宾至如归告诉我们什么道理，有什么典故
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篇1：宾至如归告诉我们什么道理，有什么典故
典故故事
春秋时，郑国使臣子产奉命出访晋国。到达晋国时晋平公摆出大国架子，没有迎接他。于是子产就下令随行人员把晋国宾馆的围墙拆掉，把车马开进去。晋国大夫士文伯听说这件事以后责备子产说道：“我晋国为保证诸位来宾的安全，所以修了宾馆，筑了高墙。现在你们把墙拆了，他们的安全由谁负责？”子产便回答道：“我们郑国小，需要按时前来贵国进贡。这次贵国国君没有空闲接见我们。我们带来的礼物既不敢冒昧献上，又不敢让这些礼物受风吹日晒。我听说从前晋文公做盟主时，并不是这样接待来宾的。那时宾馆又宽敞又漂亮，诸侯来到这里像回到家里一样。而今，你们的离宫高大辉煌，而宾馆却像奴隶住的小屋，门口窄小到连车子都进不去，客人来了也不愿接见。你们这种做法太令人失望了。”
士文伯回去把情况向晋平公说明了。晋平公自知理亏，马上接见子产并认错道歉，还立刻下令重修宾馆。
宾至如归告诉我们的.道理就是，招待客人要亲切周到，让客人感觉像回到了自己家里一样满意自在。很多成语的出现都有典故，学习成语的时候也不要孤立地记忆它的意思，结合典故能帮助我们记住它的意思和用法。
篇2：刻舟求剑告诉我们什么道理
刻舟求剑原文及翻译
原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
《吕氏春秋.察今》
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
刻舟求剑寓言故事
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的.一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
篇3：亡羊补牢告诉我们什么道理
亡羊补牢出自《战国策·楚策》，原句为：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
战国时期，楚襄王执迷不悟，将劝谏的.良臣庄辛赶出了楚国。秦国则趁机征伐，很快就占领了楚都。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”以此来鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。
亡羊补牢这个成语就是根据这个故事来的，表示处理事情发生错误以后，如果赶紧去补救，还不吃的意思。
篇4：按图索骥告诉我们什么道理
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的.星名，据说负责管理天马）。孙阳为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，他把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。
孙阳有个儿子，希望自己也能像父亲那么厉害。孙阳的儿子把《相马经》背得很熟，以为自己也有了认马的本领。《相马经》里有“高大的额头，像铜钱般圆大的眼睛；蹄子圆大而端正，像堆迭起来的块”的话语。他出门看见一只大癞蛤蟆。“这家伙的额头隆起来，眼睛又大又亮，不正是一匹千里马么?”他非常高兴，把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车啊！”
篇5：狐假虎威告诉我们什么道理
狐假虎威出自于《战国策·楚策一》，荆宣王以为诸侯怕的是昭奚恤，江一以狐假虎威的'道理告诉荆宣王诸侯害怕的其实是大王的军队。这样谏言更容易让荆宣王明白当时的局势，而且老虎是百兽之王，与荆宣王的地位也相符。
狐假虎威最初是批判狡猾的狐狸撒谎、奸诈、吹牛、仗势欺人的，像这样的纸老虎没有靠山以后是很虚弱、不堪一击的。后来人们从老虎的角度也进行了反思，老虎给了狐狸可乘之机，也是有不可推卸的责任的，比如昏聩、不查、不辨真伪、容易被蒙蔽等。
篇6：惊弓之鸟告诉我们什么道理
从前，更赢和魏国国王站在一个高台上，抬头看见飞鸟，更赢对魏王说：我可以不射中鸟就使鸟掉下来。魏王说：射箭技术可以达到这么高的水平吗？更赢说：可以。过了一会儿，有一只大雁从东方飞过来，更赢随便射了一箭，大雁就从半空中掉下来了。
魏王惊叹到：箭术真的可以达到这种地步！更赢解释说：这是一只受伤的鸟！魏王疑惑：先生凭什么知道的呢？更赢说：它飞的慢，叫声又凄厉。原来的伤口没有愈合，惊恐的.心理没有消除，一听见弓弦响声就奋力向上飞，引起旧伤迸裂，才跌下来的。
后常用惊弓之鸟来比喻因受到惊恐而警觉特别灵敏的人，也指惊慌失措的样子。这个成语也告诉我们做人做事要光明磊落，这样才能问心无愧。惊弓之鸟也与做贼心虚表示相反的意思。
篇7：拔苗助长告诉我们什么道理
译文
有个宋国人担心他种下的禾苗长不高而把禾苗往上拔，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看，苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的`懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
篇8：井底之蛙告诉我们什么道理
井底之蛙这个故事告诉我们，世界是非常广阔的，知识也是永无穷尽的，而我们是非常渺小的，如果把自己看到的一个角落当作整个世界的话，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和的话，那么我们就会跟枯井里的'青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大的人，目光短浅的人终究是成不了大事的。
还有现代社会很多人安于目前的平凡生活现状，不敢去创造自己想要的生活，发挥不了自己的潜力，坐井观天，成为了井底之蛙，其实勇敢迈出那一步，跳出来就会发现外面的世界比你想象的要精彩很多。
