适应孤独，就像适应一种残疾散文

由得得地的憨憨子 分享时间：2023-11-29 23:05:55 收藏本文

【简介】感谢网友“得得地的憨憨子”参与投稿，下面小编为大家带来适应孤独，就像适应一种残疾散文（共10篇），希望能帮助大家!

篇1：适应孤独，就像适应一种残疾散文

适应孤独，就像适应一种残疾散文

前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、几点一线。”

我说我没什么好招，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适应它。“适应孤独，就像适应一种残疾。”

我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。我典型的一天：一个人、书，电脑，DVD。一个人，一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都有高原反应。

我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道，我是多么平易近人开朗活泼。有时候，我就是懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个子集。我很难找到和自己一样一望无际的人。

有时候也着急。不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局、谈笑、温情，不仅仅因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往，也因为一个人思想的先锋性总是通过碰撞来保持的。我担心，我老这样一个人待着，会不会越来越傻。

但另一些时候，我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、MSN的生活里，没有任何“圈子”，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我竟然保持了创造力和战斗力，竟然写小说、泡博客，而且写得如此饱满热情，我刘瑜又是何等顽强的一株向日葵。

年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。

我想自己终究是幸运的.，不仅仅因为那些外在的所得，而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我“浑浑噩噩的生活不值得过”，教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。

当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时，我觉得这个风流成性的老不死简直就是我的亲哥。

因为这幸运，我原谅上帝给我的一切挫折、孤单，原谅他给我的敏感、抑郁和神经质，原谅他让X不喜欢我，让我不喜欢Y，让那么多人长得比我美，让那么多烂书卖得比我的好，甚至原谅他让我长到105斤，因为他把世界上最美好的品质给了我：不气馁，有召唤，爱自由。

篇2：适应孤独，就像适应一种残疾

适应孤独，就像适应一种残疾 -资料

它还不是气馁，不是得过且过，不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的歌词，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度，

我想自己终究是幸运的，不仅仅因为那些外在的.所得，而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我“浑浑噩噩的生活不值得过”，教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗，

资料

当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时，我觉得这个风流成性的简直就是我的亲哥。

篇3：刘瑜：适应孤独，就像适应一种残疾

前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。

她跟我刚来美国时一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、健身房，几点一线。”

我说我没什么好招儿，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适应它。正如有人所言：“适应孤独，就像适应一种残疾。”

我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。

我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。我典型的一天：一个人，书，电脑，DVD。一个人，一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。

多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都会有高原反应。

我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道，我是多么平易近人开朗活泼。有时候，我就是懒，懒得经营一个关系。

还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个子集，我很难找到和自己一样一望无际的人。

有时候也着急。不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局、谈笑、温情，不仅仅因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往，也因为一个人思想的先锋性总是通过碰撞来保持的。我担心，我老这样一个人呆着，会不会越来越傻？

但另一些时候，我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、MSN的生活里，没有任何“圈子”，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我竟然保持了创造力和战斗力，竟然写小说政论论文博客，而且写得如此饱满热情，我又是何等顽强的一株向日葵。

年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。

有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人、任何人得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。

它还不是气馁，不是得过且过，不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的狗屁歌词，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。

我想自己终究是幸运的，不仅仅因为那些外在的所得，而且因为上帝给我的顽强和禀赋。

它告诉我“浑浑噩噩的生活不值得过”，教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。

当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时，我觉得这个风流成性的老不死简直就是我的亲哥。

篇4：季羡林散文之迁就与适应

季羡林散文之迁就与适应

牵就，也作“迁就”和“适应”，是我们说话和行文时常用的两个词儿，含义颇有些类似之处;但是，一仔细琢磨，二者间实有差别，而且是原则性的差别。

根据词典的解释，《现代汉语词典》注“牵就”为“迁就”和“牵强附会”。注“迁就”为“将就别人”，举的例是：“坚持原则，不能迁就。”注“将就”为“勉强适应不很满意的事物或环境”。举的例是“衣服稍微小一点，你将就着穿吧!”注“适应”为“适合(客观条件或需要)”。举的例子是“适应环境”。“迁就” 这个词儿，古书上也有，《辞源》注为“舍此取彼，委曲求合”。

我说，二者含义有类似之处，《现代汉语词典》注“将就”一词时就使用了“适应”一词。

词典的解释，虽然头绪颇有点乱，但是，归纳起来，“牵就(迁就)”和“适应”这两个词儿的含义还是清楚的。“牵就”的宾语往往是不很令人愉快、令人满意的事情。在平常的情况下，这种事情本来是不能或者不想去做的。极而言之，有些事情甚至是违反原则的，违反做人的道德的，当然完全是不能去做的。但是，迫于自己无法掌握的形势，或者出于利己的私心，或者由于其他的什么原因，非做不行，有时候甚至昧着自己的良心，自己也会感到痛苦的。

根据我个人的语感，我觉得，“牵就”的根本含义就是这样，词典上并没有说清楚。

但是，又是根据我个人的语感，我觉得，“适应”同“牵就”是不相同的。我们每一个人都会经常使用“适应”这个词儿的。不过在大多数的情况下，我们都是习而不察。我手边有一本沈从文先生的《花花朵朵坛坛罐罐》，汪曾祺先生的“代序：沈从文转业之谜”中有一段话说：“一切终得变，沈先生是竭力想适应这种 ‘变’的。”这种“变”，指的是解放。沈先生写信给人说：“对于过去种种，得决心放弃，从新起始来学习。这个新的起始，并不一定即能配合当前需要，惟必能把握住一个进步原则来肯定，来完成，来促进。”沈从文先生这个“适应”，是以“进步原则”来适应新社会的`。这个“适应”是困难的，但是正确的。我们很多人在解放初期都有类似的经验。

再拿来同“牵就”一比较，两个词儿的不同之处立即可见。“适应”的宾语，同“牵就”不一样，它是好的事物，进步的事物;即使开始时有点困难，也必能心悦诚服地予以克服。在我们的一生中，我们会经常不断地遇到必须“适应”的事务，“适应”成功，我们就有了“进步”。

简截说：我们须“适应”，但不能“牵就”。

篇5：一种具有高度适应弹性的艺术媒体

--论陶瓷肌理及其对雕塑介入环境的意义

论文提纲

① 趋新的现代化环境要求

②肌理的一般概念，形态和本质

③唯技术肌理观的反省

④为技术理性遮敝的肌理审美品质

⑤涉向审美的机制

⑥借肌理之优势介入环境

篇6：一种具有高度适应弹性的艺术媒体

--论陶瓷的“缺陷”肌理及其对雕塑介入环境的意义

“我们是谁？我们象什么？我们应该怎么做？”①--这，亚历克斯・柯尔维尔不可言说的焦虑，也是当今人类对现代生存环境的焦虑。技术与理性为人类筑起工业化的都市环境，人们在理性的庇护下躲避了自然的危害。然而，技术与人造物的增值则严重地阻隔了人与自然的生命联系。人们久违了阳光、砂石。草木和新鲜的空气。污染、噪音、单调、沉闷、冷漠高节奏等现实因素或心理感受无时不在搅拢着人们。这一切动摇和破环了人类建基于对抗自然之理性基础上的自信、乐观和幸福感。一种忧虑于人自身逐渐丧失的危机感在迅速加强。

事实上，我们已经降临并生活在这种令人忧虑和沮丧的空间环境中。拯救这个环境也是拯救自我。生活于其中的每个人都有义不容辞。而环境艺术家们（建筑师、园艺师、工业设计师、雕塑家和画家）则肩负着更大的责任。陶瓷雕塑作为环境艺术的一个组成部分，将越来越显示出它的重要性。本文试图从现化环境要求出发，着重对陶瓷股理自身特点的分析。以寻求陶瓷雕塑艺术适应现代环境要求和新途径。

一、趋新的现代环境要求

当今，西方正流行着一种“徒手攀崖运动”运动员不用任何器械和保护措施爬上海拨几百或几千英尺的悬崖峭壁。有人认为这是一种冒险行为。仅仅是为寻求刺激。其实不然，这种动动包孕着一种正在全球范围迅速扩展的新观念--它以为人与自然不应该是对抗的关系。这种运动与其说是寻求刺激。宁说是为求人和自然的亲近。成功的攀登意味着征服。但这种征服并不是赁借人类的理性力量和延长肢体--工具，而是凭借人类的自然力量实现的。这种近于原始谋生行为的运动。在险恶的背景上将二种自然力相协调的可能性和审美内函鲜明地凸现出来：人在悬崖峭壁上获得对自我的观照。自然亦通过主体显示对人类的永恒承托。

这俯身即拾的事例，深刻反映现代人正在寻求失落的自我。壳求与自然的新的连接点。

人与自然本身是协调的'，心灵实体观念是现代心理学最重要的成就。著名心理学家龙格认为我们切身体验的内心动向即心灵实体物。即有针对物质世界的动向。又有针对精神世界的动向。在原始人那里二种心灵动向混沌一体。对物的观照于主体的自省是没有区别的。主体与客体交融互渗。原始世界的解体造成心灵实体物的分裂。即精神与自然的分裂。于是人们在日益增长的对物质世界实在性的信仰基础上。建立起与人的心灵世界对立的理性文明。偏执于物质世界的内心动向孕育了十八世纪中叶的产业革命，推出了人类理性的结晶--现代技术。现代技术产品的无以伦比的物质效用曾鼓舞和慰籍过千千万万的人，以致工业进步观被视为天经地义的永恒真理。然而，现代技术力量在不断扩展生存空间，提高人类生存能力的同时却上升为一种超越人类控制力的外在力量。

人们慢慢

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篇7：孤独也是一种美散文

孤独也是一种美散文

大千世界，有小桥流水，有风云缭绕，有花开花落；日出日落里，看繁花似锦，都市的霓虹灯闪烁。那美也是乐在其中。

远眺，苍山远，流云稀，一天最美的时刻是早晨。晨光初照，万物清新，就连空气中都弥漫着植物的气息，花香，树香，草叶的香。新鲜的空气，经过夜露的滋润，一切都在太阳的朗照下鲜亮有生气。

莲水动，耦合香，碧波轻扬，盈盈玉叶满塘。清风掀起绿浪，岸柳翠，浮云往，燕雀登临，一曲满庭芳。

小桥流水是美，美在江南的烟雨。波光粼粼，美在廊桥婉转，美在流水潺潺。倘若伊人执伞于桥上，想必那是美的。倩影独倚桥上，那是一个约定，那是一个等待，是是希冀着不期而遇。那份清愁似‘独上兰舟，才下眉头，却又上心头’。流向远方的水，流不走的是思念，抹不去的是期盼。

那孤独也是一种美，落莫不惆怅，凄美，婉约。孤独是一境界，静静的等候......

峰云缭绕是美，群山苍翠欲滴，山峰在云中若隐若现，山的雄伟和高耸，是自然的奇观，云在山间缭绕像玉带，像薄纱，给苍翠的山染上一层神韵。山的'美葱郁，山的美广袤，山的美苍莽，山随着云的涌起变得缥缈，深厚。

天高云淡时，山起起伏伏，峰峦叠嶂，高高的山遮挡着阳光，更显葱郁。云朗风清时，山又雄，奇，险。眼前就是如诗如画的景色。‘空山新雨后，’那雨后的清新，靓丽，明媚和纯净，即心旷神怡，又神清气爽。自然的魅力是那么的让人心驰神往，醉于山水之间，心里洋溢的是美，那是滋生的对自然的敬畏和喜悦。常常就这样迷恋着山，迷恋着水，迷恋着自然的风光。静静的欣赏美丽的景色，内心是一份安宁，是淡泊名利，是一点感触和返璞归真。

生命中，睿智是岁月里思想的升华。

时光里，淡定是历经艰苦后的沉稳。

性清里，高雅是人格魅力的彰显。

生活中，坚强是战胜困难从而形成的坚韧个性。

所以，孤独是一种美，孤傲且从容。孤独却不寂寞，内心是一份充盈。孤独中，美的极致，美的超越世俗。孤独是寻得一份安静，稳重。孤独中思索未来，回味过往。孤独中品味甜美，品尝凄苦。静默中看一切，会看的明白，会看得清楚。让思想和心灵在孤寂中得到升华，提高。虽居家度日也要高雅洒脱，做文静的女子，赋诗，赏花。做温柔的女子，绣一方织锦，描绘人生。做个爱阅读的女子，让唐韵诗风，雕刻眉颜，鬓角。让宋词雅韵装饰心灵。让五千年文化浸透筋骨，阅读中超越自我。

孤独就是一次次知识，能力的提升；孤独是一种品味，在安宁的环境里思索前尘往事，在平和中探索未来。孤独也就是一种美，一种心胸豁达的美；一种内心纯净的美；一种品性升华的美；美得如出水芙蓉，脱去庸俗；不妖不媚的清纯，脱胎换骨的清雅。美的如洁白的百合，独自绽放着芬芳。

其实，孤独是一种美；那就是岁月磨砺而沉淀下来的沉稳，内敛；经历了沧桑，历练出来的性格的坚毅。当孤独是一种美时，就是学识，教养，品德达到了一定的高度。

荣辱不惊，看庭前花开花落。处事随和，能随遇而安。丰富的内涵，来源于日积月累，内心的充盈，来源于修为，唯有知识装扮来的美，才叫气质。胸有诗书气自华，心灵的美纯真，善良。

内心纯净的人孤独，是性情里的率真。心灵里永远阳光，不论到那里都会让内心的真诚感召人。都会让内心的清纯来影响人。‘清水出芙蓉，天然去雕饰’是至真至纯的境界。是生活在纯净里。那孤独就是一种真境界，真高度。

沉默寡言的人，孤独就是久经风雨后，世事艰辛，而积累的遁世脱俗，对人和事的看开，看淡和看透。

沉默是金，有太多的人生精彩于心；有太多的感悟于心；紧锁的眉峰，是思想，是希冀未来，是思索前尘。

沉默寡言的人，更是成功不张狂，失败不气馁；低调的行事为人，是内心真正的强大。沉默是看透不道破，静坐常思己过，是深藏，内敛；闲谈莫论人非，是聪明，是智慧........

孤独是一种洒脱，孤独是一种丰富；

孤独是一种精明，孤独是一种美；望天上云卷云舒。

孤独是一种美，是生在骨子里的坚定；是长在思想里的从容；

孤独是一种美，是醉在山水之间的恬淡.......

原创作品。雪。

篇8：孤独是一种财富散文

孤独是一种财富散文

一场突如其来的新冠疫情，让我二零二零的整整一个正月都宅在了百平米见方的家里，每天面对熟悉的大床、沙发、茶几、餐桌，单调的几盆能数清叶子的花，一色淡红不变每天擦若干遍的地板……。这让我半生本喜热闹好聚的人一下地落入了寂寞和孤独的深渊。

起初每天分不清白天黑夜地恋床，时时在沙发上躺下又爬起，坐起又仰卧。抱紧了电视遥控，把节目从头翻阅到最末，而后从末浏览到一台。手机更是一刻也不敢脱手，微信、快手、抖音、QQ……一律阅个遍。

我彻底的'陷入了一种孤独中。

每天起床我站在阳台上朝天看着冷色的蓝、午后的阳光、傍晚的月亮、城市的街灯。在这种无聊中打发这寂寞的时光。

突然，我想到了看一看让我从前没看懂的《周易》、《道德经》、《国学经典》。于是我搜腾出了这些只摆在书架上假装有文化人的尘封书。

从《国学经典》开始。我摆好了经典，放好了笔记本，开始了慢慢的摘抄。

一下地，我狂躁的心静了许多。“修身：曾子曰‘吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”――《论语-学而》。“立德：且芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而败节。’”――《孔子家语-在厄》。“孝悌：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”……知义、明礼、商和……。

这些经典名句中我不断思考，不断领悟，冷眼看世界，审视吾人生，启示我后生。

我又拿出专业书籍再一次深究人与自然、社会与文化、道德与教育。

一场寂寞促使的学习使我从孤独中解放了出来，我每天天蒙蒙亮起床就投入学习。学累了，站在阳台舒展颈骨，眺望远处的南山积雪，仰看朝阳红裙，细听湟水静流，俯瞰楼下鹊鸟。

等午后的斜阳涌进房内，泡一壶清茶，倒几杯浊酒，慢慢品酌，静静思考，摊纸提笔写一段自我陶醉的片文短句，我感觉到了一种前所未有的充实和满足。等城市灯光亮起，我又专注于新闻联播，疫情大势，处江湖之远又忧其君。待到亥时，上床拥枕而卧，睡的香甜。

不到一月，我摘抄了整整三本笔记，写了二十篇散文杂记，并温习了忘却得专业。

如今已是阳春三月，疫情缓去，出门回望，孤独不再有，倒是一月的孤独给心中留下了一笔宝贵的精神财富。

篇9：孤独也是一种生活方式散文

孤独也是一种生活方式散文

十月里，窗外的树上，树叶纷纷往下落。我坐在书桌前，家里静的连一只鸟落在房顶上都能听到。没有人从冷飕飕的外面进来吵着要吃晚饭。没有人叫我出去看繁华大街上奇怪的事物。没有人打断我的思路，焦急的问我：“你忙了一天也该休息一下了？”

寂寞的生活就从三个月前开始，给男朋友发出分手短信以后，就再也没人闯进我的生活，痛失所爱其实也不是进入寂寥天地的唯一途径。只不过是由于这个原因而让我们产生这种感觉。想想其实由于各种缘故我们不能跟自己喜欢或者亲近的人一起生活，很多人都会有一次或者多次这样的感觉。

孤独的人常会受到狂风般寂寞的侵袭，那种凄凉的时刻都曾在我的心头留下创痕，也使我向往成双成对或者有个美好的家庭。但是，等我稍微考虑一下之后会感觉，其实，孤独也是一种洋溢着满足，温暖甚至快乐的生活方式，既然令人不喜欢的寂寞时刻会来到，就应该学习怎么样适应这种情况，并应该庄重体面的过这种孤独的生活。

心灵的创伤痊愈之后，我回顾那些日子，不禁渐渐想出孤独的一些好处。如同雨后最初绽现的一线阳光，所不喜欢的寂寞里除了一点忧郁之外，你会发现原来还有一点温暖。这点温暖是从哪里来的呢？记忆中，记忆把我们的生命中的岁月串联在一起。

孤独中我会有有更多的时间回忆往事。在细细的'品位回忆里，感觉自己对生活产生更深刻的理解。

有一段时间，我把我跟我男朋友在一起的时间，每时每刻每分每秒的开始回忆，并且记录下来，然后按照先后顺序重新看一遍，在这里出现的，是多少可爱、复杂和受折磨的一个人！我悲哀的看到我们之间的差距。也许我现在感觉到这点，只是在事情不可能回头了之后才会发现，因为从远处看一个离开你的人，所有零碎的记忆才能连贯到一起成为一个整体，使视线不受到日常琐事的阻挡。

孤独的时候我也会从记忆里得到温暖，同时也对自己看的越来越清楚。独自生活了一段时间后发现了自己内心在进行无数次的对话——要好好生活下去的我和要消沉下去的我、肯定的我和否定的我，曾经爱过的我和现在已经决心放弃的我之间的对话。我从来不知道我原来是成熟与幼稚的、聪明与肤浅的自我结合而成？也不知道这些交战的自我之间的对话也需要我去追溯？其实感觉如果是孑然一身的人更应该积极的回答这些问题，并迎接新的人生。

孤独也是我学着战胜恐惧，缔造自己性格的一种方式。现在感觉如果你也是一位独身女性，你现在必须学着怎么样管理好你的生活，怎么样处理家里发生的紧急事件。你必须迅速的发现自己是一个怎么样的人，你有什么才能。就像诗人里尔克曾经说过：“在孤独中，没有一处看不见你，非得诚实才行。”

最重要的是，孤独从与人交往和对人的新的了解中取得温暖。我知道这句话似是而非。也许有人会问：孤独的人，不是由于孤独的本质才很难与人交往吗？其实正好相反，孤独的人特别适合与和别人建立关系。原因很简单：因为孤独。印象中好像有心里学家曾做过这样的论述：“寂寞并不一定与交往抵触，因为没有一个能比寂寞的人更需要伴侣。”

现在的我心是空空的，因此是开放的，过去的我完全把心思放在一个人身上的时候就不是这样，我现在遇见陌生人会自在的多，能自由地跟他深谈。朋友的出现，就像黑暗中阳光忽然展现。因为对自己内心的交战十分了解，所以在孤独中对别人的悲哀也易于接受。还有，虽然我们和别人在一起的时候不多，但彼此一起时，这样的来往就有了新的和特别的性质。我现在和朋友往往比过去容易交谈的更深的一层，也许因为我现在说话比较自由，比较坦率。正像之前一个网友跟我所说的：“谈的越深，就越密切。”

再就是孤独是我的成长过程中不可躲避的一部分。加入孤独行列的这段时间，也使我心中的郁积慢慢融化，也照亮了我人生的其余旅途。一段孤独时期过后，我也从愤怒逐渐转变为温柔；也许还有点儿更加严厉或更加仁爱；也许更加怨恨或更加爱怜，总之跟从前不一样。尽管没有别的人生经验能像孤独那样容易使人变坏，但我有信心不使它左右自己。

不要为自己难过，自怜最容易使你和别人分开。独立生活的人都应该把这种情绪视作为生活中最危险的敌人。虽然在孤独中去热爱生活和别人并非易事，但我还是这样说。

找出孤独中的快乐，翻阅过去的日记，我可以发现我的成长，发现生活那么多的不能预测，那么的奇妙。

承认孤独是成长时期，我的生活——而且应该象——季节和气候那样，有阴有晴，有雨季，也有旱季。孤独就像我生活锁链中的一个环节，是一个回顾过去瞻望未来的时期，或许你的余生也是孤独生活——你对这个要有所准备。可是，假如你的渴望是尽快找一个温暖的家庭、尽快换一份更好的工作，交新朋友，就把你的渴望变成准备，等到这些事情发生时，便可以坦然接受。

尊重自己，不要把那些促使你寂寞的罪过归咎于自己。休息时要吃的好，睡得香。要是你自己得到鼓励，感到惊奇、快乐。你对自己说：“我挨了一棒，我一定要休息休息，是自己安适。”

如果可以选择，谁都不会选择长久孤独，我也不会。但我愿意在我的人生旅程中偶尔有点儿孤独，因为没有它，生活不可能完整。剧作家傅莱说得好：“一个人不敢思考自己孤独中的种种问题，就不可能自由自在。只有在思考中他才能生存。”要记住，就是住在一个挤满了人的房子里，我们也是孤独的立体。人生来就是孤单的，单独寻找人生的意义，单独死亡。所能做的最重要的事，就是不会勇敢、谦逊、美好的生活。

这就是我在孤独的三个月中所感悟的，其实孤独也是一种生活方式，一种教会我们怎么样珍惜的生活方式……喜欢