高一最遥远的距离命题作文
【简介】感谢网友“芒果捞小丸子”参与投稿，下面是小编给大家带来关于高一最遥远的距离命题作文（共15篇），一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：最遥远的距离高一作文
距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。
世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在!
篇2：最遥远的距离
望着远处的海；
海里漂着花瓣；
花瓣伴着海浪；
海浪带走花瓣；
带不走的永远是思念；
花开叶落，叶升花谢；
花叶虽两不相见，却彼此思念；
佛说：前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过……
而你我的今生相逢，就在这军旅生涯之中；
是前世的500次回眸还是前世的约定；
让我们今生成为了战友；
我们曾经一起怀揣着同一个梦想；
不顾一切的在天空中自由翱翔；
我们之间留下了深深的感情和厚厚的回忆；
难道现在只留下一声叹息；
永远到底有多远？我常问这个问题！
世界上最心痛的距离；
不是我们相隔遥远；
而是明明就站在你的面前；
却让我再也看不到你的笑脸！
世界上最心痛的距离；
不是我不能为你做什么；
而是当我想为你做点什么的时候；
你却离我而去！
世界上最心痛的距离；
看见你冷漠的说：你已不在乎自己的生命能走到哪里；
你终于放开了手，离我而去；
我却永远活在痛苦的思念里；
世上最心痛的距离；
是眼看着你受病痛的折磨；
我却不知该如何安慰你；
如果劝你离去；那绝不是我的本意；
如果劝你坚强下去；我又有万分的不忍心；
不忍心看着你无时无刻的活在病痛里；
不忍心再让你与病魔苦苦的挣扎下去；
不忍心再看下去，更不想让你离我而去；
不管我再付出多大的努力；
我再也唤不回失去的你！
世界上最心痛的距离，
是看见你的无助我却无能为力；
只能最后送上一句：战友请一路走好！
在你通往天堂的路上；
我们的泪水会化为一把巨伞；
我们的思念会化为一柄利刃；
为你披荆斩棘，为你遮风挡雨！
记住我们今生还要约定；
来生我们还要在一起；
做永远的好战友，好兄弟！
山东高三：珍惜女兵
篇3：最遥远的距离_
世界上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。――题记
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗？――“妈，你能不能别再嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。
亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢？城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过；有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢？或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意；或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。难道人类的命运就是注定孤独终老吗？
不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时；当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是；当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时.......我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
篇4：最遥远的距离_
其实在这世间，最远的距离并不是实体之间的距离。天地虽相隔甚远，却能够相互依靠来孕育万物。而最遥远的距离存在于人彼此之间心的距离，当没能将心之距缩短，各自的心渐疏远，那么心之距将会变成鸿沟，无法逾越。
这个时代里，家人是每个人不可缺少的部分。有部分家庭里没能进行良好的沟通，家庭里的成员彼此的心之距渐渐疏远，导致有些极端的结果是孩子离家出走。无沟通的家庭彼此的心之距逐渐延长，便变成所谓的代沟。而这个词让家庭里失去了之前的欢声笑语。父母把孩子养大，最希望的是孩子能好好读书，在将来会有着好的前程。而孩子并不能理解父母的心理，而是认为父母的观念老旧，辜负父母的一片苦心。父母每天为孩子操心，而孩子却无动于衷。家人之间互相理解，互相交流沟通，而后能明白对方是怎么想的。孩子应多理解父母，体谅他们，让自己的心与他们的心缩短距离，让家庭重获欢声笑语。
随着自己身处的环境不断地变化，周围的人也越来越多。但大部分人只是认识的人，只是个人的人生里想走就能走的过客，并不是能够走进彼此心里的知己。真正能够明白自己内心想法的朋友也只有那么几个，而这几个朋友若与我相隔甚远，但彼此的心也是很近的。如果彼此的心是近的，那么“海内存知己，天涯若比邻”。
三国时魏国的管宁和华歆常常共同坐一张席子读书，当某一次门外经过一辆华丽的车马时，管宁依旧保持之前的读书姿势，照常读书，并不为之而激动。而旁边的华歆却恰好相反，他放下书，走出门去观看，管宁就把席子割成两片，并说：“子非我友也。”他们的心并不是存在同一地方，便永无交集，成为了最远之距。
泰戈尔曾说“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你……”这也说明人与人之间心灵相隔才是世界上最远的距离。
若一对夫妻在年轻的时候共同打拼事业，同甘共苦。他们一起努力之后事业有成，生活条件变好，却因一些小事而产生矛盾，出现了不该有的不信任和猜忌，即使同床也异梦。若心是远的，那么即使空间距离离得很近，也将成为最远之距，这也是心的疏远与隔阂，就如顾城诗中所写“你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，我觉得，你看云时很近”。若心是近的，那么即使“十年生死两茫茫”，也会“不思量，自难忘”。生死之别并不是这世间最遥远的距离，虽阴阳相隔，但思念将彼此的心连接在一起。
世界上最遥远的距离是人与人之间的心之距，彼此之间若心之距无法缩短，那么即使相遇也是形同陌路，留下冰冷的痕迹。亲人之间、朋友之间、伴侣之间都应该将心与心之间的无形距离缩短，让心贴近，让自己的周围都充满温情。
篇5：最遥远的距离_
泛舟于历史的诗海里，古人提笔兴诗留下了不朽的篇章，使那段即将快被风干的距离再一次焕然一新起来。《汉乐府》中唱到：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这种“愿得一心人，白首不相离”的山盟海誓往往到了最后被现实催作了世间最心碎的悲痛，最遥远的距离。
“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色。”后宫佳丽三千人，各个都是国色天香，可命运就是会捉弄人，在一个大雪天的骊山脚下，玉环与三郎相识了，有人说这一见钟情开开始了他们缠绵的爱恋，但我认为“夜雨闻铃肠断声”说的没有错，从此他们走向错误，走向陌路，断送了开元盛世。
安史之乱后，重色误国的李隆基还未意识到自己的错误，一心追求这段黄昏恋，三郎对玉环真是”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”从此不再顾问故事，沉迷于美色中，他忘记了一个国君的责任，愧对自己是一国之君！“宛转蛾眉马前死”马嵬坡上六军不发，三郎被迫用一条白练隔开了彼此生与死的距离。作为一个国君，他最后选择了国政，作为一个丈夫他抛弃了自己的爱妻。真是“不及卢家有莫愁”谁会料到结局竟是“一杯黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”呢？难道古人的教训与遗作把这份情墨韵的不够遥远？不够深邃吗？
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”又是一个多情郎，他年少聪颖，读过的书目既能成诵，在书法、绘画、音乐方面都有一定的造诣，他以词为闻，哀感顽艳，有南唐后主遗风，令人不忍卒读，他就是“断肠声里忆平生”的纳兰性德。
在性德眼里前朝的三郎与玉环只不过是“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”易破碎的物语，“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。”只不过是场过剧而已，他的词见证了历史，也承载了许多幽情。身在权贵家族的他当挚爱的妻子离他而去后从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚。
是啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……
他的一曲”何事秋风悲画扇“记述了班婕妤在后宫里面凄凉哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后。汉成帝过世后，班婕妤守着灵柩，清清冷冷地渡过了余生。
对啊！人生若只如初见，若与相爱的人如同初次相见那样惊艳和期待，是多么美好的事情啊！那么三郎和与玉环、性得与爱妻、班婕妤和汉帝的距离也不会那么的殊途。但现实是残酷的，历史中的诗词都记载了一切并告诉我们当美好的事物瞬间支离破碎的时候，是最心碎、最遥远的距离！
……
去年紫陌青门，
今宵雨魄云魂。
断送一生憔悴，
只消几个黄昏？
篇6：最遥远的距离_
有理性的人说，最遥远的距离就是人类目前可观测的宇宙边境的两段，它拥有一-个令人头晕目眩的庞大数字，约930亿光年。也有文艺的人说，生和死中这条不可逾越的鸿沟，是人世间最遥远的距离。无论是前者，浩瀚广袤的宇宙全貌，还是后者，神秘的生命谜团，都令我们对这些无法深入理解的事物深深着迷。
把无知变成已知，这是千百年来，无数科学家，乃至每一个人努力的方向。“无知”和“已知”，虽然只相差一个字，但却拥有着最遥远的距离。
每一个无知到已知，都带来天壤之别的变化。在1774年，一个叫做舍勒的瑞典化学家首次发现了氯气，从此以后就有了漂白剂，消毒水。在第二次工业革命中，人类首次解开了电和磁之间的谜团，掌握了电的产生规律，于是各种电气发明如雨后春笋般纷纷上市。每一个突破无知的小进步，却可以让人类一下子进入下一个时代，这样的距离可不谓不遥远。
每一个无知到已知，都要一-代人甚至几代人的辛苦奋斗，才能在那个领域上小小地前进一点。袁隆平爷爷，可谓是家喻户晓，被誉为杂交水稻之父，如此荣耀的背后却是从1960一直到现在，将近六十年的不断钻研，才取得了如此的硕果。每一项发现，每一项发明都是如此堆积出来，由每一代的人们用汗水，智慧，时间堆积出来的。每一小步，相去天渊。
已知可以变成无知吗？答案是肯定的。科学证伪主意的观点是:理论可以证明是错的，但不能证实。也许明天就会有一个新的理论证明你昨天是错的呢。在很久以前，所有人都认为地球是宇宙的中心，有一个哥白尼的人却说，太阳是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被烧。但在若干年以后，太阳是太阳系的中心已经成了常识。但每一个已知变成无知也不是一件坏事，它代表着人类对它的认知更加客观、真实。
无知和已知之间的轨道，看似处处交集，却又转瞬间消逝。但我们对未知的好奇、神往、恐惧....却又让我们不顾艰难，飞快地探索着。在《流浪地球》中有一段话：“当你发现了一个谜团，你实际上就已经解决了它。”
是啊，相对于第一个细胞的诞生到第一个对天空产生好奇的森林古猿的出现，与这期间那么漫长的岁月相比，破解这个谜团所用的几百年时间是这么的微小，简直可以直接约掉。
跨无知到已知的桥梁，在这段最遥远的距离之间的纽带，就是我们无休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一个时代，都需要这样的人，对我们生活中习以为常的事物发问的人，对不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了这样的人，遥远不再遥远，无知，终将变成已知。
篇7：最遥远的距离
当花瓣离开花托，暗香残留的那一瞬间――世间最遥远的距离？
当老人悄然逝去，子女潸然的那一刹那――世间最遥远的距离？
当孩童遥数星星，星数渺茫的那一时刻――世间最遥远的距离？
距离，是应该用什么来衡量？米尺？当然不止或者说是不明智。因为世间最遥远的距离不是按物理上那样所说的“位置的变化”来衡量。而是用“心”。心与心之间的距离才能够被分成远与近。
生与死的距离不过是灵魂与身区的距离，说不上近，但不是最远；天与地的距离也更只是位置上的差别，谈何远？
“世界上最遥远的距离，不是生与死，不是天与地，而是我站在你面前却不知道我爱你。”很优美，也很哲理的一句话。人心的距离亦然造成了比生与死，比天与地还要遥远的距离。
当你在街头遇到十几年前的老朋友，你的满心欢喜却遇到了他那陌生的眼光，一种感觉就是“我们的距离好远，好远”；当你来到他乡，面对着那么一些笑容满面的人，却还是感觉到远，只是因为“你不了解我，我也不了解你”；你站在姚江上，看到那么壮美的景色，却不知他的沧桑，可以说你们的距离是远的；武则天的称王之心，使她与她的儿子之间的距离无比遥远――两颗心，如何才是最近？看过《战地钟声》的人无不为主人翁感到惋惜与祝福。“你就是我，我就是你，你生就是我生――“这是罗伯特对玛日亚说的一句话，以鼓励她离开。很简单却很有力量。因为此时他们的两颗心是最近的，甚至是合一了。这就是世间最近的距离。
我们每个人都在同一片蓝天下，沐浴着同一片阳光，享受着同一丝幸福。但我们的距离还是那么遥远。缩短距离说简单不简单说难也不难。我们只要克服心的距离就可以了。每个人只要去试着贴近没一颗心，用你的那颗心去对待那一颗颗失落，不快乐的心。你会将最远的距离变为最近。因为“远近只在一线间”！
篇8：最遥远的距离
黄沙弥漫的天边，荒无人烟的地平线上，怀揣一颗赤诚心的我，独自行走。
人们常说“最遥远的距离莫过于良心相对却不知所想”，我想大概确实如此吧。
当我们满腔热血的向别人诉说衷肠的时候，对方却漠然相对，那时的失落感就好比你正在
洗澡，却在刹那间没了热水，只淌出涌的冷水击打你身。一颗炽热的心瞬间被石化，犹如烧得通红的石头被浇上了倾盆冷水一般。没有人会喜欢别人用这种方式来对待自己，除非他特别热衷于用这种方式去对待别人，因为他的心早已不再跳动。
心灵的沟通是最为真诚的对话，容不得丝毫虚假。或许，你无意间的一句玩笑话就是葬送你真挚友谊的罪魁祸首。因此，开玩笑要有度，切忌拿别人的尊严来开玩笑，除非你没长脸，对于没长脸的人来说是不存在尊严这个概念的。
心与心的交流是彼此思想的对流，载不动任何的仇恨。朋友间的小摩擦是在所难免的，能在某种观念上产生争执，说明他仍然把你看做心灵的秘密储藏室；如若他永远不跟你发生任何的争执，那么你们就已经到达了世界的两极，彼此没有了思想的交流。所以不要在意兄弟间的小火花，只要及时扑灭这火花就好，切不可让这小小的火花在你们之间燃成熊熊烈焰。
人性本善，遥远的距离只是善的一种表现。一切罪恶之源我们是没有接近的接口的。但所谓的距离产生美是需要条件的，有时距离不一定能够孕育出美丽的种子，反而会长出荒凉寂寥的嫩芽。
心与心的距离，就在一次次的对话中变化着，时而伸延到没有端点，时而缩短到没有距离。让心灵的沟通、思想的对流在两颗炽热的心之间架起一座无形的桥梁才是根本。套用鲁迅的一句话就是：“其实心灵之间本没有距离，沟通的少了，也便产生了距离。”而且这距离会随着心灵的淡漠无限放大，在不知不觉中，已切断你思想交汇的道路。
莫让两颗赤诚的心在距离的推进中走向宇宙的两端，这将是异常可怕的。
篇9：最遥远的距离
流年偷换，我永远找不到
花开的彼岸
亲爱，请不要凄苦彷徨
心手相牵的日子
早已跨过了最遥远的距离
念或不念，见或不见
我的爱，已长成一棵
只为你开花的树
遇见，是前生的缘分吗
春天已经欣然启程
我在梨花白里，低眉浅笑
听你诉说绵绵的情话
幸福，舞袖翩然
似乎只需一步，垂手可及
该说些什么呢
爱情正在路上，裹满心事
篇10：最遥远的距离
隔着前世今生的盟誓
你风尘仆仆，赶赴今生的约定
辗转回首间
已是一千年的沧海桑田
一袭青衣，似曾相识的'容颜
这是哪一世的你？风雨兼程
一路跋涉，穿越忘川之河
越过前生的轮回古渡
轻轻抵达我的红尘
隔着一大片走失的时光
我踮起脚尖，翘首
今生向往的故事
你的爱意
从春天的花瓣里纷纷飘落
温暖很近，尘缘很远
幸福与现实
横亘着无法逾越的距离
在每一个思念的路口
你轻轻呼唤我的名字
那么遥远的天边呵
仿佛只有咫尺之遥
而我们，却错过了时间
错过了花期，只能擦肩而过
请允许我，把相思揉碎
把这一路的深情串起
用思念填满时光的空隙
马蹄哒哒，扬起红尘滚滚
篇11：最遥远的距离
是幸福一次次地跌进轮回
与我们隔岸相望
花，早已落尽
灯火阑珊处，思念无法抑制
是谁茫然四顾，关于幸福的传说
希冀如此美好，为什么
穿越千年的轮回
依然找不到，为爱摆渡的舟
篇12： 最遥远的距离
很想，捧一颗真诚的心，借清风的纤手，摇响窗前的风铃，将祝福送抵你的梦里，可是，远隔山水，遥不可及。心灵的窗户，被岁月遮掩，我的世界，呈现一片黑暗，隐约之中，我听到海的波澜，你曾经轻柔的话语摇曳在耳边;如今，我追求的蔚蓝，被无情地割断;曾经的慧眼被世俗蒙蔽，曾经的心灵被贪念尘染。当走不出迷途，还原不了最初的纯净，心灵的距离变得如此遥远。每个人，都有一处最美的地方，只有懂你的人才能读懂，我读不懂，只好放弃，让待放的心情随着文字行走，谢谢你驻足过我的心灵，温暖过我的曾经。
世界上最遥远的的距离，不是天涯海角，不是一程山水，而是心灵。当两颗心灵再也感觉不到彼此的温暖时，一切都到了尽头。也许有一千个理由放弃，只有一个理由深爱到底，我的梦想是否还会点燃，我只想简单地听到红尘的平凡，你是我的眼，对你的依恋;因为真爱只有一次，不想辜负，不想抛弃。有一些事，还未开始，就已经结束，来不及微笑，来不及挥手，就匆匆地告辞。若说无缘，为何相遇;若说有缘，为何缘散缘灭?不是天意弄人，且会沦为最熟悉的陌路人。明知没有结果，明知爱过会心痛，何必那么投入，那么认真。
世界上最心痛的距离，不是我活在遗憾里，不能忘记，而是你始终不懂我的悲喜。世界上最心痛的距离，不是你不懂我的悲喜，漠不关心，而是我即使痛彻心扉，也不能放声哭泣。世界会变，人也会变。但是，不管世间如何变迁，我依然在原地等你，会将坚持变成一道风景，一半进入黄土，一半向你招手。有一个声音，不必想，也会铭记;有一种关怀，不必找，也会思念;有一种误解，不必说，永留风里。有一种心痛的距离，你冷漠地说不在意，放手了，我却活在遗憾里，永生不敢忘记!
篇13： 最遥远的距离
那天晚上，我喝的醉醺醺的回到家里，应该是说回到轩安杰的家里。一开门便看到轩安杰坐在客厅的沙发上，他突然大声的朝我哄到：“你怎么那么晚才回家，还喝的那么醉，你知不知道我会担心的？”
我傻笑的说：“我去哪里没必要向你报告吧？”然后就倒在了轩安杰的身上。我迷迷糊糊的看见轩安杰把我放到了我的床上，为我盖好了被子，坐在旁边，静静的看着我，用手轻轻的抚摸着我的脸颊，动作是多么的温柔。我嘴里迷迷糊糊地念着：“不要离开我，不要离开我。”
第二天醒来，我发现我已经在自己的房间，自己的床上了。却什么也记不起来了。走下楼，对轩安杰说：“我昨晚有没有乱说话？”
“没有。”轩安杰冷冷的说着，看都不看我一眼。哼！不说就算了，用得着一大早的就对我皱着脸吗？搬家的事还是早点完成比较好。、
来到教室，我看见了真正发呆的**，便静悄悄的走回座位，放好书包后对她说：“你没事吧？”
“没事。”看见她的笑容，我的心更痛了。她骗的了别人却骗不了我。看到现在的她，不经想起了一些零碎的片段。当时的我不就是和她一样吗？没关系，没关系，时间会痊愈一切。
“他真的很喜欢你，请你珍惜他。”
“为何不给你自己一个机会？”
“他已经爱上你了，没看到他看都不看我一眼吗？”我没回答，因为这个我也发现了。
老天爷，你为什么要这样对我们？不公平，不公平，真的好不公平。**那么好的一个女孩，你为什么不让她得到幸福？
回到家后，我想了好久好久，决定接受上官穆勇的爱，做他的女朋友。
篇14： 最遥远的距离
成功与失败往往只有一步之遥，而这一步之遥，却是人生中最遥远的距离。成功路上，唯有勇于跨越这一步的人，唯有坚持到底的人，才能笑到最后，才能成为别人眼中的“成功人士”，才能站在社会的金字塔顶端俯视群雄。
“光纤之父”高锟便是这么一个勇于进取的人。当信息时代来临，无数科学家致力于发明一种新的信息传递媒介。高锟提出利用玻璃传输信息时遭到许多专家、学者们的质疑。面对众人的质疑，高锟并未退却，经历数年研究后，他用研究证明了自己的正确构想。后来，他因此荣获了诺贝尔物理学奖。是什么让高锟能从众多的人才之中脱颖而出，取得许多人一生都无法染指的成就？我想是因为高锟勇于探索，在众人的质疑与嘲讽仍能坚定不疑地进行实践，迈出了人生中的一大步并跨越了人生中最遥远的距离。
向前迈一步是一种自信。唯有自信的人，才能在他人踌躇不定时向前迈出脚步。
当比尔・盖茨决定从哈佛辍学时，同学们都认为他疯了。即使当时也有少部分人认为计算机行业很有前景，但还是很少人支持他。然而自信的他并未放弃，他选择走了下去。机遇虽难得，但当机遇来临时，又有多少人能把握住呢？因为自信，他离开了许多学子心中的圣地――哈佛大学；又是因为自信，他之后创办了“微软公司”，并将计算机推广至全世界。正是因为他的自信，他的善于把握机遇的眼睛，令他取得了最后的胜利。
一步之遥，虽看起来近在咫尺，却令多少天才止步于此。毫不夸张地的说，能否把握机遇，方才是人生中最遥远的距离。
篇15：最遥远的距离高一800字议论文
有人说，没有去过周庄，就不知道江南的美。
有人说，要知道江南的美，只有去周庄。
梦里的周庄，总是那样的纯美、古典，氤氲着江南的细雨，弥漫着秋目的风絮。从一块石板、一株小树、一只灯笼到一条深巷、一幢老屋、一座石桥，周庄永远在那里，挥一挥衣袖，迷蒙了往昔，模糊了过去…… 走进周庄，我还是感到了—份沉重，不是梦中的那份飘若云、清如水的轻盈，而是一种呼啸沧桑的沉重。我问周庄：“为什么?”水，轻流而逝，一去不返。
步入周庄，我沿着一条又一条的青石板在深巷中搜寻沈万三的足迹。在迷楼中品一杯香茗，去感受阿金的余温。但是迷了路的我却如何也嗅不出一丝历史的气息——猛回头，空调的室外机未停。
我问双桥：“这，真的是周庄吗?”双桥摇了摇，我不懂，它也不懂。
日已黄昏，我上了一条小船，我以为这样总可以找回些许遗失的过去，可是那尘世的喧嚣却撕毁了一层又一层空灵的静谧。我摇了摇头：这，绝不是周庄。
下了船，道旁的霓虹灯一盏接一盏的亮了。我叹了口气，低头前行。
沈万三，迷楼，阿金，周庄，水乡……
有人说周庄是以苏州的毁灭为代价的。可毕竟在姑苏城褪去了罗丝长衫之时，我们还是找到了一个穿着紫绮上襦的周庄。如若周庄也远去了，我们的梦又该飘落何方呢?
夜，深了。一片红叶无声飘落……
步上傅安桥，我不想去思索朱镕基总理在此辉煌的往昔，也不想去探讨那霓虹闪烁的往昔与周庄到底有着怎样的默契，我只是长叹一声：周庄，别了!
傅安桥下，寒水潺潺，我知道那不是水，那是一河清泪。周庄真的太伤感了。伫立桥上，我看着那些灯火通明的酒店，看着那些觥筹交错的客商，我在想：“你们，真的懂周庄的心吗?”
风又起，月华凝，四散的秋叶如同飘碎的流年，轻扣我的心扉。
走下傅安桥，我感到一种压抑，刹那间，我明白了三毛离开周庄时的那种痛。或许，她早就知道了这一切，只是她又不忍去点破，一个人把这份沉重扛到了永远，只留下一团永远解不开的谜飘荡在双桥边。那一刻，我想哭，但又是为了谁呢?为三毛，为周庄，还是为我自己?
我还是离开了周庄，带着几分无奈离开了周庄。我不知道是受了文人的欺骗，还是受了自己的欺骗，但是我知道，在这样的一座周庄里，我是定然找不到我的周庄的。
昨天，还反弹了琵琶，唱破了东风。
今日，又打翻了前世，惹尘埃四起。
从某种意义上讲，古老的周庄早已不仅仅是周庄，而更多的是一种精神上、文化上的东西。周庄作为一种文化，承载了太多人精神上的希冀，于是当我们蓦然回首的那一刻，留下的却只是一声叹息。
周庄，正在离我们远去，但离我远去的，又何止是一座周庄?
周庄的窘境从相当的一个层面上也反映了整个中华古文化的窘境。不可否认，在这样一个物欲横流的世界里，中华古文化与炎黄子孙们的内心正逐渐地、不可避免地形成了一段最遥远的距离。只是面对这一切，除了无尽的彷徨和永世的凝望之外，我们到底又能做些什么呢?
离开周庄的时候，天下起了雨，雨中的周庄在淡去了喧嚣之余，又多了几分江南的飘逸。只是我知道，这久违的飘逸又终归会同那四散的雨滴随风逝去。我，还是没有回头。窗外，雨未停……
