ）客 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章
徘徊于斗（dǒu）牛之间 如冯（píng）虚御风 桂棹（zhào）兮兰桨
击空明兮（sù）流光 倚歌而和（hè）之 余音袅袅（niǎo）
泣孤舟之嫠（lí）妇 苏子愀（qiǎo）然 山川相缪（liáo）
舳舻（zhú lú）千里 酾（shī）酒临江 横槊（shuò）赋诗
渔樵于江渚（zhǔ）之上 驾一叶之扁（piān）舟 举匏（páo）尊以相属
寄蜉蝣（fú yóu）于天地 无尽藏（zàng）也 相与枕藉（jiè）乎舟
2、诵读方法指导：
读出重音:
如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕
长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今
安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。
读出节奏:
如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变者//而观之。
读气势:
如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千
里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。
读出情感:
如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜
然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……
而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，
又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
3.听专家朗读音频：教师从酷狗音乐中下载著名演员鲍国安朗诵的《赤壁赋》，让学生跟着小声读，体会文章的韵味。熟读全文，力争背诵。
合作探究案
一． 探究第一自然段
1、作者开始游赤壁时，景色如何?用原文回答。给我们营造了怎样的意境？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露
横江，水光接天。”
苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飘荡。景色澄澈幽美、如梦境一般。
2、 这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？本段的感情色彩什么为主？
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 这澄澈幽美、如梦境一般的夜景，使作者飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景之中。
本段的感情色彩以喜悦为主。
3、思考：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句在全文中起到什么作用？
在结构上，它引出后文的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节；为下文定下一个得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。
二． 探究第二自然段
1、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想执著追求的态度，和不甘沉沦的情怀。
2、作者是怎样描写箫声之悲？
作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回、幽怨悲凉的哀音表现得十分形象真切。使人如闻其声，催人泪下。
3、作者的感情从乐到悲的变化是否太突兀？
感情从乐到悲的变化的过渡是很自然的，并不突兀。
由第一段我们可以推知，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”歌词是由《诗经q陈风q月出》演化而来。而《诗经q陈风q月出》是一首情诗，写一个男子在月下怀念美人。但苏轼此时唱此歌，其胸怀、境界却更加邈远空阔。此处的“美人”并不是指真正的美人，而是指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想执著追求的态度，和不甘沉沦的情怀。作者遭受贬谪，此时面对“万顷之茫然”的江面 ，心中难免会产生理想一时难以实现的感叹。所以在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。
4、此段在全文的结构中起了怎样的作用？
转折过渡的作用。经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲
凉转化，完成了两段之间的过渡。
三． 探究第三自然段
1、思考：客人之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？
客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云，更何况我和你是渔樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。
2、写曹操是为了说明他是一个盖世英雄吗？那么写曹操的重心放在哪里呢？
写曹操不是为了说明他是如何英雄了得，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像曹操这样的又是诗人又是英雄的人物最终都要归于“空虚”的忧思悲绪上。
3、这一段作者运用了几组对比，请同学找出并分析其作用？
A、将曹操与“吾与子”对比。
说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运，也只不过是过眼烟云，更何况我们命运不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？说明人生变幻无常和空虚。
B、蜉蝣和“吾与子”作对比。
说明生命之短暂。
C、“沧海之一粟”和“吾与子”作对比
说明人的渺小。
D、“吾生之须臾”和“长江之无穷”作对比
说明人生短暂，如匆匆过客。
E、想要像长江、明月、仙人一样长存而不可得。这是现实与理想的对比
说明想长生不老而不能，因此只能“托遗响于悲风”。
4、本段是怎样将景、理、情结合在一起？
由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，这是议论说理；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，这是抒情。
5、下列语句哪些词用得好，好在哪里？
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
寄：写出了人生短暂；渺：写出了人生的渺小；“哀”与“羡”形成对比，突出了客人对人生短暂的无奈与悲伤。
四．探究第四和第五自然段
1、作者是如何从“变与不变” 的角度来分析自己的人生感悟的？
从变的角度说，天地万物和人也是瞬息万变的：江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化，人也有生老病死，所以天地万物和人无时无刻不在变化。
从不变的角度，我和天地万物都是永恒的：江水虽然日夜不停地流，“而未尝往也”，月从亏到盈不断地变化，“而卒莫消长也”，作为个体的人，生命虽然短促，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。所以用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。而应该保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
2、作者又是如何从“取与不取”的角度论述人生感悟的？
天地万物，各有各的主宰，人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。因此不必因“吾生之须臾”而“羡长江之无穷”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，人要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。进一步表现了平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
3、最后一段酒后一片狼藉 “相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的景象作结的作用？
呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”使文章结构浑然一体。
结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼藉”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。
4、这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
5、思考：第三段客人的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？即本文的感情基调应该是什么？
文中“客”和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章
进行一场超时空的链接。客的回答，正是苏轼自己贬斥黄州后的苦闷和迷惘的写照。所以虽为客语，实际上“主”“客”为一体，反映了作者被贬黄州后思想中的消极面。
这种感情和豪放派风格是不矛盾的。一般人，在忧患于人生短暂和空虚时，很多人以喝酒，及时行乐自我解救。可是苏轼不是这样，他认同李白的“借酒销愁愁更愁”。俗话说“心病还得心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求助于自身在哲学上的“解脱”。所以他虽然是借客之口表达自己的悲绪，但“醉翁之意不在酒”，苏轼并不是要宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客申主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
6、本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？
运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
五、复习巩固：
1、一词多义：
歌：
扣舷而歌之。（动词，歌唱。）
歌曰：（名词，歌词。）
倚歌而和之。（名词，歌曲。）
望：
七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）
望美人兮天一方。（动词，眺望。）
下：
方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与“上”相对。）
如：
飘飘乎如遗世独立。（像，动。）
纵一苇之所如。（往，到，动。）
之：
哀吾生之须臾。（助词，用在主谓之间，取消句子独立性。）
惟江上之清风。（结构动词，的。）
耳得之而为声。（代词，它。）
月出于东山之上。（助词，不译。）
乎：
浩浩乎如冯虚御风（助词，形容词词尾。）
此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）
相与枕藉乎舟中。（介词，在。）
于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）
此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。）
月出于东山之上。（介词，从。）
2、通假宇
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，劝人喝酒。）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）
山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。）
肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）
3、词类活用：
西望夏口，东望武昌。（“西”“东” 名词作状语，向……。）
舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使……起舞。）
泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使……哭泣。）
侣鱼虾而友麋鹿。（侣，以……为伴侣；友，以……为朋友。）
月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。）
4、特殊句式：
①凌万顷之茫然 （定语后置）
②而今安在哉？ （宾语前置）
③而又何羡乎！ （宾语前置）
④是造物者之无尽藏也 （判断句）
5、成语：
遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、
月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉
课后拓展案
一、阅读迁移
其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的所有作品中。我们来共同感受一下。
卜算子黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定**
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、巩固训练题(12分，每小题3分)
1．下列词语中，字形全都正确的一项是
A．蕴藉／慰藉 工夫／功夫茶 轶事／卷帙浩繁
B．振幅／辐射 照相／摄像机 汇合／融汇贯通
C．诀窍／抉择 叶片／百页窗 部署／按部就班
D．搏弈／脉搏 掉价／掉书袋 倍加／备尝艰辛
2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是
A．迪拜 一座在沙漠里规划出来的城市，是够梦幻、够浮华、够美丽的了，但这座海市蜃楼却潜伏着重重危机。
B．追星之风愈演愈热，很多人别无长物却扬短避长，把当明星看成是成功的一条捷径投身其中，这种做法有失明智。
C．丽江大火折射出我国森林火灾管理的残酷现实：森林火灾隐患众多，森林防火捉襟见肘，重行政问责轻预警监测。
D．在今年的车展中，奔驰精品展台面积比以往扩大了许多，那些琳琅满目的配饰和运动产品，让所有热爱奔驰的人趋之若鹜。
3．下列各句中，没有语病的.一句是
A．“十二五”期间，我省将加速“再造一个都江堰灌区”的任务，将原规划的目标任务的完成时间从提前到。
B.为期仅四天的春季全国糖酒商品交易会，为成都的餐饮、宾馆。交通、旅游、广告、通讯、娱乐等产业获得巨大商机。
C．当日本地震影响到产品元件的供应时，全球的汽车和电子厂商才开始明白，产业链的中断会对生产造成何种影响。
D.在成都举行的第十届四川十大财经风云人物暨四川财经人物大奖颁奖典礼，被誉为四川财经界的“奥斯卡”美称。
4．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是
，相比之下，规划更具体实用，具有阶段性和可操作性强的特点，可以不断修正、调整，甚至改变。
① 人生理想”是一个远大的目标，有时远得让人无法企及
② ②而“人生规划”是一个过程性的目标，是理性的
③ 们易将它与“人生理想”混淆
④ 人生规划”一直以来是我们很少谈及却又十分重要的话题
⑤ “人生规划”则是一个切近的可以通过努力实现的目标
⑥ ⑥“人生理想”是一个结果性的愿景，是感性的
A.④⑥①⑤②③ B.⑥②③①④⑤ C.①④③⑥⑤② D.④③①⑤⑥②
参考答案、（12分，每小题3分）
1．A（B项“融汇贯通”应为“融会贯通”；C项“百页窗”应为“百叶窗”；D项
“搏弈”应为“博弈”）
2．C（“捉襟见肘”比喻困难重重，应付不过来。A项对象不当，“海市蜃楼”比喻虚
幻的事物；B项望文生义，“别无长物”指没有多余的东西，形容穷困或俭朴；D项感情
色彩不当，“趋之若鹜”比喻成群的人追逐不好的事物，含有贬义）
3．C（A项“加速”后缺谓语“完成”；B项“为……获得”句式杂糅；D项“美称”
赘余） 4．D
三、本大题共7小题，共35分。
阅读下面文言文，完成5-9题.
书谢御史
【清】吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和|用事，权焰张。有宠奴常乘|车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒鱿屡，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和|恨之，假他事削其籍以归。
先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和|诛，复官部郎以卒。
及道光癸巳之岁，河南裕州知州谢兴i，以卓异荐入都。裕州，御史之子，由翰林改官也。引见时，唱陈名贯毕，皇上问曰：“汝湖南人，作京语何也？”兴i对言：“臣父谢振定，历官翰林御史，臣生长京师。”上悟曰：“尔乃烧和|车谢御史之子耶？”因褒奖兴i家世，勉以职事。明日，上语阁臣：“朕少时闻谢御史烧车事，心壮之。昨见其子来，甚喜。”未几，命擢兴i叙州府知府。方裕州入见时吾乡人士在京师者盛传天语以为谢氏父子之至荣也又幸芗泉先生之生于其乡而以相夸耀也。敏树得知其本末如此云。
敏树又记在都时，有郎官当推御史者，语次，因举芗泉先生之事。郎官谓曰：“芗泉负学问文章，又彼时清议尚重，故去官而名益高，身且便。今我等人材既弗如，而时所重者，独官禄耳，御史言事，轻则友人笑，重则恐触罪，一朝跌足，谁肯相顾盼耶？且家口数十，安所赖耶？”余无以进之。嗟呼！昔之士风人情，犹之今也。以裕州今日家世之荣，孰不欣羡而愿其有是？孰知当芗泉先生罢官时，同朝行辈中，必有相侮笑者，讥毁者，畏罪累而不敢附和者。其家人居室，必不如在官之乐者。且使先生官不罢，其进取抑未可量，一遭斥逐，终以不振，独气节重江湖间耳。然则先生之烧车之时，亦可谓计虑之不详尽者耶？
5． 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．先生文章名一时，喜山水 名：闻名
B．朕少时闻谢御史烧车事，心壮之 壮：雄壮
C．语次，因举芗泉先生之事 次：中间
D．昔之士风人情，犹之今也 之：到
6.下列加点字中，意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A 先生为御史 公为我呼入，吾得兄事之
B 故去官而名益高 固一世之雄也，而今安在哉？
C 喜山水，乃遍游江浙 而陋者乃以斧斤考击而求之
D 昨见其子来 汝其勿悲
7． 以下六句话，分别编为四组，全都能表现谢御史“气节重江湖间”的一组是（3分）（ ）
①先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车 ②所至，人士争奉筇屐迎
③和|诛，复官部郎以卒 ④朕少时闻谢御史烧车事，心壮之
⑤以裕州今日家世之荣，孰不欣羡而愿其有是？ ⑥使先生官不罢，其进取抑未可量
A．①③④ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③⑤⑥
8．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．谢御史名振定，号芗泉先生，因鞭打飞扬跋扈的和|宠奴、焚烧和|车辆而遭和|报复，被削职为民。
B．谢御史之子谢兴i因为父亲的名望和官声受到皇帝喜爱，在裕州知州任上被召入京城，提拔为叙州府知府。
C．作者向那位“郎官当推御史者”谈起谢御史，意在用谢御史不畏权贵、敢于执法的事迹勉励他做 一个刚正不阿的好官。
D．“官当推御史者”的腐败言行和谢御史形成强烈的反差，作者对这种只重官位、只重身家利益的庸俗之辈进行了猛烈的抨击。
9．用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译
成现代汉语。(10分)
（1）用斜线(／)断句：（3分）
方裕 州 入 见 时 吾 乡 人 士 在 京 师 者 盛 传 天 语 以 为 谢 氏 父 子 之 至 荣 也 又 幸 芗 泉 先 生 之 生 于 其 乡 而 以 相 夸 耀 也。
（2）翻译：（7分）
①唱陈名贯毕，皇上问曰：“汝湖南人，作京语何也？”（3分）
②孰知当芗泉先生罢官时，同朝行辈中，必有相侮笑者，讥毁者，畏罪累而不敢附和者。(4分)
参考答案
5． B （壮：认为勇敢）
6、选B（A第一个为作动词，第二个为作介词，解为“替”；B而表转折； C 第一个乃为于是，第二个乃为竟然； D第一个其做代词，他的；第二个其语气副词，一定）
7． C （①表现气节而非“气节重于江湖”；③述其仕途经历，⑥假设不被罢官的仕途走向，皆无关“气节”。）
8．B （谢兴i因政绩卓异被荐入都，其后才受到皇帝喜爱。）
9．（1）方裕州入见时/吾乡人士在京师者/盛传天语/以为谢氏父子之至荣也/又幸芗泉先生之生于其乡而以相夸耀也。
（2）①高声报告姓名籍贯完毕之后，皇上问道：“你是湖南人，却说京城话，为什么呢？”
②谁知道当芗泉先生被罢官的时候，同朝为官地位相同的人中间，一定有侮辱嘲笑他的人，有讽 刺诋毁他的人，有畏惧受到连累而不敢帮他说话的人。
【文言参考译文】：
谢御史就是我们湖南湘乡的谢芗泉先生。在乾隆末年，宰相和|掌权，权势很大。有一个得宠的奴仆常常乘坐和|的车马出门，人们都躲着他，没有人敢质问他。谢芗泉先生担任御史，巡查京城时遇到了他，非常生气，命令士兵将这个奴仆从车上拖了下来，鞭打他。这个奴仆说道：“敢鞭打我！我乘坐我主子的车，你敢鞭打我！”谢先生更加愤怒，将这个奴仆痛打一顿，最后将他坐的车烧掉。谢先生说：“这辆车怎么还能够让宰相乘坐呢！”大街上，人们围聚在一起观看，欢呼道：“这真是好御史啊！”和|很恨他，借别的事情免去他的官职让他回到家乡。
谢先生的文章在当时很闻名，他喜欢山水，于是遍游江浙一带，他所到的地方，人们争着送上竹杖和登山鞋迎接。谢先生喝酒作诗，名气愈来愈大，全天下的人都传扬称道“烧车御史”的名号。和|被诛杀后，他恢复郎官职务一直到去世。
到了道光十三年，河南裕州知州谢兴i因为政绩优异被举荐来到京城。这个裕洲知州，就是谢御史的儿子，是由翰林改任现职。谢兴i被引见给皇帝的时候，高声报告姓名籍贯完毕之后，皇上问道：“你是湖南人，却说京城话，为什么呢？”谢兴i回答说：“我的父亲谢振定，担任过翰林、御史，我在京城出生长大。”皇上明白过来，问道：“你就是烧掉和|车子的谢御史的儿子吗？”于是赞扬谢兴i的家世，勉励他勤于职事。第二天，皇上对内阁大臣说：“我年青时听说谢御史烧车的事情，心里认为那是很豪壮的事。昨天看到他的儿子到来，非常高兴。”没多久，命令提拔谢兴i为叙州府知府。当谢兴i入京面见皇上时，我们家乡在京城的人，盛传皇上的话，把它看作是谢家父子最大的荣耀，又因谢芗泉先生生在自己的家乡而感到荣幸，而且拿来向别人夸耀。我知道的情况就是这样。
我又记起在京城的时候，有一个正被推举为御史的郎官，在和他交谈中间，我顺便提起谢芗泉先生的事迹。这位郎官说：“芗泉先生很有学问，文章又好，再加上那时候清议还被很盛行，所以他被免官后名声愈来愈大，自己也活得很舒适。现在我们这种人才能方面已经比不上他了，而现时人们所看重的，只有官位俸禄罢了，一个御史议论政事，说轻了朋友会笑话，说重了又害怕获罪，如果有一天栽了跟斗，谁愿意看你一眼呢？况且家中几十号人口，又依靠谁呢？”我无话可说。唉！过去那些官场风气，依然传到了现在啊。凭着谢裕州今天家世的荣耀，谁不高兴羡慕而且希望他有这样的结局？”谁又知道当芗泉先生被罢官的时候，同朝为官地位相同的人中间，一定有侮辱嘲笑他的人，有讽刺诋毁他的人，有畏惧受到连累而不敢帮他说话的人。他家里人在家中，一定比不上他做官时快乐，况且假如谢先生官职不被罢免，他升职的前景或许不可估量，但一朝遭到罢免，到最后都因此而不能重振局面，只是气节被普天下看重罢了。既然这样，那么谢先生在烧车的时候，也可以说是考虑得不仔细全面吗？
蒋生智
篇17：赤壁赋优秀说课稿
赤壁赋优秀说课稿
本文是由语文教案工作室上传的：《赤壁赋》说课稿。
一.说教材。
《赤壁赋》是高中课程标准试验教科书语文必修②第三单元的第二篇课文，本单元是古代山水游记类散文，不仅描绘自然风物，而且在景物的描述中倾注个人的情感和志趣，《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元要学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
二、教学目标：
1、了解赋的相关知识；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容（重点）。2、反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵(难点)。3、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。
三、说教法和学法。
1、总体思路：从诵读——研读；从整体感知——深层评价；从感性——理性的原则。2、让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读整体感知，通过质疑、交流的手段达到积累和总体把握文章内容的目的。3、教师设计问题，激发学生自主探究的热情，学生讨论，深入分析文章内涵，利用“比较阅读”“知人论世”等方法开展研究性学习。4、恰当地利用学案、多媒体、营造气氛，扩大课堂容量，提高课堂效率。
四、教学过程：
（一）导入。简介背景。
东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷；而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”，是生命的巅峰。最负盛名的 “赤壁三咏”就创作于此。今天让我们走近失意飘泊中的苏东坡，走进他的散文杰作《赤壁赋》。
（二）疏通文句，通读全文。1、针对预习自读的情况，学生质疑。学生将完成学案时遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点播。2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。3、积累：实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等。
（三）、熟读全文，把握文章的.情感脉络。学生讨论，教师点拨：
第一段 苏子的乐，乐由何来？——月夜泛舟的陶醉
第二段 苏子愀然，缘何而然？——悲凉箫声的伤感
第三段 客诉悲情，悲自何生？——人生失意的悲情
第四段 以水月做比，讲何道理？——随缘而安的态度
第五段 杯盘狼藉，为何如此？——忘情尘世的洒脱
文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。学生对文章内涵的深刻把握，水到渠成。
（四）、重点阅读“客曰”“苏子曰”两段，体会“客”之情与“苏子”之理，并对此作出评价
1、学生自读体会，并分小组自由讨论，发表见解。 2、每组学生选派代表发言。鼓励学生充分发挥自身思维优势，言之成理即可。
（五）问题探究：
1、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对人生有什么不同的看法？体悟主客问答中的哲理思想。
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？
明确：这缘于诗人痛苦的人生际遇，能畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
（六）、鉴赏艺术特色感受思想内涵，（小组交流总结，学生自由发言，教师适当点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味。）
1．写景、抒情、议论紧密结合。
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。
2．形象优美、善于取譬的语言特色。
如描写萧声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
3．“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，使全篇文情勃郁顿挫，与赋的讲究整齐对仗不同，它的书写更为自由。如开头一段全是散句，参差疏落平白如话；以下直至文末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别易于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
(七）、总结。面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
（八）、拓展探究（作业）
将《赤壁赋》与《念奴娇 赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。
（参考：大致有“四同”：都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们自身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”：词写壮美之景，文写静美之景；词写成功的英雄，文写失败的英雄；词仅限于“江月永恒，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，文更达观、更乐观。当然，同与异，只是相对而言或大致说来，其实往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的——是非成败转头空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）
（九）板 书设计。
苏轼人生的两个层面：
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
篇18：《赤壁赋》优秀教案
一、教材说明
本文是鲁人版必修教材第二册第一课, 苏轼曾写过两篇《赤壁赋》,这篇为《前赤壁赋》,写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，反映了这种复杂的心情，最终表现了豁达开朗的性格
二、教学目标
1 、了解作者及写作背景，进而深入了解文章。
2 、积累字、词等基础知识。
3 、体会作者历经磨难仍豁达乐观的精神情怀。
4、(合作探究环节)
三、教学重点、难点
1、整体感知文章。(学生通过预习，借助课下注释与《详解》，对文章进行了初步翻译，需要在课堂上琢磨句子蕴涵的意义，体会句与句、段与段之间的关系。)
2.体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
四、教学方法
1、听名家朗诵，进行正音;
2(合作探究环节)
3、教师引导，给出话题，学生以小课题组形式进行合作、探究、展示;
教师补充，师生共同探究，展示结果。
五、教学内容与步骤
(一)导语
中国文学史上，名篇佳作汗牛充栋、数不胜数，但总有一些是最被人所熟知、所称道的。下面我也来吟咏几句，大家尝试着思考寻觅一下它们出自何人之手。
(诗句见课件)
大家答得不错，俗话说：文如其人。那么今天我们就来一同学习苏轼的一篇文章《赤壁赋》，读文知人，走近古赤壁，了解苏东坡。
(二)展示“课件导航”，明确教学环节。
教学目标/ 点击作者/ 三读三求/ 探究练习
(三)点击作者(首先让学生根据自己了解自主发言，“大话东坡”。) (教师语：“点击过后，朦胧中可见苏轼带着诗人特有的洒脱，刚食了美味的东坡肉，饮了解忧的杜康酒，胡须飘摆，向我们走来。”语言尽量形象，引起学生兴趣。) 教师展示课件
内容为：苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
散文：与欧阳修并称为“欧苏”
诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄”
词：与辛弃疾并称为“苏辛”
书法：列“苏黄米蔡”之首
宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的'需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。 以上可以佐证苏轼的历经磨难，达观开朗，辅助学生理解作者性情。
(四)三读三求(一读求“识”、二读求“品”、三读求“悟”) 一读求识(识音、识字、识文赋)
1、识音及解字
见课件(略)
2、识文赋
散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。 文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。《前赤壁赋》就是这种文体的典型之作。
(重点：第一、三、四段)
(以学生的活动为主)
第一段：景(以学生的活动为主)
探究活动
逐层设疑： 第一段作者写的是什么内容?
是什么样的景?
看到这样的景会有什么样的心情?
景 清风徐来 水波不兴 \\月出东山 徘徊斗牛 \\白露横江 水光接天
教师点拨： (略)此一乐也。
以第二段(过渡段)铺垫。
第三段：情
·歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢?悲的内容是什么呢?
·学生齐读、体会 ·学生自己看书思考、分类 /相互借鉴、争辩、质疑
· 教师点拨、师生共同总结。
情(悲) 无枝可依 \\英雄安在 \\人生无常
第四段：理 (在诵读中理解、品味语言)
·他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢?
盈虚有数 物我无尽
清风明月 与子共适
重点：景、情、理的关系
教师明确：
常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物
之中而忘怀了世俗的欢乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。
师生探究：那么，前后两“乐”相同吗?为什么?
学生回答：
教师总结：
景(乐—山水之乐) 理(乐—达观之乐)
备用教学资源：
全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景;议论、抒情又不囿于眼前景。真的是： 情因景生，景以情显，移情于理。
三读求悟(悟客、悟苏、悟精神)
探究活动：你认为当时真的有这样一场主客答问吗?
学生畅谈感受、认知，教师明确：
主客答问是赋的传统手法;
苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要。
进一步细化问题：(让课题组内讨论作答)
歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而各种资料提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决?请大家认真思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。
(假如有难度，可用曾提示过的“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。)最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。 就在此处，作者的心情由乐转悲。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。表达了他解决了自己矛盾痛苦，最终乐观旷达的精神状态。
五、课后探究(各课题组可任选一题，合作探究完成后下节课展示结果)
假如你是央视主持人小崔，面对风尘仆仆穿越千年时光，来到“小崔会客”现场的苏轼，你能针对本文对苏轼提出哪些问题?根据对本文的理解，假如你是苏轼，你将如何作答?(课题组内确定人选，合作探究后展示成果)
对一处自然或人文景观，写一篇300字内游记。
