贾姓的来源,姓贾的名人

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篇1：贾姓的来源,姓贾的名人

贾

一、 贾氏来源

1、 出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐(今山西翼城西)后，被封于唐，包括以前夏代建都地区(今山西夏县北)，并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南)，名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。

2、 出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的'狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。

二、 迁徙分布贾氏发源于山西省，先秦时期，已有迁至今河南、山东者。此后，河南贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时，已有贾氏迁居陕西，如东汉时平陵(今陕西咸阳西北)人贾徽，据说是贾谊的后裔。南北朝时，贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江，居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建，宋朝有人迁居四川。可见，唐、宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代，今新加坡等国有贾姓华侨。

三、 郡望堂号

【郡望】武威郡：汉元狩二年(公元前1)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肃民勤东北)。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧(今甘肃武威)十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。

【堂号】 “至言堂”：汉时贾山博览群书，给朝廷奏本谈治乱之道，借秦的灭亡做比喻，名为《至》。此外还有“武威堂”

四、 历史名人

贾谊(前200-前168)：洛阳(今洛阳)人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅，

他曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。他主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。

贾思勰(472-499)：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡(治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。 贾逵：东汉初年扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，学者。他不仅精通经学，而且深究天文学。在天文方面，提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动，并阐发月球的运动是不等速的。

贾岛(779-843)：范阳(今河北涿县)人，唐代苦吟诗人，曾任长江主簿，人称贾长江。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。

贾似道：台州(治今浙江临海)人，南宋理宗贾贵妃之弟，淳v九年(1249年)为京湖安抚制置大使，次年移镇两淮。开庆元年(1259年)以右丞相领兵救鄂州(今湖北武昌)，私向忽必烈求和，答应称臣纳币，兵退后诈称大胜。此后专权多年用重法督责武将，推行“公田法”，大量贱价收购土地。度宗时权势更盛，封太师、平章军国重事。

郏一 姓氏起源 1 出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。周成王姬诵定鼎于郏蓐，于是他的子孙中有迁往这个地方居住的，于是改为郏姓。原来就居住于这个地方的人，也有的根据这个地名或这个事件来取姓的，也称为郏姓。 2 出自春秋时期的郑国。...

篇2：贾姓的来源,姓贾的名人

佳现在还有此姓氏...

家(1)出自姬姓，以字为氏，周幽王时有大夫家父，其支孙以家为氏。(2)春秋时鲁庄公的孙子名驹，字子家，其后人以家为氏。郡望：京兆郡(今陕西西安市以东至华县一带)。 祖孙直论 霜菊余馨 上联说宋代眉山人家愿及其曾孙家大酉。

加加姓起源于少数民族姓氏，在汉代通西域过程中，西域人名译为汉字，从而有了加姓。历史上汉代有蕃人加进，车师后部王加特奴，都是西域人。汉代以后，则有明代的加传，他于嘉靖年间中举，曾任曲周知县，一生未请托于人。

佳尔关《八旗氏族通谱》苏完地方瓜尔佳氏条载：“此一姓为满洲著姓，而以居苏完地方者为尤著。其先有同胞兄弟三人，长曰佛尔和，次曰尼雅哈齐，三曰珠察。佛尔和仍居苏完，尼雅哈察迁于席北，珠察自瓦尔喀再迁于西尔希阿齐哈渡口。

佟佳佟佳氏(佟氏) 辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏。后迁抚顺以贸易赀雄一方。清大军克抚顺，佟养性输款太祖高皇帝。佟养正遂携族属归正蓝旗汉军。

甲广西钦州市有甲姓几百人...

篇3：贾姓家谱及起源

新百家姓排名：63

贾，是出自山西襄汾的姓氏。

贾姓是黄帝的后裔，其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的“贾”地。这个贾地，就是今山西襄汾县。

据《新唐书·宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓。唐叔虞少于公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋所灭，以国为氏。晋公族狐惬之子射姑为晋太师，食邑于贾，字季他，亦号贾季。”

西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。贾亡国后，其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”，就是贾氏，贾姓从此出现。

另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外，狐偃忠心耿耿，一直随从他19年之久，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公(重耳之子)把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏了。

先秦时期的贾氏，除在今山西省境内发展外，已有迁至今河南、山东者。后来，河南的贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。汉朝时期的贾姓，已有人迁至今陕西、甘肃境内。到了唐、宋时期，贾姓居民已播迁到江南的许多地方。约于清代，贾氏已有移居海外者。今新加坡等国有贾姓华侨。

贾姓历史名人可不少，例如：西汉时期的政论家、文学家贾谊，河南洛阳人，18岁时，以能诵读诗书，善文章，为郡人所称誉，被荐于文帝，并任为博士;还有水利家贾让，悉心研究前人治理黄河的历史，于公元前7年提出了著名的《治河三策》;西汉还有政论家贾山，文帝时，以秦的兴亡为喻，上书言治乱之道，强调纳谏的重要，并以兴礼义为劝，名为《至言》。东汉时的贾徽，史书称其是贾谊的后裔，作有《左氏条例》21篇;还有贾谊的9世孙贾秀玉，东汉时任武威太守，其之子贾衍，任兖州刺史;东汉的经学家、天文学家贾逵，他所著的《经传义诂》、《认难》等百余万言，在学术界垂名不朽;还有太学生首领贾彪，为颍川定陵(今河南舞阳)人。西晋有大臣贾充，晋初任司空、侍中、尚书令;其女名南风，为晋惠帝皇后，曾擅政十年。北魏时有农学家贾思勰，山东益都人，曾任高阳郡太守，具有广泛的农业知识，因著有《齐民要术》一书而知名于后世。唐代，贾氏有两人任宰相，一个是沧州人贾耽，他同时又是地理学家，一个是河南人贾M;另外还有学者贾公彦，和以“推敲”二字闻名诗坛的诗人贾岛。北宋有数学家贾宪。南宋有权奸贾似道。元代有水利家贾鲁，顺帝时任工部尚书总治河防，征发民工15万、军士 2万，堵塞黄河决口，使其恢复故道，南流合淮入海。元末明初有戏曲作家贾仲明。还有明末的鼓词作家贾凫西等著名人物。

在当今按人口多少为序的中国百家姓氏排名中，贾姓居于第45位。

一、贾氏来源有二：

1、出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书.宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐(今山西翼城西)后，被封于唐，包括以前夏代建都地区(今山西夏县北)，并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖，

资料

燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南)，名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。

2、出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。

二、迁徙分布

贾氏发源于山西省，先秦时期，已有迁至今河南、山东者。此后，河南贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时，已有贾氏迁居陕西，如东汉时平陵(今陕西咸阳西北)人贾徽，据说是贾谊的后裔。南北朝时，贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江，居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建，宋朝有人迁居四川。可见，唐、宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代，今新加坡等国有贾姓华侨。

三、郡望堂号

【郡望】武威郡：汉元狩二年(公元前1)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肃民勤东北)。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧(今甘肃武威)十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。

【堂号】 “至言堂”：汉时贾山博览群书，给朝廷奏本谈治乱之道，借秦的灭亡做比喻，名为《至》。此外还有“武威堂”

四、家乘谱牒

山西：平定州东会都贾氏家谱(卷数不清) 辽宁：本溪贾氏谱书一卷 江苏：赣榆贾氏家谱一卷、镇江润洲开沙贾氏宗谱十三卷、常州毗陵贾氏宗谱八卷、常州毗陵贾氏宗谱十卷、无锡锡邑尹城贾氏宗谱十二卷浙江：海宁贾氏家乘十卷、东阳真定贾氏宗谱二十三卷、义乌洋川贾氏宗谱十七卷安徽：合肥贾氏宗谱十四卷、太湖县东乡秦梅园贾氏宗谱五卷首一卷 山东：益都贾氏族谱不分卷、楼霞贾氏族谱世系考一卷、黄县贾氏族牒(卷数不清)、黄县贾氏族谱(卷数不清)、泰安贾氏族谱六卷首一卷末一卷、临沭贾氏支谱(卷数不清)湖北：光化均阳贾氏家乘六卷

五、历史名人

贾谊(前200-前168)：洛阳(今洛阳)人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅。他曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。他主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。

贾思勰(472-499)：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡(治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。贾逵：东汉初年扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，学者。他不仅精通经学，而且深究天文学。在天文方面，提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动，并阐发月球的运动是不等速的。

贾岛(779-843)：范阳(今河北涿县)人，唐代苦吟诗人，曾任长江主簿，人称贾长江。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。

贾似道：台州(治今浙江临海)人，南宋理宗贾贵妃之弟，淳佑九年(1249年)为京湖安抚制置大使，次年移镇两淮。开庆元年(1259年)以右丞相领兵救鄂州(今湖北武昌)，私向忽必烈求和，答应称臣纳币，兵退后诈称大胜。此后专权多年用重法督责武将，推行“公田法”，大量贱价收购土地。度宗时权势更盛，封太师、平章军国重事。

篇4：后姓的来源,姓后的名人

后

一、姓氏起源

炎帝的后代共工有个儿子叫句龙黄帝时当任后土，死后被封为灶神，他的后代以后为姓，又有出自姬姓的，西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑C，谥号C惠伯。他的后代称为C氏，后来去右边的.耳旁为后氏。

二、郡望堂号

【堂号】“裕政堂”：明时陕西市政司参议后敏，放宽政策，采取富民政策，使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和乐，爱民如子。深受人民爱戴。

【郡望】《郡望百家姓》中有记载云：后氏望出东海。有二处：汉初置东海郡，在今山东省郯城县一带。另有一处为东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东，淮水以北地区。

三、历史名人

后苍：西汉经学家。后能：明代人。

呼

1、呼姓从呼延姓分离出来的，为躲避朝难，

2、汉代中原有仙家名“呼子仙”，也是一出处。

3、经查考千家姓来源，呼姓来源于匈奴族一支，原为复姓，先后延迁呼衍儿--呼衍--呼延--呼，最早宋朝时期流入中原。...

C源出姬姓，西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑在C(今山东东平县东)，谥号C惠伯。其后代称为C氏。后来有部分C氏简化为后氏。

侯一 姓氏来源

1 . 出自姒姓。是夏禹的后代，相传夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

2 . 直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。

候候姓，始祖叔段，郑庄公弟弟。

後太昊孙後照之后为後氏。(後与后是两个不同的姓氏，参见后姓介绍)十国北汉有後赞。明有後敏。

厚厚氏： Y檀弓后木，注s“後木，孝公子惠伯之後。”疏引世本作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。

篇5：百家姓对联：贾姓对联及贾姓来历

贾（jiǎ）姓出自姬姓，为贾伯公明之后。得姓始祖：贾公明。周成王的弟弟叔虞，被封于唐，并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾（今山西襄汾西南）号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏。贾姓是当今中国姓氏排行第六十九位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点四二。

至言堂孝友堂维则堂堂堂播誉；

长乐郡武威郡洛阳郡郡郡传名。

——全联典出贾姓的郡望和堂号。

《过秦论》千秋盛赞；

《长江集》百代咸吟。

——上联典指西汉大臣、政论家贾谊。十八岁时即以文才出名，二十岁被文帝召为博士。有所著政论《过秦论》《治安策》等。下联典指唐代诗人贾岛。喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，“推敲”的典故就出自其诗句“僧敲月下门”。有《长江集》。

策上水平经探讨；

诗饶风韵羡推敲。

——上联典指西汉大臣、政论家贾谊。下联典指唐代诗人贾岛。

高阳写尽齐民术；

洛邑颂扬棠棣碑。

——上联典指北魏农学家贾思勰：曾任高阳郡太守。他以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。联典唐·贾敦颐、贾敦实兄弟，皆有惠政，洛人为之刻碑市旁，三碑并立，号“棠棣碑”。

附：

鸣珮长廊静；

开就广殿凉。

——此联为唐代诗人贾至诗句联。

蕙质本如云；

松心应耐雪。

——此联为唐代诗人贾驰《复睹三乡题处留赠》诗句联。

秀质方含翠；

清阴欲庇人。

——此联为唐代诗人、进士贾稜《御沟新柳》诗句联。

洛阳太傅裔；

松溪宰相家。

——此联为福建省松溪县屯桥乡王里溪（又名叫松溪、篁里溪）村贾氏宗祠联。

已后儿孙承福德；

至今黎庶念荣宁。宁荣匾额：慎终追远

——此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。

勋业有光昭日月；

功名无间及儿孙。匾额：星辉辅弼

——此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。

高节羽书期独传；

恭谈祖德朵颐开。

——此联为唐代诗人贾岛《颂德上贾常侍》诗句联。

千载皆赞过秦论；

百代咸吟长江诗。

——佚名撰贾姓宗祠联上联典指西汉大臣、政论家贾谊（前200-前168）。下联典指唐代诗人贾岛。

上策治安，美洛阳才识；

诗饶风韵，羡贾岛推敲。

——佚名撰贾姓宗祠联。上联典指贾谊。下联典指贾岛。

功名贯天，百代仰蒸尝之盛；

肝脑涂地，兆姓赖保育之恩。匾额：贾氏宗祠

——此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。

篇6：焦姓的来源,姓焦的名人

焦姓的来源,姓焦的名人

焦

一、来源有三

1、出自上古神农氏，以国为姓，周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦(今河南陕县焦城)，建立焦国，其后以国为姓，遂为焦氏。

2、出自姬姓，以国名为氏。周朝时，有王室同姓诸侯国焦国，后被晋国所灭，原焦国王族遂以国名焦为姓。

3、古代南中(今四川大渡河以南和云南、贵州两省)少数民族中有焦姓。焦姓望族居中山(今河南登封县西南)、广平(今河北鸡泽县东30里)、冯翊(今陕西省大荔县)。

二、郡望堂号

【堂号】

不苟堂：汉朝末年，焦先避乱居扬州一带，因名焦山。后来在河边结卢隐居。平生饥不苟食，寒不苟衣。皇甫谧夸他是羲皇?来第一人?

【郡望】

《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。《姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。

中山：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年(公元前2)设置中山郡。汉景帝后改为中山国。相当于河北省北部地区。

广平;汉景帝中元初年(公元前149年)置郡。在今河北省南部永年县一带。

冯翊：汉武帝时置左冯翊，相当于今陕西省大荔县一带

三、历史名人

焦胜：明代探花，

焦f：明代状元，江宁人，万历中以殿试第一入翰林修林翰。

胶商代末年贤人胶鬲的后人，以胶为氏。郡望：朝歌(今河南淇县)。 鱼盐举俊 辩博称长 上联说商末人胶鬲，战乱时隐遁经商，周文王从鱼盐商贩中找到他，任他为臣，协助周武王灭商。...

姜一 姓氏源流1、姜姓来源于远古的炎帝神农氏，为许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》记载。《水经注》云：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。

江一、来源有三1、出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。

蒋一、寻根溯祖 出自姬姓，以国名命姓。西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的`一个小国。后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。

角在《路史》记载：”齐太公后有角氏“;《姓氏考略》记载：”卫无君角之后。东汉时关中有角氏”。姜太公子牙受封营丘为齐国。齐国在今山东省益都县以西至历城，聊城两县之间，以及河北省沧，景诸县，东南至海的一大片地方。

矫姓氏由来：风俗通义：春秋时晋大夫矫父之后。按汉时有矫慎，茂令人，字仲彦，少好学黄老，隐迹山谷间，后人有见之者，以为仙。郡望堂号：扶风郡历史名人：矫文, 矫慎, 矫明评...

剑将降现在还有这两种姓氏...

{位于四川省旺苍县东凡区的白龙乡与苍溪县的石马乡交界的一带拥有大量的该种姓氏存在。

篇7：权姓的来源姓权的名人

权姓的来源姓权的名人

权

一、 姓氏源流

1、 出自子姓，以国为氏，本颛顼高阳氏之后，汤建商朝之后，第二十三帝为商武帝武丁。武丁的`后人有被封于权者，建立了权国(今湖北省当阳东南)。春秋时期楚国武王破权国，权国迁至那处(近湖北荆门)，不久又为巴国所灭。权国的贵族子孙以国名为姓，乃成权氏。

2、 出自芈姓。楚武王灭权国后，改权国为县，令大臣若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，病败被杀。斗缗的后人亦称权氏。

二、 郡望堂号

【堂号】

天水：西汉初置郡，相当于今甘肃省天水、 陇西以东地区。

【堂号】

“贞孝堂”：贞是对国之贞，孝是对亲之孝，

唐时权皋，原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。

三、 历史名人

权德舆(759-818)：字载之，天水略阳(今甘肃秦安东北)人，唐代诗人。他以文章进身，由谏官升礼部尚书同平章事，参预朝政，有《权文公集》。

权谨：字仲常，唐代徐州人，游乐中以荐历光禄署丞。他被仁宗召拜为文华殿大学士，后又任通政司右参议。

权怀恩：唐代益州大都督府长史。他赏罚明决，见恶辄斥，时语曰：“宁饮三斗尘，无逢权怀恩。”