知荣耻 树新风征文-堂堂正正做人,清清白白做官

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【简介】感谢网友“四万里”参与投稿,下面是小编为大家推荐的知荣耻 树新风征文-堂堂正正做人,清清白白做官(共9篇),欢迎大家分享。

篇1:知荣明耻,树新风

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

我是来自四年级二班的李干,八荣八耻告诉我们,做人,从小要诚实守信,爱祖国,爱劳动,勤俭节约。下面,我为大家讲述发生在我身上的两件事。

一次,我到爷爷家玩,我看见在爷爷的书桌上放着一个精致漂亮的指南针,我十分喜欢,于是,神不知鬼不觉地把指南针放进了我的口袋里。第二天,爷爷发现指南针不见了,问我和姐姐有没有拿指南针,我俩异口同声答到“没有。”爷爷当时就纳闷儿了,说:那就怪了,难道指南针有脚,自己跑了!”听了爷爷的话,我的心里真不是滋味儿。

我很矛盾,想对爷爷讲真话,又害怕姐姐笑话我,更害怕爷爷责怪我。怎么办?这时,我想起了课本上学的列宁小时候打碎花瓶主动承认错误的事,又想到了宋庆龄奶奶答应孩子们的要求,而冒雨去看望孩子们的事。他们是伟人都能诚实守信,而我一个小学生,无名小卒,更应该诚实守信。想到这,我便跑到爷爷面前勇敢的承认了错误。爷爷听了,乐呵呵的说:“知错能改,就是好娃娃!”我听了乐得笑开了花。

老师们,同学们,以前,我最不爱劳动,特别瞧不起捡垃圾、收破烂的人,觉得他们脏。见了她们总是离得远远的。现在,我学习了八荣八耻,知道了懒惰耻辱,劳动光荣。捡垃圾、收破烂的,他们凭劳动挣钱,堂堂正正,很光荣。如今,我在学校积极劳动,回家做完功课帮妈妈做一些力所能及的家务活。毫不隐瞒地说,我现在有时也要去卖垃圾——家里用过的饮料瓶、纸板,我都存放起来,隔一段时间就去卖一次,把得来的钱买一些文具、书籍。很有意思。

同学们,八荣八耻不仅要牢记在心,而且,要指导我们的学习、生活。这样,才能成为一个合格的小公民。

我的演讲完毕,谢谢!

篇2:知荣耻,学做人演讲稿

老师、同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是“知荣耻,学做人”。

我们是祖国的花朵,我们应该成为祖国的骄傲,成为父母的骄傲!

我们应该学习中华民族5000多年的悠久历史和文化,我们应该永远记住“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”。

然而,当21世纪的祖国之花盛开时,荣誉与耻辱却被写颠倒了。同学们,看看你们周围,当每一层试卷被传下来的时候,有多少人为低分欢呼,有多少无知的面孔在嘲笑着优秀的同学。

每个人都看着,在自己的身边又有多少无心学习,不思进取,整日无所事事、游手好闲的人,当我们的花开放时,许多都是黑色的。而当黑色的花朵开遍祖国的那一刻,中华民族五千年的文明将成为我们手中变成文化沙漠,中华民族五千年的光辉历史将在我们这一代埋葬得干干净净!

看,这是未来的祖国之星,这是未来的祖国之花。

未来之星的光芒正在消退,未来之花的鲜艳正在衰退。

而未来的祖国之星未来的祖国之星,那就是我们啊!

让我们共同努力,铲除这些黑色的花朵,清除罪恶之,无知的他们将被社会淘汰,他们将被钉在历史的耻辱柱上。

同学们,让我们行动起来,知荣辱,学做人,让我们健康快乐地成长,让我们的红花在21世纪骄傲地绽放!

篇3:知荣耻,学做人演讲稿

尊敬的`各位领导、老师、同学:

你们好!

清代思想家龚自珍说:士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。可见,个体的荣辱观,不仅关系到个人的尊严,还关乎民族和国家的兴旺。小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的。作为新世纪的青年,更应该从自身做起,这就是我今天的演讲题目--知荣辱学做人。

胡总书记提出的八荣八耻,是在新形势下对社会主义价值观的最新解读,是社会主义道德规范的本质要求,是中华民族美德和时代精神的结合,是当代青年的座右铭。

周总理,一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,在新中国诞生后毅然回国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:中国有储量丰富的油气。焦裕禄,将贫苦的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本是学会做人,做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观也是不同的。恩格斯说:每个社会集团都有自己的荣辱观。社会主义荣辱观,回答的是在社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由其生产力的发展水平决定的,又极大地作用于经济社会的发展。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判定,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚,八荣八耻在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代前沿,引领时代风尚,推动时代进步。

人人荣辱分明,社会和谐,国事兴;人人文明自强,校园和谐,空气净!同学们,我们要知荣辱,学做人。牢固树立社会主义荣辱观,争做新世纪的主人,让青春在报效祖国、振兴中华的宏伟大业中熠熠闪光!让面向世界的中国更加强大、更加昌盛!让世界因为中国的发展和强大更加和平!

篇4: 读《知荣耻树新风》有感

故事讲的是一个小伙子在法国留学,因生活困窘,乘车经常逃票,别人问的时候就说谎蒙混过关,几年中只有一次被查到。当他从名牌大学以优异成绩毕业后,找工作时屡遭婉拒。招聘者虽然很赏识他的才华,但发现他有一次逃票的记载,就认为他不遵守规则,不讲诚信,故而不录用他。此时,他这才如梦方醒,懊悔不已。

由此可见,诚信是多么重要,看似小小的行为偏差,却付出了沉重的代价,不过招聘者仍然真心诚意的送他一句意大利诗人但丁的名言:“道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧永远填补不了道德的空白。”俗话说得好:“人无信不立。”

人生是复杂的,道理确实简单的。一个简单的道理,能使人受用一辈子,虽然我们还只是小学生,但同样要讲诚信,否则,将来就很难在社会上立足。记得有一天放学,一个同学向我借了一元钱。我怕他没钱回不了家,就借给他了。过了几天,他丝毫没有还钱的意思,我就提醒他还钱。他一边说“好的',好的!”,一边让我把手伸出来。他猛地在我手上打了一巴掌转身跑了。他占了一元钱的便宜,丢掉的却是最珍贵的东西――诚信。

就个人来说,诚信是人一生中最珍贵的东西之一,如同生命。就一个企业来说,诚信是财富的源泉。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,只有全体民众都讲诚信,我们的民族才能立足于世界民族之林,国家才能和谐富强。

篇5:知荣耻学做人的发言稿

老师和同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是“知荣耻,学做人”。

我们是祖国的花朵,我们应该成为祖国的骄傲,成为父母的骄傲!

我们应该学习中华民族5000多年的悠久历史和文化,我们应该永远记住“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”。

然而,当21世纪的祖国之花盛开时,荣誉与耻辱却被写颠倒了。同学们,看看你们周围,当每一层试卷被传下来的时候,有多少人为低分欢呼,有多少无知的面孔在嘲笑着优秀的同学。

每个人都看着,在自己的身边又有多少无心学习,不思进取,整日无所事事、游手好闲的人。

当我们的花开放时,许多都是黑色的。而当黑色的花朵开遍祖国的那一刻,中华民族五千年的文明将成为我们手中变成文化沙漠,中华民族五千年的光辉历史将在我们这一代埋葬得干干净净!

看,这是未来的祖国之星,这是未来的祖国之花。

未来之星的光芒正在消退,未来之花的鲜艳正在衰退。

而未来的祖国之星未来的祖国之星,那就是我们啊!

让我们共同努力,铲除这些黑色的花朵,清除罪恶之,无知的他们将被社会淘汰,他们将被钉在历史的耻辱柱上。

同学们,让我们行动起来,知荣辱,学做人,让我们健康快乐地成长,让我们的红花在21世纪骄傲地绽放!

知荣耻学做人的发言稿

尊敬的各位领导、老师、同学:

你们好!

清代思想家龚自珍说:士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。可见,个体的荣辱观,不仅关系到个人的尊严,还关乎民族和国家的兴旺。小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的。作为新世纪的青年,更应该从自身做起,这就是我今天的演讲题目--知荣辱学做人。

胡锦涛同志提出的八荣八耻,是在新形势下对社会主义价值观的最新解读,是社会主义道德规范的本质要求,是中华民族美德和时代精神的结合,是当代青年的座右铭。

周恩来,一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,在新中国诞生后毅然回国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:中国有储量丰富的油气。焦裕禄,将贫苦的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本是学会做人,做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观也是不同的。恩格斯说:每个社会集团都有自己的荣辱观。社会主义荣辱观,回答的是在社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由其生产力的发展水平决定的,又极大地作用于经济社会的发展。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判定,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚,八荣八耻在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代前沿,引领时代风尚,推动时代进步。

人人荣辱分明,社会和谐,国事兴;人人文明自强,校园和谐,空气净!同学们,我们要知荣辱,学做人。牢固树立社会主义荣辱观,争做新世纪的主人,让青春在报效祖国、振兴中华的宏伟大业中熠熠闪光!让面向世界的中国更加强大、更加昌盛!让世界因为中国的发展和强大更加和平!

知荣辱,学做人演讲稿

尊敬的各位领导、老师、同学:

你们好!

清代思想家龚自珍说:士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。可见,个体的荣辱观,不仅关系到个人的尊严,还关乎民族和国家的兴旺。小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的。作为新世纪的青年,更应该从自身做起,这就是我今天的演讲题目--知荣辱学做人。

胡锦涛同志提出的八荣八耻,是在新形势下对社会主义价值观的最新解读,是社会主义道德规范的本质要求,是中华民族美德和时代精神的结合,是当代青年的座右铭。

周恩来,一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,在新中国诞生后毅然回国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:中国有储量丰富的油气。焦裕禄,将贫苦的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本是学会做人,做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观也是不同的。恩格斯说:每个社会集团都有自己的荣辱观。社会主义荣辱观,回答的是在社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由其生产力的发展水平决定的,又极大地作用于经济社会的发展。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判定,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚,八荣八耻在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代前沿,引领时代风尚,推动时代进步。

人人荣辱分明,社会和谐,国事兴;人人文明自强,校园和谐,空气净!同学们,我们要知荣辱,学做人。牢固树立社会主义荣辱观,争做新世纪的主人,让青春在报效祖国、振兴中华的宏伟大业中熠熠闪光!让面向世界的中国更加强大、更加昌盛!让世界因为中国的发展和强大更加和平!

篇6:知荣明耻树新风初中作文

知荣明耻树新风初中作文

“你拍一,我拍一,八荣八耻要牢记……”听,清脆响亮的声音在美丽的校园里久久回荡。这是我们自编自导自演的“八荣八耻拍手歌”,是一个好听的快板。

自从xx提出的“社会主义荣辱观”后,给我们了一个标准,让我们知道了什么光荣,什么可耻,我们更应该时时刻刻注意自己的一言一行。

我们中国是四大文明古国之一,有着五千年的文明历史,我们作为中国的一名少先队员,我们更应该知荣明耻。

有一次,我的好朋友常青给我讲另外一个故事:

有一天,我和常霞正在一起玩,忽然看见一个东西在闪闪发光,我们好奇的跑过去一看,呀,是一枚一元钱的硬币。

这时,常霞鼓动我说:“咱两个1人5角,买两块雪糕吃了吧!”

我自己心里这时也非常矛盾,好像有两个小人儿在斗争。一个小人儿说:“有便宜不占,是个大傻瓜,当然要花了!”另一个小人儿说:“不能花,因为这是别人的钱,不是你自己的`劳动所得的。”

我一时也拿不定主意了:花还是不花呢?但是我犹豫了片刻后,我选择了不花,还有语重心长的对常霞说:“这不是我们自己的钱,你自己丢了钱着急吗?

“当然着急了,十分着急!”常霞说。

“那别人呢?”

“这……”常霞若有所思。

“那我们等失主吧!”

“好吧!”常霞爽快的答应了。

于是,我们坐在那儿等,等呀等呀等呀等……等了足足有半个小时,才看见有一个六七岁的小孩子气喘吁吁的跑了过来。

“你怎么了?”我问。

“我、我、我、我的钱丢、丢了。”那个小孩带着哭腔。

“多少?”

“1元!”

“别哭了,在我这儿!”说着,我把那1元钱给了他。

那个小孩转忧为喜。

看啊,她这种拾金不昧的做法十分光荣,让我们都来学习她的这种精神吧!当然,还有很多人值得我们学习,但是,我们要从小事做起——勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

请记住—— 知荣明耻树新风。

篇7:知荣明耻树新风争做文明少年优秀作文

知荣明耻树新风争做文明少年优秀作文

知荣明耻树新风 争做文明少年  知荣明耻树新风争做文明少年

以热爱祖国为荣以危害祖国为耻

以服务人民为荣以背离人民为耻

以崇尚科学为荣以好逸恶劳为耻

以诚实守信为荣以损人利已为耻

以诚实守信为荣以见利忘义为耻

以遒纪守法为荣以违法乱纪为耻

以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻

这是上小学一年级时,每个人都必背的—八荣八耻。因为八荣人八耻的每一条每一句都是在告诉我们怎样才能做一个合格的少行队员,合格的人。

在上小学的六里我一直用八荣八耻来横量自己。

我现在上六年级如果看到有小弟弟小妹妹摔倒在操场时,我会主动到上学去扶起他。我们每一次与同学许上承诺,都要去完成,不能光说不做。

我国是一个960万平方千米的大国不错哦 不错哦,有六亿人生长在这里。但是有多少人能真正的`做到爱护自己的祖国,我们应该从小养成良好的生活习惯,要用八荣八耻来横量自己的所作所为。

这可爱的中国,绝没理由让这土地遭受痛苦和耻辱。一事实上要让可爱的祖国富强而安,作为一个少先队员,这是责任,也是幸福,让我们都来争做文明少年吧!给我们祖国增光添彩!

篇8:文化系统践行社会主义荣辱观演讲稿--知荣明耻树新风

文化系统践行社会主义荣辱观演讲稿--知荣明耻树新风

各位领导、各位同仁,各位朋友,大家好!

我叫,来自市新华书店。很高兴今天我能站在这里参加这次演讲,和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。

今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。

3月4日胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,是中国传统美德和时代精神的完美结合。“八荣八耻”DD这看起来简单朴实的字眼,却寓意深刻,凝炼着厚重的民族文化精髓,标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识,也应当成为我们每个人做人的准则。我作为一名图书发行业工作者,结合自身工作进行学习,感到很受教益。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来!八荣八耻的根本是什么呢?我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子,早在多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。听到这里,又有人会说了,你讲了这么半天,都是些什么“高尚”呀,“责任”呀,是不是离我们的'生活和工作有些太远了呢?

真的是太远吗?那好,来听一个我们新华书店的故事吧!

2月9日,湖南省公路管理局的员工李智在新华书店选购完图书准备付款时,突然发现自己的钱包没有了,他的这个包里可是装了2600元现金,一张借据,数张银行卡和许多重要的证件。就在李智同志焦急万分的时候,从社科柜走出一个女同志来到他的面前,在经过一番仔细的辨认后,就将钱包还给了他。当李智拿出钱要酬谢时,她婉言谢绝了。她是谁呢?她不是别人!她就是我们书店门市部的何慧铃同志。

亲爱的朋友们,这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢?可当这样的事情就发生在你我身边的时候,我相信:你一定会感到自己的内心被“震”了一下,或许,这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧!

同样,在我们图书发行行业,在我们汨罗新华书店,也根据我们自身的特点,提出旗帜鲜明的“八荣八耻”:

以爱国爱企为荣,以损国损企为耻;

以服务读者为荣,以背离读者为耻;

以开拓创新为荣,以不思进取为耻;

以敬业爱岗为荣,以违章违纪为耻;

以勤政廉洁为荣,以腐败堕落为耻;

以勤俭节约为荣,以骄奢浪费为耻;

以求实奉献为荣,以投机取巧为耻;

以团结互助为荣,以损人利己为耻。

新华书店作为全省新闻出版事业和义务教育教材发行工作的机构,作为重点精神文明宣传窗口,在贯彻落实社会主义荣辱观中,责任重大。在“十一五”初期,在我们全省图书发行行业一主多翼的格局即将形成之际,我们有着如何的荣辱观,对我们企业的发展有着至关重要的作用。一千多年前,诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一个企业、一个团队也是这样,如果没有心境上的淡泊、宁静,就没有行动上的明志、致远。对照刚才讲到的汨罗新华人的“八荣八耻”,如果没有这些基本的荣辱观,职工在维护自身利益、保持生产秩序,加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。如果没有这些基本的荣辱观,我们企业纵使有再英明的政策,再优越的环境,也不可能取得很好的发展!

学习胡锦涛论“八荣八耻”的讲话精神,树立社会主义荣辱观,对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争,作为一名新时代的国有企业员工,我将学习不断,继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质;我将创新不止,继续在工作的实践中,提高企业的竞争力;我将创业不停,在掌握行业先进业务技能的同时,更要创造属于自己的新技能,促进企业的后续能力。从自己做起,从小事做起没,加强自身修养,加强人格锤炼,弘扬社会新风、促进社会文明进步!

我的演讲到此结束,谢谢大家。

篇9:知荣明耻,敬廉崇洁网络征文

知荣明耻,敬廉崇洁网络征文

一声赞扬 一天,爸爸回来给我带来了一个好消息:明天要带我去白下区的市政府休闲中心玩。我不禁拍手叫好,一想到那的亭台楼阁,山峦湖泊,奇花异草,我便乐坏了,更重要的是,随行的还有比我小三岁的司机的女儿罗蕊。 罗蕊长的一副鬼灵样,两只黑豆似的.小眼睛总是眨呀眨的,散发出智慧的光亮,鬼点子呀也是一个接着一个,跟她在一起真是乐趣无穷。 很快就到达了目的地,一下车,罗蕊就像一匹脱缰的小马,在草坪山坡上撒着欢。突然,她停住了,只见她两眼直勾勾地盯着一个小水塘,我凑上前去,问道:“瞧你那专注样,干什么呀?”她这才回过神来,惊呼道:“鱼!鱼!哪来的那么多鱼呀?”“真的有鱼?”她十分肯定地朝我点了点头。这一听,我立即来了兴趣 ,拖来了一根竹竿,费力的在水中搅来搅去,她也在一旁用一个箩筐呼哧呼哧地舀着水。突然,水面掀起一阵浪花,波涛下,只见有一尾金鱼在游蹿。“快给我!”罗蕊慌忙将箩筐扔到我面前,一边指着鱼大喊:“快,快!它要跑了!”我顾不得多想,抓起筐子,猛地朝鱼捞去,想给鱼来个猝不及防。可那鱼也机灵得很,不甘心就此落网,使劲摆动尾巴,试图将水搅混后逃之夭夭。罗蕊可急了,她不管三七二十一,。身子前倾,双手伸进水里,一把将鱼摁住。说时迟,那时快,鱼在她手中拼命挣扎着,眼看她就要拿不住了。就在鱼掉落的瞬间,我举起箩筐,不偏不倚,正好接住了。我和她都长舒了一口气,那条可怜的鱼终究还是没能逃过我们布下天罗地网。 正当我们玩的起劲时,我看见了一道严峻的目光,我这才注意到,在小树后面站着一位老爷爷,粗糙的皮肤,深沉的眼“老……老爷爷好。”我一时有些语无伦次了,“你们在干什么?”“没什么呀。”愣了好半天,我才挤出这么一句话来。

老爷爷看了看罗蕊,又严厉地看了看我。看的我浑身不自在,心儿发毛,身怕会被看出破绽来。同时也鳖了一眼罗蕊身后的箩筐,暗暗亲庆幸。老人背起手,朝树林深处走。 望着老人远去的背影,想起了老人那责问的目光,我的心咯噔了一下。低头看了看自己胸前的红领巾,我不再犹豫不决,提起竹筐,将奄奄一息的鱼倒入河中,罗蕊一时惊呆了,鱼在水里翻腾了几下,就消失得无影无踪。”你干嘛把鱼扔了,要知道这条鱼我们抓了老半天呢,你这可好,弄得白辛苦一场。”罗蕊愤愤地说道。我快步追上前去,大喊:”老爷爷,请等一等!”老人果真停住了脚步,“刚才我和那个小女孩一起捉了一条鱼,本想将它带走,不巧碰上了你,于是我和她想将此事隐瞒过去,但它{我指了指胸前鲜艳的红领巾}提醒了我。老爷爷,对不起。’’我一口气说完了这一席话。 终于老人露出了笑容,一字一字地说道:”你真诚实,其实我早就看到了你们在抓鱼。’’我笑了,笑得那样灿烂。 诚实的种子已在我心田扎根,诚实的光环也将伴我一生。

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