对牛操琴寓言故事
【简介】感谢网友“画画的小葡萄”参与投稿，下面是小编为大家整理的对牛操琴寓言故事（共12篇），以供大家参考借鉴!
篇1：对牛操琴寓言故事
对牛操琴寓言故事
从前，有个叫公孙仪的人，非常善于弹琴。从他的琴声中能听得出泉水涓涓，也能听得出大海的怒涛，能听得出秋虫唧唧的低鸣，也能听得出小鸟婉转的歌唱。曲调欢乐的时候，会让人禁不住眉开眼笑，曲调悲哀的时候，能使人心酸不已，跟着琴声呜咽。凡是听过他弹琴的人，没有不被他的琴声打动的.。
一次，公孙仪弹琴的时候，看到有几头牛在不远处吃草，不由得突发奇想：“我的琴声，听了的人都说好，牛会不会也觉得好呢？且让我来试一试。”
这样想着，公孙仪就坐到牛旁边，使出浑身的解数，弹了一首名叫《清角》的拿手曲子。这琴声果然美妙极了，任何人听了都会发出“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的感慨。可是那些牛还是静静地低着头吃它们的草，丝毫没有反应，就好像它们从来不曾听到过什么一样。
公孙仪想了想，又重新弹起琴来。这一次曲调变了，音不成音、调不成调，听上去实在糟糕，很像是一群蚊虹扇动翅膀发出的“嗡嗡”声，中间似乎还间杂有一头小牛“哞（mou）哞”的叫声。
这回牛总算有了反应了，纷纷竖起耳朵、甩着尾巴，迈着细密的小步子走来走去地倾听着琴声。
牛终于听懂了公孙仪的琴声，那是因为这声音接近于它所熟悉的东西。所以我们解决问题的时候要根据不同事物的不同特点，对症下药地研究解决方法。
篇2：寓言故事：对牛操琴
从前，有个叫公孙仪的人，非常善于弹琴。从他的琴声中能听得出泉水涓涓，也能听得出大海的怒涛，能听得出秋虫唧唧的低鸣，也能听得出小鸟婉转的歌唱。曲调欢乐的时候，会让人禁不住眉开眼笑，曲调悲哀的时候，能使人心酸不已，跟着琴声呜咽。凡是听过他弹琴的人，没有不被他的琴声打动的。
一次，公孙仪弹琴的时候，看到有几头牛在不远处吃草，不由得突发奇想：“我的琴声，听了的人都说好，牛会不会也觉得好呢?且让我来试一试。”
这样想着，公孙仪就坐到牛旁边，使出浑身的解数，弹了一首名叫《清角》的拿手曲子。这琴声果然美妙极了，任何人听了都会发出“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的感慨。可是那些牛还是静静地低着头吃它们的草，丝毫没有反应，就好像它们从来不曾听到过什么一样。
公孙仪想了想，又重新弹起琴来。这一次曲调变了，音不成音、调不成调，听上去实在糟糕，很像是一群蚊虹扇动翅膀发出的“嗡嗡”声，中间似乎还间杂有一头小牛“哞(mou)哞”的'叫声。
这回牛总算有了反应了，纷纷竖起耳朵、甩着尾巴，迈着细密的小步子走来走去地倾听着琴声。
牛终于听懂了公孙仪的琴声，那是因为这声音接近于它所熟悉的东西。所以我们解决问题的时候要根据不同事物的不同特点，对症下药地研究解决方法。
寓言故事：拒不受鱼
公孙仪做过鲁国的相国，他很爱吃鱼，因此全国上下听说他的爱好后，纷纷买鱼前来讨好他。可不论什么人来送鱼，也不论送的什么鱼，公孙仪从来都不接受。
公孙仪的一个学生见了，就劝他道：“先生，既然您爱吃鱼，可为什么又不愿意接受别人送给您的鱼呢?”公孙仪答道：“恰恰就是因为我爱吃鱼，我才不接受人家送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼，到时候就一定会迁就送鱼的人;既然迁就了送鱼的人，就会歪曲法律。我是执法的人，如果我知法而又违法，就会被罢免相国的职务。一旦我的相国职务被罢免了，既便我喜欢吃鱼，这些送鱼的人也不会送鱼给我了。而那时我已被罢了官，也没钱自己去买鱼。但是如果我现在不接受这些人送的鱼，就不会贪赃枉法，不会循私情，那么也就不会被罢官免职了。这样就算我不接受别人的鱼，我爱吃鱼的口味一辈子不变，我照样可以用自己的俸禄买鱼吃。”
篇3：牛的寓言故事
关于牛的伊索寓言故事有哪些呢?关于牛的伊索寓言故事告诉我们一个什么道理呢?
关于牛的寓言故事：对牛弹琴寓言故事
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。
关于牛的寓言故事：扭角羚与老水牛
扭角羚说：“我悠闲自乐，逍遥快活。”
老水牛说：“我含辛茹苦，忍辱负重。”
“我吃绿叶，闻花香，横卧高山。”扭角羚打了个喷嚏。
“我嚼稻糠，闻吆声，劳作平原。”老水牛流起了鼻涕。
“境色美丽，放眼四望，心旷神怡。”扭角羚扬了扬脖子。
“四壁空空，难得散步，闷闷不乐。”老水牛蹭了蹭笼头。
“天地广阔，小鸟儿围着我唱歌，好不得意。”扭角羚甩了甩尾巴。
“田间地头，长鞭子对着我狠抽，真真气煞。”老水牛呷了呷嘴唇。
“只有我闲悠悠以养天年。”扭角羚得意非凡。
“只有我忙碌碌不得善终。”老水牛心中闷气。
关于牛的寓言故事：挤牛奶的姑娘
一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回农庄。她忽然想入非非：“这桶牛奶卖得的钱，至少可以买回三百个鸡蛋。除去意外损失，这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡。到鸡价涨得最高时，便可以拿这些小鸡到市场中去卖。那么这样一年到头，我便可分得很多赏钱，用这些钱足够买一条漂亮的新裙子。圣诞节晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青的小伙子们都会向我求婚，而我却要摇摇头拒绝他们。”想到这里，她真的摇起头来，头顶的牛奶倒在地上。她的美妙幻想也随之消失了。
这是说，想入非非不会给自己带来任何实惠。
篇4：牛的寓言故事
蚊子飞到公牛角上，休息了很久。他在要飞走时，问公牛是不是希望他离开。公牛回答说：“你来时我一点儿都不知道，你离去我也未必会在意。”
这是说，对于那些既软弱又无知的人，存在与否，人们都觉得无关紧要。
关于牛的寓言故事：吹牛的运动员
有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气，被人们指责，只好出外去旅行。过了些日子，他回来后，大肆吹嘘说，他在别的很多城市多次参加竞赛，勇气超人，在罗德岛曾跳得很远，连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。他还说那些当时在场观看的人们若能到这里来，就可以给他作证。这时，旁边的一个人对他说：“喂，朋友，如果这一切是真的，根本不需要什么证明人。你把这里当作是罗德岛，你跳吧!”
这故事说明，用事实容易就近证明的事，说得再多都是多余的。
关于牛的寓言故事：牧人和丢失的牛
牧人在树林中放牛，不幸丢失了一头离群的小牛犊。他在树林中到处寻找，一无所获。他发誓，只要能发现偷小牛犊的贼，他愿意供奉树林守护神一只羊。过了一会儿，当他走上小山丘时，忽然看见山下有只狮子正在吃他的小牛犊。他吓得举起双手，仰望着天空，向天祈求说：“我刚发誓，如果捉到偷牛犊的贼，我愿供奉一只羊给树林守护神。现在那贼已发现，我愿意失去那只小牛犊，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃离狮子。”
篇5：关于牛的寓言故事精选
商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。
周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。
周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。
篇6：关于牛的寓言故事精选
汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。
后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。
廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀;但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作——《史记》。
篇7：关于牛的寓言故事
草地上，水牛正在吃草。
忽然，从林子里窜出来几只狼。
狼们把水牛团团围住，瞅机会开始进攻。
水牛一点也不在乎，它两只角左右开弓，不多一会儿，就有几只狼命丧黄泉。
剩下的几只狼吓得掉头就跑。
水牛在后面猛追。
狼跑进了灌木丛生、密得几乎透不进风的树林里。
水牛只好在树林边停了下来。
“嗨，水牛大哥，你怎么停下啦?现在乘胜追击才对啊!你的角是多么厉害啊!可不能纵敌为患呀!”一只观战已久的松鼠急促地催水牛。
“你说的好像很有道理。”水牛笑道，“但是，我现在只能停下来。你知道，林子太密，我一进去就会行动不便。而且，我的武器——双角也会被ㄩ林木所绊，无锋施展神威。相反，狼形体小，在林子里比我灵活多了。只怕我一进林子就会被它们咬死。”
松鼠一听，完全明白了。
是啊，不考虑实际情况，长处就会变成短处。
篇8：牛与狮子经典寓言故事
牛与狮子经典寓言故事
造物主在造牛的那天，正巧是自己的生日。造物主很高兴，于是对牛说：
“你想要什么本事，尽管说，我会全部满足你的。”牛当然求之不得。于是，每当它有了一个心愿，它就去找造物主诉说一次。造物主耐心十足，有求必应。
牛对造物主说：“我要一个十分强壮的身体。”“当然可以。”只见造物主将大手一挥。牛发现自己变得又高又大，浑身长满了结实的肌肉，有了使不完的劲。经过一段时间的实践，它轻而易举地战胜了马、驴、羊等，成了大家公认的大力士。它高兴极了。
牛对造物主说：“我要一双尖锐的角。”“这没有问题。”造物主在牛的头上指点了一下，只见牛头上很快便长出了两只又尖又长的角。为了弄清牛角是否好用，牛对准一棵碗口粗的大树用力一顶，只听咔嚓一声，树断为两截。牛感到很满意。
牛对造物主说：“我要一身厚而结实的皮。”“这不难。”只见造物主在它的身上轻轻地摸了摸，它的皮慢慢地变厚了。它跑到荆棘中乱冲乱撞，想试一试皮是否结实，结果它的皮毫无损伤。牛会心地笑了。
牛对造物主说：“我要有结实坚固的`脚。”“马上就有了。”只见造物主抓了抓它的四肢，它就长出了坚硬的蹄子。它尝试在石粒、泥潭等地方行走，感到轻松极了，一点问题也没有。牛感到很自豪。
于是，牛成了世界上最为强大的动物。它不断繁衍，形成了牛家族。可是，出乎意料的是，牛家族却成了狮子等动物的美餐，每天都有大批的牛被它们捕获。为此，牛的头领去找造物主诉苦。
造物主疑惑地问：“你们牛家族如此强大，怎么会经常有成员被吃掉呢？”为了把事情弄个水落石出，造物主便来到牛的领地，看看这里到底发生了什么。
它正巧看到了一场狮牛对抗。
只见五只狮子冲向了一群牛。牛惊慌失措，各自奔逃。落在后面的一头牛被狮子团团围住。牛挺着尖角试图撞狮子，可是，狮子总是灵活地闪开。转来转去，牛总是转不出包围圈，不一会儿它就感到晕头转向，斗志全无。这时，狮子们一同发起进攻，它们有条不紊，配合默契。有的咬住了它的嘴巴，有的咬住了它的大腿，有的咬住了它的脖子，有的还骑到它的身上，咬住了它的脊梁骨。牛难以招架，身体很快就失去了平衡，瘫倒在地上。五只狮子美美地享受了一次大餐。
在不远处，刚才被追赶的那群牛呆呆地看着这里，好像是欣赏一场绝妙的表演。它们显得平静极了。那只牛的死好像与它们一点关系也没有。
造物主摇了摇头，无奈地说道：“不能团结的动物，即使有再大的本事，也是没有用的。”
篇9：动物牛的寓言故事
公牛和小牛犊
一头公牛竭尽全力要挤过一条小路，到牛栏里去。这时，一头小牛犊走了过来，争着要先走，并告诉公牛如何才能通过这条小路。公牛说：“不用劳驾你了，你还没出”
这是说，年青人千万不要在老人面前逞能。
公牛与野山羊
有头公牛被狮子追赶，逃进了一个山洞，洞里住着一群野山羊。尽管野山羊朝他又踢又顶，公牛还是忍着痛对他们说：“我在这里忍辱负重，并不是害怕你们，而是害怕那站在洞口的狮子。”
这故事说的是，为了逃避大灾难，必须忍受小痛苦。俗话说，小不忍，则乱大谋。
公牛、狮子和猎人
公牛见一只小狮子睡得正香，便趁机用牛角把他顶死了。母狮走过来看到自己的孩子死了，十分悲伤，痛哭流涕。一头野猪站在远处对悲伤的狮子说：“你知道有多少人为他们的孩子被你们咬死而伤心落泪吗?”
这故事是说，只有当自己也遭到同样不幸时，才会反省自己给别人带来的不幸。
[知识拓展]
寓言故事--乌鸦诉冤
唐朝时候，温璋在京城任兆尹。他刚直不阿，执法如山，疾恶如仇，谁要为非作歹，只要撞到温璋手上，便休想逃脱。温璋用严刑酷法毫不手软地处死了一批不法之徒，使得京城治安良好，那些流氓地痞无赖，没有一个不畏惧温璋的。为了方便老百姓告状、诉冤，温璋还派人在衙门外挂上一只悬铃，好让告状者随时撞响铃铛。
一天，温璋忽听堂外悬铃一阵疾响，便马上派人出去查看。那差人在铃下四处张望，却未见到有人前来撞铃。正奇怪间，那铃铛又响了。差人不知何故，那铃铛却连响了三次，差人这才发现撞铃的原来是只乌鸦。
差人立即向温璋报告了乌鸦撞铃之事。温璋想了片刻，说：“这只乌鸦定遭了什么伤心事，它才前来诉冤的.。我估计，一定是有人掏走了它的小乌鸦，母子连心。乌鸦的爱子之心，实在感人。”
于是，温璋派人随乌鸦去找那个掏鸟窝的人，一旦找到，定要拘捕归案。那只乌鸦在前面盘旋飞翔，替差役引路，差役一路上紧紧跟随，终于来到城外一片树林子里，乌鸦盘旋在一棵树旁不再前进，还“嘎嘎”地叫个不停。差役一看，树上一个鸟窝果然被人掏空了，而那个掏走小乌鸦的人还没有走，正在树下休息，手里还在玩弄着小乌鸦，小乌鸦可怜巴巴地“嘤嘤”哀鸣着。见此情景，差役立即将那人捉回了官府。
温璋亲自审理此案。他认为，乌鸦虽不是人，但母子亲情，与人同理，乌鸦被人迫害，前来官府伸诉，求助于官，此事本来就有些异乎寻常。那掏走小乌鸦的人，拆散乌鸦母子，残害弱小，行为恶劣，不能宽容。于是，温璋下令将那人处死，为乌鸦伸了冤，报了仇。
后来，此事传开，那些为非作歹之徒更是小心翼翼，收敛了许多，再也不敢轻易干坏事。
温璋明察秋毫，体察民间疾苦，对哪怕是再细小的事都执法如山，毫不留情，因此才能真正扼制住社会的恶势力，保一方平安。
寓言故事--东野稷驾马车
东野稷十分擅长于驾马车。他凭着自己一身驾车的本领去求见鲁庄公。鲁庄公接见了他，并叫他驾车表演。
只见东野稷驾着马车，前后左右，进退自如，十分熟练。他驾车时，无论是进还是退，车轮的痕迹都像木匠画的墨线那样的直;无论是向左还是向右旋转打圈，车辙都像木匠用圆规划的圈那么圆。鲁庄公大开眼界。他满意地称赞说：“你驾车的技巧的确高超。看来，没有谁比得上你了。”说罢，鲁庄公兴致未了地叫东野稷兜了一百个圈子再返回原地。
一个叫颜阖(he)的人看到东野稷这样不顾一切地驾车用马，于是对鲁庄公说：“我看，东野稷的马车很快就会翻的。”
鲁庄公听了很不高兴。他没有理睬站在一旁的颜阖，心里想着东野稷会创造驾车兜圈的纪录。但没过一会儿，东野稷的马果然累垮了，它一失前蹄，弄了个人仰马翻，东野稷因此扫兴而归，见了庄公很是难堪。
鲁庄公不解地问颜阖说：“你是怎么知道东野稷的马要累垮的呢?”颜阖回答说：“马再好，它的力气也总有个限度。我看东野稷驾的那匹马力气已经耗尽，可是他还要让马拼命地跑。像这样蛮干，马不累垮才怪呢。”听了颜阖的话，鲁庄公也无话可说。
世间万物，其能力总有一个限度。如果我们不认真把握这个限度，只是一味蛮干或瞎指挥，到时候只会弄巧成拙或碰钉子。
篇10：动物寓言故事：《牛和青蛙》
动物寓言故事：《牛和青蛙》
寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。
《牛和青蛙》
两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。
剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说： “妈妈!糟了呀!哥哥被一只有脚的大动物给踩死了!” 青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗?” 青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。
“不，更大!” “那么，是这样吗?”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。 “还要大，还要更大些呀!” 青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。
“哦!就是这样吧?”
青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。
《狡猾的狐狸》
两只猫互相争夺美食。 “这是我发现的，所以是我的!” “不对，我先发现的，应该是我的`!” “不，是我先的，拿来!” “才不给哩!” “放手啊!” “才不放手!” 两只猫互不退让，紧抓着食物不放。 过路的狐狸停住了脚，用两只闪亮的眼睛看了看。然后硬闯入这两只猫中间。 “孩子们，你们吵什么?”
“嗯!狐狸伯伯，请评理，是他想抢走我发现的食物啊!” “不对，这是我先发现的!” “我知道了，知道了!伯伯会好好地把食物分成两半的，不要在吵了，去拿秤来!” 狐狸将食物分成两半，并且用秤量了起来。 “咦，右边比较重喔!” 狐狸说着就把右边的一半咬下了一小口。
“啊!这次变成左边比较重啦!” 接着狐狸又咬了一口右边的食物。 “这样右边又太轻了!” 于是在咬下一口左边的。 两只猫睁着眼睛看着秤上的食物，变成了豆粒般大小。
“实在没办法啦!就让伯伯吃光吧!” 结果狐狸把食物吃的一干二净，还说： “啊!真好吃!嗨!再见了!” 多么狡猾的狐狸呀! “我们两个如果不吵架，好好的把那食物分开来吃该多好啊!”两只猫垂头丧气，以后 再也不敢吵架了。
《蚂蚁报恩》
在一个炎热的夏季里，有一只蚂蚁被风刮落到池塘里，命在旦夕，树上有只鸽子看到这 情景。“好可怜噢!去帮他吧!”鸽子赶忙将叶子丢进池塘。 蚂蚁爬上叶子，叶子在漂到池边，蚂蚁便得救了。
“多亏鸽子的救助啊!” 蚂蚁始终记得鸽子的救命之恩。 过了很久，有位猎人来了，用枪瞄准树上的鸽子，但是鸽子一点儿也不知道。这时蚂蚁 爬上猎人的脚，狠狠咬了一口。
“哎呀!好痛!啊!”猎人一痛，就把子弹打歪了。使得鸽 子逃过一劫，并且蚂蚁也报答了鸽子的救命之恩。
篇11：关于牛的成语寓言故事
孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。
《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢?”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢?”这也许是孔子不写的原因吧。
唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。”
篇12：关于牛的成语寓言故事
厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
厨师放下刀回答说：“我所追求的，是(事物的)规律，(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的;三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照(牛的生理上的)天然结构，击入牛体筋骨(相接的)缝隙，顺着(骨节间的)空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀，(是用刀硬)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀，(是用刀)砍断骨头。如今，我的刀(用了)十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，(牛的骨和肉一下子)解开了，就像泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，(然后)把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊!我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
