地理位置包括哪几个方面

【简介】感谢网友“楽萸”参与投稿，以下文章小编为您整理的地理位置包括哪几个方面（共6篇），供大家阅读。

篇1：地理位置包括哪几个方面

自然地理位置和人文地理位置的具体解释

在自然地理位置方面：

1、相对地理位置：

相对地理位置是相对自然地理位置的简称。它一般是对地理事物的时空关系作定性描述。它的价值主要在于揭示其天然的比较优势特点。

2、绝对地理位置：

是对绝对自然地理位置的简称。而绝对地理位置一般是对地理事物的特殊性或者唯一性进行定量刻画。这一相对精确性的地理位置刻画方法，它是以整个地球表面为坐标系，用经纬度为度量标准，来具体刻画每一个地理事物的经纬度值。

在人文地理位置方面：

1、政治地理位置：

政治地理位置是自然地理位置的特殊人文化的结果。它不仅由自然地理位置决定存在前提，还要把人们对它的种种理解贯通起来。

2、军事地理位置：

军事地理位置是在军事战略上具有特殊的意义。过去比如海上的优良港口，陆地上的制高点，要冲，关口等。现在，这样的地理位置依然重要。

3、文化地理位置：

文化地理位置主要揭示人类文化源地产生的`地方。比如古埃及文化发于尼罗河流域，尼罗河流域就成为埃及文化源地的主要地理位置。

4、数理地理位置：

数理地理位置是利用地球表面的经纬网或地理坐标来确定的。用经纬网确定的位置也叫绝对位置或天文位置。

5、经济地理位置：

经济地理位置是指某一事物与具有经济意义的其他事物的空间关系。

篇2：荷马史诗包括哪两部分

《伊利亚特》（ΙΛΙΑΣ，Ilias,Iliad, 又译《伊利昂记》《伊利亚特》。） 相传是由盲诗人荷马（Homer，公元前8-公元前600年）所作史诗。

《伊利亚特》全诗共15,693行，分为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。

《伊利亚特》是重要的.古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。

篇3：语文课型包括哪几类

语文的五种课型

一、知能式课型

所谓知能式课型，是基于直接教学策略而形成的授课形式。这一课型，用于语文教学，并不是传统意义上的固化教学(学语文就是教学生“掌握足够的字和词，掌握句子的构造和用法”的过程)，而是有两大明确的教学任务，一是掌握系统的知识，注重语言输入，崇尚对经典的记诵;二是掌握技能，能够在不同语境中合理使用。

这一课型，以教学目标的实现为取向，可以清晰地解释、示范，并且可以让学生积极参与其中，能够充分实现高中语文课堂教学的任务，对提高学生成绩最为有效。这也恰是问题所在——“在任何领域，新手和专家的主要区别都在于他们掌握所属领域基本技能的程度”——缺乏足够专业素养的教师，在知能式课型的教学中容易迷失，转变为对语文知识、技能的机械灌输，强调死记硬背，容易隔绝语文与学生生活、心灵以及外在世界的联系等，从而引发对这种课型的诟病。

这一课型的操作程序，依据巴甫洛夫、桑代克和斯金纳等为代表性人物的行为主义理论以及班杜拉的社会学习理论等，强调教学一般通过以下六个基本步骤实现：

1、明示目标，创设情境，激趣导入，引发注意;

2、教师一步一步地呈现知识，或准确示范技能(教师对所教的知识或者技能，要非常精通并完全理解，要提前认真仔细地全面演练，才能进行课堂示范);

3、引明策略，组织基本练习;

4、教师检查学生理解程度，引导交流，自主建构，并提供反馈;

5、当堂练习，强化知识或者训练技能(教师主要是创造条件，引导学生将知识或者技能迁移运用到新的或者更复杂的情境中;一般来说，集中练习学习新知识、新技能，分散练习提升已经掌握的知识或技能);

6、有意义的课外作业，巩固知识或技能。当然，优秀的教师会根据不同的课堂情况进行适当调整。

譬如，笔者上《怀古诗的主题分类及赏析示例》一课的教学设计如下：1、创设情境导入：余秋雨先生在《兴亡象牙白》中指出，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。由此，我们能够理解为什么中国古代诗歌中有那么多的怀古诗了;2、怀古诗的主题分类、鉴赏层面分析(各有细析);3、典型怀古诗的赏析范例：一是典型怀古诗的思想内容和艺术特色例析(列表《石头城》《蜀相》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《扬州慢》)，二是怀古诗“图式”赏析范例之《石头城》《越中览古》;4、总结这一类型诗歌赏析要点等;5、当堂变式练习《江南》《姑苏台》鉴赏。

二、讲授式课型

近年来，讲授式课型引发了很多争论。所谓讲授式，其实就是讲座，是一种较为笼统的课型，也是一种普遍使用的教学方式。立足于教学内容结构的吸引力，和学生尊师爱学的习惯，是讲授式课型的核心内涵。这一课型期待教师能够以专业的水准设计灵活生动的教学结构将新的知识与已有经验联系起来，期待教师具备经验支持和材料引导，期待教师教学的清晰度和激情。具体到一节课的讲授上，需要教师有明确的教学目标和确定的教学内容，了解这节课的进度和学生的已有经验，选择合适的引导材料，进而有序地安排好课堂进程。

布鲁纳认为，讲授式课型重在构建学生的知识结构，围绕特定的主题领域，让学生记住并透彻的理解，学会应用。一般来说，好的讲授有以下几个特征：一是目标要点清晰，始终关注主要教学内容，不跑题，不模糊表达;二是逐步讲授;三是讲解具体并提供或详细或具体或生动或直观(比如图片、模型)的例子;四是及时检查学生的理解情况(确定学生明白一个要点后再往下讲，提问，让学生总结并解释要点，让学生重复知识点或者技能要领等)。

这是一种教师中心的课型——作为教师，你必须研究透彻才能真正讲得好。能够用最简洁生动最清晰明了的形式来组织教学过程，是多么地重要!而且，如果教师不能保证良好的课堂秩序或者不懂得适时激励学生，那么效果会相当糟糕!有些教师在滔滔不绝中找到了乐趣，于是热衷“讲授”，喜欢在课堂上讲啊讲啊，从此踏上歧途，却一直以为自己掌握着教学的金科玉律——然而，那也许只是讲话，不是讲授：除了极个别人，一位教师站在一个班级的学生面前讲话20-30分钟甚至更长时间都是很容易的。

要求的确不少，但是别急。这一课型还要求学生在学习过程中，有三个方面的能力准备：一是习得，二是拓展概念结构，三是培养倾听习惯和思考习惯——当然，这种课型也因为它对学生的多样要求而招致批评。不过，这种授课方式，尤其是经过周密组织的、单调的讲授课，对知识、技能的掌握非常有效——这一点，对高考指挥棒下的毕业班教学颇有吸引力。知识爆炸的时代，传统的知识教学已经无法容纳海量知识，我们需要不断更新知识结构。这一课型要着眼于对知识的获取、利用、加工和创造的意识和能力培养，注重实际运用，必然会得到持续的运用。因此，讲授式课型应被视为一种有效的课堂教学策略。这种策略稳定、有序，能够踏实推动教育目标任务的实现。

譬如，笔者在区域暑期培训过程中所做的《语言描写》讲座，课堂框架结构简单，但是讲授中使用的引导材料和具体例子，都能够从不同角度吸引听课者，于是就取得了较好的教学效果，整体设计如下：1、语言和语言描写的基本内涵;2、语言描写的一般要求：(1)准确得体(2)清晰流畅(3)生动形象;3、具体语言风格呈现(部分个例比较);4、写作过程中，提升语言描写能力的常规做法举隅：

(1)如何写好开篇?(2)如何提升文采?

三、抛锚式课型

抛锚式课型，又叫“基于问题的学习”，它以学生为中心，以明确的研究问题为目标，期待学生开放地探究，并自由发表自己的观点。这一课型的本质是呈现真实而有意义的情境，作为学生学习探究的起点和基础;基于问题的高中语文课堂，期待学生通过交流，在口语交际能力的锻炼、阅读和写作策略的提高，以及自主学习意识的增强等方面实现明显的进步。立足高中语文教学，我们在教学实践中已经开始渗透“基于问题”的观念，比如诸多研究性学习的开展。

抛锚式课型具有多样化的、深厚的理论依据。让学生学会思考，学会自主解决问题，成为一个独立的学习者，这是各种教育流派都有的教育目标。杜威“以问题为导向的课堂”提出，学校应该像镜子一样反映全社会，教室是探究现实生活、解决实际问题的实验室。而不同时期的建构主义理论研究者为抛锚式课型提供了更多理论支撑。维果斯基的“最近发展区”教育观点认为，学习发生在交流过程中，教师或者同伴提出具有挑战性的问题，学生进入最近发展区(学生实际水平和潜在发展水平之间的区域)，新的学习于是发生了。布鲁纳的“支架”理论也认为，学生通过教师提供的帮助(也即“支架”)， 发现观点，建构意义，来解决一个超出自身能力水平的问题。

这一课型的特征：一是精心设计研究问题，使之成为课堂教学的中心;二是引导学生围绕真实生活情境面对问题，设计解决问题的多样化思路;三是让学生学会收集、分析和运用资料;四是帮助学生通过探究、对话，形成他自己期待形成的学习成果，发展学生个体的思维能力和解决问题的技能。学生具有亲自探究有意义情境的天生愿望。教师的任务是提出真实的问题;然后由学生针对具体问题，从不同视角，力求得出有现实意义的观点、认识以及实践方法等。在这一过程中，教师的衔接与引导非常重要，对教师的教学专业功底也提出了更高要求。今天，当我们深深浅浅地实践这一课型时，实际上，这非常考验教师的体力——毋庸讳言，大部分老师面对基于问题的学习信心不足，突出表现在个人学识见解并不能真正引领学生讨论的深入。这种教学的窘迫处处可见，但不仅仅是教师个体的缘故，而是教育的痼疾。

值得期待的思维碰撞与意义生成，荡漾在抛锚式课型的构建中——这符合目前新课改对教学的期望。譬如下面的教学片断实录，就具备抛锚式课型的某些特质，可以较为充分地体现语文教育的语用功能思考。

四、合作式课型

合作式课型的特点是要求学生必须通过合作，共同完成学习任务，而且他们必须掌握一定的合作技巧才能做好互相协调，实现教学目标。这一课型下，因为合作双方的无法“透视”，因而教学充满了生成和意外。但是我们可以透过思维的延长线，得以聚焦到一点(也即一个问题的消失点)，这就昭示着问题的解决。立足消失点，将建立新的问题中心。

这一课型操作模式多样，并且具有较高的教学成效。我们探讨一种合作式课型的结构，可分为五个阶段，如下：

第一阶段(课前准备)：

步骤一，了解教学内容相关知识;

步骤二，选择方法，进行分组及职责分配等;步骤三，初步交流。这一阶段的意义在于，精心选择适合学生兴趣和已有经验的学习内容，以更广的时间、更多的知识帮助师生打开更广阔的视野。

第二阶段(课堂讨论)：步骤一，精心安排教学流程(设置问题串)，全班初步讨论;步骤二：各小组充分交流;步骤三，各小组就教学主要内容(也应该是最吸引学生的内容)达成初步共识;步骤四，各组深层反思。这一阶段，从全班教学到各小组活动的过度必须精心设计，要让学生都明确自己的任务、目标等。

第三阶段(课堂反思及课后拓展讨论)：

步骤一，个体开展深度反思;

步骤二，拓展延伸，探索相应理论知识及具体案例分析;

步骤三，集体归纳并形成学习结果。这一阶段，教师不要过多介入，但在必要的时候要能够提供帮助。

第四、五阶段(课后改进及运用)：

步骤一，继续验证讨论结果;

步骤二，综合评价本次学习效果;

步骤三，运用。这两个阶段，需要学生保持勇气，善于思考，从最普通的讨论中获得较为明确的成长意义。合作学习中，最具价值的并非具体的学习结果，而是个体在思维碰撞的过程中体现出来的个性化思维魅力。

高中语文合作式课型的构建，强化了合作学习环境和合作技能的学习，将语文知识和课堂教学主要内容的学习压力传递到了学生身上，学生需要集中大量精力，在有效的学习组织的基础上，针对语文课堂教学的主要内容，开展一系列的合作、分工、探索和深思，从而形成“滚雪球式”或者“履带推进式”的学习成果。当然，这种探索目前流于形式的较多，比如曾经在一个阶段普遍推行的小组讨论，很多都被认为缺乏细致、严谨或者客观的态度，反而伤害了课堂的效度。这也是这一课型下一阶段的研究重点——这种模式给课堂设置了一种模板，并敦促每一个师生朝着这个理想图景努力。

这一课型更加适合高中语文的专题学习，包括同一主题下的不同文本的学习、同一作家不同作品的研究等，譬如“月是故乡明”专题教学、李白诗专题学习、迟子建作品(小说、散文)研究等。

五、综合式课型严格地说，综合式课型并非一种课型，而是一种综合体现各种教学策略的课堂。新课程提倡自主、合作、探究学习，强调多元融合，注重学生中心，这其实可以较充分地体现在笔者所谓的综合式课型中。专业突出、成熟、高明的教师已经不屑于在教学模式或者课型之下探求上课的途径，那不过是在别人的故事里体味未曾经历的人生。他们习惯于从自身灵魂和学生成行的过程中寻找一个视角，来完成一次和谐的沟通。

我们所谓的课堂结构，是在教师指导下的学生、学习过程和学习情境等共同构成的一节课，通过具体教学情境，协作、对话，充分发挥学生的主动性和积极性，实现知识建构。最好的课堂，必有被褐怀玉之美，看似简单朴素，挥洒自如，实则殚精竭虑、思考精密，机关多多。我们说，要让一个人成长，就要远远地牵引着他，而牵引的目的是让他获得自由。通过精心设计的课堂，应该致力于学生成长的各种需要;检验教学效率的标准不应该是成绩、升学率等量化指标，而应该是学生的进步维度和幅度。

要想将综合式课型应用好，一个强有力的观点是，要想教得好，不是必须要透彻讲解语言要素，往往，有天赋、智慧和知识就好，要调动学生迫切的内在需求。综合式课型的一般结构如下图：

针对不同的教学内容，综合式课型呈现不同的具体教学任务。

譬如，综合式课型实施于现代文阅读教学时，学生在阅读过程中的基本活动和心理变化，要注重整体感知、分析品味两个主要教学环节，对应“感知文本内容——形成基本概念——开展研究性学习活动——产生联想、想象和评价”的基本阅读流程。

综合式课型实施于文言文教学时，要强调文言知识的诵读与积累，重视对文言文内容的理解与把握，在加强语言学习的基础上培养学生文言文的阅读能力。

语文课这样上，效果比普通教学好百倍!

明确教学目标，选用恰当的教学方法

新课程改变了传统的教学模式，教学设计由以教师的“教”中心转变成以学生的“学”为中心，师生角色的转变，使学生增强了主动参与意识，提高了学生间的合作能力。在语文课上，教师在充分理解教学目标的基础上，教师充当一名“导演”，选用适合于学生的教学方法，给学生自由的发展空间，让学生自己提出问题，自己解决问题从而体味成功的快乐!

合理组织教学内容，将复杂的知识简单化

教学内容的选择，要贴近学生的实际生活，在教材内容过多的情况下，我们要适当取其精华，挑选重点内容重点讲，以“点”带“面”,合理选择和组织教学内容。例如：在教学一年级语文《小蝌蚪找妈妈》一文时，我采用抓主线的方式，让学生自己读课文，在熟读的基础上，提出自己认为比较难理解的问题，然后大家共同解决。这篇课文篇幅较长，但孩子们对小蝌蚪似乎很感兴趣。经过一阵热烈的讨论后，提出：小蝌蚪的妈妈是谁?小蝌蚪是怎样找到妈妈的?在找问题答案时，大家发现：小蝌蚪在找妈妈的过程中，身体在不断变化着，这也是关键之处。学生渐渐明白：蝌蚪身体变化的过程，也是它慢慢变成青蛙的过程，它也在这期间慢慢找妈妈。在学习过程中，也让学生了解到：蝌蚪是青蛙的幼体。利用抓主线的方式，讲大篇幅的文章，取其重点内容，让学生理解文意，将复杂内容简单化，让学生在庆幸自己所提问题有价值的同时，感受到了学习语文的乐趣，何乐而不为呢?

运用媒体教学，使教学内容深入人心

社会在进步，时代在发展。多媒体教学已步入了课堂，而多媒体教学的巨大作用也是我们不容忽视的。但利用多媒体教学，虽然可以使学生直观清楚地了解所学知识，但不代表可以乱用。有些不正确的使用多媒体现象，就会使教学“画蛇添足”。在过去，我们也曾有过，将书上所有内容以课件的形式展现给大家的经历，这样就使教科书失去了它原有的意义。在王教授讲解《刘姥姥二进荣国府》一文时，在结尾处，为大家放映《红楼梦》的电影片段，而这也是在学生学完全文后的又一次理解，感悟，孩子们直观地了解电影剧情后，再读课文，就将自己之前未理解，未投入的情感，投入到文中，可谓“点睛之做法”。运用多媒体教学，也达到了“让教学内容深入人心”的目的。

教育是一个系统的大工程，而教师就是这个工程的总设计师。作为一名教师，不仅要有高尚的职业道德，过硬的基本功，更要有较强的驾驭课堂的能力，优化教学设计，精心准备，使学生“学中玩”“玩中学”，为学生创设愉悦的学习情境，使学生乐学，善学，从而自觉的投入到学习中。作为一名教师，我爱教育事业，我更爱我的学生。我要用“诚心”去关心爱护每一个学生;用“爱心”去构筑与学生间的桥梁;用“信心”去创造教育事业美好的明天!

篇4：绩效考核包括哪两大部分？

绩效考核包括两大部分：

1、业绩考核

2、行为考核

现在很多企业都出现一种情况，即过分强调了业绩，而忽略了对行为的培养。这就出现一个问题：业绩做得越好的员工，越不遵守纪律，越不尊重游戏规则，这种员工在企业大力发展的过程中，将成为企业的阻碍，

资料

一旦被提拔成管理人员，影响就更大了。 因此，考核员工的业绩和行为一般分为四种情况，对这四种情况的员工亦要区别对待：

绩效考核的定义为：企业在既定的战略目标下，运用特定的标准和指标，对员工过去的工作行为及取得的工作业绩进行评估，并运用评估的结果对员工将来的工作行为和工作业绩产生正面引导的过程和方法。

明确这个概念，可以明确绩效考核的目的及重点。企业在制定发展规划、战略目标时，为了更好的完成这个目标需要把目标分阶段分解到各部门，最终落实到每一位员工身上，也就是说每个人都有任务。绩效考核就是对企业人员完成目标情况的一个跟踪、记录、考评。注意绩效考核的时效关系，绩效考核是对被考核主体过去进行评价并对其将来产生影响。

篇5：工作简历包括哪内容呢

工作简历包括哪内容呢

求职中个人简历的作用可直接决定求职成功与否，因此所有的在职人员都想要写出优秀的个人简历。优秀的个人简历体现在各个方面，求职者必须要能将个人简历中各项目写好，最后才能组成一份优秀的个人简历。在个人简历中工作经历是占篇幅最大的一部分，那么，个人简历中一个完整的工作简历包括哪内容呢？所就职的企业公司 求职者所编写工作经历必须要有明确就职公司单位，一来明确的企业公司是判定此项工作经历的真实度，二来曾经就职的企业公司也可作为少选个人简历的依据。一般来说一些大的知名企业待遇好，更高素质人才的青睐，当然着名大企业对人才的要求更高，有在知名企业工作的经历可作为求职的优势之一。所在职位以及从事的工作 在工作经历中要清楚的.写到自己的职位以及所从事的工作，现在企业职位划分的非常细致，在企业中作为普通职员于作为主管或者经理必然会有非常大的差距，职位与工作职位都是用人单位在招聘中想要看到得到信息。在工作中所获得的成就 相对于求职者的工作工作内容来说，用人单位更在意人才在求职中所获得的成就，在编写个人简历的工作经历的时候一定不能缺少成就部分。既然用人单位要根据成就来选拔人才，那么编写简历则要针对简历的筛选标准来写，突出在工作中你曾经完成怎样的任务，又获得怎样的成就可作为重要竞争力。在工作中用到或学习到哪些技能 绝大多数的用人单位都希望人才具有一定的工作经验，有工作经验者可以直接上岗，并为企业带来一些技术，说道用人单位是看重有工作经验者的工作技能。你在写简历的时候要注意白突出在工作中才用到过哪些技能，在工作中又学习了哪些技能。

篇6：诗经包括哪三部分

诗经包括哪三部分

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。

这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。

《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。

各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致，而且有些套句出现在异时异地的作品中(如“彼其之子”、“王事靡盬”等)。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的`。

《史记孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的怀疑。一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》的范围内，这以外的所谓“逸诗”，数量极少，如果孔子以前还有三千多首诗，照理不会出现这样的情况;再则在《论语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”(《为政》、《子路》等篇)，证明孔子所见到的《诗》，已经是三百余篇的本子，同现在见到的样子差不多。要之，《诗经》的编定，当在孔子出生以前，约公元前六世纪左右。只是孔子确实也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”前面引《史记》的文字，也说了同样的意思。这表明，在孔子的时代，《诗经》的音乐已发生散失错乱的现象，孔子对此作了改定工作，使之合于古乐的原状。他还用《诗经》教育学生，经常同他们讨论关于《诗经》的问题，并加以演奏歌舞(见《论语》和《墨子非儒》)。这些，对《诗经》的流传都起了重要作用。

《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”，其具体情况在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对，虽多亦奚以为?”可以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士，具有何等重要的意义。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以导致人“温柔敦厚”。《论语》记载孔子的话，也说学了《诗》可以“远之事君，迩之事父”，即学到事奉君主和长辈的道理。按照孔子的意见(理应也是当时社会上层一般人的意见)，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部(或至少在总体上)是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。

这里有两点值得注意：第一，就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的诗歌，只要不超出一定限度，仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。第二，尽管如此，《诗经》毕竟不是一部单纯的诗集，它既是周王朝的一项文化积累，又是贵族日常诵习的对象。所以，虽然其中收录了不少民间歌谣，但恐怕不可能包含正面地、直接地与社会公认的政治与道德原则相冲突的内容。

秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名，后二者取姓氏)。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认;前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。