文明开封作文字
【简介】感谢网友“一级压杠选手”参与投稿，以下是小编为大家准备的文明开封作文字（共23篇），希望对大家有所帮助。
篇1：文明开封作文字
文明开封作文字
【例文一】
今年正月，我和妈妈一起来到了河南旅游。初来乍到，我对这里的第一印象便是——热闹。大街上，人车川流不息，热闹;超市里，人流乘兴而去，满载而归，热闹;马路上，遍地特色小吃，阵阵吆喝，热闹!在这样一个热闹的省会中，让我感到最具魅力的城市就是——开封。如果说青岛是美丽都市，那开封就是历史之乡;青岛是奥帆之都，开封就是文明古城;青岛被四海环绕，开封被古迹包围……
开封是七朝古都，有着源远流长的历史，是典型的“现代古城”，对我这个习惯了都市生活的女孩来说，简直别有一番情趣……每天，吃着风味小吃，喝着各式各样的鲜汤，游览着历史悠久的建筑，体验着风土人情，看着形形色色的人，趣味盎然，比起都市，我觉得这里更富有吸引力。
青岛的现代建筑不可计数，五四广场，海底世界，中山公园，雨林谷……给人一种无与伦比的视觉享受。当你静静地坐在海边，聆听着海浪的歌声，凝视着潮起潮落，伴着涛声的浪花，看着海鸥高低起伏，任凭海风轻轻吹拂你的面颊，让你感到无限的惬意与美好，仿佛置身于人间仙境，那种虚无缥缈的感觉，使人似仙非仙……
开封不愧为历史名城，北宋时期的名胜古迹遍布大街小巷，形形色色的故事传奇还流传至今，直到今天，开封古城还洋溢着一种浓厚的民族文化气息。相国寺佛家胜地，晨钟暮鼓，每天慕名而来的游客数不胜数;清明上河园号称古代迪士尼，游戏多多，精彩纷呈，带给人欢声笑语;天波杨府一门忠烈精中报国，给后人留下了宝贵的精神财富;中国第一的碑林，名人古籍，为原本文化气息浓厚的开封增添了不少浓缩的精华……
青岛和开封是两个无法让人比较的城市，青岛的`美落落大方，而开封的美则楚楚动人;青岛人自在爽朗，不拘小节，开封人热情好客，文质彬彬;与其称赞两城都好，不如说青岛是现代都市第一，开封是文明古城之首!我爱青岛，但我更加赞赏开封……祝愿青岛，祝愿开封，繁荣昌盛，前程似锦，更加美好!
【例文二】
开封，一座神秘的古城，但它的饮食文化也格外出众。夜幕降临时，我就忍不住饿着肚子，带着老妈、姨妈和“跟班”兼向导的小表弟，奔向“马道街”——小吃街所在地，品尝美食的风采。
由于马道街离表弟家较远，所以我们先各买了两串鱿鱼串填肚子，储备能量。在旁边，滋滋啦啦的响声不绝于耳，仿佛是一首优美的乐曲。我不禁转过头去，顿时羊肉的香味、葱花的诱人香气都迎面扑来。金黄的色泽，配上若隐若现的青色，真令人大饱眼福。这绝对是中国菜的典型代表——色、香、味俱全的羊肉炕馍……满街飘着饭菜的味道，满街都是迷人的美食色泽。这足以让我大包眼福、口福了。
表弟见我看得出神，便拉拉我的衣角，神神秘秘地说：“姐，你想吃传统美食?我还知道有处地方有传统美食——杏仁茶。这茶可好喝了!不过就是有点苦，尤其是里面的杏仁。你要想吃我就带你去。”听到这番话，我被眼前的美食麻痹的神经不由得兴奋起来，连忙跟着表弟前往公交车站，等候着公交车的到来。在我们前往目的地的过程中，表弟还不住的给我打预防针：“杏仁茶真的很苦的，你要是不愿吃杏仁就挑出来。”开始一次两次也就罢了，可“茶苦”的感慨表弟一直重复了N遍，我也担心起来：万一杏仁茶真的很苦怎么办呢?不管了，既是品尝美食，就不怕苦，而要吃其的文化精髓。
下定了决心，公交车也就出奇的快，一会儿就到了马道街。果然，在车站牌旁，有一家卖杏仁茶的。趁着人不太多，我们赶紧占了个座位。热腾腾的杏仁茶很快就端上来了，店主人好像知道表弟的担心，特意在茶里撒了糖。杏仁茶到底什么味道?我迫不及待地端过一碗。哇!微黄透明的茶里加了青红丝、杏仁、芝麻、银耳……红的、绿的、白的、黑的……各种颜色聚集起来，简直是个大杂烩，却令我的眼睛享受了顿大餐。闻起来，暖暖的、香香的，各种味道混合在一起，令人胃口大开。
我小心翼翼地舀了一勺，放进嘴里。杏仁是脆的，芝麻是香的，青红丝是甜的，令我不禁要再吃一碗呢!而且，茶一点儿也不苦，反而是甜甜的，又甜而不腻，茶像果冻一样的入口即化。表弟也连声直呼好吃，把一旁看着的老妈和姨妈看得眼馋。不一会儿，这家小店的人气就旺了起来。表弟一边狼吞虎咽，一边向我大发感慨，所幸我们来的早，不然，连位置都占不住了!
看来人不能只凭一面之词就妄下结论，否则我就尝不到美味的杏仁茶了。我一面感慨着，一面继续艰难的在马道街穿行着，表弟紧紧拉着我，害怕被冲散。天啊!这是人呆的地方吗?马道街人来人往，我连插脚的地方都没有，虽不是逆行，但还是被人海推着挤着不由自主地向前走。向前望去，人头涌动;向后望去，“黑海”茫茫。我就在这“海”中发现了数不清的“宝藏”：圆圆的，散发着金黄光芒的章鱼小丸子;“遗臭万年”的臭豆腐;还有香甜可口的炒年糕……还发现了酥软的花生糕，以及挥舞着锤子卖力砸糕的叔叔们。我们这次满载而归!
我们饿着出去，肚子撑得滚圆地回来，这就是美食之行的结果。更重要的是，我还品尝了不少开封的美食，总结了吃小吃的经验，真是不虚此行!
篇2：文明开封我的中国梦作文字
文明开封我的中国梦作文2000字
【例文一】
让梦想照进现实，中国梦是人民的梦也是我的梦，必须依靠我们的力量来实现这个伟大的梦想。有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。我们要为中国梦，我们自己的力量献出自己的力量。
人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦。“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”我们必须走中国自己的道路是我们改革开放后努力实践才走出来的，是我们在中华人民共和国成立持续探索才走出来的，是我们在近代以来的中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是我们在中华民族多年悠久文明中走出来的这条路对我们来之不易，对我们的有深厚的历史渊源和广泛的现实基础，我们一定要增加对社会主义道路的自信，坚定不移的走着这条真确的道路。
实现中国梦必须凝聚中国力量，就是中国各民族大团结的力量中国梦也是民族的梦我们要凝聚人民的智慧和力量战胜一切困难，去实现这个伟大的梦想我们要紧密团结，万众一心，为实现共同，梦想而奋斗，实现梦想的力量无比强大。我们伟大祖国的中华好儿郎共同享有者出彩的机会，梦想成真的机会。我们有机会同各族人民一起成长与进步。有了梦想，有了机会，有了奋斗的目标，一切美好的东西都能创造出未来，共同实现在中国梦。我们牢记使命，心往一处想劲往一处使。我们就能汇集不可战胜的力量。
我有梦，中国也有梦。我们国家正在向发达国家迈步，中国为了梦想在努力，我们也要为了自己的梦想而奋斗，只有当千千万万个中国人的梦想都实现时，中国的梦想才会实现。中国梦就是我的梦，就是我们的梦，所以，我们要努力奋斗，为了实现自己的梦，更是为了中国的梦!
实现中华人民的梦想，这使我们离梦想更进一步。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个目标，一个梦想，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空中自由地飞翔。我有梦，中国也有梦。我们国家正在向发达国家迈步，中国为了梦想在努力，我们也要为了自己的梦想而奋斗，只有当千千万万个中国人的梦想都实现时，中国的梦想才会实现。中国梦就是我的梦，就是我们的梦，所以，我们要努力奋斗，为了实现自己的梦，更是为了中国的梦!
实现中国梦我们必须弘扬中国精神。我们有着各种崇高精神的追求。国志愿者的大量出现，是中国社会的进一步改变。志愿精神，是一种可贵的精神意识，超越了商品交换的原则，是人民展示人性崇高的一面。
国家之本，在于人民。今天的我们从拾信，从未像今天一样用琐碎的诉求表达梦想，用不同的途径宣示自己的梦想，用不同的舞台来突出自己的梦想。实现中华民族伟大复新我们正在为此而努力。中国梦，这简单的三个字也承载了中国人对美好生活的一种向往。中国梦里，有强国也有富民，有期盼也有实干。在这个鸟语花香，万物复苏的季节里，让我们围绕着自己的明天，祖国的未来，共同做一个美丽的中国梦，让心中的梦实现，让心中的梦绽放光彩。
我们这些普通孩子都在宣誓者我们自己的梦想，我们在行动中虽然经历了无数的困难，但是我们中国人民站起来了，中国人民生活富起来了。我们的生活与中国梦紧密相联，它就如同一粒粒珍珠，用中国梦这一条主线紧密相联起来，使中国梦变得生动。多彩。我们要刻苦学习实现人生价值，为中国梦奉献自己的力量，中国梦是人民的梦，梦想有人会成为现实我们期待梦想成真，这个梦想激励着无数的中华儿女为之奋斗和努力，这股力量将成为中华民族大的精神动力。我们要爱护祖国把爱国精神团结在一起，这一巨大的'精神力量能战胜一切困难使我们的梦想能够成为现实。
实现中华民族伟大复兴是民族最伟大的梦想。我们每个人和国家前途和命运紧密相联。广大中学生坚定理想信念理智刻苦学习，积极投身实现，把我们国家建设好发展好为之而努力。
【例文二】
中国，千年的中国，是有着千年中华儿女梦想魂归之处。
它是有着茶香古韵的远大抱负，有着朝气蓬勃的青春斗志，有着科教兴国的美好未来。
祖国，我为你歌唱。
遥想当年，钟磬伴着竹香，渲染了你，养育了你。英雄人物辈出，永恒的光辉不曾泯灭，绕梁许久的琴音，寄托了多少回味与思念，三日不知肉味，也不知为了谁;江边的身影又为何许许伫立?十几年的流离，心向何处，纵身一跃，浪花再也不逝，只有端午的一祭，才能重新体验那颗赤子之心。
面对赤壁，旌旗遮蔽了天空，英雄、奸雄或是枭雄，一笑而过，有谁可以知晓你心中的蓝图;羽扇纶巾，谈笑间定了三分天下，三顾茅庐，终于有了所顾，有了自己的才华施展。
酒中仙，终是谪仙，终是要乘风归去的，舍与不舍，离与不离，欲归却被丝丝缕缕地牵绊，唉!浊酒一杯，不如醉去;茅屋被风破，却发出“大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，可算是一“狂人”了，一生漂泊，天下辛酸尽收眼底。
祖国，我为你激动。
炮火轰开了国门，天朝上国就沦为了木偶，如此，梦碎了，无尽的苦难降临了。不知何是，小小的希望与光明在国人彷徨之中呐喊了，笔锋如刀锋，刺中了敌人的心脏，但在这黑暗的年代，微弱的火光何以燎原?
于是，一群有志之士，担起大任，誓将光明还于人民，给中国一个安定。三个民主的大旗，推翻了腐朽的清政府。接着，新的太阳在湖面的游船上升起，将万丈光芒撒向大地，新的血液注入了这沉睡的巨龙之中。终于，终于，一个庄严的宣告响遍了世界“中华人民共和国，今天成立了!”千万个破碎的梦又织起来了。
如今，巨龙飞了，它耀眼的金光射向宇宙，它代替中国人民飞了，东方的中国又崛起了，在世界民族之林，中国人又可以自豪的抬起头来了。
新的世纪，我们正如少年一般，有着青春活力，这是机遇吧!近百年的灾难非但没有打败我们，反而脱胎换骨，这便是机遇，它在向我们招手!
祖国，我为你欢腾!
的奥运，你已然向世界证明了自己的能力，然而，接下来的路途并不好走。影响你人民的三大难题如何解决?国内，如何制止不良之风?国外，中国威胁论你该如何面对?国际，复杂多变的国际形势你又该如何面对?
如此如此，这似乎并不影响你的步伐，你信心满满，准备向世界再一次展示你的实力，你准备好了吗?我亲爱的祖国!
家园情，赤子心。
道不完的中国，说不完的中国梦!
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篇3：文明开封，我的中国梦作文字
归朔到1840年，列强铁骑踏入中国国土，中国人经历了从做梦到成梦这一漫长过程。如今，中国这条东方巨龙正在腾飞!中国梦即将实现!
————题记
清政府的腐败无能，使得列强在中国肆意践踏……中国梦，从此开始。中华儿女从“长夜难明”到“梦想成真”。
从《南京条约》的签订，到一次次被迫签订的不平等条约，中国一步步沦为半殖民地。回顾历史，很多人都在为实现中国梦而付出。
从洋务运动到新文化运动，从戊戌变法到辛亥革命……为学习西方先进的科技与文化，国人发动了洋务运动和新文化运动。错把“立宪梦”当中国梦，六君子梦碎戊戌，从而付出了血的代价。
回望辛亥革命的历史，孙中山为实现民族复兴梦，提出“振兴中华”口号，推翻清王朝的封建统治，探索着中华民族伟大复兴的道路。做出巨大贡献，但未能实现这个梦想。是中国共产党，领导人民走正确的民族复兴道路，经过党和人民的不懈努力，才逐步使中国梦变为现实。
从《毛泽东思想》到《邓小平理论》，从《三个代表》到《科学发展观》，四代领导人都提出了适合社会主义发展的科学理论。
中国梦是国家民族的梦，也是每个中国人的梦，归根到底是人民的梦。
每一个人心中都有一个梦。梦想着有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障……人民渴望有一个像《礼记》里面的天下为公的大同社会，使老有所养，壮有所用，幼有所长。
我梦想考上自己理想的大学，梦想有好工作，梦想人生更加精彩……
梦想有多远，人类探索的足迹就有多远。为了使中国梦更加圆满，为了梦想的中国成为现实，我们青少年时刻准备着，我一定会认真学习科学文化知识，提高道德素养，我们青少年必将会成为国家的栋梁，我们将承担起实现中华民族伟大复兴的重任!青少年以后将会成为中国梦的兑现者，让中国梦这个词更有质感。
此刻，我正怀着最崇敬的心情，勾画着世间最绚丽的`蓝图，只为那深藏于心中的——梦。中国梦，我的梦，并不是触手可及的，也不是遥不可及的。中国梦，我的梦，必将成为现实!
篇4：文明开封，我的中国梦作文字
有一种东西.它承载着人们的希望.这种东西有虚有实.它看不见.摸不着.却能在心中产生巨大的力量.它叫做梦想.上帝没有赐予我们翅膀.他赐予了我们会飞的心和梦想的大脑.使我们拥有一双“隐形的翅膀“
教师是个神圣而光荣的职业，有人把他比作园丁，用辛勤的汗水浇灌着我们;有人把老师比作蜡烛，照亮了别人，而燃烧了自己;有人把老师比作粉笔，染白了自己的头发，这使心中梦的种子萌发，要结出美丽、香甜、美味的果实，那就当一名教师。
起初我想当一名神圣的教师，是老师的权威，那时候小，看到了老师在讲台上走走停停，自由自在的讲课，同学们都怕老师，所以爱打打闹闹的同学们一看到老师，便立刻停手，教室顿时鸦雀无声，而且老师管理许多学生，同学都尊重、听从老师的。所以，从那时起，我就想当一名有权利的老师，就这样，老师在课堂上，讲的绘声绘色，有滋有味，毫无保留的把知识传送给了我们，让我们一点点成长.所以，我从那时起，当一名老师的梦想在我心中又扎根发芽，我当老师的决心又增强了，因为当一名老师纯洁，能为祖国培养人才，让祖国更加强大.
当我接近成熟的时候，当一名教师的欲望就更强大了，因为当一名教师会变得更美丽，不是外表，而是心灵的美。因为当一名教师会使自己变得善良。有一次，我们班的一个同学摔倒了，老师看见了，赶紧过去，把同学抚起来，连问伤着没有，有没有事。所以，当一名教师的决心坚固了，长出了粗壮的枝干。因为当一名老师会使心灵变的美，让自己变的圣洁起来，就这样，当一名教师，你会感到无比自豪。有了梦想，你就会一步步走下去，它会引导你走向成功之路，向是梦想而努力追求奋斗吧!
盛开的花朵中承载着我们最初的梦想，灿烂的阳光射过，折射出色彩斑斓的颜色，那是我们梦想盛开的花朵，散发着淡淡的香味，这是色彩的香气，人生因梦想而五彩斑斓。我相信，只要有梦想，内心的花朵就会绽放出无颜六色的花朵。
篇5：文明开封我的中国梦作文字
作为一名中国人，我一直以我的祖国为骄傲。中国梦是什么?可能就是让中华民族更加兴旺的梦想吧?如果是这样，那不是很容易实现吗?可是，为什么直到现在都还要倡导全民来为“中国梦”努力呢?
读过中国几千年的历史，我曾为中国而激动，骄傲，愤怒，伤心，曾为中国茶不思，饭不想。霍去病将军未灭匈奴，何以为家;诸葛老师鞠躬尽瘁，死而后已;周恩来总理为中华之崛起而读书…… 从古至今，中华泱泱五千年，多少炎黄子孙做出了表率。还有那些不知名的士兵们，都是值得敬仰的，他们为了同一个目标，那就是中国梦!让我记忆最深刻的是那句话：犯我大汉天威者，虽远必诛。可能这句话会有点自大，会有点嚣张。可是那中华民族体现出来的天生的骄傲和自信，让我不禁为之感动。即使是这样简单的一句话，也能体现出我们中国人的傲气。
我们从来就不曾觉得中国不如别的国家强，只是我们缺少响应祖国的号召的那种责任感。父亲经常对我说，现在的政府正是因为官员太腐败，中国才会被别的国家不放在眼里。他说，他爱祖国，但是恨政府。当他说这话时，我木纳了，中国政府真的这样吗?语文教科书里的人们不都是为了祖国而不顾自己的吗?中国人民不是那样团结的吗?可能，真的是这样吧。可我从来没有想过，中国人什么时候变得这么自私了?但是我不会放弃，放弃一直为中国梦而努力。其实，人们也该醒悟了。我们并不是不爱祖国，而是缺少一种信念啊，一种为祖国而献出自己所有的信念啊!相信吧，中国总有一天能让世界都刮目相看!
我的梦想是做一名优秀的主持人，让中国话遍布世界各地，让那一个个方块字闪闪发亮，我真诚地想为祖国献上一份力量。并不是只有名人才能为祖国出力，即使你只是一个小小的环卫工，你也为祖国贡献了力量。
或许我们并不很有能力，智慧和机会，可是，我们可以有一颗无私爱着祖国的心和一份为祖国的坚定信念。我们可以不怕吃苦，也可以不怕劳累，怕的是中国不能拥有自己的辉煌!
三十年河西，三十年河东，莫欺少年穷;几百年屈辱，几千年辉煌，莫忘中国梦!中国梦，我的梦!
篇6：文明密码作文字
文明密码作文字
4月，金华正式启动了“全国文明城市”争创工作，紧紧围绕“三步走”创建目标，坚持创建为民、创建惠民、创建靠民，取得了初步成效。20，金华城市文明程度指数测评为674.29分，比上年提高了4.14%。
29日，“信义金华”建设动员暨全国文明城市创建推进会召开，大会以一则专题视频——《金华，距全国文明城市有多远?》拉开了帷幕。
视频中，早高峰市民频频闯红灯、学校门口流动摊贩占道经营现象普遍、建筑工地扬尘四起等等的不文明现象就像一个个问号金华的文明程度，折射着金华与全国文明城市的差距。初上创建之路，金华需要“补课”的科目不少。
看完视频后，金华市委书记徐加爱深有感触地说道，目前金华离全国文明城市仍存在不小差距，环境脏、乱、差现象仍然存在，交通秩序需进一步优化，公共环境有待改善，市场管理不够到位，餐饮等行业管理不够规范，乱堆乱放、乱贴乱画现象仍然较突出，公共基础设施不全，服务功能不足，创建工作宣传有待深入。
骐骥之速非一足之力。徐加爱书记强调，在争创全国文明城市的过程中，干部都要拿出敢担当的决心和勇气来，只要在任一天，就要干好一天，做到有始有终、尽心尽责，在争创全国文明城市过程中，要着力把“信义金华”打造成为文明城市的金字招牌，强化社会实践体验，让信义文化成为共同自觉。
建设文明城市，推动信义建设，两者是有机整体。徐加爱书记指出，要以“四张清单一张网”建设撬动政府自身改革，深化商事制度和行政审批制度改革,广州治疗脑瘫最好的医院，严格规范行政自由裁量权，着力破除审批“当关”、公章“旅行”、公文“长征”等乱象，着力推进政务诚信建设;要把诚信的要求融入到市民公约、乡规民约、学生守则、行业规范之中，以家风带民风、以民风带社风、以社风促发展推进社会诚信建设;要深化司法体制改革,丽江癫痫病专科医院，深入推进“阳光办案”、“阳光执法”，深入推进司法公信建设，让“信义”延续在金华城市的命脉之中。
为全力打好文明城市创建攻坚战，金华将大力实施五大整治行动，一是实施环境卫生综合整治行动，着力提升城市形象，包括铁腕治“脏”、重拳治“乱”、强力治“差”;二是实施交通综合整治行动，全面落实三年治堵工作方案，加快金罗路、东市街、环城西路、大仙路等项目建设，坚持公交优先发展，抓好BRT二号线项目建设;三是实施市场整治行动，着力优化经营环境;四是实施窗口单位服务整治行动，着力提升服务水平;五是实施文化环境整治行动，着力净化社会环境。
此外，会上通报了第四届全国文明单位：中国建设银行金华分行、金华师范学校附属小学、国网义乌市供电公司、横店集团浙江英洛华电器公司、义乌中国小商品城;全国文明村：金东区孝顺镇车客村、兰溪市诸葛镇诸葛村、武义县俞源乡俞源村、磐安县尚湖镇上高亭村。
篇7：文明密码作文字
【寻找人类文明记忆的密码】
文明和谐，扶贫济困，乐于助人，无私奉献，心存善念，仁慈博爱，以谦示人，以德为荣，诚信守礼，忠义孝慈，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气。
汉字，多么美的文字;汉字，世界上使用人数最多的文字;汉字，历史最悠久的文字。汉字是中华文明的精髓，我爱你——汉字。
汉字是读法最优美的文字。从古代的诗文，到当代的文学作品，处处体现出铿锵锐耳、抑扬顿挫的美感，读上去节奏鲜明、朗朗上口。
汉字字形优美。目前在世界上，只有汉字有一门书法艺术，并且古代的一些书法作品都被完整地保留下来，现在都成了国家的无价之宝。
汉字是一种十分好记的文字，每个字都有它其中的含义。比如“鲜”这个字，当时，南方人认为鱼最美味，北方人认为羊最美味，那么如果合起来，就会更加鲜美。这就是“鲜”的来历。
每个汉字都有故事。比如“明”就有这样一个故事：唐代曾有个人叫武则天，她做了皇帝后，想取个新名字，却又觉得现有的文字都不足以表达她的光辉。于是，她想要给自己造个字。当时，对日月有一种封建的迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己像日月一样高挂天空，所以就有了“明”。
有些汉字在网络中也有着有趣的含义。比如“顶”表示喜欢或同意，“踩”表示讨厌或回访。但是，我们不能因为时尚、流行迷失了双眼，一定要让真正的'汉字代代相传。
汉字具有宇宙精神，靠近源头，接近自然，充满了景象，充满了生机，充满了原始的惊奇，充满了缤纷，百门大开，从中飞出诱惑，泌出芬芳，吐出黎明，即使空白，也具有无限的生命，我骄傲，我拥有汉字!
篇8：文明密码作文字
五千年，文明风。行低碳，护绿色。尊长老，传孝慈。乐助人，存善念。守诚信，明礼仪。省吾身，律己心。修仁义，立美德。传经典，扬正气。
金华地处浙中,保定癫痫病医院，自古以来就有“以义为先”、崇尚道德的文化积淀，小邹鲁、浙东学派、家族文化等道德基因世代传承，形成了金华人勤奋善良、乐于助人、忠诚信义的品格。近年来，金华相继涌现出4位“感动中国”人物，12位“浙江骄傲”人物，2位全国道德模范，以及一大批最美金华人物。全国文明城市创建与“信义”建设既是一脉相承，又是进一步的深化。
篇9：文明上网作文字
21世纪是一个充满竞争的信息时代.随着科学的发展,科技的进步,电脑已来到我们的身边,网络更是呈现给我们人一个美丽而精彩的世界.我们需要它,上网查资料、画画、放松时玩一玩游戏.但是电脑上的网络信息有好也有不好的,我们应该文明使用网络,上文明网,做文明人.
从20世纪40年代中期到50年代中期,美国军方发明第一台电子计算机起,在经历发展中,对经济社会的发展产生了不可估量的影响.网络的发明标志着人类信息时代的到来.当今上网也成了一项越来越频繁的活动.互联网是一个信息内容、种类和数量空前丰富的媒体,它突破了时间和空间的限制,为我们提供了一种全新的学习生活方式,对我们的日常生产生活有极大帮助.
互联网是高科技的产物,是历史发展、社会进步、人类智慧的结晶;是人类迄今为止所拥有的容量最大、内容最全面、传递速度最快的信息中心.网络的应用是一把双刃剑,有利又有弊.我们上网,要发挥网络的积极作用,避免“网毒”的伤害.
网络,为我们了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等提供了便捷的条件.网络交往,不仅包括橡树朋友之间的交流沟通,也包括陌生人之间方方面面的交往,如网上求诊、网上寻亲、网上求教等.以健康的心态把网络作为生活的补充,我们就可以享受网络交往的诸多益处,如开阔眼界、放松心情、学习新知、结交新友等.
一个有理想、有目标、有追求的人,总把生活安排得井井有条,而不会把时间浪费在对自己无益的.事情上.在网络交往中,我们要注重浏览、寻找与学习工作有关的信息、不应在无关信息面前停留,更不应该在无聊信息上浪费精力,要学会“信息节食”,学会抵制网络上的不良诱惑.我们要善于利用网络科技,解决工作学习生活中的问题;帮助别人解决一些困难,做一些对他人和社会有用的事情.在为他人、为社会服务中,体现自己的人生价值.
上网易受网上游戏和其他不良信息的影响,长期沉迷于此容易使学生荒废学业,甚至走上违法犯罪的道路而且诱惑诈骗的事情也时有发生,不利于青少年的健康成长.对于沉迷于网络的同学,我们应该讲明危害,劝其改正,告诉他应增强自我保护意识和能力,要依法自律：及时告诉家长老师或有关部门;帮助其离开不良网络、网站,积极倡导健康上网,注意浏览与学习相关的信息.
网络不是生活的全部,我们不应该成为网络的俘虏,而要做网络的主人.
网络在提高人们社会劳动质量的同时,可能对部分网络使用者造成伤害.我们要正确认识网络的两面性,用其所长、避其所短,发挥网络交往对生活的积极作用,享受健康交往带来的乐趣.
面对网络,我们必须提高自己的安全防范意识,不轻易泄露个人资料,不随意答应网友的要求.有问题时,尽可能找熟悉的朋友或师长帮助解决.网络信息良莠不齐,作为网络游客,只有不断提高自己的辨别觉察能力,提高自己的抗诱惑能力,才能保护自己.
网络可以开拓视野,增长知识.我们要充分利用网络优势,加强学习,提高自身素质,要科学合理安排时间.同时网络还存在一些不利于青少年健康成长的因素,中学生应增强法制观念和自我保护的意识.依法自律,依法维护自身合法权益,要提高思想道德素质,培养高雅情趣,遵守网络公约,不浏览不健康信息,不随便约会网友,自觉抵制问不良诱惑,文明上网.
随着社会的不断发展,计算机网络已逐渐成为人们交流信息的主要手段之一.它应用领域越来越广阔.所以就要求我们从意识上做起,做到健康上网.网络世界五彩缤纷,但也存在相当一部分不健康的内容,为了避免受害,让我们携手并进,遵纪守法“绿色上网,健康上网”,惜光阴,勤奋学习,树立远大理想,共创一片明净蓝天.
网络交往与现实交往一样,有精彩也有无奈.熟悉网络的特点,遵守上网规则,我们就能走出荒原,走向景色旖旎的地方!
篇10：文明的作文字
过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏(音译)的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“GREETWALL”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地?就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰(古代军人都信关公)。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族50连绵不断的精神价值;第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三，我们新的'长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大。
篇11：作文字
关于作文大全字
作文大全2000字【1】
命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙;生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。
父母给予了我们生命这个美好的东西，它很珍贵，属于我们只有一次。
我们生活在这个世界上，会遇到许许多多苦难。
有人在苦难面前倒下了，也有人在根本不算苦难面前，轻易舍弃了自己的生命。
在一次讨论会上，一位着名的演说家迈着大步走上了讲台，手里高举着一张钞票。
他面对会议室里的200个人，问：“有人要这20美元吗?”一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。
”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍然有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”
他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚踩它。
然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要?”还是有人举起手来。
读了这篇文章，我有了很深的感受，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要它，因为它并没因为脏、皱而失去价值，它依旧值20美元。
在人生的道路上，我们会无数次被失败或碰到的挫折击倒。
但是，我们应该相信，我们的生命和这20美元一样，是永远都不会失去价值的，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远地珍惜它。
在学校，我们经常会看到这样的场景，走廊上，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身边的同学;栏杆前，有同学踮起脚尖，甚至爬上栏杆，好奇地向下张望;楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去……
每当看到这样的情景，我的心里就像有一只小兔子一样嘭嘭直跳。
这些同学有没有想过这样的行为会导致什么样的后果呢?在走廊上飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿、头破血流;栏杆上的同学一旦掉了下去，后果是可悲的;从扶手上往下滑，只要稍不注意，
就会跌落，导致骨折、脑震荡……人的生命是脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕;健全身体一旦失去，将永远无法挽回。
我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，是用来爱家的，爱国的，爱这个世界的，千万不要因为一点点微小的困难而轻易放弃了自己的生命。
生命，一个有血有肉的字眼;生命，创造了万物可喜可悲的一生;生命，留下了一个消失但又永不会磨灭的痕迹!生命，是一个平凡而又不平凡的标志，是它造就了今天的芸芸众生，大千世界。
常听人说，“这个世界对我太不公平了!”“生命对于我来说已经毫无意义、毫无价值了!”为什么要这样说呢?大家都是一样的，人生也即便如此。
诚然，生命并不是完美的，人生也并不是完整的。
“尺有所长，寸有所短。
”可能有的人一生下来就是残疾的;可能有的人遭遇意外屡屡失败;可能有的人……生命即便如此。
但是你想过了吗?生命的意义并不在于它的完美，而在于它的存在、它的过程。
有了生命，生活中的每一件事才有可能发生，生活中的每一个人才有可能相遇。
就是这些平凡的小点、小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章!谁不能说海伦·凯勒是可悲的?谁又能说海伦·凯勒是可悲的?生命对于她来说并不是完美的，但是生命对于她来说是永恒的。
她的生命是有限的、渺小的，但她却用生命谱写了一首属于她自己永恒的颂歌!可能你会说：“我不是名人、伟人;我也不想成为名人、伟人，如此平凡的一生，也值得称颂?”是的，
虽然你不像爱迪生那样有所发明，造福人类;虽然你不像爱因斯坦那样发现“相对论”，名垂千古;但是，你有为了自己的未来努力奋斗吗?你有关心他人，给别人温暖吗?你有团结他人，
共同进步吗?生命的意义不在于它的伟大，而在于它的平凡、它的意义。
宏伟的万里长城是由千千万万的人民用汗水、用勤劳、用生命铸造的辉煌;一间小小的房子也是由少数的人用汗水、用勤劳、用人生浇铸的成果。
生命虽然平凡而微不足道，但是，在这一生中，你可以一如既往地给别人以微笑;你可以一如既往地给别人以帮助;你可以……这样的生命有无尽的意义。
生命无分贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使它依然平凡，它依然是一首美丽的乐章。
你就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首完整的乐章。
有你生命的存在，有你生命的过程，有你生命的平凡，有你生命的意义。
就是生命，构成了一首美丽的歌生命，一个有血有肉的字眼;生命，创造了万物可喜可悲的一生;生命，留下了一个消失但又永不会磨灭的痕迹!生命，是一个平凡而又不平凡的标志，是它造就了今天的芸芸众生，大千世界。
常听人说，“这个世界对我太不公平了!”“生命对于我来说已经毫无意义、毫无价值了!”为什么要这样说呢?大家都是一样的，人生也即便如此。
诚然，生命并不是完美的，人生也并不是完整的。
“尺有所长，寸有所短。
”可能有的人一生下来就是残疾的;可能有的人遭遇意外屡屡失败;可能有的人……生命即便如此。
但是你想过了吗?生命的意义并不在于它的完美，而在于它的存在、它的过程。
有了生命，生活中的每一件事才有可能发生，生活中的每一个人才有可能相遇。
就是这些平凡的小点、小音符，才谱写了生命这首的乐永恒章!
作文大全2000字【2】
回学校之前心血来潮去了一趟舞队，想着很久没有跳舞了去玩玩挺好的。
深圳夜景真是美，色彩缤纷，繁华喧闹。
公车走走停停，我听着歌，半路上突然觉得没有了跳舞的欲望。
但毕竟车还是到了终点，迷迷糊糊走到广场，几个人围着音响在弄线，好像是音响出故障了，还有几个蹲在一旁抽烟。
尽管舞队里的人换了好几遍，我没一个认识的，打个招呼总是要的。
音响终于弄好了，好不容易热了热身，动没两下就真的不想跳下去了。
坐在一旁，看到一群活力十足的同龄人秀舞技，挑逗，斗舞，有种时过境迁的感觉。
于是莫名的难受起来。
看着花坛上的花被灯光晕衬得十分好看，我决定到处走走。
广场上很喧哗，几乎被跳广场舞的大妈们围得水泄不通，伴着强烈节奏感的音乐，许多人痛痛快快的享受着运动。
我走到广场的另一边，看到几个很有爱的主人带着他们的狗狗在一起聊天，喜欢狗狗的我倒有些按耐不住，走过去看着一只超级大的阿拉斯加，一只哈士奇，一只拉布拉多，三只围攻一只体型很小的贵妃。
这小家伙倒一点也不害怕，满场跑，三只大个头就一直追，很有意思。
喧闹的音乐远得几乎听不到声音，这里也离马路挺远，真是难得的安静。
旁边有许多打羽毛球的人。
这时候我问了狗狗主人能不能摸摸狗狗，主人面带微笑说当然可以，还告诉我哈士奇叫饼干，拉布拉多叫多多，我蹲下叫了他们的名字，起初它们不搭理我，后来跑累了回来，竟一个劲的舔我，哈士奇真是蠢蠢的超级可爱。
我感觉很放松。
静静一想，似乎觉得有什么不对。
恐怕是我这随意伤感的诟病。
迄今我放弃了许多东西。
最让我觉得遗憾的是舞蹈。
当初刚学的时候那么疯狂，不管别人怎么评价，在教室外的走廊练基础奔跑，不知道多少人说我羊癫疯，那时只觉得热血有干劲，不在乎好看难看，自己跳得很过瘾。
然而当我度过最初那段最难受的时刻以为我要慢慢精进它的时候，我莫名其妙的放弃了。
然后我每次回到舞队里，看着不认识的人便会油生悲伤的情绪。
这真是件可笑的事。
因为觉得放弃它会难过的是我，而放弃它的，也是我。
篇12：以“文明开封，我的中国梦“为主题的作文字
以“文明开封，我的中国梦“为主题的作文2000字
【作文一】
国家的强盛需要每个人的努力，我们现在不能够有什么惊天撼地的作为，但是我有一个微小的梦：环保梦，现在地球环境污染日益严重，法国导演雅克?贝汉说：人类应该反思了。如果地球上只剩下人类了，那该多么可怕。”提起工业对海洋的危害，他大发感叹。是啊，如果地球上只剩下人类，那该怎么生活啊!在平凡的岗位上做着不平凡的事，有非常多的人爱护环境。
袁克良有着80岁的高龄，却有着61年的党龄，在远离城市，到没有水和电的乱石岗搭个窝棚过日子，渴了喝雨水，饿了啃干粮，黑了点油灯，30年来，种树12万余株，没领国家一分钱，30余年来忍受着常人难以忍受的寂寞，他不计名利，不求回报﹑埋头苦干，这种愚公移山的精神感动了我，我一定要向他学习!
美环保卫士弗朗?西斯在国内常徒步或骑自行车，用手势﹑眼神或纸条传达环保观念，他相信只要一直做下去，一定能让每个人都意识到环保的重要性。坚持了不说话，只用意识来传递，17年后，他终于开口说话，到处发表自己的观念，发表演讲，他就是美国圣弗郎西斯(旧金山)的环保卫士弗朗西斯，他用自己的行动为我们树立了榜样!
如果我们少吃一点青蛙，那么农田就会少一些害虫﹔如果少砍伐一些树，那么荒芜的山上就会披上一件绿衣﹔如果我们能节约用水，那些活活渴死的人们就不用那么早就失去一条条美好的生命!
让我们行动起来吧!让干涸殆尽的小河变成昔日清澈见底的小河，让大地母亲重获新生吧!-把水利用起来。有些学校浪费水的情况非常严重，有的人洗一块帕子就要用一盆水，而且水龙头不关，好像那水永远不会用尽一样是的，就肆意的挥霍水，我们可以把淘米的水和洗澡的水用来冲厕所和浇水，假如我们能把这些废水利用起来，那不是有很多用处!电也是一样，无论什么时候都在亮着，学校可以采取定时开关灯的方法，如我们学校就是采取这种方法，这样大大减少了电的浪费。一个学校就要浪费这么多的水，何况整个世界，那就可想而知了，地球母亲要承受这么多的浪费，能承受得起吗?我们应该要深刻反省自己，环保不是一朝一夕能做成的，需要我们为之而奋斗!如果我们从一些小事做起，从身边做起!看到有果皮纸屑主动捡起，扔进垃圾桶，能够多多种树让环境多一抹绿色，节约用水!
有一个真实的故事：小雪豹和他的妈妈幸福地生活在青藏高原的深山里。有一天，偷猎者杀了他的妈妈，又将小雪豹拿到市场上买。一位叫斯蒂文的外国游客买下了小雪豹，将它送到北京濒临动物驯养繁殖中心。为了记住救它的恩人，人们为它取名斯蒂文，，在养殖中心，小斯蒂文长成了一个英俊的“小伙子”，可它没有伙伴。他整天孤独地望着远方，夜里发出绝望的哀号。有一天，人们发现小雪豹双目失明了，后来耳朵也聋了，养殖中心再好也不是小雪豹的家，小雪豹的家在那美丽的青藏高原的深山里。我们主观地认为，把小雪豹放在养殖中心就是对它的呵护了吗?可小雪豹的家是在自然界呀，我们应该要保护这些濒临灭绝的动物!
【作文二】
我的中国梦贺润坤梦想是什么? 在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。
在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。而对于每个中国人来说，每个人都有属于自己的中国梦，古人如此，今人亦然。面对统治者的多次邀请，庄子拒绝了，他说：“吾将曳尾于途”，他有他小国寡民、追求逍遥的理想，这是他的中国梦。面对六个强硬的对手，嬴政并没有退缩，因为他要横扫六国，他要建立一个统一的中央集权的国家，这是他的'中国梦，最终他实现了自己的中国梦。而身为一名新中国的中学生，我也不例外，我也有着属于自己的中国梦!我的梦想是当一名光荣而伟大的人名教师。我要当一名多才多艺的老师。首先我自己要会唱、会跳、会画，还要精通电脑。然后将我所学到的本领传授于学生们，把他们培养成能歌善舞、懂得现代信息技术的高素质人才。 我要当一名非常有爱心的老师。课堂上，我和蔼可亲，耐心帮助每一个在学习上遇到困难的学生。课外，我主动与每一个学生交朋友，和他们一起分享成功的喜悦，赶跑失败带来的忧愁。 我将以严谨的治学态度，认真上好每一堂课，循循诱导，激发学生思维，将我所学的知识毫无保留地传授给他们。
我不会随意批评或指责任何一位同学，更不会误解或冤枉他们，不让他们幼小的 让他们幼小的心灵蒙上可怕的阴影。 我会在课下认真备课，认真批改作业;在课堂上认真讲课。无论班中有什么事情，无论是大是小，我都会尽力去做，尽力去解决。我相信，以我的努力和奋斗，我一定会将我的下一代培养成祖国的栋梁之才，让他们为祖国做出贡献，造福祖国人民。到那时，我该是多么的光荣与自豪啊!虽然我现在只是一个普普通通的中学生，但我相信我自己的能力。从现在起，我应该要努力学习，天天向上。还要学会团队合作。像一则谚语所说“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧 双手 力量结合在一起，几乎是万能的。”“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”我把这句话作为我的座右铭。梦想绝不是空话，为了现在我那小小的梦想，努力加油吧!人因梦想而伟大，同样，中国也因无数中国人的梦想而伟大、而腾飞!我相信，在不久的将来，我们一定会看到一个辉煌的、腾飞的中国!
篇13：做文明人行文明事作文字
做文明人行文明事作文字
【文明_作文1】
文明是什么?汤囚比说：“文明是一种运动，不是状态，是航海不是港口。”礼仪是什么?爱默生说：“礼仪，是聪明人想出来与愚人保持距离的一种策略。”现实生活中，文明礼仪只是相遇时的一个微笑，遇见师长时的主动问好，同学有难时的热情帮助……只是一句“谢谢”、“对不起”、“没关系”。
孔融是我国东汉末年的文学家，他所作的散文和诗歌都非常有名气。孔融4岁时就懂得谦让、尊敬兄长。一天，邻居送来一筐梨，梨大小不同。大家让孔融先挑，原以为他会挑最大的至少是中等的，哪知，孔融挑了一个最小的梨，把大梨让给哥哥们。大人们问他啊为什么挑最小的，他回答说：“哥哥们比我大，应该吃大的，我年纪小，应该拿小的。”……
在我们周围，也常常能看到一些文明的现象。小妹妹摔倒了，陌生大哥哥主动扶起;吃完东西，游人自觉地把剩余垃圾扔进垃圾箱;遇到红灯，行人主动停下来等绿灯亮了再行驶……虽然都是些不起眼的每天都在做得小事，但却都是人类文明的表现。
文明，并没有多么深奥，任何一次善良的小举动，都可以成为文明的化身，就像孔融一样。自己觉得是理所当然的事，却成为佳话，变成后人千古传唱的事迹。其实，文明并不是一门学问，只要仔细体会，你就会发现文明离我们并不远，文明就在我们身边。同时，文明就是一门学问，你必须去钻研这门学问，否则，你就达不到人性所需要的基本准则。一位老师对我们说过这样一句话：“同学们，你们知道你们来学校是为了什么吗?是为了学做人!”而文明则是做人的基础。老师们天天做文明人行文明事总在我们耳边宣讲：要讲文明、懂礼貌……虽然有点烦，但是不得不承认，文明礼仪对我们来说，有多么重要。如果没有文明礼仪，大街上就会满是纸屑、果皮;如果没有文明礼仪，司机们不遵守交通规则，就会造成更严重的交通堵塞，甚至酿成更多的交通事故;如果没有文明礼仪就会有更多的人打架行凶，世界上就会增加更多的'犯人;如果没有文明礼仪，就没有和谐的社会，世界会变得一团糟!可见，文明礼仪对我们这个日益发达的城市乃至整个社会来说，都是很重要的。
都说再小的力量也是一种支持，一个人，只要多做一些文明事，哪怕是一些微不足道的小事，对我们自己来说，虽然只是迈进一小步，但我们的城市就会向文明迈进一大步。朋友们，让我们携起手来，从我做起，从小事做起，做文明人，行文明事，为创建文明城市而贡献自己的一份力!
【文明_作文2】
在街头漫步的时候看见垃圾，你是否弯腰捡起?在公共汽车上看见老弱病残，你是否主动让座?在与别人说话时，你是否已经学会用“请”“对不起”“谢谢”“再见”“没关系”?
以前，我曾看到过这样一则报道。一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”等却用中文书写。为什么?人家回答：“因为这些不文明行为的大多数都是来自中国大陆的游客。”
做一个文明人吧!还地球妈妈一个健康强壮的身体，千万不要再给养育我们的地球增添负担了。你知道吗?塑料袋因为回收再利用的成本高，利用率低，商家可以说是无利可图，所以一般用过后的塑料袋就被当成垃圾袋使用，一般使用一两次就丢弃了，这些未被回收的塑料袋进入环境后，就给环境造成了很大的危害。所以，当你看到垃圾，请弯下腰，让垃圾也回到它的“家”，好吗?
做一个文明人吧!让这社会增加一点温情，我相信谁都不愿意生活在一个冰冷的世界里吧。如果你想留给别人一个好印象，那么，请听我几句劝：见到长辈主动问好，别人觉得你礼貌的同时，还会增加好心情。在公共汽车上，见到老弱病残要主动让座，别人觉得你乐于助人的同时，还会带给你无限的快乐与幸福。说话时加一个“请”，别人帮助了你，满怀感激地说一声“谢谢”;做错了事诚恳地道一句“对不起”;如果人人这样做，世界将被爱所包围，何乐而不为呢?
谦让，宽容，看起来好像并不简单，其实一点都不难。
有的时候，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤着谦让精神。俗话说的好：“赠人玫瑰，手有余香”我想大家都应该听说过孔融让梨的故事。孔融才四岁就懂得要让着别人，把最不好的留给自己，而我们不知要大他多少岁，却还没有完全学会这门功课。谦让，很简单。发东西的时候，不要和别人抢，让别人先拿，你的东西别人拿不走。坐座位的时候，让别人先坐。挑东西的时候，让别人先挑。即使不是真心的，久而久之，也会变成一种习惯。
有人说：“多一些宽容就少一些心里的隔膜，多一份宽容就多一份友爱。”的确，我们需要宽容，世界需要宽容。偷偷告诉你，其实宽容他人就是宽容自己。为什么要那么斤斤计较。简简单单的三个字——没关系，那么难说出口吗?做一个宽容之人吧，让别人快乐的同时，也快乐了自己。
当你养成了谦让和宽容的好习惯，你就会发现，你周围的人也对你态度好有礼貌，因为在你对别人好时，别人也会对你好。
五千年来，中国都是人人传唱的礼仪之邦。伟大的思想家教育家孔子就提倡以“礼”治国。我们要传承上一辈的传统美德，做一个讲公德的文明人。
篇14：文明开封征文
文明开封征文100字
每年的每年都会秋高气爽，菊花瓢香的;每年的每年开封人都会以菊花为媒， 文化搭台，经济唱戏;每年的每年菊花都会被开封人红红火火的演唱下去的。我相信菊花带给开封人视觉美、环境美的同时，更会给开封人民创出更大经济效益的。花海如潮，如潮的花海，欢乐与友情，交流与合作，期盼与梦想，一起在花海中奔腾澎湃。年年岁岁花如此，岁岁年年人不同。十月花潮照人影，百里飘香动菊城。今朝并肩登高处，明日同舞七彩虹。让我们真诚相约吧!待到秋天时，还来看菊花。
大家都知道菊花是种生命力非常强的植物，每逢秋天来临，露水成霜时，树叶脱落了，鲜花凋谢了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。看，那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的象团团彩球，小的象盏盏精巧的花灯。菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，使悲秋的人们振作起精神。等到冬天来临，它虽然叶落茎枯，但它根植于泥土之中又孕育着新的生命。来年春天，它们又蓬勃地生长起来，并且更多、更美……
菊花原产于我国，后来传至国外，成为世界闻名的花卉之一。菊花一般用扦插法繁殖。菊花的品种繁，按开花时间，可大略分为早菊、秋菊、晚菊;按花朵半径大小，可分为大菊、中菊和满天星小菊;按花型，可分为单瓣型、复瓣型、扁球型、正型……
我们常见的菊花有“绣球菊”、“线菊”、“金背大红”、“金背蟹爪”、“千秋菊”，还有“懒梳妆”，“黄球菊”等，这些菊花五颜六色，绚丽多彩。
我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的。最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢。还有八月菊，它的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，象是一把木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。我想大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。
我喜欢美丽的菊花，更喜欢菊花傲霜斗寒的品格!
2.明代著名诗人李梦阳的“万里游燕客，十年归此台，只今秋色里，忍为菊花来。”诗中的一个“忍”字，也真正说出了我对菊花的爱。今年10月23日，出差之余我们游了七朝古都开封的龙亭，正逢开封第二十三届菊花节在这里举行，我怎忍心不看世界上最大规模的菊花展;怎忍心不看菊花的万姿千容;怎忍心不听一听菊花伴乐秋之声;怎忍心不闻一闻能醉倒人的花香。这是我人生最难得的一次好的机会，不能错过。
金秋十月，秋高气爽，菊花竟放，十里长街，十里菊花，百里飘香，龙亭上下，锦旗招展，彩球升空，人头攒动。公园湖畔，到处都是盛开的菊花;到处都是赏菊的人流;到处都是对菊花的啧啧赞美声;到处都充斥着沁人心脾的'花香。我们从中门进去，过玉带桥，经嵩呼、朝门、大殿以至北门广场，在全长近千米的展览线上，分别摆设有大立菊、塔菊、九龙菊等千余种， 庄严古朴的龙亭建筑群，掩映在一片菊海之中。在龙亭大殿前摆设着精品菊花，浪漫的开封人给他们取了很好听的名字，我们不忍心遗忘，有的人用照像机一一拍摄，有的人用笔在纸上仔细记录，为以后备查，你听：紫罗银星，高原之云，圣光秋月、千手观音、麻姑献瑞，贵妃出浴、天女散花、渔女蓑衣、西湖秋月、黄山云雾、金碧辉煌、国华游景以及黑麒麟、卷西风、黄莺舞、粉十八、碧乐春等多个好听的名字，珍贵的菊花加上这文雅的名称能不叫你一见而终生不忘吗?
开封人不但浪漫，而且还有深厚的文化基础。不信你看， 构思巧妙的“双狮迎宾”、“金鸡报晓、”“节日礼花”、“菊海腾龙”、“秋菊遇仙”、“陶令采菊”、“菊城相会”、“和谐社会”、“祖国万岁”等艺术造型，能不叫你流连忘返吗?站在高高的龙亭大殿上，看着开封四周的城池，隐隐约约的都是菊影，空气中时不时的飘来淡淡的菊香，真可谓“金秋花朝人影乱，香飘十里动菊城”。
回到承德，我思念菊花的情怀始终放不下，查了大量有关菊花的书，使我知道了很多，也懂得了很多。其实，作为中国历史文化名城和古都开封，对菊花的栽培，已有悠久的历史，素享盛名，唐代已相当驰名，到宋代，养菊之风十分兴盛，每年都栽培了大量的菊花。每逢重阳节，不仅民间有花市，菊花赛，就是宫廷之内，也有插花、养菊、挂菊灯、开菊会、饮菊酒的活动。宋人孟元老在《东京梦华录 ?重阳》中，记载：“九月重阳，都下(开封)赏菊有数种，其黄白色蕊若莲房曰万龄菊;粉红色曰桃花菊;白而檀心曰木香菊;黄色而圆者曰金铃菊;纯白而大者曰喜容菊，无处无之。酒家皆以菊花赞赏菊缚成洞户。宋太守之婿李遵勖曾赞赏菊花为“此花开后更无花”，道出了菊花的名贵和地位，也充分表达出开封人爱菊和惜菊之情。《东坡杂记》中有“近日都下(开封)菊花甚多，皆以地草接成，不复与时节相应，始八月至十月，菊花不绝于市”的记载，说明当时已有了菊花的嫁接技术。宋代的艺菊专著，也相继出现，至今仍存有刘蒙、范成大等著的数部“菊谱”。宋人陈景沂所编辑的《全芳备祖》，分三纲二十多目，用长达30页的篇幅，对菊花进行描写和赞颂。清朝时，开封养菊、赏菊之风仍很盛行，清乾隆皇帝观赏开封菊花时，吟有“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的诗句。
写着写着我的思绪又回到了开封，眼前幻化出很多的菊花。可不，现如今开封的菊花更非往昔的唐、宋、明、清时所能比，据导游介绍，开封有很多菊花栽培基地，不但有很多单位栽培，而且城市的市民和城郊的花农也栽培。品中很多，有23大类，700多个菊花品种，既有传统的名菊，也有新引进的国内外优良品种，诸如绿菊、墨菊等深受群众欢迎的名贵品种，也栽培了很多。栽培的方法和形式，也多种多样，如有的地栽菊、盆栽菊、套盆菊和盘枝压条等，菊花栽培的形式，最能表现出不同品种的不同特色，如有一株只开一朵的独木菊，有一株能开出六千朵的大立菊;有一株能开出数朵花的多头菊;此外还有繁花密集形成悬垂山崖状的悬崖菊，以及狮子菊、孔雀菊、猴子菊等多种动物造型的菊花。世界上最大的菊花和最小的菊花都能欣赏到，那能不是人生的快乐之事?
篇15：文明开封作文
不知为何，总是喜欢去转开封的胡同儿。
从小生长在七朝古都中，对自己故乡的挚爱也是溢于言表的。但，这座古城中，我最爱的是它大大小小的胡同。
爸爸爱带我转胡同。开封的胡同，多的数不过来。一个个胡同，如同一个个蜿蜒的迷宫。绕来绕去，却不知目的地为何方。也许是它吸引我的一个地方吧。
胡同那千奇百怪的名字是它吸引我的另一个地方。炒米胡同、水车胡同、磨盘街……每一个名字后又有多少有趣的典故啊!通过查找这些典故我也了解了不少古城的历史。
位处西门里的仁义胡同，就有一段讲仁义的故事，说的是清代有张、李两家邻居，修墙时为争尺寸之地相持不下，有一次李家向张家那边挤了几尺，张家就给在京为官的儿子写信，希望用权势制服对方。儿子复信以诗：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨，而今只见城墙在，不见当年秦始皇。”张家幡然悔悟，主动把墙向里让了几尺，感动得对方也做了退让，两家重归于好，胡同也变宽了，于是人们就把胡同更名为仁义胡同。
有的胡同只有一口与外界相通，称为“死胡同”。有的胡同细如羊肠，两人对面行走都得扁身子才能过去。有的同一条胡同宽窄不同，形状相差很大。有的胡同自身又分出许多岔道来。有的极短，孩子们打弹弓，从这头可以打到那头。有的住户稀少，气氛阴森，如八府仓，曾为清代监狱，其东侧的八府仓胡同，过去相当长一段只有高高的狱墙而无人家，每当从此经过总觉得身上“发毛”。
我最爱坐在爸爸的自行车上，去游览那些古老的胡同。抚摸着胡同儿斑驳的墙壁，仿佛穿越了时空，回到了一千多年前的东京城，感受到了岁月的沧桑感，感受到了它们沧桑中的典雅，平凡中的高贵，古旧中的华美，斑驳中的精致。偶尔在胡同儿也会有不少惊喜的发现，一座精致的小楼，一个废弃的遗址，抑或是一座漂亮的牌坊……也可以去猜想胡同的尽头是什么地方……
篇16：坚持就是胜利作文字
坚持就是胜利作文字
《作文1》
面对雨雪侵袭，刺骨寒风，腊梅选择了坚持，一枝独秀;面对惊涛骇浪，电闪雷鸣，海燕选择了坚持，一飞冲天。当我们面对挫折，当我们遭遇阻碍，选择坚持，就是选择成功。
不畏挫败，屡败屡战，林肯的坚持使他改写历史。
他出生于鞋匠之家，自幼家境贫寒，但上天却并不因此眷顾。穷困潦倒，经商两次无果，爱人因病离世，八次参选八次落败，重重的打击曾一度让他精神崩溃，但他却从未放弃自己的坚持。每一次的跌倒都让他积攒经验，他的坚持让他最终改写了美国历史。亚伯拉罕·林肯的经历告诉我们，只有坚持，才能把绊脚石垒成台阶，最终通向成功。
不畏讥讽，潜心积淀，贝楚齐亚尼的坚持让他震惊世界。
他的身高定格在1米，从幼年起就被人嘲笑、鄙夷，所有人都认为他会一无所成，但他却执拗地选择了音乐。侏儒和钢琴，恐怕没有人会认可这样奇异的组合，但他全然不顾旁人的否定，坚持走着自己的音乐道路，终日在琴房中挥汗如雨，积淀，积淀，最终一鸣惊人。“如果我真的高大，那也是矮小成全的。”贝楚齐亚尼，他最终成为了世界上最伟大的侏儒钢琴家。一路走来，有过动摇，有过绝望，但他始终坚持，从未放弃。他的'经历也告诉我们，唯有坚持，才能让矮子变成巨人。
不畏艰险，孤身航海，翟墨的坚持使他创造奇迹。
一人，一帆，一段孤独旅程。只身一人的帆船航行，面对的艰险可想而知，所有人都认为他疯了，但他却浅笑——“我会证明中国人一样善于航海。”孤独，寂寞，日夜不停的暴风雨，五天五夜手不离舵，近乎虚脱，诸如此类常人不敢想象的艰险，竟被他逐一闯过。翟墨，中国无动力帆船环球航海第一人，不论面对怎样的惊涛骇浪，他都始终坚持着，为了自己的信仰而坚持，为了那些看似“不可能”的事而坚持，才创造了奇迹。他让我们知道了，只要坚持，所有的艰难险阻都会为自己让路。
诚然，这样的坚持是实现一切价值的根基。人生如登山，总是峰峦险阻，山路崎岖，但也有方法能使你一览众山小，那就是：一步一步脚踏实地地攀登，坚持到底。
《作文2》
它，并不是什么了不起的植物或动物，只是一棵小草，一棵不起眼的小草。而正是这样的一株小草，让我明白了——不管结果如何，只要坚持到底，那就是一种胜利。
我的英语竞赛，失败了。失败得很彻底，那么多天的心血，只因一个单词的错误，把我抛在了十名开外。我十分伤心，十分沮丧。根本毫无胜算吗，这是早就料到的啊，一级水平挑战三级，怎么可能赢?
尽管老是不停地安慰我“没事的”，并一直帮助我背诵英语文章，想让我在口语赛上取得好成绩，尽管大家都在尽心尽力的帮我，可我仍旧毫无斗志，甚至想退出比赛。
也就是那天，离比赛还有一个星期你的那天，我仍旧不能完整的背出比赛文章。我一边低头，踢着路边的小石子，一边在嘴里不停地咒骂。这时，我与他巧遇在一面墙上，当时的他被迫在两块砖的夹缝中求生存，只露出一点绿色。“嘿，你决然会长在这!这也能长草?好，我倒想看看你能不能从这夹缝中长出来。”我怀着讥讽的口吻说。
一天，两天，三天……转眼五天过去了，他还真的从夹缝中长了出来。只是，和墙角边的他的同类比起，他显得如此弱小，就像在风中随时会熄灭的残烛一般。而我却被震撼了：一棵小草在艰难困苦的夹缝中都能生存下去，更何况我是一个人!一个如此多人帮助的人!于是，我弯下腰，轻轻地对他说了声：“小草，谢谢你。”便一阵风似的跑回了家。
离比赛还有两天，还有时间，我一定要把文章完整的背诵下来。最后，口干了，嗓子哑了，而文章也终于完整的背诵下来了。在比赛那天，英文背得不是很流利，有些紧张，拿到了一个近乎倒数的分数，但我却笑着，这也是一种胜利，坚持就是胜利。我又默默地说了声：“小草，谢谢你!”
回家的路上，我也一直在寻找他，却发现他早已枯死。我轻轻地将她拔下，夹在一本书中，纪念并感谢他!
如今，我早已忘记将它夹在那本书中;我却记得，是他，让我明白了坚持就是胜利。小草，谢谢你。
篇17：大海作文字
大海作文（2000字）
我喜欢，看海……
又来到了海边，海浪澎湃，一眼辽阔。
静静站在海边，任海风吹乱了发丝，还夹杂着丝丝的雨雪，那小小的`轻轻的家伙似乎在和我玩耍一样，飞往我的耳畔，脸颊，睫毛。。。。。。我任由那小东西的耍闹，只是眺眼远望大海。
那海不是蓝的，如果用湛蓝湛蓝的来修饰大海，那也太虚伪了。湛蓝湛蓝的大海只活在每个人的梦想中，梦醒了，那也只有那比咖啡还苦，还涩，还黄的大海，大海呀告诉我为什么什么都要变得那么不堪，连你都无法逃避。
远眺着你的气势，的确是让人觉得心胸很开阔，那一个个巨浪，泛起朵朵咖啡色的浪花，我承认我是有那么一种冲动要大声地呐喊，喊出我的压抑，喊出所有的无奈，喊出所有我的痛苦······可是看着来来往往那么多喜悦地在你身旁。要留在纪念的游客，我仍换上我的笑脸，观赏着你。
同学提议要在你面前留下纪念，其实你不是主角，只是想我们同学将要离别留下纪念而已，你只是配角!我拒绝了。照片，按下快门的那一刻，那已经成为了永恒，那凝固的笑脸，似乎一切的一切都成为过去，似乎曾经的拥有只是梦境。大海的凝视，拍起海岸的浪花，都有一种沉重感。
我慢慢地走向你，一阶一阶地走下去，沙滩上有海的波纹，是海留下的痕迹，他潮长潮落，一再地循环，终于留下了自己的影子，虽然不是他那一面的气势磅礴，也是他的温柔，细波荡漾的时候。
雪花已经躲到我的头发里了，她偷偷地窥探大海的动静，她的同胞落入海中没有一点痕迹，她被海的壮伟吓到了。她缩回自己的头。
我不敢伸腿进入你的领地，因为怕被你吞噬，怕你把我冻坏，我转身头也不回地离开。
同学不解我的举动，跟随我而来。离开海边，我已经满脸泪痕了。
记得上次来海边的时候是夏天，我穿着牛仔裤，一直走向你，海水浸湿到我的腰，我仍然不回头，只是走，走，走······我想看看，海到底有多深，我能在你哪里?像发了疯一样。同学终于看我不对劲了，拉我上来，看着我，眼里满是疑问：他不了解我，我到底在想什么呢?那个整天笑得像白痴一样的人，在干什么?看见大海，我眼里好陌生;看见大海，我失去了自己。
大海，胸怀广阔，能否包容我的错?曾经所有的错只是我的无奈;踩着软软的沙滩，放开各自的手，一笑而过的潇洒，只是换来见到大海的那一片失落吗?失落的海洋呀，在心中真可以根深蒂固吗?
闭上眼睛，任咸咸的泪珠滑落!
篇18：大海作文字
大海作文（字）
大海，深邃而神秘，变化无常，在浅浅的蔚蓝后面，潜藏着一些耐人寻味的东西，吸引着我走近她。
大海最显着的特征是广阔。独立于海边礁石，决眦远眺。目力所及之处依然海天一色，没有丝毫界线。每到昼夜之交，便看到万般星辰升起颓落，她的腹中孕着日月星汉啊!普天之下，惟有头顶的苍穹可与之媲美。而她为何广阔?走近她，究其根本，乃是江河汇于海，湖川聚于海，“海纳百川，有容乃大。”她的广阔，就是因为她对世间万物一视同仁，无所避嫌，包容一切，是因为她那博大的胸襟啊!
常常见到的大海是平静的。波光粼粼，烟气浩渺，晴空万里，沉鳞竞跃。偶有微风掠过，激起小小浪花。无论阴晴，她总以平静示人。她那平静令我神往，于是我走近她。哦!是她的心，使她不为外因所动，不为杂然所扰，无论如何，泰然处之。是她有一颗安静的心!
但她不总是这样，否则高尔基的《海燕》从何而来?看吧!雷声隆隆，黑云压境，一道闪电蓦地当头劈下，撕裂长空，惊起鸭声阵阵。这是独裁者的恫吓和镇压!但是大海从不屈服!翻腾的海洋积聚着力量，撞击着礁石，发出沉闷的低吼。伴随着吼声，是越掀越高的波浪!突然，一个浪头迎着骇人的闪电直刺而去。电光石火间，扯碎了乌云!乌云感到畏惧。它终于退去了，而一切重归寂静。她无穷的力量令我折服，终于我走近她。哦!是她那大无畏的勇气，是她那激昂的斗志，在释放生命的活力!
走近大海，我领悟到她的博大伟岸，她的心如止水，她的顽强不屈。她深处的力量和品质，乃是人生的真谛。
走近大海，感悟人生!
看到这题目，你知道我想到了谁吗?
对了，就是他。
海子。
我不敢奢求我跟海子一样，有一间面朝大海的房子，我只希望，以后我的家可以在大海的附近，可以让我在开心的时候，或者不开心的时候，可以让我很快地到达大海，一个人静静地看着大海，面向大海，就足够了。
只有当你面向大海的时候，你才会发现，原来，自己是多么的渺小，一直所认为那“生活中不能之重”，也就是那么的微不足道了。
无论是喜怒哀乐，大海也不会因你而动容：你喜，难道大海就会潮涨了吗?你怒，大海就会随着你的咆哮而咆哮了?你哀，别告诉我大海就会不再有浪拍岸，你乐，别指望大海就会多送你几朵浪花……只有面向大海，你才会明白，无论你怎么叫喊，大海答复你的，永远是一个接一个的浪……
难道你还没有发觉吗?无论你多么的显赫，又或者是多么的潦倒，到了海边，一样要臣服于海神的脚下，这跟生命是多么的相似啊：一切终究归于平淡，无论是功高盖世的大将军，还是默默无闻的小平民，一切的一切，都会归于平淡。
然而在这海上，又有多少不平淡的事发生呢?郑和七下西洋，开创了世界先河，接踵而来的海上争霸，让世界上不同的地方文化产生了激情，得到了融合，再后来，二战让大海成为了正义与邪恶较量的角斗场，又后来，百慕达等地区又把众的眼光投向了更远的外层空间文明……
即使是古时候，文人骚客的叹息又何尝缺乏呢?孔子早在二千多年前面对流入大海的江水，就发出了“逝者如斯夫”的千古叹息，苏轼凭吊赤壁时也留下了“乱石穿云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的千古绝句，而他也因此成为了豪放派的领军，文天祥在“过零仃洋”中流露出的视死如归更是让我们为之动容，冰心更是以大海来表现生命的真谛……
大海啊，大海!
我喜欢大海，因为它可以洗涤我的灵魂，净化我的思想，使我得以升华与重生，潮涨潮退，不就是代表了人生的高低起伏吗?日出日落，正正提示了生命终究会归于平静……
大海教会了我沉稳，平静，内敛，激情，血性，生命的，平淡永恒……
篇19：红楼梦作文字
不知道谁说过：悲剧的魅力在于把美好的事物捧到你面前，然后一点点摔碎给你看。
每个阶段读红楼都有不同的感受，以前看红楼总有一种“林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风”式惆怅落寞的感觉。总是在金陵十二衩的身上看别人故事，对于人物的看法也是人云亦云。
我的老师经常跟我说，在我这个年纪是很难把红楼梦读出深度的。她说红楼包罗万象，你的经验和眼界决定了你看能出多少境界，境界一直在那里，世人井底之蛙难登大堂，反倒埋汰起书的不是来。
我不是诸如她之类的红迷。
但正如一千个人心中就有一千个哈姆莱特，红楼梦的人心里的红楼自然也是不同的。我很感谢这些年的这些成长，现在我看红楼不再是只关注宝黛之间的爱情或者贾府里谁对谁好，谁对谁不好，哪个人的遭遇是罪有应得，哪个人是死不足惜，哪个人是原应叹息。
大观园本来就是一场梦，梦里的很多东西是警醒现实的，拘泥于梦中就是作茧自缚了。小时候，我们总会为这样那样的故事可惜。黛玉死了会哭，简单地认为那些拆散宝黛的都是坏人；王熙凤尤其是个毒妇，活生生逼死了尤二姐；薛宝钗是个坏女人，简直伪善……后来上课的时候老师告诉我们，王熙凤其实很可怜，她是受压迫之后转变成为了压迫别人的工具，薛宝钗其实很聪明能干，才情也不输林黛玉，贾宝玉辜负更多的人是她……分析到最后，得出一个结论—这都是社会的问题。
我发现从小到大好多课本的文章主旨分析到最后都可以用这么一句话概括—在当时的`社会环境下，怎么样的结果是必然的，怎么样的结果是不可能的。评价一个人或者一件事情的确是不能脱离当时的社会背景，但是也不能把所有的问题都归结到社会上吧？即使都归结到社会层面上来又有什么意义呢？
就好像现在有很多人会在一些不良的社会事件报道出来后大肆渲染，大肆抨击，文章评论分析到最后，得出一个“是体制问题”的结论。这并不具有异议，但与其如此大张旗鼓地得出这么简单粗暴的结论还不如真的做点实事去改变体制问题。也许一个人的力量是不够的，但坚持下去，量变到了一定程度一定会产生质变的。有时候，我们缺的只是一颗纯真坚持的心。
社会背景固然是扼杀红楼一梦的凶手，但却不是充分条件。事物的衰败本来就是大自然的普遍规律。千里搭长棚没有个不散的筵席，没有谁是不会老不会死的，区别是怎么死，而这个死法往往是自己选择的。我小时候总觉得林黛玉是被大观园的那群七大姑八大姨逼死的，后来我才知道外部环境从不会在心里就把人逼死。因为外部环境到你的内心世界有着一座桥，而这座桥是你自己控制的—改变不了外部世界就可以去改变自己。
黛玉最后死了，就是因为她不愿意去改变自己，她为自己的信仰和心气而活着，没有了那些她所相信的东西，她宁愿去死，所以焚稿后她就死了—火里烧的不是诗稿，是相信。宝钗能在贾府如鱼得水，是因为她适应这个环境。人对于环境的适应都是在后天中慢慢锻炼出来的，能不能去适应环境不仅是一种选择，而且是一种能力。宝钗所处的家庭背景赋予了她锻炼这种能力的条件，她又选择要成为贾府少奶奶，所以她能跟贾宝玉成婚，从某种意义上赢过了黛玉。
宝黛能够相爱相惜在于他们都有一个突出的特质—“叛逆”。这种叛逆不是现在说的狭义上的叛逆。他们所携带着一种反抗精神，在贾府这个压抑封建的笼子里不断挣扎。虽然注定他们最后不可能成功。但我很佩服他们，追求真理的过程远比追求到的结果重要，何况在那种亭台楼阁游园遛鸟的生活中还保有一颗本心本身就是一件不容易的事情。
有压抑的地方就会有反抗，如果没有反抗爆发出来，压抑下的人性就会扭曲变形。贾府越是三纲五常人伦道德，就越是有类似于扒灰通奸之类的事情出现。控制本身并不是一件坏事，但演变为专制就很可怕了。
现在有很多讨论说我们在现在这个社会中是要选择成为黛玉还是宝钗。不管你是要成为黛玉还是宝钗，这些话题的本身并没有意义，只有你去选择了成为怎么样的一个人，脚踏实地付诸实践那这个话题才有意义。我最怕成为的是“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”式的“螃蟹”人物。
虽然绝大部分时间我却都在摇摆，都在迷茫，而并不知道怎么样去开展有目的有计划的行动。“我是谁？我要去干什么？将来我要在社会中承担怎样的责任？处于怎样的地位？”这个年纪的我们没有办法解决好自我统一性的问题，想不清这些问题的答案。我看《麦田里的守望者》的时候感到了关于这部分强烈的共鸣，这是一种每个人都必须经历的痛苦过程，但是用文字又很难丰满地描绘出那种迷惘。成长本身就是个诉不尽的母题。
我们会成长，我们或者正在或者将要经历一些苦难。我发现我曾经同情的一些遭遇发生在了我的身上。看到那些薄命司的批命，作为一个看客，我同情过很多大观园里的女孩。迎春很懦弱，也没有出众的才情，最后惶惶而死；探春再怎么要强终归就是个庶出，最后远走他乡。但现实是，我也没有出众的才情，我也很好强并汲汲在追求一些可能现在我的能力还拿不到的东西。爸爸说他年轻的时候把梦想藏起来了打算以后再实现，但是后来有了妈妈、有了我、有了弟弟有了生活他都快忘记梦想是什么了。我好担心有一天我也忘记了我的梦想是什么。
篇20：尊严作文字
关于尊严作文字
普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的，这句话说得千真万确。尊严二字在人的生命中显得尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有人得尊严。有尊严的活着，才是真正的活。
记得很久以前有一次，我与妈妈跟着旅行团去遥远的青海游玩。一路上，风光秀丽。首先映入眼帘的是一望无际的天空，蓝色的天空上飘着朵朵洁白的白云。仿佛一团团美味的棉花糖，仿佛一团团洁白纯洁的雪花，也仿佛一簇簇白白的棉花。下面便是绿色的草地，一眼望去，一望无际。“哗哗”远处的溪水也随着微风轻轻地荡漾，流淌。就连成群的牛羊都停了下来，仿佛被这心旷神怡的景色所吸引。
不一会，景区就到了。我迫不及待的跳下了车，赶忙跑了过去。扑向那一望无际的碧绿的草原。让自己陶醉在这大自然的神奇杰作中。
我在这里拍照，穿民族服装，骑牦牛……正当我玩的兴致勃勃时，只见不远处有一群人聚集了起来，像是在观看什么东西。我很好奇，也拉着妈妈的手挤了进去。
挤进去了以后，我问了问旁边的围观的人，才知道原来是一个女的领着他的孩子照相，结果一位老奶奶要按照景区的规定让对方交钱。两人因为仅仅10元争执，在这里吵架。
“你这个老家伙!我在这里骑个牦牛，拍个照也要收钱!真是小气啊!”女的破口大骂道。
“实在对不起啊，小姐。这是我们景区的规定，凡是照相都要交钱的，人人都要执行。这个不是我说不叫就不叫的。”老奶奶心平气和地说。
“呵呵，就你们这破景区还要收钱?你信不信我让你们倒闭?算了，不跟你计较，走，小欣!”
就当这母女俩准备走时，老奶奶礼貌的伸出了手。“请你交钱，好吗?”
“我不跟你计较你还来是吧!”说着，这女的一把手抢下老人手中几张零零散散的10元钱，狠狠摔在了地上。还故意用脚在钱上使劲踩了踩。我都要气得一蹦三尺高，准备冲上去理论时，妈妈拉住了我的手，示意我不要冲动。老奶奶看到此情此景后，实在是被逼无奈，生气的说：“你!你!你这是要罚款的!要被判刑的!”“就你们这么黑，土里土气的，还配当景区的服务员?”“怎么了?至少我们的钱是堂堂正正一分一分得到的'!谁知道你呢?”女的听到这句话以后，暴跳如雷。抓起老太太的衣襟，使劲扇了两个巴掌，老奶奶倒在了地上。“怎么样!知道了吧?”女的挑衅的说。旁边女的那孩子，面带笑容，仿佛在看一个精彩的好戏在他面前上映。
这时，老太太的孙子跑了过来，两眼气冲冲的瞪着前面这个惨无人道的恶魔。这个女的瞬间变了一个脸色，笑眯眯的对眼前的这个小男孩说：“来，小男孩，你给我跪下，这两千元就是你的了!”说着，便从自己的皮包里掏出来了崭新的2000元人民币。2000元，对于我们这些城市的小孩，算不了什么。可是对于他们，可以买多少好吃的，可以买多少穿的啊，甚至可以让他们买个好点的家具!可是这位小孩他并没有被诱惑，反而两眼瞪着，指着她说：“你给我奶奶赔礼道歉!我是不会给你跪下的!”看到此情此景，我的眼前立即浮现出了两个字——尊严!这女的好像又不耐烦了。
她又准备骂人时，我的脾气终于按耐不住了!我两眼直直的盯着这女的，狠狠地用手指着她。“你知不知道!你这么做是故意伤人罪!惨无人道!还打这位老奶奶!在这样!我就报警!”我掏出口袋中的手机，按了三个数字——110。旁边围观的人顿时也愤怒之极，纷纷强烈谴责这个女的惨无人道。这个女的应该是觉得形势不对，赶忙冲出人群，开车逃跑了。
我赶忙上前，扶起老奶奶，让他和孙子回家了。
现在想起来，我也记不大清了。但让我记忆中最深刻的，就是这个小孩的尊严。是他使我明白，人，活在世上，哪怕钱再多，生活在好。即使这样，人的尊严，是永远不能让人践踏的!
篇21：诚信作文字
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
诚信的.云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！
身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执着得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地扞卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。
我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地扞卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。
那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。
那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧——心灵的契约：诚信！
篇22：战争与和平作文字
战争与和平作文字
战争与和平作文2000字
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：
“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。
我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?
也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的'农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”
篇23：朋友作文字
朋友作文字
在我的众多朋友中，她算的上是很普通的一个。我们的友情该怎么说呢？并不是整天如胶似漆的，也不是很要好的那种。如果拿我们的友情和我的其他朋友相比，那么我们略逊十筹都不等。
我总是把她给忘掉。就拿上次体育课来说，要排队了，我正好和她并肩聊着天，闻言，我快速朝集合的地方走去，竟然忘了她还在我旁边。约几秒钟后，有人拍了我的肩膀一下；我抬头一看，是她，微微喘着气：“你忘了我啦！\"我不好意思的朝她笑笑。回去时，没走到一半，队伍全散开了。因为急于回去喝水，便加快了走路的速度，又再次忽略了她；这次，我好像真的把她放在心上，和她岔开了一段距离后，竟然还知道回头去找她。我边笑边和她开玩笑道：“这次又把你给忘啦！对不起啦！她却只是微冷的说：“你总是把我给忘了”。话中有话，但是我也没有多考虑。
我和她的初识，是在去年9月份的时候。其实，我第一眼看见她，就觉得她肯定不会与我相处的很好的。我个人比较开朗。那时她低着个头，斜刘海遮住了半边眉毛，皮肤微黑，冰着一副脸，给人一副很冷的样子，又沉默寡言；后来我才知道我们班的人曾经暗地里叫过她“冰山脸”。我喜欢交朋友，但那是开朗的朋友，她却不同。我的一个朋友在我和她因一些外界的因素而有些分裂的时候得知这样一个事情：开学初，我的某批朋友想与她交朋友，于是在一次下课，她正在写作业的时候，偷偷地从后面蒙住她的眼睛，没想到她的内心竟然全被冰封起来，冷冷地吐出了几个蛮让人伤心的字眼：“把手放开，滚！”于是，我的那批朋友们便知难而退。当她们得知我竟然与她相处的很好并且还是她唯一没有抗拒的人时，满眼都是羡慕。这当然是后话了。
其实我和她纯属天意弄人，我们就是那种八竿子也碰不到一起的人。但，老天好像存心知道我可以改变她，故意开了一个大大的玩笑。开学，调座位。我们在同一排，我是第二个，她在第四个。第二天早上，因某些原因，我竟然来迟了。来时，我竟然忘了我坐的到底是第二个还是第三个，那么巧的是，当初应该坐第三个的人也没来！我胡乱的选了一个——第三个！就是这个把我紧紧与她连在了一起。现在想起来，我当初真是昏了头脑，桌子底下不是有书吗？我只要看看哪些书是我的，不就知道我坐在第二个了吗？当然，要是那样，我们现在肯定不会在一起玩。
半年前的事了，都忘了。只是好像每次下课，我都会回过头去与她说笑，自己自说自演，活像个小丑，不过，我喜欢。不知当初她理不理我，只是后来就会赏我几个笑脸，当然，只对我。
再后来，她有一次体育课不舒服，回教室时，恰好听到有几个和她很合不来的人在说她，我也不知道怎么了，是别人告诉我的，我真的不关心她啊！那以后，她也就与我拉开了关系，是写小纸条的。大致是她累了，她在乎别人的闲言碎语，她要像以前以前一个人过自己的生活。我也略知一二，以前她被朋友欺骗过，所以很少相信友情，就如初次见面那般。我一直写很多纸条鼓励她，劝她。但都没用。后来，我使出了自己的杀手锏：绝交。我说：“你再这样不和你好了。”她也蛮倔强，竟然撇开头走掉了。我追过去说逗你玩了，还给了她一张纸条，貌似是我劝她的最后一张。我也放弃了。但她理都没理，撒开了我的手，走了。也就那节体育课，向来坚强的她竟然为了我们之间的事哭了。很多人都过去安慰她，唯独我没有去。那几次，她哭过2次。只是我所知道的。
曾经想与她交朋友的我的朋友即劝慰她的人，都在过后骂我，说我她都哭了，我还有闲情在这逛。我只是回了，只是我和她之间的事，你们管不着。连那个背后说她的人，也被她们骂了个狗血淋头。我觉得我一点都不无情。我该做的都尽力了。那是她自己的决定。真没想到，她竟然会为了我伤透了脑筋，可是，我心里她的地位到底有多少我自己都不确定。她可能是我生命意义上唯一的朋友。总是一次次在我陷入友情的泥潭时，拉住我；总是一步步开导我。其实我不知道我和她能不能天长地久，但是，只要我的`记忆里有她，那就够了。前天，星期五的早上。我一边吃着早饭，心里一边提醒自己不要忘了带夹子。因为头发剪了，才刚刚扎起来，有许些小碎头发。但是每次都是如此，越是我心里想的，就越容易忘记。这不，真的忘了吗！也就这样到了学校吧！中午快要排队吃饭时，右边的头发真的掉下来几缕，我立马想到了她，她头上有好几个夹子的。但是，颇有一些心机的我想出了一个委婉的方法。
我们都是从后门出去的。我对她说：“你瞧，我今天没有带夹子，头发都散下来了。”都没有注意到我嘴边挂着的狡猾的笑。我是话中有话，我没有刻意的说出我要向她借夹子，但是这样我可以考验到我们的友情到底坚不坚固；夹子是次要的，我不要没什么关系。果然不出我所料，在排好队快要出发时，她突然转过身来：“诺，给你。”我笑的更欢了。
在快到楼梯口的时候，我傲娇的说：“帮我带上。”她真的很细心的帮我夹好，但为此错过了队伍。此时人群繁多，于是，我拉着她的手，穿过人群，不知那时她在后面的表情是如何精彩。
下了楼梯，远远地，似乎看到了我们的队伍。于是，这次她做“开路先锋”。一路拉着我跑，虽然校园里不允许我们跑，但是我们就是跑了。心里有一种很奇怪的感觉油然而生，说不出来，莫名其妙。
总之，在她的身上，我体会到了从未在其它朋友身上体会到的，为此，我把它记了下来。
