感怀鲁迅先生作文
【简介】感谢网友“铛铛”参与投稿，以下是小编收集整理的感怀鲁迅先生作文（共13篇），希望对大家有所帮助。
篇1：感怀鲁迅先生
当旧社会的民众在水深火热中挣扎时，是谁在呐喊？当反动政府对内严酷统治，对外奴颜婢膝时，是谁在彷徨？是您，鲁迅先生！是谁在为愚民们的麻木不仁而无奈又愤恨？是谁在为革命者们的鲜血痛惜又哀悼？是您，鲁迅先生！是谁在黑暗中擎着火把奋勇前驱，是谁执着匕首，在国民党政府的心脏上刺了一刀又一刀？是您，鲁迅先生！革命路上的前驱！革命者的导师！民族的脊梁！您有一双透明睿智的眼睛，透过层层迷雾，看到了远方的希望。
因此，您看到了实业救国泡沫般的脆弱，看到了治病救人纸飞机样的局限，您看到了，只有首先拯救人的心灵，拯救整个民族的灵魂，才有可能在九州大地上空扫除阴霾，重现晴空，才有可能让东亚睡狮觉醒，炎黄子孙重新挺起腰杆，再度昂首阔步！
于是您三改志愿，在革命路，自强路，救国路上始终不渝的艰难的前行。您有一只锐利锋芒的笔，国民党政府进行文化围剿，五名革命作家的鲜血溅在漫漫黄沙上时，您为他们铸就了不朽的丰碑，《为了忘却的纪念》，我们又怎敢忘记？！三一八惨案发生后，志士们的生命结束在卫兵的刀枪下，您为他们唱响了嘹亮的赞歌，《纪念刘和珍君》，我们当永远铭记在心！您的篇篇杂文好似黑暗夜空中的阵阵惊雷，道道闪电，让魑魅魍魉无处遁形；您隐忍着失去同行者的痛苦，用笔杆喷射出内心的怒火，忍看新朋成旧鬼，怒向刀丛觅小诗。路正长，夜也正长，您是真的猛士，更将奋然而前行。中华民族不正是由于有的一个个您这样的猛士，才能在困境中愈挫愈勇，代代生生不息吗？
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感怀鲁迅先生作文
当旧社会的民众在水深火热中挣扎时，是谁在呐喊？当反动政府对内严酷统治，对外奴颜婢膝时，是谁在彷徨？是您，鲁迅先生！是谁在为愚民们的麻木不仁而无奈又愤恨？是谁在为革命者们的鲜血痛惜又哀悼？是您，鲁迅先生！是谁在黑暗中擎着火把奋勇前驱，是谁执着匕首，在******政府的心脏上刺了一刀又一刀？是您，鲁迅先生！革命路上的前驱！革命者的导师！民族的脊梁！您有一双透明睿智的眼睛，透过层层迷雾，看到了远方的希望。
因此，您看到了实业救国泡沫般的脆弱，看到了治病救人纸飞机样的局限，您看到了，只有首先拯救人的心灵，拯救整个民族的灵魂，才有可能在九州大地上空扫除阴霾，重现晴空，才有可能让东亚睡狮觉醒，炎黄子孙重新挺起腰杆，再度昂首阔步！
于是您三改志愿，在革命路，自强路，救国路上始终不渝的艰难的前行。您有一只锐利锋芒的笔，******政府进行文化围剿，五名革命作家的鲜血溅在漫漫黄沙上时，您为他们铸就了不朽的丰碑，《为了忘却的纪念》，我们又怎敢忘记？！三一八惨案发生后，志士们的生命结束在卫兵的'刀枪下，您为他们唱响了嘹亮的赞歌，《纪念刘和珍君》，我们当永远铭记在心！您的篇篇杂文好似黑暗夜空中的阵阵惊雷，道道闪电，让魑魅魍魉无处遁形；您隐忍着失去同行者的痛苦，用笔杆喷射出内心的怒火，忍看新朋成旧鬼，怒向刀丛觅小诗。路正长，夜也正长，您是真的猛士，更将奋然而前行。中华民族不正是由于有的一个个您这样的猛士，才能在困境中愈挫愈勇，代代生生不息吗？
篇3：感怀鲁迅作文
面徒四壁，黑暗中，你是迈着怎样的步伐前行的?但无论怎样，只要有你这盏灯，天黑的时候，也便有了行人。
——题记
我去浙江绍兴，还是在两年前。绍兴是个名副其实的`江南水乡。湖水轻轻拍岸，小舟悠悠荡漾。举头，蔚蓝天空，万里无云。湖边倒影，在小舟前行的圈圈涟漪中，叠叠宕宕，层层化开。欢乐的鱼儿，互相追逐，嬉戏。
遥想当年鲁迅，是否在那个夕阳西下的黄昏中，毅然离开了故乡。乌篷船上的他，深邃的双眼，曾留恋过眼前的景色吗?舟在水中行，我的心却在故乡飘荡起来。故乡的三味书屋，是否依然芳草萋萋?童年的蚱蜢与蝴蝶，今昔依旧?墙边的何首乌，还有长成人形的吗?亭子旁的鲁迅，依然在凝望，凝望着远方与未来。 走过曲折小桥，三味书屋依旧那般宁静，那般古朴。课桌上那个鲜明的“早”字，映照了童年鲁迅的自尊与倔强。十七岁，他便携着一点行李，辞别母亲，离开三味书屋，离开百草园，走出黑漆的大门，去寻找自己的理想，民族的理想。 离开书屋，是他不悔的选择;弃医从文，却是他无奈的追寻。在狭小而黑暗的隧道中，他相信自己的追寻，进化论是他精神的支点。然而，隧道并非只有想象中的狭小与黑暗，更多的，是沿途的崎岖与辛酸。他无畏，更无言，前行的欲望充斥了他的心。他是一个猛士，真的猛士。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，蒙蒙暗色中，能有这样的抉择，是我们的幸运，更是我们民族的幸运。 执支犀利笔，磨枪暗色中。阿Q绝不是一个文学典型，而是生活在水深火热之中的且对自己病痛麻木的疾苦百姓。万能而又奇特的精神胜利法，只是社会最底层小人物的自我麻痹。看完《阿Q正传》，国人愤怒了，愤怒有指向先生的，但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面!
当人们揉着睡眼惺忪的双眼，拿起棍棒，顶着黑暗前行的时候，先生坚信“好的故事”就在明天，他曾这样写到：我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾……
这是先生的理想，如今，我们把它变成了现实。我一直在想：我们今天的幸福生活与鲁迅究竟有多大的关联?我也一直有这样的一个假设：先生要是做了医生，会治愈多少个病人?
随着时间的流逝，我才发现我的想法过于拘泥，医生医治的只是人的肉体，而文学拯救的却是人的灵魂!其实，生活不只是想象中的悦目，更是对现实的背叛和对未来的追求。昔人已乘黄鹤去，留下一腔爱国情。“呼呼”划浆声，我才知自己仍在泛舟湖面。留意两岸，不正是先生的愿景吗?这里晨景朦胧，新生的太阳跃动在地平线，阳光洒在身上，一阵暖意。
篇4：鲁迅先生作文
他是一位爱国的人；他是一位风趣幽默的人；他是一位关心他人的人。他一生都只为他人考虑，他是一位以笔为矛，一生都忧国忧民的人。他就是平日中只身着一件朴素的、打着补丁的长衫的鲁迅先生。
当年，他明白了挽救中国人的思想十分重要，于是弃医从文，从日本留学回来后便发表了《狂人日记》，掀起了一场文学运动。
他又是一位风趣幽默的人。当自己的小侄女不好好读书时，他用风趣的话语批评了自己的小侄女，既会让她当众难堪，还会对她影响深远。当小侄女说起鼻子的事情时，他更是用幽默的语言说自己的鼻子是因为碰壁才碰扁的，逗得众人哈哈大笑。但他开玩笑时却也有着忧国忧民，“黑洞洞”不正是在暗指当时旧社会的黑暗吗？
鲁迅先生又是一位关心他人的人。他救治车夫，为车夫包扎双脚，还给了他许多钱，嘱咐他在家安心休养。鲁迅先生关爱每一个人，连女佣都不例外，他从不让女佣干重活，自己病了，反倒让女佣多休息，他是多么慈祥的一个人啊！
但我们亲爱的鲁迅先生并不一直都那么严肃、正经的，他也有非常“可爱”的一面。通过其他同学我得知鲁迅先生酷爱吃糖，并上网查了一下，才知道到他也有这么“可爱”的一面。他明知道自己牙不好，平日还一颗接一颗地吃，自律好像对他不管用了呢。每次他看完牙医，都要买一些糖奖励自己，结果又会牙疼，再看牙医，再买糖，形成了一个死循环。有时两包糖就能让他乐开了花，像个小孩一样！
这就是我们爱戴的鲁迅先生，正直、爱国、忧国忧民、关心他人、可爱都成了他的代名词，我们永远爱他！
篇5：鲁迅先生作文
一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道犀利的目光，仿佛能刺破四周沉沉的黑暗；一头不屈的硬发，一根根精神抖擞地直竖着。他，就是鲁迅。
鲁迅先生是中国无产阶级文学家、思想、教育家、革命家，以及中国现代文学史的奠基人。鲁迅先生的一生都是坎坷不堪的。开始，他是一名医生，救死扶伤，到了后来他有弃医从文，放下手术刀，拿起手中的笔，用比作武器，用文字做军队，一次又一次对******反动派进行猛烈的进攻，揭露他们肮脏丑恶的嘴脸。鲁迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了为民族、为人民的奋斗之路。这一路上，鲁迅先生一次又一次受尽迫害，尝尽辛酸。自己写的文章屡次被查封，但他依然不放弃，不惧迫害，顽强拼搏。他用满腔热血实践了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生追求，他用笔划存漫漫长夜，挑出些许亮色。
他敢怒。三十年代，面对日本帝国主义的猖狂入侵和以蒋为首的国啊民党的残暴统治，先生屹立在阵场前沿，怀着无比仇恨的心情与反动派作斗争。他敢言。新文化运动突起，先生站在运动的前沿，并于19发表小说《狂人日记》，深刻揭露封建礼教“吃人”的实质。文章表现国人精神的痛苦和病态，旨在通过唤醒国人麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒。他着重刻画封建专制统治及礼教对被压迫群众的深入骨髓的思想腐蚀与毒害。先生敢怒敢言的精神正是那个时代的中国所需要的，他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！
篇6：鲁迅先生作文
尊敬的鲁迅先生：
您好！
我是一名仰慕您的中学生，我十分敬佩您，对于您的品德，文章以及您俯首甘为孺子牛的气概。
先生，第一次认识您时，是从初中的课文《从百草园到三味书屋》开始的，在书中，您在百草园的趣事让我十分向往，事实上，里面的游戏有些我也玩过，不过我却总是认为没有您书中讲的那样有趣。三味书屋那样的地方我不知道，但在您的描述下，我想即使有那样多的课业，但那样的乐趣，就足以让人满足了吧。
在那之后，您的文章，我也读了不少，我在您的文章中，忽然明白了这个世界的另一面，有悲有伤，有得有失，不全是童话。《猫。狗。鼠》中您似乎对于猫的讨厌有些偏执，但在后来，理解了一些含义后，便也明白了原因，那样的偏执，也是有道理的。
我听过您的故事，您用笔杆做武器，用文字攻击那些“文人墨客”，您用一支笔，谱写了您的一生，您用一生，讲述了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的故事。
您的第一篇白话小说《狂人日记》中描绘的世界，该是当时的一个心灵的写照，那样一个人吃人的社会，良心，道德，全部泯灭。
《狂人日记》的结尾，故事中的我，最后的结局，该是被吃了吧！但我却愿意他死里逃生，毕竟在当时，他是那样的纯良。又或许，死亡，才是故事最好的结局。
一名仰慕您的中学生
20xx年xx月xx日
篇7：鲁迅先生作文
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这一句话，是我认识你的开始。
还记得第一次阅读的你的文章是《从百草园到三味书屋》，文章中雪地捕鸟的情景让我念念不忘，你的童年是那样丰富多彩，你在三味书屋上课的情景也深深吸引了我，每每阅读至此，眼前总会浮现出一群小学同在摇头晃脑背课文的情景，你所经历的课堂总是让我心驰神往。
再次读你的文章手《狂人日记》，心中顿时对你充满敬佩，你的勇气和敢于斗争的精神着实令人折服——这是中国第一部白话文小说。如果不是你奔走宣传白话文，我们这些学生也许还在之乎者也中挣扎呢。于是有对你多了一份感谢，更是对你如此大胆开明的敬佩。
上了初中以后，学习了《藤野先生》一文，才发现原来你的生活并不是一帆风顺的，当时你自己孑身一人去日本留学，中国人被称为东亚病夫，于是你向藤野先生学习医术，希望以高超的医术来拯救国人的身体，但旧中国的国人是那么麻木不仁，不知你是多么痛心的决定弃医从文，从此，你走上了以笔为枪的终身战斗！
是你用手中的笔唤醒了千万沉睡的中国人，正是你手中的笔，让中国千万的有识之士看到了光明。如果说法国的文学不能没有莫泊桑，英国的文学不能没有莎士比亚，那么中国的文学，中华民族不能没有你——鲁迅先生。你是现代文学的脊梁，中华民族的民族魂。
鲁迅先生我想对你大声的说:“虽然你已逝去，但你永远活在中华人民的心中，你永远是我的榜样！”
篇8：鲁迅先生作文
在我的童年时代，我记得姓氏鲁只有三个人，一个是鲁智深，一个是鲁班，一个是鲁迅。鲁迅很勤奋。鲁迅用笔作为剑。我们的鲁迅有一个真正积极的爱国主义。
他被毛主席誉为“民族灵魂”，民族的灵魂，无边黑暗中的一缕光明，人民精神的支柱，人民思想的先驱。他出生在一个黑暗肮脏的社会，但他不同意那些人。他从不哗众取宠，只是想为国家做些实事。因此，他开始写文章，用笔作为武器来捍卫人的尊严，从他的作品中，看似回忆过去的文章源源不断地涌现出来，但实际上却是尖锐而生动的讽刺压迫者的文章。压迫者恨他，到处封杀他的文章，但鲁迅仍然没有退缩，选择坚持到底，勇敢地前进。虽然他知道他随时都可能受到迫害；虽然他知道他可能会给他的家人带来麻烦；虽然他知道他随时可能被压迫离开家乡；但是他仍然坚持创作，他的文章就像一把锋利的刀，刺伤了压迫者的，揭露了他们的暗黑支配。他引领文学走向光明的未来。是的，他成功了，他一生创造的价值无法用尺度来衡量。他对后世的深远影响至今没有减弱。
鲁迅不仅是一位伟大的作家、思想家和革命家，而且是一个平易近人的人。他少为自己着想，多为他人着想。一个司机的脚被玻璃打碎了。鲁迅看到时，并没有像一些黑暗统治者那样忽视司机的低下地位。他平易近人地拿了硼酸水来清洗他的伤口，给他敷了药和绷带，拿出一些钱给他，告诉他在家呆几天，并给他剩下的必需品和绷带。鲁迅死前病得很重。他在半夜写文章，有时咳嗽。但是他不在乎他的病。相反，他经常建议女佣阿桑多休息，不要让她做繁重的工作。多么伟大！
篇9：鲁迅先生作文
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
——题记
您虽然没有在革命的战斗上出多少力，但你却为千千万万的革命战士提供了思想的动力。
您发表了《狂人日记》虽然还有一些我们看不懂的地方，但这是第一部真正意义上的白话文小说，但对我们后世影响很深。
您生活的年代，是一个不太平的年代。但你有一颗爱国之心，您为了救国，去了日本学医，后因看电影事件，你毅然弃医从文‘坚定了自己努力的方向，在这一点上我敬佩你。
您为了共产党，为了新中国，献出了自己的一生，但你自己却没有看到它成立；甚至只看到了日本罪行的开始，却没有看到它的结束。这一点我为你惋惜。
您没有活在文革时期。文革时，埋没了多少有志之士，使中国的经济倒退了多少。这一点，我为你感到庆幸。
我觉得你应该好好看看二战，日本是如何对中国的，及后来美国的所作所为；你应该好好看看日本是如何夹着尾巴逃回去的。
但我认为你应该好好看看现在的社会，腐败攀比成风，食品环境问题也纷纷摆上桌面。
一个诺贝尔奖得者国家给的奖金比不上一个明星的婚礼这是多么不公啊！
鲁迅先生，我想对你说：“您在哪，现在的中国需要你这样‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’的人，需要你来解救它！”
苏璐璐点评：文章自始自终充满着对鲁迅先生的尊敬，感情真挚，正是本文的震撼力之所在；全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。美中不足的是，文中对鲁迅每一种行为的描述都比较简短，一带而过体会不够深刻。作者可以针对某一件事做下比较具体的讲述，使读者能够更加了解鲁迅，加油吧！
篇10：鲁迅先生作文
写人的文章一般有两种选材方式：一种是通过一个或几个事例反映人物某个方面的特点；另一种是选取不同的事例，写出人物的各个侧面。《我的伯父鲁迅先生》采取了第二种方式。为什么采取这一种选材方式？鲁迅先生是一位伟大的文学家、思想家、革命家，他很有个性，很有风格，采取这种选材方式，能较好地从不同的侧面展示出鲁迅先生的伟大人格。课文的作者周晔又是鲁迅先生的侄女，她与伯父接触较多，了解他的许多特点。用这种选材方式，能把鲁迅先生的形象描写得生动丰富。
通过这篇课文，我们可以知道，人的性格总是多方面的，采用“通过几个不同的事例反映人物的几个特点”这种选材方式，可以把人物表现得更加真实、全面。
《我的伯父鲁迅先生》选取了鲁迅先生教育“我”认真读书，鲁迅先生在谈笑中抨击旧社会，鲁迅先生热情救护和帮助受伤的黄包车工人等四件事情。这些材料选得好，一个重要原因，就是它们都是作者亲自参与、亲眼所见、亲耳所闻的，所以写得特别真切、细腻、可信，不然，怎么能得出“他嘴里嚼着，嘴唇上的胡子跟着一动一动的”这一类生动的细节？
在我们平常作文时，也应该从生活实际出发，尽量选取自己亲眼看见、亲耳听见的事情。比如，写《我的老师》，有不少同学喜欢写“夜深了，老师还坐在桌前批改作业”。你在自己的家里，怎么知道老师家里的情况？这种事例就不可信。当然，要把自己看见的事例写生动，还有赖于平常的仔细观察。如果课文所写“他（鲁迅）没有回答我，只把他枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。”不留心观察，就写不出这样的感触。
总之，在生活中要注意观察思考，选择材料要从生活实际出发，这样才能写好记人的作文。
篇11：鲁迅先生作文
鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪末。人家西方十八九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出哥德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者陀斯妥也夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸——大家想想看，上面提到的中国文学家，除了鲁迅先生，哪一张脸摆出去，要比他更有分量?
而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子，或者像沈君儒那样的光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地 “五四”;非常地“中国”，又其实非常地摩登……西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优秀的中国人，那种骨子里的儒雅凝炼，脱略虚空，那种被彼得卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去;你将鲁迅先生的相貌和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。
我这不是以貌取人么?是的，在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿，单相思，并不能征得大家同意的。好在私人意见不必征得同意，不过是自己说说而已。
篇12：鲁迅先生作文
敬爱的鲁迅先生：
您好!
今天，我们学习了您的作品《故乡》。在老师的带领下，我们跟随着文中的“我”在阴晦的天气里回到故乡，陪着“我”在故乡感受亲情、友情，又和“我”一起在怅惘中离开故乡。我知道，文中的“迅哥”并不是现实生活中的您，但至少，“迅哥”的身上有您的影子啊!
认真品读《故乡》，我发现您对故乡的山水、对故乡的人都饱含深情，并把这份深情融汇到您的作品之中。不难想象，您已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，您已经不可能忘掉少年时在记忆中留下深刻印记的故乡。《故乡》这篇文章，如果用一个字来浓缩，那就是“变”。故乡的景色变了，故乡的人变了：儿时天真活泼的闰土已经变成了麻木的木偶人，“豆腐西施”杨二嫂也变成了细脚伶仃的“圆规”。仅就闰土来说，他的身材变了，他对“我”的称呼变了，最让“我”接受不了的，是他和“我”之间的感情变了。您是想通过这一系列的变化，告诉人们封建等级观念对当时人们的思想束缚，表达您对造成人与人之间可怕的精神隔膜的封建礼教的愤懑与不满。
在文章中，您塑造的“我”是一个典型的知识分子，“我”的身上分明有您的影子。为了探索一条通往幸福通往美好的救国救民之路，您和许多像您一样的知识分子在黑暗中摸索着执著前行。我知道，您是想用这篇文章唤醒当时的民众，奋起抗争。
我最喜欢的是您在《故乡》的结尾写下的文字：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话意在启示当时的人们，希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践。这句话对今天的人们仍有积极的教育意义：为了自己心中的理想，必须去走出一条与众不同的人生之路。我已经把这句话铭记在心中，作为自己前进路上的座右铭。
鲁迅先生，您知道吗?您是我心中的文学偶像，您是我心中的做人榜样。希望有一天，我能像您一样，写出鼓舞人心的作品，成为像您那样的“孺子牛”。
赵盈宇
20xx年4月23日
篇13：鲁迅先生作文
鲁迅先生，我想对你说：你是多么伟大。当敌人入侵，百姓生活苦不堪言，但那些达官贵人们仍不理不睬过着自己花天酒地的生活时，你挺身而出，以笔为刃，与敌人做斗争，将自己的一生都献给了中国人民的思想解放当中。
鲁迅先生，你是位忧国忧民的革命家。当你还在学医时，在一次教学的幻灯片中，播放了一段中国人民被日本兵残忍地砍头时的情景，竟发现旁边的一个中国人饶有趣味地观看着。你才顿悟：真正吞噬中国的并不只是日本帝国，更是中国人思想上的麻木不仁。医术并不能拯救中国人民，更不能拯救中国。于是你弃医从文，以笔为武器，战斗一生。当你面对被迫害的危险时，仍毫不畏惧，把一支支利箭射向敌人的心脏。你写下的一篇篇文章，都是为了揭示封建文化思想的真面目，为了唤醒中国人民保家卫国的决心。当疾病缠身并日益加重时，你本可以前往苏联进行治疗，等身体痊愈了再提笔继续作战。可你不愿放下工作，不愿放下写作。于是你不顾苏联的邀请，不顾好友的劝说，忍受着病痛的折磨，一心写文章。你就好似一头牛，为人民，为中国服务到生命的最后一刻，任劳任怨，鞠躬尽瘁。
鲁迅先生，你是一位大文学家，写下了许多优秀的作品，如散文集《朝月花夕拾》，小说集《呐喊》，《彷徨》等。我们的教科书中也有很多你的文章。文章中用许多的反语和夸张来讽刺中国人民的麻木和政府的腐败等等。你写的文章时刻启迪着人们。
鲁迅先生，你孝敬父母同时还珍惜时间，每天早上，你天还没亮就起床为父亲买药，帮母亲干家务，一切都弄妥当后才上学。有一次你因为有事上学迟到，被老师骂了一顿，于是你默默地在桌上刻了一个“早”字，之后你就没有迟到过了。这“早”字就好像刻进了你的心中，之后办事都自己要求早，并毫不松懈地坚持了一生。
你用一支笔，做出了常人不能完成的事业。在毫无希望的漫漫长夜当中，奋笔疾书，万千笔墨只为唤醒中国这头沉睡的雄狮。
鲁迅先生，我想对你说：有些人活着，但他已经死了，有些人死了，但他还活着。你虽然已去，但你永远在我们心中，我会学习你的精神和品格，发奋图强，成为祖国的栋梁的。”
